1、2020 高考历史冲刺提分训练：中国古代文明的发展（秦汉时期）一、选择题：本题共 12 个小题，每小题 4 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出A从血缘世袭到宗法世袭B从世袭政治到官僚政治C从宗法封建到帝制集权D从礼乐治理到法律治理【答案】C【解析】先秦时期由于分封制下诸侯权力较大，秦朝实现全国统一，推广郡县制，实现权力的高度集中，故选 C；秦朝政治制度的特点是官僚政治，不是血缘
2、世袭政治，排除 A；商鞅变法是已经实行官僚政治，排除 B；秦朝实行的君主专制，并不是法律治理，排除 D。2公元前 220 年起，秦朝陆续修建了以咸阳为中心的三条驰道：一条向东直通过去的燕、齐地区；一条向南直达吴、楚地区；一条从咸阳直达九原的直道。驰道宽 50 步，车轨宽 6 尺。道旁每隔三丈栽树一株。驰道的修建A促使国家从分裂走向统一B有利于各地经济文化交流C削弱了中央对地方的控制D导致长途贩运贸易的繁荣【答案】B【解析】依据材料可以看出秦朝修建以咸阳为中心的三条驰道，这有利于加强各地区经济文化交流，故 B 项正确。在公元前 221 年国家就已经统一，故 A 项错误。材料的现象有利于加强中央对
3、地方管理，故 C 项错误。长途贩运贸易的繁荣出现在明清时期，故 D 项错误。3汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为 40 万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为 20 万钱。朝廷这种做法A加强了货币管理B确立了思想上的统一C削弱了诸侯实力D实现了对地方的控制【答案】C【解析】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选 C 项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除 A 项；材料仅涉及经济方面，确立了
4、思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除 B 项；D 项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。4钱穆在国史大纲一书中指出：西汉武帝时，大将军霍光废昌邑王，而丞相杨敝事先并不知晓，或曰应关白（关白：禀告）丞相。光谓：“此内朝事，无关外朝也”。材料说明当时的丞相A对政事的决策权大大削弱B已完全失去位尊权重的地位C已完全失去了皇帝的信任D开始接受外朝官员监督制约【答案】A【解析】根据材料“此内朝事，无关外朝也”和结合所学知识可知，汉武帝时期实行内外朝制度，用内朝牵制外朝，削弱丞相权力，以加强君主专制，故 A 项正确。B 项中“完全失去”说法过于绝对，汉武帝时期丞
5、相地位依然较高，排除。C 项中“完全失去”说法过于绝对，且材料与皇帝是否信任丞相无关，排除。材料没有涉及丞相接受外朝官员监督的信息，而是强调丞相对政事的决策权大大削弱，排除 D。5汉初提倡“清静无为、顺其自然”的黄老学说，“开关梁，驰山泽之禁”，经济上较为开放。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，实行盐铁官营等措施，国家强化统制经济的力度，民间经济自由度弱化。对材料主旨理解最正确的是A汉代长期奉行黄老无为学说B汉武帝时民间经济无自由度C汉代官方统治思想不断调整D经济自由度与政府政策相关【答案】D【解析】本题考查了汉初的经济政策。西汉主要是在初期实行黄老无为学说，并没有长期奉行，故排除 A 项；汉
6、武帝时民间经济自由度弱化，而不是无自由度，故排除 B 项；汉代的官方统治思想是儒学思想，并未不断调整，故排除 C 项；汉初奉行黄老无为，经济上较为开放，汉武帝时实行盐铁官营，民间经济自由度弱化，所以说经济自由度与政府政策相关，故选 D。6汉武帝统治时期，既采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，又任用酷吏开边兴利，还借助“深酷用法者”摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运动，汉武帝晚年悔过，下轮台罪已诏，改弦更张、与民休息，避免“亡秦之祸”。据此可知A儒家思想与法家思想已经融合B汉代以法家思想作为指导思想C社会矛盾和民族矛盾非常尖锐D汉武帝采用多种思想维护统治【答案】D【解析】据材料可知，汉武帝利用了儒家
7、、法家和道家思想来解决不同的社会问题，故体现出汉武帝利用多种的思想维护统治，故选 D 项；A 项说法明显不符合史实，排除；汉代儒法并用，并非用法家思想为指导思想，排除 B；C 项与材料无关，排除。故选 D。7东汉时期，王符认为当时市场上“好造雕琢之器，巧伪饰之”；而“物以任用为要，以坚牢为资。今竞鬻无用之货，淫侈之弊，以惑民取产。”由此可见A奢侈品消费导致社会风气恶化B“重农抑商”观念影响商业发展C商品贸易发达掠夺了百姓财富D市场上手工业产品质量良莠不齐【答案】A【解析】根据材料“物以任用为要，以坚牢为资。今竞鬻无用之货，淫侈之弊，以惑民取产。”可知，王符认为商品应以实用为主，拒绝奢侈浮华之风
8、，故 A 项正确。题干没有体现重农抑商对经济的影响，排除 B。题干没有体现商品贸易发达对百姓财富的影响，排除 C。材料阐述的产品的实用性，而非质量不足，排除 D。8汉代各地都市中的官府直接管理的手工作坊和商业机构称“市”或“亭”，而在汉代一些平民墓葬中出土的许多漆、陶器上，往往也有“市”“亭”等戳记，且离产地较远。这说明汉代A跨区域长途贩运贸易有明显发展B官营手工艺从事一定的商品生产C民间工商业无法满足市场的需求D墓葬中存在突破身份等级的趋向【答案】B【解析】从材料中可以看出，汉代平民的墓葬中出现了官营手工业的产品，这说明官营手工业的产品在市场上流通过，B 项符合题意。跨区域长途贩运贸易有明显
9、发展是在明清时期，故 A项错误；C 项从材料中推断不出来，故 C 排除；平民墓葬中出土官营手工业的产品，并不能说明墓葬中存在突破身份等级的趋向，故 D 项错误。【点睛】本题解题的关键信息是“市”或“亭”与官营手工业有联系，平民墓葬中出土的产品上有“市”“亭”等戳记。学生应该排除教材知识的限制，以材料信息为主要的判断依据得出正确答案。9汉初，陆贾告诫刘邦，守天下与夺天下不同，马上得之不能马上治之，“汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也”，他在新语本行中，还提出了“治以道德为上”的观点。据此可知，陆贾A告诫统治者吸取秦亡教训B反对汉初黄老思想的治国方略C阐述了社会教化的必要性D治国理念深受儒家
10、思想的影响【答案】D【解析】根据“治以道德为上”可知，陆贾注重道德教化，符合儒家思想，故 D 正确；A 材料信息无法体现，排除；材料信息只是说明陆贾主张“治以道德为上”，无法体现反对汉初黄老思想的治国方略，排除 B；材料信息只是说明陆贾提出“治以道德为上”的观点，没有阐述社会教化的必要性，排除 C。10西汉初期，陆贾把阴阳家的“天人感应”说引入了其天人学说中；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其新书道德说中则公开用老子的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明当时儒学A发展成为官方正统思想的趋向B开始融合道家及阴阳家学说C奠定了汉代新儒学的发展基础D继
11、承了先秦诸子思想的精华【答案】C【解析】根据材料可知，汉初陆贾把阴阳家，贾谊把道家，叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”、“天地”、“阴阳”、“四时”联系在了一起，这些思想与董仲舒的新儒学有着很多相同的地方，因此为董仲舒新儒学的发展奠定了基础，故 C 项正确；儒学成为官方正统思想是在汉武帝以后，A 项材料无法体现，排除；材料不能体现当时儒学开始融合道家及阴阳家的学说，故B 项错误；依据材料可知，当时儒学主要是吸收了阴阳家和道家思想，故 D 项错误。故选 C。11下图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。据此推测他叙述的是A春秋战国时期的思想变化B汉代儒学的发展C宋明理学的兴起D明清之际新
12、思想的萌芽【答案】B【解析】根据所学知识可知，董仲舒的新儒学，以儒学为基础，阴阳五行为框架，糅和诸子百家思想，进而形成新的儒学体系。其中天人感应有约束君权的一面。罢黜百家，独尊儒术的主张，使儒学成为封建社会的正统思想，推动了思想的统一。结合材料“对君权的限制、儒学的意识形态化”“思想一致的时代”可知是汉代儒学的发展，B 选项符合题意。春秋战国时期思想领域处于百家争鸣时期，与思想一统相矛盾，A 选项排除。宋明理学未凸显君主的意义，强调的是“理”，C 选项排除。明清之际新思想的萌芽在政治上批判君主专制，经济上发展工商业，与材料无关，D 选项排除。【点睛】董仲舒的新儒学是董仲舒是为适应汉代一统国家的
13、政治需要，从揉合“六艺之科”和“孔子之术”入手，而精心炮制的一种专门为政治统一作理论解释的学说。它适应加强一统的中央集权制的需要，编造了“天人感应”的政治理论；适应加强君权的需要，敷衍了“君权神授”的神学目的论；适应维护大一统纲常的需要，将先秦多家的相关思想改造成以“三纲五常”为基础的“忠孝”理论；适应维护和延续一统国家的需要，提出抑制土地兼并，主张限田、薄敛、省役主张等等。12中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后A君主专制缘于宗教权威B政治统治借助于人伦秩序C皇权至上促成祖先崇拜D祭
14、天活动强化了宗法制度【答案】B【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，A 说法本身是错误的，经济基础决定上层建筑。B 选项正确，皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先，说明皇帝与其他人存在等差别。C 说法中的两者没有必然关系。D 说法不是材料强调的内容。二、非选择题：共 52 分。第 13-14 题为必考题，每个考生都必须作答。第 15-16 题为选考题，考生根据要求作答。（一）必考题：共 37 分。13（25 分）阅读材料，完成下列要求。材料一春秋决狱是西汉董仲舒首先提出来的一种判决模式，他认为在法律无明确规定时，可用春秋等六经中的思想作为判决案
15、件的依据。此外，审判除了应根据案件的事实外，还应重视追究犯罪人的动机来断案，即所谓“原心定罪”。与此有关的断狱案例被汇编成十卷的春秋决事比，该书中有案例如下：女子甲嫁渔民乙，乙出海遇风暴，船破身亡死不见尸。后，女子甲在其父母的建议下，改嫁他人。按秦朝以来的法律规定，夫死未葬不许改嫁。否则就是私嫁。律当弃市。董仲舒则根据春秋之义认为：夫死无男（无子女）有更嫁之道，且甲尊从母命所嫁，并无淫行之心，故而“无罪名，不当坐”。摘编自杨健康、黃震春秋决狱及其现代价值等材料二罗马十二铜表法规定：如“恩主诈骗被保护人的（财物）应宣誓充作牺牲，奉献于神”。夜间窃取耕地的庄稼或放牧.处死以祭谷神。只对有主观故意的
16、犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”。前者处予死刑，后者可通过交一只公绵羊替罪，这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名，罗马私法发达、公法相对不发达的状况深刻地影响了古罗马刑法中公犯与私犯的规定，以至造成两者的失衡。摘编自郭静罗马刑法的发展进程及其评价与影响（1）根据材料一，并结合所学知识，指出董仲舒判决女子甲无罪的依据，并分析其“春秋决狱”反映的汉代法律的发展趋势。（2）根据材料一并结合所学知识，概括古代罗马法蕴涵的法制理念。（3）根据材料一、二，并结合所学知识，分析汉代“春秋决狱”与罗马法所形成的法治文化产生的历史影
17、响。【答案】（1）依据：依据三纲五常的儒家伦理；无淫行之心的动机。趋势：法律儒家化、伦理化；不断宽松简化，纠正秦朝以来严刑峻法的趋势。（2）罗马法法制理念：体现浓厚的宗教色彩；区分故意犯罪和过失犯罪；重私法轻公法。（3）历史影响：汉代：春秋决狱方式一定程度上有利于弥补成文法的不足，解决立法漏洞、立法滞后等问题；司法审判强调情感道德的作用，考虑人主观上的善、恶，推动了礼法并用、以礼为主的中国法律传统的形成，一方面有利于强化儒家伦理道德的教化作用，另一方面又难免造成“人治”局面；量刑趋向宽松。有利于缓和社会矛盾，巩固统治。罗马法：较好地处理了各类矛盾，维系了国家统治与发展；立法与司法的有关精神影响
18、深远，泽被后世；强化了宗教对西方社会的影响。【解析】（1）依据：根据“用春秋等六经中的思想作为判决案件的依据”得出依据三纲五常的儒家伦理；根据“重视追究犯罪人的动机来断案”得出无淫行之心的动机。趋势：根据“根据春秋之义”得出法律儒家化、伦理化；根据“夫死无男（无子女）有更嫁之道，且甲尊从母命所嫁，并无淫行之心”“无罪名，不当坐”得出不断宽松简化，纠正秦朝以来严刑峻法的趋势。（2）罗马法法制理念：根据“恩主诈骗被保护人的（财物）应宣誓充作牺牲，奉献于神”得出体现浓厚的宗教色彩；根据“故意杀害他人”“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”得出区分故意犯罪和过失犯罪；根据“罗马私法发达、公法相对不
19、发达”得出重私法轻公法。（3）历史影响：汉代：可从春秋决狱方式有利于强化儒家伦理道德的教化作用，量刑趋向宽松、有利于缓和社会矛盾、巩固统治等角度分析总结。罗马法：可从维系了国家统治与发展、立法与司法的有关精神影响深远、强化了宗教对西方社会的影响等角度分析总结。14（12 分）阅读材料，完成下列要求。材料王夫之认为封建论者是搞无益的争论：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”王夫之认为，事物都
20、有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，“为天下计，则害不如封建之滋也多矣”。万昌华郡县制度评价理论述评分析材料，以“制度创新与实践”为主题提炼出一个观点，并加以论述。（要求：明确写出所拟观点，论述须有史实依据）【答案】示例一论题：郡县制的推行加强了中央集权。阐述：郡县制下的郡守和县令都是由皇帝直接任免，从面使君主有效地加强了中央集权有利于政治安定和经济发展；郡县制从很本上否定了分封制，打破了西周以来分裂割据的状况，加强了中央对地方的管理，有力地维护了国家的统一。示例二：论题：人才选拔有利于社会的平稳运行。阐述：魏晋南北朝时期实行九品中正制，门第之风盛行，豪强左右政局的现象屡见不鲜，有才能的下
21、层平民得不到重用，社会平等性没有体现，政权持续的腐败。唐朝开始全面推行科举取士，通过考试和才能来选拔人才，一定程度满足了下层民众的政治需求，推动了唐初的社会稳定与发展。【解析】材料反映了分封制与郡县制论者的争论，同时强调了王夫之对封建论者的批判，认为“事物都有两面性，但郡县制与分封制相比要好得多”。因此提取主题时可以从争论的角度入手，具体围绕着王夫之对郡县制的认识展开。论述时结合所学，主要谈分封制的弊端，谈郡县制对加强中央集权及巩固统治所起到的作用。同时也可以对二者展开比较，从而论证王夫之的观点。（二）选考题：共 15 分。请考生从下面任选一题作答。15（15 分）【历史选修 1：历史上重大改
22、革回眸】材料西汉中期以来，奴婢问题一直是很严重的，刘秀称帝后颁布诏书：杀奴婢与杀普通人一样不得减罪，这一规定就使奴婢的身份地位大大提高。为了解决流民问题，政府授给他们耕地，为稳定自耕农，刘秀采取了赐爵的办法。除了授田赐爵外，东汉还把一些国有的荒地苑囿及山林川泽租给流民，假租公田的农民前几年享受免租税，免租期过后，农民要向国家缴纳四成以上的田租。建武六年，刘秀下诏：“顷者师旅未结，用度不足，故行什一之税。令军士屯田，粮储差积。其令郡国收见田租三十税一。”.建武十五年，刘秀下诏州郡检核垦田顷亩和户口年纪，开始度田，它是国家对土地占有情况的的高度重视。（1）据材料概括光武帝刘秀经济改革的措施。（2）
23、据材料并结合所学知识，简析光武帝刘秀经济改革的意义。【答案】（1）措施：解放奴婢；实行授田赐爵；出租国有荒地山林（假租公田）；减免租税；军士屯田；核查土地与人口。（任意回答 4 点）（2）意义：解放奴婢，缓和了社会矛盾，增加了劳动力；授田赐爵和假租公田，促进了生产的恢复和发展，有利于社会安定；实行屯田，有效解决军队的供给问题；减免租税，大大减轻了农民负担；清查土地人口，有利于国家征收赋税和征调徭役【解析】（1）措施：据材料“杀奴婢与杀普通人一样不得减罪，这一规定就使奴婢的身份地位大大提高。”可知，提高奴婢地位；据材料“为了解决流民问题，政府授给他们耕地，为稳定自耕农，刘秀采取了赐爵的办法”可知
24、，实行授田赐爵；据材料“除了授田赐爵外，东汉还把一些国有的荒地苑囿及山林川泽租给流民，假租公田的农民前几年享受免租税”可知，出租国有荒地山林（假租公田）；减免租税；据材料“顷者师旅未结，用度不足，故行什一之税。令军士屯田，粮储差积。其令郡国收见田租三十税一”可知，军士屯田；核查土地与人口。（2）意义：据材料并结合所学可从解放奴婢、缓和了社会矛盾、增加了劳动力；授田赐爵和假租公田、促进了生产的恢复和发展、有利于社会安定；实行屯田、有效解决军队的供给问题；减免租税、大大减轻了农民负担；清查土地人口、有利于国家征收赋税和征调徭役等方面回答。16（15 分）【历史选修 4：中外历史人物评说】材料赵充国
25、（公元前 137 年公元前 52 年），西汉陇西上邦人，善骑射，为人“沈勇有大略，少好将帅之节，而学兵法，通知四夷事”；羌族叛乱，七十多岁的赵充国为掌握敌情，亲临边境。到边境后，赵充国认为对羌族各部应当根据主谋与胁从的不同情况区别对待，严惩主谋者，宽恕胁从者。但大臣多有反对，赵充国反复陈述用兵利害，并建议“先诛先零（羌）”，宣帝采纳了赵充国之策。赵充国领兵打败先零羌，又到罕、开羌地区，赵充国命令不得烧毁住所损害农牧，罕、开羌竞不烦兵而平定。为彻底解决羌患，赵充国上奏：一、羌患“易以计破，难以兵碎”，我以为“击之不便”；二、罢骑兵，招募民众，“缮乡亭，浚沟渠”，进行屯田，只以少数骑兵卫护屯田者，
26、“益积蓄，省大费”。由于皇帝大臣反对，赵充国反复报告说：先零羌所剩精兵不多，汉军屯田，“内有无费之劳，外有守御之备”，敌胜利在望。宣帝诏令辛武贤等出击，只取得小利，而赵充国不出兵，“所降复者得五千人”，于是诏令罢兵，留赵充国负责屯田。神爵二年秋，羌族不少部落首领率众来降。汉朝予以安抚，“初置金城属国以处降羌”。摘编自白寿彝总主编中国通史（1）根据材料，简析赵充国平定羌乱的原因。（2）根据材料并结合所学知识，说明赵充国治理羌患的意义。【答案】（1）精通兵法，有良好的军事素养；熟悉当地少数民族情况；注重实地调查，制定出符合实际的军事策略；敢于坚持自己正确的主张；富有政治智慧。（2）维护西部边境地区
27、的稳定和社会发展；有利于促进羌、汉两族的交融和发展，巩固统一的多民族国家；为后世治理边地、处理民族关系提供可借鉴的经验。【解析】（1）原因：根据材料“善骑射，为人沈勇有大略，少好将帅之节，而学兵法，通知四夷事”可知，赵充国精通兵法，有良好的军事素养，熟悉当地少数民族情况；根据材料“七十多岁的赵充国为掌握敌情，亲临边境赵充国认为对羌族各部应当根据主谋与胁从的不同情况区别对待，严惩主谋者，宽恕胁从者”可知，赵充国注重实地调查，制定出符合实际的军事策略；根据材料“赵充国反复陈述用兵利害，并建议先诛先零（羌）”可知，敢于坚持自己正确的主张；根据材料“宣帝诏令辛武贤等出击，只取得小利，而赵充国不出兵，所降复者得五千人，于是诏令罢兵”可知，富有政治智慧。（2）意义：赵充国平定羌族叛乱，维护西部边境地区的稳定和社会发展；根据材料“罢骑兵，招募民众，缮乡亭，浚沟渠，进行屯田”可知，赵充国在边疆地区屯田，有利于促进羌、汉两族的交融和发展，巩固统一的多民族国家；根据所学知识可知，赵充国解决羌族问题的措施多为后世借鉴，为后世治理边地、处理民族关系提供可借鉴的经验。
