1、语文参考答案1D “并决定着公共舆论的走向”错。文章谈到国内新的舆论机制时说：“微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮”故应是微博对公共舆论有影响，但并不意味着决定。2C A“直接对传统媒体的权威地位形成挑战”错，为外加信息；“受众不再是信息传播的终端”有违事实。B“已形成了新的舆论机制”不合文意。未然当成已然。D“成了生活中不可或缺的部分”错，不能必然地推断。3突破媒介传播方式，改变新闻传播主体。具有设置议题的能力，影响公共舆论。对人们生活方式的改变产生了影响。（每条1分，不概括最多2分，若概括为打破传统媒体的专业壁垒可得1分）4A（重：重大）5C（A.代词；语气词B
2、.而，表修饰；表转折。C以：连词，表因果关系。D因：因为；通，由。）6B（袁滋是因为愿意出使而获得了德宗的赞许）7（1）他部署里有一个邑长，（被）一个小吏诬陷盗窃银子，袁滋察明了他的冤情，最终把他解救了出来。（4分，“察”“出”“竟”各1分，句意1分。）（2）从其他地方来到他管辖的境内的百姓，他都给地方让他们居住，并把那聚居的地方起名为义合里。（3分，“至”“名”各1分，句意1分。）（3）袁滋擅长篆书、籀文等书法，很有古人法度。因出使之行，著有云南记五卷。（3分，“工”“雅”各1分，句意1分。）8描写了诗人饮酒、竹林漫步、读书、卧榻看山等生活画面。（4分，每画面1分）9抒情主人公隐居“苍烟落照
3、”之间，丝毫不理“尘事”，终日与美酒、黄庭经相伴，以及“贪啸傲，任衰残”的所谓随处开颜的举止，貌似轻松洒脱，实际上是一种无奈；“老却英雄”四字更明显地道出了诗人对统治者徒使英雄垂暮、无所作为的满腔悲愤（壮志难酬的愤慨）。（4分，每点2分）10（1）见不贤而内自省也（2）君子博学而日参省乎己（3）潦水尽而寒潭清（4）孤舟一系故园心（5）安能摧眉折腰事权贵（6）犹抱琵琶半遮面（7）梦入芙蓉浦（8）燕然未勒归无计11（6分）剧团的老临时工（开水工），处境艰难，为人小心谨慎，沉默寡言，勤劳善良，乐于助人，对子女充满爱心，为了生存而不惜损害做人的尊严。（每点1分，得满为止）12、（6分）表现老宋稳重勤快
4、，为下文团里不辞退他以及捐款作铺垫（2分）交代他和老夏友谊，为下文老夏帮助他及设法寻找他作铺垫。（2分）交代闺女的困难，为下文逃跑提供情节依据（2分） 13、（4分）老夏为自己的好心换来老宋不辞而别的愚弄而愤怒；为老宋不珍惜自己的生命质量而感到疑惑。（2分，每点1分）老夏的愤怒与疑惑推动情节发展，同时突出了小说“生存与尊严相扭结”的深意所在。（2分）14（8分）第一次逃跑，是为了省钱接济闺女和外孙，但愧对团里的人，是痛苦的抉择。（3分）第二次逃跑，是逃避老朋友，是良心的极端自责以及自尊受到极大伤害后的本能行为。（3分）对他而言，重要的是吃饭，是他与女儿及外甥的生存问题，而不是自己的一条腿和自己
5、的尊严。文中两次写到老宋的逃跑，是小人物在生存窘境下的无奈选择。（2分）15A（B“滂”应为pn C项“载”应为z D项“落”应为lo）16C（A“雷声大、雨点小” 比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少，与让利语境不符。 B不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。不符合语境。C在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。符合语境。D说正直的话，做正直的事。指正直的言行。不符合语境）17D（A、句式杂糅，删去“列入到”或“收录”B、“被”多余。C、成分残缺，缺少主语，应删去“在上”或“让”。）18他虽愤郁却不甘沉沦，“穷且益坚，不坠青云之志”。他虽孤独却逍遥自在，“举世非之而不加沮”。
6、19（5分）（按一般逻辑，登记结束时，胡锦涛应表示感谢。其后是普查员汇报。最后是总书记满意。如有三句连续排对给2分。）20对家长说：请父母放心，我们一定努力拼搏，永不言弃，用优异的成绩回报您的养育之恩。对老师说：请老师放心，我们一定不骄不躁，决不后退，用辛勤的汗水为母校增光。对同学说：自己的命运掌握在自己的手中，我们一定要用最灿烂的方式诠释生命的精彩。（注意对象和励志主题，言之成理即可）21依据2012年安徽省高考作文评分标准。参考立意：心灵的温度高低决定你拥有世界的大小。心态决定人生高度。热爱生活，才能拥抱世界。人生的状态是由自己心灵的温度决定的。附【参考译文】 袁滋字德深，陈郡汝南人，少年
7、时善于治学，因表兄道州刺史元结有很大的名声，常过从往来依附他。每每读书，能够深刻地解说精微的旨意，因而元结很看重他。没多久，黜陟使赵赞把他作为处士予以推荐，应试授官教书郎。何士幹镇守武昌时，征召他为从事，后任詹事府司直。他部署里有一个邑长，被一个小吏诬陷盗窃银子，袁滋察明了他的冤情，最终把他解脱了出来。御史中丞韦縚听说后，推荐他做了侍御史，后转任工部员外郎。 贞元十九年，韦皋开始打通与西南少数民族地区的联系，酋长异牟寻进献珍宝给朝廷，并请求派大使去。朝廷下令前往抚慰晓谕，正挑选可以胜任大使的郎官，结果都认为西南边陲太遥远害怕去。唯独袁滋不辞荒远，德宗很赞赏他，即让他以本官兼御史中丞之职，持节充
8、任前往南诏的使臣。还没有出发，迁任祠部郎中，依旧为使臣。第二年夏天出使归来，提升为谏议大夫。不久授官上书右丞，主管吏部的铨选事宜。出京为华州刺史，兼御史中丞、潼关防御使、镇国军使，为政宽简清廉。从其他地方来到他管辖的境内的百姓，他都给地方让他们居住，并把那聚居的地方起名为义合里。他专以慈惠为行事根本，有时还赏给他们东西。后征召授官吾卫大将军，他离任赴京时年老寿高的人及鳏夫寡妇拦住道路挽留他，使他不能前行。杨于陵代替了他的原任职务，大声对百姓们说：“于陵我不敢改变袁公的政令。”人们这才围绕着袁滋下拜与他告别。 宪宗开始代为处理国政时，袁滋与杜裳都任宰相，授官中书侍郎、平章事。适逢韦皋辞世，刘辟聚集军队擅发号令而不受节制，袁滋持节前往安抚。走到半路，授官检校吏部上书、平章事、剑南节度使，百姓们为他立了生祠为他祈祷。后征召授官户部尚书，连任荆州、襄州两地主将。后改任彰义军节度使，随、唐、邓、申、光等州观察使。叛军首领吴元济与官军对垒了好几年，袁滋终因长久无功被贬为抚州刺史。不久，转任湖南观察使直至去世。享年七十岁，追赠太子少保官职。 袁滋工于篆书、籀文等书法，很有古人法度。因出使之行，著有云南记五卷。曾读读刘晖悲甘陵赋，感叹其扬善惩恶虽有失于春秋的旨意，然其文不可废弃，因此写了甘陵赋后序。