1、杭州高级中学2011届高三高考全真模拟卷语文试题卷注意：考试时间150分钟，满分150分。答案一律做在答卷页上。一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）A露骨l 巷道hng 节骨眼ji 广种薄收bB旋风xun 船舷xin 甲壳虫k 不塞不流 s C泡桐po 稍息sho 花骨朵 g 饮鸩止渴jiD眩晕yn 接种zhng 栀子花zh 蒙头盖脸mng2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A卫生部的负责官员称，血液中各种病毒成分的检测是有窗口期的，民众应树立正确的用血观念以规避医疗风险。B正是凭着这种精神，在遥远的西南边陲，这位成就非凡的科学家
2、愣是把一所小小的地方大学办成了全国注目的一流学府，这所大学甚至被誊为“东方剑桥”、“民主保垒”。C美国不只一次在朝核问题上指责中国偏坦朝鲜，但朝核问题曲折反复的事实证明，相关国家在解决这一问题上不应设置不切实际的过高目标。D就在一个雕琢精美的教堂对面，一个穿黑衣的女子坐在一条小凳子上唱歌，歌声宛如天籁。天渐渐暗下来，歌者的永叹调并没有停止，反而唱得更卖力了。3. 下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（ ）A2010年岁末，国寿上海分公司和国际知名珠宝加工企业香港嘉麟金店，联手为鹤卡客户推出了“钻石，献给我最爱的人”的大型惠赠活动。B虽然四川盆地没有受到日本核泄漏的影响已是路人皆知，但各地仍然
3、出现了“抢盐潮”，这种现象启发我们思考如何更加理性地面对灾难。C钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海域进行正常巡航，这是无可厚非的。D民营企业的发展总要遇到出生难、融资难、准入市场难等难题，这些难题的根子在思想上。观念不改变，有好政策，也只能是歪嘴和尚念经老跑调。4. 下列各句中没有语病的一句是（ ）A英国伦敦高等法院日前裁决，达芬奇密码的作者丹布朗被指控抄袭另一畅销书著作权的罪名不能成立。B拒绝消费珍稀野生动植物及其制成品，积极参与领养活动，遏制边远贫困地区草场、湿地和森林的退化，这些是2011年国际生物多样性主题活动的内容。 C早在2002年，我国就明令
4、禁止不允许“瘦肉精”使用于养殖业，然而这个餐桌上的“毒瘤”多年来未被根除，频繁出现的“瘦肉精”事件，令人们再添食品安全之忧。D武汉铁路局介绍，按照“火车票实名制”的规定，旅客须持车票与票面所载身份信息相符的本人有效身份证件原件进站上车。5. 阅读下面的示例，为提供的两组镜头分别设计画外音。要求主旨明确，至少用一种修辞手法。（4分）示例：镜头一个正在跑步的中学生，突然停下来，弯腰将同学扔在校园中的废弃物丢进了垃圾桶。画外音拾起的是垃圾，收获的是成长，传播的是文明。镜头一辆吉普车减慢速度，停在信号灯前，耐心等待闯了红灯的孩子们过去。这个时候，一名执勤交警对司机微笑，并且敬礼。画外音镜头晚自习结束后
5、，同学们陆续离开教室，最后，教室里空无一人，日光灯一直亮到天明。画外音6. 以下是14季度我国城乡居民家庭收入统计表，请你仔细阅读后，概括出三条结论（不出现数字）（4分）2010年农村居民家庭人均现金收入(元)比上年同期实际增长（%）城镇居民家庭人均收入（元）比上年同期实际增长（%）1季度109411.5329310.82季度179711.95996.710.23季度276211.48798.810.04季度4301.911.811759.510.4结论1： 结论2： 结论3： 7. 新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论，请点评下面这则新闻。要求：见解独到，是非分明，不超过30个字。(4分)
6、5月4日，广东实验中学的操场上出现了引人讶异的一幕：初二全体同学在操场上给父母下跪，并从父母手里接过了父母写给自己的家书。据称，该校老师和家长委员会认为，跪是中国的最高礼节，通过这种形式最容易让学生留下最深刻的人生印象，所以专门组织了这样一次“跪父母，接家书”的活动，并表示今后将年年举办。（5月5日新快报）点评： 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）谁把李白贩卖成了古惑仔最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”，一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说
7、史。一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小S争风吃醋，一较高下。与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，于是选择“离家出走”，到街头去卖狗
8、皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则，将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的新名词），似乎只有这样才能与公众对话。对此，公众惊诧不已这就是学术？怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”为荣。传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播，主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。民间话语的传播，主要是靠生活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上今天的
9、网络BBS等。在新的公共话语空间的建构过程中，单一的话语形态的孤立状态，没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎。让各种不同的话语方式（学术思维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它们同时呈现出一种积极活跃的状态。但前提是，彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃原则而同化为一种更低级的东西。学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情，目的是将各类思想从讲堂和斗室的狭小空间，转移到更广阔的公众空间，参与公众对话。但是，如何转移，是否有效，却一直是一个难题。毫无疑问，无论是将传统学术思维强行插进公众传播，还是将学术完全变身为娱乐，都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意
10、思的话：将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。这种融合，要求对传播知识的语言进行探索和创新。今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统学术话语的弊端，其实并没有自己的语言，而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面兜售。他们从一种极端（抽象化的极端）转向另一种极端（娱乐化的极端）。这正好应了民间的一句谚语：戴了狗皮帽，丢了狐狸皮。8对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释，不当的一项是：A某些学术研究人员坐不了冷板凳，被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小S们的风光无限所诱惑。B某些学术研究人员丧失学术尊严，拿
11、历史名人、经典文化开刀，无风险但成名快，并且可以获得可观的经济效益。C学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中，没有顾及到自身的原则和底线而迷失了自我。D学术语言进入公众传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言。9. 根据全文内容并联系现实，下面说法正确的一项是：A作者认为，娱乐文化中有一部分是垃圾文化。B学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情。所以，把网络BBS作为传播学术思想的主要阵地，现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。C将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法，中央电视台“百家讲坛”就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。D作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子
12、是丧家之犬”的北大教授都认定为是哗众取宠的学术贩子，他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋。10一位西方理论家说，将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。结合全文，如何理解学术传播中的“道德观”和“认识论”？ （二）阅读下面的文章，回答1115题（20分）重游缅湖（节选） EB怀特那个夏季，约在一九0四年，父亲在缅因的一处湖泊租了营地，带我们前去度过八月天。假期过得很圆满，从那以后，我们都觉得，世界上再没有地方比缅因的那个湖区更美好。我们一个夏天接一个夏天，总是在八月一日来这里，待上一个月。后来，我成了海员，有时在夏季里，连续几天，海上卷起浪涛，海水冷得骇人，狂风一股劲从下午一直刮到夜晚，这让
13、我不禁怀念林中湖面的宁静。几个星期前，耐不住这种强烈的情绪，我买了几只鲈鱼钩和一个旋式诱饵，重返我们当年常来的湖区，准备钓上一个星期鱼，以慰故地相思。我带了儿子同行，他从不曾下过水，睡莲的浮叶也只隔着火车车窗望见。去往湖区的路上，我开始琢磨那里变成了什么样子。不知时间会怎样侵蚀了这块独特、圣洁的地方小湾和溪流，落日的山峦，木屋和屋后的小路。我相信那里必然修了柏油路，又不知道它还有哪些可悲的变化。奇怪的是，一旦你听任自己的思想重回故辙，就会记起湖区一类地方那么多事情。记起一件事，蓦然就联想起另一件事。我想我还清楚记得所有那些破晓，此时的湖水，清冽而平静，我记得卧室的建筑板材发出的气味，还有潮湿的
14、林木透过窗纱飘入的气味。我对柏油路的预感果然不错：它伸入湖岸半英里。但当我带了儿子回来，住在农舍附近的一处营地，重温旧日夏季的时光，不觉感到，一切都还是当年模样我很清楚，头一个清晨躺在床上，闻到卧室的气味，听见孩子悄悄走出门，登船渐行渐远。我开始产生幻象，似乎他就是我，因此，简单置换一下，我就是我父亲。这种感觉徘徊不去，我们在那里的日子，时时萦绕在心头。这不是一种全新的感觉，但此时此刻，它却愈发强烈。我仿佛处于双重的存在中。我在做某件简单的事情，拾起鱼饵盒子，摆好餐叉，或者说着什么，忽然就觉得像是父亲在说话或做事。那一刻真让人心悸。头一天上午，我们去钓鱼。我摸摸鱼饵盒子里覆盖鱼虫的潮湿苔藓，看
15、见蜻蜓贴了水面翻飞，落在钓竿梢头。蜻蜓的飞临，让我确信，一切都不曾改变，岁月不过是幻影，时光并没有流逝。我们将船泊在湖面，开始垂钓，微细的涟漪轻抚船帮，还像旧日一样，船还是那样的船，同一种绿颜色，船肋在同一处破裂，船底还是活水中同样的一些残留物死鱼蛉、缕缕水藻、锈迹斑斑的废旧鱼钩、昨日捕获遗下的血痕。我们默默盯牢钓竿的梢头，蜻蜓来而复去。我将竿梢缓缓沉入水里，老大不忍地赶走蜻蜓，它们疾飞出两英尺，悬停在空中，又疾飞回两英尺，落回竿梢的更远端。这只蜻蜓与另一只蜻蜓那只成为记忆一部分的蜻蜓，二者的飘摇之间，不见岁月的跌宕。我望望儿子，他正默默地看那蜻蜓，是我的手握了他的钓竿，我的眼在观看。我一阵眩
16、晕，不知自己是守在哪一根钓竿旁。记忆时时涌上心头，对我来说，那些时光，那些夏日，似乎无比宝贵，值得珍藏。宁静与美好与欢乐。而实际上，如今惟一不对头的地方是这里的声响，汽艇的尾挂发动机陌生而恼人的声响。这声音很刺耳，时时打破你的幻觉，让你感受到时代的推移。白天，炎热的上午，这些发动机任性地、怒冲冲地吼叫；夜晚，夕阳残照的恬静湖面上，它们像蚊子一样在人的耳边嗡嗡聒噪。我儿子很喜欢我们租来的尾挂机艇，他的最大愿望，就是能熟练地用一只手操船，他果然也很快掌握了略略阻塞油门（但不可过分）的诀窍，懂得如何调节针阀。望着他，我会想起当年如何去鼓捣那台带有沉重飞轮的老式单缸发动机，只要从心里与它亲近，使唤起来
17、，自然能得心应手。我们在营地悠然度过一星期。鲈鱼踊跃咬钩，艳阳高照，一天又一天。入夜后，我们都很疲倦，躺在小屋里，漫长白昼积聚下的热气弥散开。屋外，清风细细，几乎难以察觉。湿地的味道透过锈迹斑斑的纱窗飘进来。入睡很快，清晨，屋顶上有红松鼠，照例欢快地啪嗒啪嗒蹦跳。一天下午，我们在湖边，赶上了雷暴。那就像我小时候战战兢兢地看过的一出情节剧。第二幕的高潮，是美国一处湖岸，雷电交加，那情景几乎没有变化。场面很壮观，现在依然如此。一切都那么熟悉，最初是一种压抑和燥热的感觉，沉闷的氛围笼罩营地，让人不敢远行。后半晌（戏里也在此时）乌云密布，万籁俱寂，静得能听到生命的悸动。随后，一阵微风轻飏，雷声隐隐逼来
18、，系泊的船只突然侧身摆荡。定音鼓敲响，小鼓敲响，跟着是大鼓和钹，噼啪作响的电光划破乌云，山上的众神龇牙咧嘴，兴奋地鼓噪。接下来是一片沉寂，雨点不疾不徐地打在平静的湖面上，天光重现，希望再生，心情豁然开朗，度假的人欢快地跑出门外，冒雨下到湖中戏水，他们欢呼笑闹个不止，因为他们只不过是让雨浇了个透。孩子们为沐雨栉风的新鲜感欢呼雀跃，这个只不过给浇个透湿的玩笑像是坚不可摧的链条，将一代代人连接起来。持一柄雨伞艰难行进的人透着滑稽。其他人游泳，儿子吵着也要去。他扯下雨中一直晾在绳子上的游泳裤，用力拧干。我不想下水，懒洋洋地望着他，他的光裸的身躯瘦小而结实，穿上冰凉潮湿的短裤时，轻微地打起冷颤。等他扣上
19、浸水的腰带，我的腹股沟突然生出死亡的寒意。11作者重游缅湖，有些东西是不变的，请问，改变的东西有哪些？（2分）12文中关于蜻蜓的描写有什么作用？（4分）13比较文中三句划线句子，在写法和作用上有什么共同点？（5分）14文中缅湖宁静而美好的现实多次被打破，作者这样写是为什么？试举一例加以说明。（5分）15“父亲”的形象在文中有多重意蕴，请根据文意进行合理的探究，写出形象的内涵。（4分）三、古诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1620题。（18分）芋老人传 清周容 芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐
20、，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。 十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼，子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也!”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎?老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者
21、，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉!”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者!”厚资而遣之。于是芋老人之名大著
22、。赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇已!不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋固已贤夫老人而芋视之者特怪老人虽知书何长于言至是岂果知道者欤或传闻之过实耶嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。16下列各句中加点的词，解释不正确的一项是 A老人延入坐 延：邀请 B书生用甲第为相国 用：因为 C以污贿不饬罢 罢：免职 D相国遽惊谢曰 谢：道谢17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A老人略知书，与语久 蜩与学鸠笑之 B老人犹喜相公之止于芋也 王无罪岁，斯天下之民至焉C命妪煮芋以进 樊哙侧其盾以撞D不知相国何似 何竟日默默在此，大类女郎也18下列对文章的分析和
23、理解，不正确的一项是 A本文是用传记方式借题发挥的讽世之作，讽喻因地位改变“而忘昔日”的种种世态。 B芋老人的借芋说理是全文的主要部分，由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当地提出“时、位移人”的观点。 C芋老人所谓“芋视乃妇”，即厌弃糟糠之妻，“芋视乃友”，即忘记贫贱之交，“芋视乃学”，即品性堕落，渎职犯法，由家庭、朋友到个人与社会之间，此三者危害的范围比较大。 D篇末“赞曰”，这是用史家笔法，由作者直接评论芋老人其人其事，在写法上，表明了传记体的格式，从意义上说，深化题旨。19用“”给文中画波浪的部分断句。(3分)然 就 其 不 忘 一 芋 固 已 贤 夫 老 人 而 芋 视 之 者 特
24、怪 老 人 虽 知 书 何 长 于 言 至 是 岂 果 知 道 者 欤 或 传 闻 之 过 实 耶 嗟 夫！20把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）（1）相国昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣。（2）然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉!（二）阅读下面这首诗，完成2122题。（6分）贫女秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。【注】唐代诗人秦韬玉，男，生卒年不详，少有词藻，工歌吟，却累举不第，先为一宦官做幕僚，后从唐僖宗避难入蜀，中和二年(882)特赐进士及第，编入春榜，著有投知小录三卷，全唐诗
25、录存其诗三十六首。21全诗以“贫女”的口吻述说了她怎样的内心世界?请结合诗歌各联内容加以概括。(3分)22作者在诗中运用了哪些表达技巧?请结合诗句进行简析。(3分)（三）阅读甲、乙两则文字，完成2324题。（7分）甲子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”(13.21)有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” （1.12）23（1）孔子认为应该与什么样的人交往？为什么？（2分）（2）简要分析“礼之用，和为贵”“有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也”中体现的儒家思想。（2分） 乙子曰：“质胜文则野，文胜质则
26、史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（2.14）子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”（4.26）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在，求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。” （11.22）24上述材料均体现了儒家的中庸之道，请选择其中的一个角度，谈谈孔子在日常行为中是怎样贯彻中庸之道的？（3分）（四）古诗文默写。（6分）25补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）故君子名之必可言
27、也， ， 君子于其言， 。 （论语） （2） ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。 （王勃滕王阁序并诗）（3）寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。 （苏轼赤壁赋）（4）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！” 屈原曰：“ ， ，是以见放！” （渔父）（5） ，英雄无觅,孙仲谋处。 ，风流总被,雨打风吹去。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）四、作文请以陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所表现的内涵，选择一个角度构思作文。要求：立意自定，自拟题目，除诗歌外，文体不限，不少于800字。语文参考答案1 D . A项 节骨眼ji B项 甲壳虫qio C项 泡桐po 花骨朵g 饮鸩止渴zhn 2
28、、A B项“注目”改为“瞩目”，“保垒”改为“堡垒”。C项偏坦-偏袒 。D 永叹调-咏叹调。3、D A项 惠赠， 敬辞。B “路人皆知”比喻人所共知的野心。C项应为“无可非议”；D项指“说话办事抓不住中心，好事也办坏了。” 4.B（ A搭配不当。“抄袭”与“著作权”不能搭配；C否定失当，去掉“不允许”D 成分残缺。在“车票”后加“和”字。）5. 画外音礼让三分，显示你对生命的珍爱；文明交通，赢得他人对你的尊重。画外音亮了一夜的日光灯，丢了一时的责任心。（价值取向1分，观点体现主题2分，有一定感染力1分）6。（1）我国城乡居民家庭收入同比都有不小的提高；（2）从人均可支配收入上来看，城镇居民的总
29、量远大于农村居民；（3）从提高的幅度来看，农村居民的收入增速超过城镇居民，显示出农民生活水平在不断提高，消费的前景广阔。7. 略。8 D。本题考查对文章内容的理解。学术语言进入公众传播领域的话语方式在一定条件下可以是娱乐语言，“完全不可能”显得绝对。9. A。考查推断和想像能力。A项原文出现在“娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅”，容易让读者理解成“所有的娱乐文化都是垃圾”，但娱乐文化中也有精品。B错在“主要阵地”和“现在是一条很好的途径”。C项错在“中央电视台百家讲坛就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉”。D项错在“他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋”，原文中“随手捡起的一个塑料袋”是比喻的说法。1
30、0道德观是指传统学术话语的传播中必须坚守自身的原则和底线，学术与公众对话中要有理性原则。（1分）“认识论”是指学术研究者在探索学术思想进入公众传播领域时必须考虑到有效途径或话语方式，要求对传播知识的语言进行探索和创新。（1分）而不能哗众取宠取悦于公众，更不能恶搞。（1分）11.答：变化的一是作者的身份，由儿子变成了父亲；二是湖区新修了柏油路12渲染氛围，营造了宁静安谧的意境。即景生情，引发作者的回忆以及对时光流逝的慨叹（或者物是人非的慨叹）。13.都运用了心理描写，表现了我的真实感受。都位于段落的最后，对眼前发生的事情产生的内心情感。都是在父亲、我、儿子三者之间产生角色转换的错觉之后生发的心灵
31、感悟。14. 表现了文章叙事节奏的变化，并且逐层深入揭示了主题，即时光流逝，岁月无情，生命新陈代谢的必然。例：重游时的美好被汽艇陌生恼人的声响打破；湖边悠然的假期被雷暴的恐怖壮观打破。15.我的父亲引领我来到缅湖，喜欢上闲适恬淡的生活；我作为父亲引领儿子重游缅湖，在这里寻找宁静美好与欢乐。我作为曾经的儿子，现在的父亲，是连接了过去和未来的存在。在对过去生活的留恋和现实生活的享受中，感悟了生命的延续和传承。16D(谢：谢罪，歉疚)17C以：表承接，可译为“而”或省去，连词。（A与：介词，跟；连词，和。B之：助词，取独。助词，定中，的。D何：代词，谁，哪一个；副词，为什么。）18.C(文章中芋老人
32、说完“芋视乃妇”、“芋视乃友”和“芋视乃学”后，还说了一句话“是犹可言也”，说明比之“芋视宗庙、社稷、身名、君宠”来说，前者危害的范围是比较小的。) 19然就其不忘一芋固已贤夫老人而芋视之者特怪老人虽知书何长于言至是岂果知道者欤或传闻之过实耶/嗟夫！ 20相国(您)以前从郡城跑了几十里路(到这里)，被大雨困住，(所以)不挑食了。(得分点：走：跑，于：表被动。) 这么说来(或者译成“既然这样，那么)世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了昨天，哪里只是在一双筷子之间呢!(得分点：“然则”：既然这样，那么。以：因为。岂独)哪里只是) 21.首联，自伤身世贫；颔联，自诩格调高；颈联，自夸手艺巧；尾联，自恨命运
33、差。22.一是运用了隐喻（或比喻、类比）手法，全诗是在用“贫女”的生活与心理状况来隐喻“贫士”的生活与心理状况，用“贫女”的无人赏识来隐喻“贫士”的怀才不遇；二是运用了对比（或衬托、反衬）手法，诗中将“贫女”外在的经济地位之低与内在的精神追求之高进行对比，将“贫女”心灵手巧的技艺之好与“为人做嫁衣”的命运之差进行对比，对当时社会重富轻贫、重势轻才的不合理现象表示了强烈的哀怨与不平；三是运用了内心独白手法，全诗每一联都是通过“贫女”自思、自语等心理活动来揭示人物的内心世界，从中抒发“贫女”以及诗人自己内心的哀怨与不平；四是运用了语意双关手法，根据诗歌后面所注释的作者人生经历来看，此诗既是在写“贫
34、女”的处境与心情，也是诗人在写自己的处境与心情。23（共2分）参考答案：孔子认为应该与中道之士结交，（1分）至少也该和狂狷的人结交，因为他们做事积极向上，不做坏事，能对交往的人有一种正面的引导作用。（1分）（共2分）参考答案：儒家认为礼的运用，最高境界是和谐。（1分）但是在实际生活中我们不能为了和谐而放弃原则，一味求和，我们应该把握好做事的尺度，求和谐而不能无原则的混同。（1分）24略【参考译文】芋老人，是慈水县祝家渡人。儿子做工外出，自己和老妻住在渡口边。有一天，有位书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影于是显得更加瘦弱芋老人邀请他进屋里坐坐，(闲聊中)知道对方是刚到郡城参加完童生
35、考试回来。芋老人略懂诗书，和书生聊了很久，之后芋老人叫老妻煮芋头拿来给书生吃，书生吃了满满的一碗；芋老人妻子又为他盛了一碗，书生因此吃得肚子饱饱的。他笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请我吃芋头!”雨停了后，书生告别离去了。十多年后，书生因为在科举考试中考上高的等第，当了宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，(吃了吃)他放下手中的筷子感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢!”于是就派人去寻访那渡口边的老夫妇，用车马把他们接来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老人夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不用再到外面做工了。到京城，宰
36、相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请我吃的那顿芋头，今天就再麻烦您妻子为我煮一次芋头吧!”一会儿，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，又放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢!”芋老人上前说：“还是同样的芋头啊，从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么不同，而是时势地位改变人的口味啊!从前(那时候)，相公您从郡城出来，跑了几十里路，又被雨淋得湿透了，(又饿又冷)，因此(吃东西)不挑剔。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷赏赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，还有什么芋头这样甘甜呢?(不过)，我还是很高兴相公您的改变仅仅止于芋头而已!我的年纪老了，听到的事情实在太多了。我
37、村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这是像看待芋头一样看待自己的妻子呀!城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。这就是像看待芋头一样看待自己的朋友。我又听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不
38、佳而被罢官。这就是像看待芋头一样对待自己曾经所学。我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代的事情，有将相、卿相、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地迎降归服了，竟然把宗庙、社稷(整个国家)、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同于芋头了。这么说来，世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了过去，哪里单单只是在一双筷子之间呢!”老人话没说完，宰相赶紧向他惭愧地说：“老人家您真是个明白道理的人啊!”宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。我结尾感叹说：芋老人能够在无意中相遇，结交了相国，真是奇特的事情哪!不知道宰相像先前的哪一种人?会不会愧对老人家的话呢?不过，从他能够不忘怀那顿芋头看来，本来就好过那些连老人都把他们看成像芋头一样的人吧!只是芋老人虽然读过些书，又怎么在说话方面如此擅长呢?难道他真是名明白道理的人吗?或者是传闻言过其实了?唉!天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡下老人，粗陋的百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。