1、原毁 导学案整体探究1文章谈古之君子的态度时用的是“责己”、“待人”，而在谈“今之君子”时却作了一个颠倒，变为“责人”、“待己”，一字之差，效果有什么不同？_【答案】虽是一字之差，表现却恰好相反，同时也给论证提供了便利：只需点明其与古之君子的态度相悖即可。例如，对人的缺点，一个是“取其一不责其二，即其新不究其旧”；一个是“举其一不计其十，究其旧不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟懼其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟懼其人之有闻”，等等。最后得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”对自己比对普通人的要求还低，而对他人却拿圣人的标准来衡量。当然，这种人连对
2、己也谈不上自尊，更何况他人了。行文至此，在充分摆事实、讲道理之后，突然用一评论句收束，简洁有力，而又见得跌宕有致，开合自如，诚非大手笔不能为之。2文章第三段对全文来说起到了怎样的作用？_【答案】文章第三段揭示出人们的思想根源之所在，也挖掘出产生此种心理的内在机理。“是故事修而谤兴，德高而毁来”一句是根源所在。可以说本段是前两段的延伸和深化。3文章最后一段中说“其国家可几而理欤”，应如何理解？_【答案】本文在论述比较了古今君子的不同以及产生这种不同的根源之后，在结尾提出“将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤”，其实，这是作者写作的意图之所在，也是作者儒家入世理想的积极体现，即为国为民而忧
3、时忧世的思想体现。局部探究阅读课文第一段，完成后面的问题。1下面各项中加点词的意思不正确的一项是()A其待人也轻以约约：简约B就其如舜者 就：仿效C是不亦责于身者重以周乎 重：严格D即其新不究其旧 究：探究【解析】究：追究。【答案】D2下列各项加点词的意义和用法完全一样的一项是()A闻古之人有舜者则或咎其欲出者B求其所以为舜者所以游目骋怀C后世无及焉盘盘焉，囷囷焉D不亦待于人者轻以约乎其闻道也固先乎吾【解析】A项，都是代词，的人；B项，表原因/所用来的(方式、礼节等)；C项，第三人称代词，他/形容词词尾，的样子；D项，语气词/通“于”，引出比较的对象。【答案】A3下列各项对文段的分析有误的一项
4、是()A“其责己也重以周，其待人也轻以约”，是“古之君子”的表现特征，也是本段的中心论点。B文章以一向被古人尊为圣君或圣贤的舜和周公为例，这就增强了说服力和可信性，因为取的是楷模，是无可非议的典范。C于人“取其一不责其二，即其新不究其旧”，这是对他人缺点的态度；而对他人的优点却唯恐其做了好事而得不到应有的利益。D本段通过对古之君子责己待人的正确态度的分析，阐述了本文的正题，第二段探求谤毁之源的对象是“今之君子”的态度，对本段起到了恰如其分的衬托作用。【解析】“阐述了本文的正题，第二段探求谤毁之源的对象是今之君子的态度，对本段起到了恰如其分的衬托作用”错。第二段是本文的正题，此段对第二段起了一个
5、衬托作用。【答案】D4翻译下面的句子。(1)重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译文：_(2)彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。译文：_【答案】(1)严格而全面，所以不会懈怠；宽容而简约，所以人们喜欢做好事。(2)那个人能够这样，就算得上是个好人了；能够擅长这个，这也就完全称得上是个有技能的人了。活学活用运用对比论证，任选两个或两个以上的事例，突出一个主题，写一段文字。(150字左右)_【参考示例】商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯
6、朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？真的是“从谏如流”势在必行！课后知能检测一、基础巩固1下列各项加点字注音正确的一组是()A几乎(j)惟懼(j)懈怠(di) 尧舜(yo)B通衢(q) 应该(yn)诽谤(fi) 懦弱(nu)C忌妒(j) 惟妙惟肖(qio)阐述(chn) 揣测(chui)D爱憎(zn) 廉洁(lin)称心(chn) 苛刻(k)【解析】A项，“几”读j；B项，“应”读yn；C项，“肖”读xio。【答案】D2下列加点词解释有误的一项是()A古之君子，其责己也重以周周：全面B是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。” 病：缺点C举其一不计其十，究其旧不图其新 图
7、：考虑D夫是之谓不以众人待其身 众人：许多人【解析】众人：一般人。【答案】D3下列加点词的话用类型不同于其他三项的是()A故人乐为善B若乃卑轩洞开C即其新不究其旧D懼其人之不得为善之利【解析】A、C、D项，都是形容词用作名词；B项是名词用作状语。【答案】B4下列各句的文言句式不同于其他三项的是()A不如舜，不如周公，吾之病也B其应者，必其人之与也C将有作于上者D能有是，则足为良人矣【解析】A、B、D项，都是判断句，C项为状语后置句。【答案】C二、课内阅读阅读下面的文字，完成58题。今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未
8、有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也
9、；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！ 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ 5下列语句中加点词的解释，不正确的一项是()A详，故人难于为善详：详细B彼虽善是，其用不足称也 用：使用C而以圣人望于人 望：要求D必其人之与也 与：同党【解析】用：才用，才能。【答案】B6下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是()A今之君子则不然恐恐然惟懼其人之有闻也B彼虽能是，其人不足称也虽然，为是者有本有原C外以欺于人，内以欺于心而以圣人望于人D是故事修而谤兴士之处此世，而望名誉之光【解析】A项，“然”
10、，代词，这样；形容词的词尾，的样子。B项，“虽”，连词，虽然；连词，尽管。C项，“以”，连词，无实义；介词，用。D项，“而”，都是连词，表顺承。【答案】D7下列对文章内容的分析解说，不正确的一项是()A作者认为，现在的君子与古代不同，现在的君子对别人求全责备，对自己宽容无度。B正是因为对自己过度地宽容，少约束，所以今人难以取得进步，因此也不被人尊重。C作者认为，造成现在这种样子的原因是懒惰和嫉妒，作者的这种观点是被实践证明了的。D最后，作者由此及彼得出这样的结论：要想名誉光大，道德推广，首先加强自身修养。【解析】属于强加因果，“因此也不被人尊重”不符合文意。【答案】B8将文中画横线的语句翻译成
11、现代汉语。(1)详，故人难于为善；廉，故自取也少。译文：_ (2)是故事修而谤兴，德高而毁来。译文：_【答案】(1)对别人要求高，所以别人很难去做好事；对自己要求低，所以自己的收获就少。(2)因此，如果一个人的事业有所成就，诽谤就随之产生了，如果一个人的品德是高尚的，诋毁也就随之而来了。三、语言表达9中国古代流传下来许多名言警句、俗语，请另选两句，仿照示例，造一组句子。示例：古人说：“三思而后行。”确实如此，深思熟虑能够使人作出准确的判断。但在机遇稍纵即逝的现代社会，事事三思只能使你成为竞争中落后的乌龟。_【解析】仿写时注意要有引用，语意要有转折，最后一句要用比喻。【答案】(示例1)古人说：“
12、满招损，谦受益。”确实如此，谦虚是一种美德。但在竞争日趋激烈的现代社会，过分的谦虚只能使你成为深谷中无人赏识的幽兰。(示例2)韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”确实如此，人才需要靠具有慧眼的人赏识。但在展示机会众多的现代社会，苦苦等待“伯乐”的出现只能使你成为老死于马厩的骏马。10“旅游小贴士”大多是用来提醒游客在游玩前应做好的准备工作以及在游玩过程中应注意的事项。请根据下面这段文字，拟写三条旅游小贴士。要求：有针对性，语言通顺。乳源大峡谷起源于乳源大布镇，终至英德境内。它没有那种一望无际的红褐色土质的苍凉气息，而是绿意盎然的一方美景，乍眼望去，葱葱郁郁，还有淡淡的雾气萦绕其中。奇特的景观比比皆是：骆驼峰、金龟岩、双狮拜客、灵龟贺寿、石猴迎宾、送财童子、仙人伞柄、虎跳岩等不下二十多个景点。景色秀丽而地貌险峻。有一条坡度达50度斜角的1386级石阶的“通天梯”可达谷底，足有86层楼那么高，而且一气呵成，中间没有任何停顿歇脚的地方。由崖顶至谷底有观光梯。谷底温度通常比较低，地面较湿滑。谷底总长15公里，若要游完全程，至少需要3天。小贴士：(1)_ (2)_ (3)_ 【答案】(1)谷底温度较低，需备好衣物；(2)地面较湿滑，要穿防滑鞋(或做好防滑准备)；(3)年老体弱者最好选择观光梯至谷底；(4)地势险峻(或谷底总长15公里或游完全程，至少需要3天)，多休息，保持充足体力。
