ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:10 ,大小:1.20MB ,
资源ID:1020984      下载积分:7 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-1020984-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(高中历史之图说历史 中国古代民风、民俗(清3)素材.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

高中历史之图说历史 中国古代民风、民俗(清3)素材.doc

1、图说中国古代民风、民俗(清3)清鸡冠花供祖供祖瓶插鸡冠花,一时风靡满京华。只缘物稀价腾贵,移种四郊入农家。以鸡冠花供祖,在宋代已风行。东京梦华录:又卖鸡冠花,谓之洗手花;十五日供养祖先索食。梦粱录载:南宋同。此习迄清代仍存。枫窗小牍:鸡冠花汴中谓之洗手花,中元节前,儿童唱卖以供祖先。另有祭祖节,在十月初一日。清供兔儿爷玉轮清光照庭阶,剪纸圆满桌上贴。瓜果月饼为供品,烧香罗拜兔儿爷。中秋祭月、供月光纸的风俗,在明代已然盛行。见明刘侗帝京景物略。清代更供兔神,燕京岁时记:每届中秋,市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。有衣冠而张盖者,有甲胄而带纛旗者,有骑虎者,有默坐者。大者三尺,小者尺

2、余。其余匠艺工人无美不备,盖亦谑而虐矣。清诗人张朝墉燕京岁时杂咏云:蟾宫桂殿净无尘,剪纸团如月满轮。别有无知小儿女,烧香罗拜兔儿神。兔儿神或兔儿爷,用泥制成,身披袍甲,头戴战盔,背插小旗,手执长棒,五彩涂画,装以金银,吸引儿童喜爱清拉车卖酒 蒸出佳酿入酒海,驱车赶到围场来。曲香何惧鲸饮量,醉倒猎手卧虎台。 用车载酒在街市卖,唐代已有之。杜甫饮中八仙歌:汝阳三斗始朝天,道逢车口流涎;恨不移封向酒泉。这种车就是运酒或卖酒的车。宋代挑酒桶卖酒,见于水浒传中。清代烧锅造酒,多用大型容器贮存;如用高丽纸裱糊大竹篓,涂以猪血,一般为酒篓;可容酒百斤以上者,名为酒海。以车载酒海售酒,多在人数众多场所,如庙会

3、、围场等处。承德离宫藏有清代长白山老满洲京旗驻防热河兴隆阿所绘之围场风俗图,其中即有大车载酒海售酒之情形。清打陀罗 冰上乐兮鞭陀罗,随风旋转呼如何。貂帽锦靴小阿哥,明年跃马金盘陀。 陀罗,又作陀螺,通俗编:陀罗者,木制,中实而无柄,绕以鞭之绳,卓于地,急掣其鞭则转,顶光旋旋,影如不动也。北方正月,天气正寒,儿童多在冰上打陀罗,俗称冰嘎。清李孚青都门竹枝词&S226;打陀罗:清明佳节柳条拖,放学儿郎手折多。早送爷娘上坟去,好寻闲处打陀罗。此指在平地打陀罗也。清高跷 丰年高跷扮秧歌,水浒英雄摹演多。文武两班分丑俊,挥扇敲鼓打手锣。 清代高跷,俗称秧歌。较早组成的内容,系表现水浒男女英雄人物;分丑、

4、俊两班;以执器来分,则左棒武松,右棒张清,渔翁阮小二,樵夫石秀,丑鼓时迁,俊鼓杨雄,丑锣顾大嫂,俊锣孙二娘,丑扇王英,俊扇扈三娘。其后加入青蛇、白蛇、许仙、丑婆、傻儿等,乃进入二十世纪之事,早已失却歌颂梁山英雄之传统矣。清子弟书 太平歌词子弟书,开篇妙语似连珠。单弦牌曲八角鼓,风送时调满京都。 清代初期,出征的八旗子弟采用俗曲、巫歌等曲调,填词演唱。传说乾隆时凯旋的阿桂部军士即用八角鼓击节,演唱这些俗曲以颂武功,又传说军士乘骑入京,以鞭击镫,边行边唱天下太平,谓为太平歌词,京城为之轰动。后以此八旗子弟军乐为基础,形成以八角鼓伴奏的说唱形式八旗子弟书。八角鼓为满族乐器,传说由八旗的八位首领各献一

5、块好木料镶嵌而成。李镛在顾琳书词绪论序中说:辛亥夏(乾隆五十六年)旋都门,得闻所谓子弟书者。天咫偶闻:旧日鼓词有所谓子弟书者,始轫于八旗子弟。其词雅驯,其声和缓,有东城调、西城调之分。子弟书在文人参与下,提高其艺术含金量,创作许多曲目。清末,子弟书由盛转衰,其曲本被北方各种大鼓所采用;部分曲调亦被借鉴和吸收;有的曲牌仍保留在单弦唱腔之中。清太平鼓 太平年间太平鼓,边打边唱边起舞。宛转九腔十八调,祭祖敬神求多福。 太平鼓起源有两种说法:一是汉族很早即有,宋代称打断,明代称太平鼓。鼓呈桃形,蒙以羊皮或多层高丽纸;或呈圆形,鼓边缀以绒球,铁柄下打成环中套环之形。一是源于满族萨满祭祖跳神时用之单鼓、呈

6、椭圆形,蒙以马、驴或羊皮。清何耳燕台竹枝词:铁环振响鼓蓬蓬,跳舞成群岁渐终。见说太平都有象,衢歌声与壤歌同。清盲人走街卖艺 命运乖舛苦盲人,学得数术养自身。风吹雨淋街巷走,难免饥寒守清贫。 尧山堂外纪载:杭州瞽女唱小说评话,谓之陶真。旧社会盲人,一般只有两种职业:曲艺或算命。曲艺包括时调小曲、著名唱段、长篇评弹等;算命包括批八字、合婚嫁娶、细批流年等。兼业曲艺者携带三弦;专业算命者,敲小锣,锣名报君知;或吹横笛或打竹板。清斗蟋蟀 底事清闲爱小虫,重价得来藏玉城。交恶皆因争异性,不惜搏斗逞英雄。 燕京岁时记:七月中旬则有蛐蛐儿,贵者可值数金。有白麻头、黄麻头、蟹胲青、琵琶翅、梅花翅、竹节须之别,以其能战斗也。上等蟋蟀,均系主人不惜重金购得,名虫必用青白色泥罐贮之。蛐蛐罐有永乐官窑、赵子玉、淡园主人、静轩主人、红澄浆、白澄浆之别,佳者数十金一对。每一罐内须置一小扇面形过笼,作为雌雄蟋蟀交尾的洞房。清代北京俟冬至这天以虫会友,进行传统的封盆格斗。早年间斗蟋蟀规定:以二十四罐为一棹,斗之前,要先比较蟋蟀的个头大小,同一等级的即大小相当的才放入一盆决斗。两条体重相等的雄性蟋蟀一旦移进斗盆,彼此寻觅情敌,相遇后即互相厮杀,战胜的蟋蟀,皆冠以将军称号。输赢亦有赌注,一般为数斤月饼或水果。主要在求一乐。

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3