1、江苏省海头高级中学2016-2017学年高二下学期第三次考试语文试题注意事项：1.本试卷满分为160分，考试时间为150分钟。选考历史的考生另有30分钟加试卷。2.答题前，请务必将学校、班级、姓名、考试证号等信息填写在答题纸上。3.请用0.5毫米黑色签字笔在答题纸上指定区域内作答，在其它位置作答一律无效。一、语言文字运用1. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）“要想骨骼健康，就得补钙”，这已是深入人心的观念，很多人也把补钙作为 一生的计划，殊不知，一味地补钙并不代表可以让骨骼吸收钙、留住钙。如今，时代发生了巨变。我们依然要研讨经典，经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时
2、间考验，其传达的很多道理依然 ，依然有旺盛的生命力。在香港，旺角弥敦道27号全线恢复行车。不过入夜后，在弥敦道附近的豉油街与西洋菜南街交界，再有大批示威者 ，警员到场维持秩序。那个时候的中国，社会动荡，经济秩序极为混乱，物价 ，人民苦不堪言。A. 贯串 颠扑不破 聚积 青云直上 B. 贯穿 牢不可破 聚积 扶摇直上C. 贯穿 颠扑不破 聚集 扶摇直上 D. 贯串 牢不可破 聚集 青云直上【答案】C【解析】试题分析：A.“贯穿”：除了指“从头到尾穿过一个或一系列事物”之外，还指“连贯、穿过、通过”，既可用于抽象的事物，也可用于具体的事物；“贯串”：一般只用于较抽象的事物。“一生”是具体事物，所以
3、用“贯穿”。B.“牢不可破”：牢固得不可摧毁，不可动摇，比喻异常坚固；“颠扑不破”：无论怎样摔打都不会破损，比喻理论正确，无法驳倒推翻，这里“很多道理”应用“颠扑不破”。C.“聚积”一般多用于具体事物，职粮食用品、钱物货物、图书杂志等。“聚集”，侧重强调的是由分散而集合在一处，一般指人或事。所以第 三处应用“聚集”。D.“扶摇直上”形容地位、名声、价值等迅速往上升。“青云直上”形容官职升的很快很高、故选“C”。2. 下列各句中，没有语病的一项是（）A. 供给侧改革要坚持系统的观点，依照发展的理念统筹设计，真正做到相互促进、齐头并进、整体推进，不能单打独斗，如此失彼。B. 他是位严肃的历史学家，
4、即使是为父亲作传，他也是本着对历史负责，对读者负责的态度出发，秉笔直书。C. 近年来，美国不断加大军事前沿部署，频繁派遣军机到中国南海航空域抵近侦察，并开展针对性很强的轮番联合军演，加剧了南海紧张局势。D. 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，足可以堪称国粹，她以富于艺术魅力的表现形式，为历代人民群众所喜闻乐见。【答案】A【解析】试题分析：B项，结构混乱，“本着对历史负责，对读者负责的态度出发”句式杂糅，应该改为“本着对历史负责，对读者负责的态度”或是“从对历史负责，对读者负责的态度出发”；C项，成分残缺，“加大”缺少宾语的中心语，在“部署”的后面加上“的力度”；D项，成分赘余，“可
5、以”和“堪”语意重复，将“堪称”改为“称作”。点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项A“本着对历史负责，对读者负责的态度出发”两个句式杂糅造成结构混乱。3. 下列各句表达最得体的一项是（）A. 导师出国考察，未及与会，他的这份有关环境问题的研究报告暂由鄙人代读，报告难免有不当之处，请诸君批评指正。B. 张建安是个很传统也很内向的人，遇事每每淡定自若，任凭风急雨骤，他自岿然不动
6、友人遇难题，问他：“张兄能否奉告一两句？“他却以微笑作罢。C. 他一生钻研，著作等身，享誉世界，今日从大洋彼岸回到母校当年的同学大都已白发苍苍，执手相看，老泪纵横，“久仰了!久仰了！”D. 如果说黄某今日取得了什么成绩的话，那也是仰仗在座诸位的鼎力相助，承蒙厚爱不胜感激。【答案】D【解析】试题分析：A项，“难免”就是不可避免的意思，用来指导师的作品不可避免有不当之处，不合适；B项，“奉告”，是敬辞，不能用来指他人告诉自己；C项，“久仰”，早已仰慕，与人初次见面时的客气话，用在同学们之间不合适。4. 下列俗语中没有使用比喻的一项是（）A. 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 B. 强扭的瓜果不甜C. 姜是老
7、的辣，醋是陈的酸 D. 真金不怕火炼【答案】B【解析】试题分析：所谓比喻 就是把甲事物比作乙事物的修辞手法，但要注意甲乙两个事物之间的相似性，没有相性的两个事物不能进行比喻，其次要认真分析每个选项，确定答案。5. 对下面这幅漫画寓意的解说最恰当的一项是（）A. 要成功，便要做一个与众不同、特立独行的人。B. 有时候生活轻不轻松，就看你选择了走什么样的路。C. 现代科技助长了人的惰性，不运动，怕思考。D. 盲目从众，缺乏主见不利于事情成功。【答案】C【解析】试题分析：A项，“要成功，便要做一个与众不同、特立独行的人”不是漫画主旨所在； B项，“有时候生活轻不轻松，就看你选择了走什么样的路”表述不
8、恰当；C项，“现代科技助长了人的惰性，不运动，怕思考”有很多人挤电梯可以看出；D项，“盲目从众，缺乏主见不利于事情成功”表述不恰当二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。答毕仲举书苏轼奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？偶读战国策，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可
9、谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似
10、，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。 （选自苏轼文集，有删改）6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 且审比来起居佳胜 比：最近B. 是天相子也 相：祐助C. 刍豢满前豢：饲养D. 则有间矣间：差别7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 欣然而笑 本期于静而达B. 晚食以当肉 仆常以此自疑C. 若农夫之去草譬之饮食龙肉也D. 其味与八珍等抑尚与仆辈俯仰也8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。学者或未至所期，而先得所似，不为无害
11、。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。（越州赵公救灾记）9. 据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。【答案】6. C 7. D 8. （1）我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。（2）求学的人或许没有达到所期待的境界，却先得到了所相似的东西，不是没有害处的。 (3)借用有利息钱的百姓，劝告富人尽可能地借给他们，等到田中谷物成熟，官府替债主责成债户偿还。 9. 就苏轼被贬一事表示慰问；告知苏轼自己的生活近况；对苏轼的生活情况表示关心；劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓；开导苏轼乐观豁达对待世事。【解析】6. 试题分析：家畜，此泛指各类家畜的肉。7. 试题分
12、析：A项：连词，表修饰；连词，表并列；B项：连词，表目的；介词，因为；C项：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；音节助词，无义；D项：介词，同。8. 试题分析：注意重点词语“任意”“不用”“触罪罟”“学者”“所期”“不为无害”“责”的翻译。点睛：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“任意”“不用”“触罪罟”“学者”“所期” “责”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如被动句
13、和定语后置句的翻译。还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。9. 试题分析：简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话。参考译文：转眼间分别已十多年了，我愚钝缺乏识别能力而遭遇坎坷，因而不再能够自列为朋友，没想到老朋友尚能如此记怀，录我在朋友之列。委屈你从远方亲手写 信教导我，问候得很殷切，并且让我详知你近来日常起居生活安好，感激欣慰得说不出话。罗山向来被称为好地方，不会有瘴疠之毒气，也许是四季舒适吧。既已没 有什么丧失的东西，而且能够感悟到受宠与受辱没有区别、
14、得失不应系于内心，这是上天在祐助你啊。我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。然而祸事如果是不可避免的，那么就不用说当初是巧是拙了。黄州临江靠山，既顺适耳目观赏之娱，并且生活所须各种物品也容易得到，早睡晚起，又让我不知所说的祸事在哪里呢？偶然读到战国策，看到处士颜蠋说“推迟吃饭时间，从而饭便可变成肉一样的美味”，我欣然而笑。像颜蠋，可以说是善于在贫困中生活的人。粗茶淡 饭，在饥饿的时候食用，它的味道和山珍海味一样可口；而已经吃饱了之后，各种美味的肉食堆满面前，唯恐别人不端走。是好是坏在于自我的心态，哪里与外物有 什么关系。你所说的研习佛经与调配药物救治百姓这两件事，认为这是对闲居
15、之人丰厚的赏赐。对于佛经，我过去也经常阅读，然而头脑昏昧，心智闭塞，不能够领悟其中的精 妙之处。独处的时候，找些其中浅易的内容读读来洗去心灵的尘垢。这好像是农夫锄草的过程，刚锄掉，马上又会长出来，虽然好像是没有什么补益，然而毕竟比没 锄的好。像那世上的君子，离尘脱俗得以深悟的人，我是没有认识的。过去陈述古喜好谈论禅道，自己认为已经达到最高境界，因而视我所说的话为浅陋。我曾对陈述古说：您所谈论的，好像是食用龙肉，而我所学习的，是吃猪肉，猪肉与龙肉是有很大差别的，然而您整天空谈龙肉，不如我吃猪肉感受到口味 美、肚子饱的真实。不知道您从佛经中所得到究竟是些什么？是为了超出生死和三乘，从而成佛吗？还是
16、注重同我们这类人不相上下相处？研习佛道的人，本来是追 求宁静和旷达的。而宁静近似于懒惰，旷达近似于放诞。求学的人或许没有达到期许的境界，却先得到了那所相似的东西，不是没有害处的。我常常因此怀疑自己， 所以也把这些问题呈献出来与你探讨。你的来信说人行于世间，但求平安无病，解决温饱，不做坏事，就足够了。我多次品味这些话，有无穷的感悟。没有机缘当面交流，姑且读读笑笑吧。三、古诗词鉴赏10. 阅读下面两首唐诗，然后回答问题。西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。金陵怀古许浑玉树歌残王气终，景阳兵合
17、戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。【注】石燕：传说中的一种有灵性的燕子，遇风雨则飞，风雨停则为石。洛中：指古都洛阳。（1）第一首诗中“山形依旧枕寒流”句运用了哪种修辞手法？寄寓了诗人怎样的感慨？（2）请概括第二首诗中颔联的内容。（3）这两首诗同属怀古诗，但表达的主旨各有侧重，请结合尾联简要分析。【答案】（1）拟人。寄寓了诗人对自然永恒，世事沧桑（物是人非）的感慨。（2）写六朝故都前代繁华而今衰败残破的景象。（3）第一首诗写当今“四海为家”，而故垒萧瑟荒凉，警戒当朝统治者吸取教训，居安思危，维护国家的统一。第二首诗写英雄已去，
18、豪华已尽，只有“青山似洛中”，抒发了对人间万事多变的感慨以及对唐朝江山日益衰败的深沉忧思。【解析】（1）试题分析：回答此题，要抓住题目中“哪种修辞手法？寄寓了诗人怎样的感慨？”的题干，首先却动这种修辞方法的名称，然后再根据具体诗句进行说明，并指出其作用。在古诗鉴赏中，命题者往往将“表达技巧、写作特色、写作技法、艺术特色、表现手法 、手法”等几种称谓综合使用，实则大同小异。答题要看清楚，不要被迷惑。达技巧是一个非常宽泛的概念。从诗歌鉴赏的角度说，诗歌的表达技巧包括三方面的内容：表达方式（记叙、描写、议论、抒情）、修辞手法（比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问、起兴、互文）、表现手法（用
19、典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）这是诗词考核鉴赏的重点，再次强调答题要领：内容（写什么）、方法（怎么写，也就是表达技巧）、效果（怎么样）。（注意：这三者的顺序可以按需要倒换，但答题时不可缺漏。）考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（2）试题解析：题干“请概括第二首诗中颔联的内容。”就要求要结合诗句分析内容。具体答题要写出手法、结合意象、作者情感来分析得出答案。“松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。”写六朝故都前代繁华而今衰败残破的景象。考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层
20、级为鉴赏评价D。（3） 题干“这两首诗同属怀古诗，但表达的主旨各有侧重，请结合尾联简要分析。”就要求要结合“尾联”诗句联系主旨结合“怀古诗”特点答题。具体答题要写出意象、作者情感来分析得出答案。第一首诗写当今“四海为家”，而故垒萧瑟荒凉，警戒当朝统治者吸取教训，居安思危，维护国家的统一。第二首诗写英雄已去，豪华已尽，只有“青山似洛中”，抒发了对人间万事多变的感慨以及对唐朝江山日益衰败的深沉忧思。考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。四、名句名篇默写11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_，西风愁起绿波间。 (李璟浣溪沙)（2）_，往往取酒还独倾。 （白居易
21、琵琶行）（3）且夫水之积也不厚，_。 （庄子逍遥游）（4）_，月照花林皆似霰。 （张若虚春江花月夜）（5）_，笑谈渴饮匈奴血。 （岳飞满江红）（6）博学而笃志，_，仁在其中矣。 （论语）（7）箫鼓追随春社近，_。 （陆游游山西村）（8）_，春与秋其代序。 （屈原离骚）【答案】 (1). 菡萏香销翠叶残 (2). 春江花朝秋月夜 (3). 则其负大舟也无力 (4). 江流宛转绕芳甸 (5). 壮志渴饮匈奴血 (6). 切问而近思 (7). 衣冠简朴古风存 (8). 日月忽其不淹兮【解析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，不要出现错别字。注意“菡萏”的写法。五、现代文阅读(一)阅读下面的作品
22、，完成下列小题。泊方 叶一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的船身，半孤形的雨篷，显得格外娇小玲珑。夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边的小孩、浣衣担水的村姑听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想翩翩。
23、我常想，泊应该属于一种静美吧。风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一神心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声乌啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，“乘月听哀浥，浥露馥芳
24、荪”，感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉。故此，“移舟泊烟渚”往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。最美的泊自然在江南。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处没有画舫轻系，渔舟唱晚？在那湖光水色里，其不知泊过多少柔情蜜意，离愁别绪。那六朝金粉古都的秦淮河畔，在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文
25、采风流，不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行， 自然也少不了收蓬歇棹，停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望？一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽，用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，
26、正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！摘自2017年笫4期散文12. 第节开头“总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景”这句话在文中有什么作用？13. 请赏析第节画线语句的表现手法及表达效果14. 请解释第段画线句子的含义漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行， 自然也少不了收蓬歇棹，停舟靠岸。15. 全文围绕着“泊”展开，请探究“泊”蕴含了哪几层深意。【答案】12. 惊奇（新奇）失望惶恐 13. 形象展示城市羔羊面临的生活环境；与山坡上的草形成对比，传达出羔羊对过去自由生活的怀念；借以抒发作者对单调乏味、直白一律的城市生活的不满。 14
27、. 反映了人们对城市羔羊的不同态度；进一步揭示“城市羔羊”将面临的危险处境；为下文写“城市羔羊”欲趁夜色逃离作铺垫。 15. 结构安排：照应开头，揭示悬念；出人意料，使文章波澜曲折，达到戏剧性的效果。主旨表达：更强烈地传达出作者的悲悯情怀；深化主旨，进一步引发读者的思考。【解析】12. 试题分析：题干问的是“第节开头总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景这句话在文中有什么作用”，这是考查句段的作用。先找到这句话的位置，然后看这句话所写的内容，再看这一内容与上下文的关系。【考点定位】分析作品结构。能力层级为分析综合C。【名师点睛】语句的作用题：要回答该句子在文章结构与内容主题两个方面起的作用。1文首句
28、：照应标题（开篇点题）；渲染气氛（定下情感基调）；埋下伏笔。设置悬念；为下文（中心）作辅垫；总领下文；2文中句：前后照应，承上启下（过渡）；总结上文；开启下文；为下文作辅垫。3文末句：总照应开头或标题，结构紧密；卒章显志，揭示中心；总结全文，深化主题。比如本题，因是第二段的开头，故既要考虑其与下文的关系，还应考虑与第一段的关系。13. 试题分析：题干要求“请赏析第节画线语句的表现手法及表达效果”，这是考查学生鉴赏句子的能力。答题的角度有：修辞、感官、选材、遣词造句等角度。“这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，
29、静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而击。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩的湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来”，考查可以从感官角度和遣词造句的角度进行赏析。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】鉴赏表达特色题，须从三方面建立起模式：1构建起关于表达特色（表达技巧、艺术表现）的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨
30、认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来，同时要在实际练习中不断地加以强化，培养自己对“表达特色”敏锐的感知力。2把握思维模式（1）从五个角度切入思考。修辞手法（优先）；表现手法（次之）；表达方式（其次）；文章章法；语言表达（两个角度考查时，一般有明确的提示）。（2）思考分析时的两个结合。解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。解答表达特色题应该和语言相结合。语言是文章的载体，不论是评价文章的主旨，还是鉴赏艺术技巧，都离不开对语言的体味、把玩、涵咏。否则，一切鉴赏都是空谈。3规范答题模式明确概念+具体解释+简述好处。其中“明确概念”最为
31、重要。后两个环节应根据题干要求具体处理，切勿死板地模式化操作。14. 试题分析：题干要求“请解释第节画线句子的含义”，这是考查理解句子含义的能力。“漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸”，先找出句中的关键词，比如“云帆高挂、长风破浪的航行”，应是指人生一帆风顺的得意时期；“收篷歇棹、停舟靠岸”应是指人生的失意时候。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】要建立起“六看”思维模式。所谓“六看”，指句内三看，句外三看。句内三看，一看句子关键词语；二看句子内部结构关系三看句子。本身表达特点。句外三看，看该
32、句位置特点（或在段首、开头，或在段尾、文末等）；二看相邻句；三看段、章的中心。规范答题模式体会含意题设有固定的答题模式，但不同的句子还是有各自的答题特点。概括抽象的句子具体化：先分析句子本身修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意。生动具体的句子概括化，即把形象生动具体的关键词语作抽象化处理。表达有特点的句子突出其特点。有些句子用了象征手法。用了比喻、拟人、反语、双关的修辞手法，体会时应重点突出对这些表达特点的解读。结构复杂、较长的句子切分之，即把这些句子切分成几块，逐层体会。15. 试题分析：题干问“全文围绕着泊展开，请探究泊蕴含了哪几层深意”，这是一道开
33、放性的题目。应到文中找到写“泊”的句子，然后按照由表及里、由浅入深的顺序逐层深入挖掘其含义。尤其是观点句，比如“我常想，泊应该属于一种静美吧”“泊，或许还是一种精神境界”“是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀”等。【考点定位】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。【技巧点拨】文章标题的含意（双重或多重）：1表面意义与真实意义；2指代意义与比喻意义；3一语双关，双层含义。标题含意答题思路指津：在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义；其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。比如本文中的“泊”，表面上
34、的意思是“停泊”，是人们劳累后放松的歇息；而在文章里有了深层的意思，“泊”中蕴涵着一种文化，是一种精神，一种情怀。六、现代文阅读（二）阅读下面的作品，完成下列小题。做人和做事周国平做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程上，只要这样，无论做什么事都是有意义的，而所做之事的成败则变得不很重要了。做事
35、有两种境界。一是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计。二是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。因此，做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。跳得出是站得正的前提，唯有看轻沉浮荣枯，才能不计利害得失，堂堂正正做人。如果说站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人为什么会堕落？往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵挡眼前的诱惑。佛教说“无明”是罪恶的根源，基督教说堕落的人生活在黑暗中，说的都是这个道理。相反，一个人
36、倘若经常跳出来看一看人生的全景，就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。权力是人品的试金石。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者。比如一个办事员，手里有了一点小小的权力，即使办一个正常的手续，他也会百般刁难，以显示他的重要。而善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者。他们都从中获得了快乐，但这不同的快乐，体现了多么不同的人品啊。一切世俗的价值，包括权力、财富、名声等，都具有这样的效应，能彰显其拥有者的善和恶。天赋，才能，眼光，魄力，这一切都还不是伟大，必须加上真实，才成其伟大。真实是一切伟人的共同特征，它源自对人性的真切了解，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。精神上的伟人必定是坦诚
37、的，他们足够富有，无须隐瞒自己的欠缺，也足够自尊，不屑于用做秀、演戏、不懂装懂来贬低自己。（选自周国平文集，有删改）16. 请根据文章内容简要概括“做人与做事”的关系。17. 请简要分析第段的论证思路。18. 结合文本，请说说你对文章第段画线句子的理解。【答案】16. 做事真正的意义是做人；做人的境界决定了做事的心态；做事的方式体现了做人的品性。 17. 首先提出“权力是人品的试金石”的观点；接着对比论证，阐述恶人和善人在权力面前表现出的不同人品；最后总结拓展，一切世俗的价值都能彰显其拥有者的善和恶。 18. 天赋，才能，眼光，魄力等属世俗价值范畴，单方面不能构成伟大；真实源自对人性的真切了解
38、，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然；真实是构成伟大的最重要的条件。【解析】16. 试题分析：回答此题，需要结合文本中对“做人与做事”方面的叙写回答，可参考归纳答案的语段有：做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人；人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。跳得出是站得正的前提，唯有看轻沉浮荣枯，才能不计利害得失，堂堂正正做人。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。17. 试题分析：要分析本段的论证思路，只需分析写了哪些内容，是按照什么顺序写的，即可，从语句中，不难看出，本段中，先是写“权力
39、是人品的试金石。”，这是提出观点；接着举出“恶人”和“善人”对比来写；最后，用“一切世俗的价值，包括权力、财富、名声等，都具有这样的效应，能彰显其拥有者的善和恶。”来总结本段。考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。18. 试题分析：要分析“天赋，才能，眼光，魄力，这一切都还不是伟大，必须加上真实，才成其伟大。”这句话的含义，其实是说，每一方面都不够伟大，而只有加上“真实”，源自对人性的真切了解，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。这才是构成伟大的最重要的条件。据此回答即可。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。七、作文19. 根据以下材料，自定立意，自选角
40、度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 苏轼赤壁赋我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。 林清玄可以预约的雪【答案】改变一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自我的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变，改变自我！”每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应咱们自我。因而，咱们只能去改变，去适应环境，进
41、而取得成功。也许，咱们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，咱们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，咱们没有海伦?凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，咱们能够改变自我，让自我理解庄子的熏陶，让自我理解呐喊彷徨的强音，让自我理解假如给我三天光明的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自我。当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自我。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自我。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自我放养于青崖间的白鹿
42、即骑访名山时，他改变了自我。朝廷期望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自我的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自我的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自我，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。那些不能改变的人，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下品质中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自我，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自我的鞋铺中。改变自我，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。唯有改变，方能够用意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆；唯有改变
43、，方能够用不凋的期望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹；唯有改变，方能够用永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙【解析】试题分析：注意从两句名言中提取关键的词语“变”和“不变”，由此分析这则材料的重点是谈二者的关系，注意辩证的分析，或就就其中一点深入的分析。点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相同的两个方面，谈论“变”和
44、“不变”的关系，注意辩证分析。江苏省海头高级中学20162017学年度第二学期第三次考试高二语文 文科 加试题注意事项：1.本加试卷满分为40分，考试时间为30分钟。2.答题前，请务必将学校、班级、姓名、考试证号等信息填写在答题纸上。3.请用0.5毫米黑色签字笔在答题纸上指定区域内作答，在其它位置作答一律无效。一、阅读材料，完成下列小题。予谓三百篇固有所谓女妇小贱所为，若周公、召康公、穆公、卫武公，姓氏明见于大序，可一概论之乎？且七月在野，八月在宇，九月在户，本自言农民出入之时耳，郑康成始并入下句皆指为蟋蟀正已不然今直称此五句为深于文章者岂其余不能过此乎以是论诗隘矣。20. 用斜线“/”给上面
45、文言文中的画线部分断句。（限6处）21. 诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类，选文所举例子“七月”属于哪一类？22. 根据材料，概括作者的主要观点。【答案】20. 郑康成始并入下句/皆指为蟋蟀/正已不然/今直称此五句为深于 文章者/岂其余不能过此乎/以是论诗/隘矣。 21. 风 22. 无论贵贱，皆可作诗；不能狭隘地理解诗经，以致情理不通。【解析】20. 这句话在断句是要注意关注句子中的名词如：蟋蟀、正已；以及“岂乎”的句式等，另外还要注意文言虚词在句子中的作用来断句。21. 诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风是不同地区的地方音乐。风诗是从周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦
46、、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。雅诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为大雅31篇，小雅74篇，共105篇。除小雅中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。点睛：文言文中的文学常识注重平常的积累，在高中阶段要注意下列六个方面的知识积累：一、与政事相关的常用词；二、官职人物常用词语；三、值得重视的特殊单音词；四、值得了解的相关复音词；五、相对稳定的通假字；六、表示时间的词。22. 根据本段文字的参考译文可以作答：我以为三百篇中当然有所谓妇人、女子，小夫、贱隶
47、所作的，至于周公、召康公、穆公、卫武公、芮伯、凡伯、尹吉甫、仍叔、家父、苏公、宋襄公、秦康公、史克、公子奚斯，姓氏分明出现在 毛诗.关难 的大序之中，能一概而论吗？再说七月在野，八月在字，九月在户”，本当是说农民出入的季节而已，到郑康成才合并入下句，全都是指蟋蟀而言，正已然是错了，如今特意称赞这五句是精通文章之道的，难道其它就没有超过这五句的吗？以此议论诗经 ，未免太偏狭了。二、名著阅读题23. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是A. 三国演义中，刘备第一次拜访诸葛亮时，归途中遇见了诸葛亮的密友石广元。第二次拜访孔明时，遇见了诸葛亮的弟弟诸葛均以及诸葛亮的岳父黄承彦。B. 边城中，祖父的酒葫
48、芦被顺顺大伯扣下了，傩送后来把它送来了，翠翠看到心上人，心中充满娇羞。C. 哈姆雷特和王后谈话时发现有人在幕后偷听，结果发现他是御前大臣波洛涅斯，于是就刺死了他，他没有逃走反而留下来痛斥自己的母亲。D. 夏尔为得到新贵头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻，写信给欧也妮告诉了他与奥勃里翁小姐的婚姻。后来夏尔得知欧也妮也特别富有，后悔莫及。E. 茶馆中，唐铁嘴抽大烟，后来不抽了，改抽白面，还洋洋得意地说：“大英帝国的烟、日本的白面儿，两大强国侍候我一个人，这点福气还小吗？”从一个侧面揭露了帝国主义列强对中国的经济侵略和精神毒害。【答案】AC.24. 简答题（1）在红楼梦中，“偷来梨蕊三分
49、白，借得梅花一缕魂”的作者是谁？咏的是何物？李纨、探春和宝玉如何评论此诗？（2）端午节中，方玄绰对待索薪的前后态度有何变化？反映了其怎样的性格特征。【答案】（1）林黛玉，海棠，李纨认为风流别致是黛玉的好，含蓄浑厚是宝钗的好，探春认为黛玉第二，宝玉认为二人的诗还要斟酌评判。（2）起初他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。表现了他自命清高，自私自利，虚伪。【解析】本题考查的还是对文学名著的掌握，如果学生熟悉高中课外文学名著的内容，回答这类习题应该说没有多少难度。故学生在平常的学习中应该注重对文学名著的知识积累。三、材料概括分析题中国传统的文学以诗文为正宗,大
50、多数出于士大夫之手。士大夫配合君主掌握着政权。做了官是大夫,没有做官是士;士是候补的大夫。君主士大夫合为一个封建集团,他们的利害是共同的。这个集团的传统的文学标准,大概可用“儒雅风流”一语来代表。载道或言志的文学以“儒雅”为标准,缘情与隐逸的文学以“风流”为标准。 “诗言志”这一个语在开始出现的时候，原也是一种尺度;后来得到公认而流传，就成为一种标准。说陆机用了新的尺度，是对“诗言志”那个旧尺度而言。这个新尺度后来也得到公认而流传，成为又一种标准。又如南朝文学的求新，后来文学的复古，其实都是在变化;在变化的时候也都是用着新的尺度。固然这种新尺度大致只伸缩于“儒雅”和“风流”两种标准之间，但是每
51、回伸缩的长短不同，疏密不同，各有各的特色。这种尺度表现在文论和选集里,也就是表现在文学批评里。中国的文学批评以各种形式出现。魏文帝的“论文”是在一般学术的批评的典论里,陆机文赋也许可以说是独立的文学批评的创始,他将文作为一个独立的课题来讨论。此后有了选集,这里面分别体类,叙述源流,指点得失,都是批评的工作。又有了文心雕龙和诗品两部批评专著。还有史书的文学传论,别集的序跋和别集中的书信。这些都是比较有系统的文学批评,各有各的尺度。这些尺度有的依据着“儒雅”那个标准,结果就是复古的文学,有的依据着“风流”那个标准,结果就是标新的文学。但是所谓复古,其实也还是求变化求新异;韩愈提倡古文,却主张务去陈
52、言,戛戛独造,是最显著的例子。古文运动从独造新语上最见出成绩来。胡适之先生说文学革命都从文字或文体的解放开始,是有道理的,因为这里最容易见出改变了的尺度。现代语体文学是标新的,不是复古的,却也可以说是从文字或文体的解放开始;就从这语体上,分明的看出我们的新尺度。 （选自朱自清文学的标准与尺度，有删改）25. 中国的文学批评有哪些形式？26. 结合文本，理解文学标准的“新尺度”的含义。27. 简要概括“复古的文学”和“标新的文学”的异同。【答案】25. 一般学术的批评；独立的文学批评；选集；批评专著；史书的文学传论,别集的序跋和别集中的书信。 26. 新的尺度，是对那个旧尺度而言；新尺度后来也得
53、到公认而流传，成为又一种标准；文学的求新或复古，在变化的时候也都是用着新的尺度；新尺度大致只伸缩于“儒雅”和“风流”两种标准之间；新尺度从文字或文体的解放开始。 27. 同：都是从文字和文体的解放开始（独造新语），都求变化求新异。异：复古的文学，依据儒雅的标准；标新的文学，依据风流的标准。【解析】25. 文中最后一段“中国的文学批评以各种形式出现”具有解答本题的提示作用，这句话后作者连续表述了“魏文帝的“论文”是在一般学术的批评的典论里,陆机文赋也许可以说是独立的文学批评的创始,他将文作为一个独立的课题来讨论。此后有了选集,这里面分别体类,叙述源流,指点得失,都是批评的工作。又有了文心雕龙和诗
54、品两部批评专著。还有史书的文学传论,别集的序跋和别集中的书信”这几句。回答时可概括总结出答案。点睛：高考现代文阅读中经常会考到归纳文章要点的题目，这就要求同学们在对文章内容进行整体把握的基础上，“去粗取精”：紧扣材料中关键语句，重点理解重点段、关键词、中心句；综合句意：对没有明显中心句的语段，即对每个独立句意或对重要句子的意义进行综合归纳，提取内在内容上的“公因式”；整体透视：对表达含蓄的文章，宏观全文，分析“潜台词”，联系主旨，归纳要点。具体步骤应该是：找到相关材料的位置范围，要点要么在关键段中(总起总结段、过渡段)，要么在主体段中，局部的要点在题目提示的限制段中；切割一“块”。即在锁定与答
55、案有关信息段落的基础上，进一步缩小包围圈，再锁定在一段或几段中的某一“块”。有时可以依据写作的角度切“块”，有时可以依据内容上的关键词切“块”，有时又可以依据语句上的联接词(关联词、序数词、插入语、介词等)切“块”；抽“条”。即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括，方能得出比较准确的答案。26. 文中“诗言志这一个语在开始出现的时候，原也是一种尺度;后来得到公认而流传，就成为一种标准”这是说的旧尺度。“说陆机用了新的尺度，也得到公认而流传，成为又一种标准。南朝文学的求新，后来文学的复古，其实都是在变化;在变化的时候也都是用着新的尺度。”这就说明尺度在不断发展变化，不断
56、会出现新的尺度。但是新尺度大致只伸缩于“儒雅”和“风流”两种标准之间，只是伸缩的长短不同，疏密不同，各有各的特色。点睛：“理解文中重要句子的含意”解题技巧。1看位置。“文中重要句子”，往往处于段首或段尾；揭示段意的重要句子，多数是带有结论性或概括性的句子。2辨关系。一般来说，句子间的相互关系有：总分(分总)、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。理解重要句子，可以从辨析句间关系入手，看该句与上下文之间属于上述关系中的哪一种。27. “这些尺度有的依据着“儒雅”那个标准,结果就是复古的文学,有的依据着“风流”那个标准,结果就是标新的文学。”文中这句话说明了复古的文学和标新的文学的差异。而它们之间的相同点可以从古文运动和胡适之各自的观点总结而出。
