1、河北省衡水市第十四中学2020-2021学年高一语文下学期一调考试试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造
2、了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有
3、人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆
4、火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同
5、角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。（取材于北京日报2019年12月11日）材料二：毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。【甲】李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输
6、出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。【乙】李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。【丙】当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规
7、律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。【丁】李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。（取材于经济日报2019年12月10日）材料三：在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当功夫熊猫这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究
8、技术实力的工作。套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪里不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是
9、我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为中国的大型纪录片。但因为认为中国并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实中国是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。如今中国已经不再敏
10、感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关中国评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从中国到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。（取材于新媒网2019年12月07
11、日）1根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）A李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。B国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。C作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。D文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。2下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是（3分）楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。A【甲】 B【乙】 C【丙】 D【丁】3根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（3分）A材料二认为李子柒
12、只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。B功夫熊猫的例子是为了证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。C安东尼奥尼拍摄的中国最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。D材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。4根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。（4分）5综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？（6分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）
13、阅读下面的文字，完成69题。文本一：雄狮献瑞练建安“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰”听闻这熟悉的锣鼓，增发按捺着内心的激动，不动声色，专心地经营他那摊“杭川牛肉兜汤”。大年初五，是闽粤边的武邑岩前镇请客的日子。客家村寨春节期间请客的日期，都有定日。坐落在狮子岩的均庆寺，是定光古佛的祖庙。此日，格外热闹。杭川，是闽西上杭县的雅称，此地与武平县山水相连，声气相通，同时于宋淳化五年建县，因此，百姓互称老友。“牛肉兜汤”是杭川风味名小吃。增发的生意不错，一大早，卖了三五十碗。五文一碗的牛肉兜汤，每碗可赚一个铜板。照这个样子，十斤牛肉很快就可以卖完了，赚个百十文不成问题。“初一落雨初二晴，初三落雨烂
14、泥坪。”闽西正月多雨，昨夜下了一场连绵不断的“冷浆雨”，均庆寺前的石坪低凹处水汪汪的。阳光照射下，闪着金光，北风吹来，寒气逼人。摊点冒着丝丝白雾状的热气，牛肉兜汤飘出阵阵香味。前来均庆寺游玩的客人，就有好些人被吸引了过来。“牛肉兜汤”做法简易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，调以姜末、茴香、八角、酱油、鱼露等物，放入木鱼干、猪骨头熬制的滚汤中稍煮片刻舀出，晒上葱花、姜末。这样的天气，喝口浓稠爽滑的兜汤，正合适。增发是上杭城肚里郭坊人，是“南狮”的师傅头。传说他打单狮可以轻轻松松地“缩”上两张层叠的八仙桌。前些年“杭川狮会”夺魁，得了金牌，名声很大。之所以来到一百三十里外的岩前古镇摆“牛肉兜汤”小
15、食摊，说来也与“牛”有关。增发好赌，手气差，一次豪赌，急红眼了的他牵来大哥家的一头水牛，又赔了进去。他恨不得剁了双手，拈脚就走了，发誓要“以牛还牛”，赚回了牛本钱，再回杭川。这一天，均庆寺也办狮会，号称“闽粤赣三省狮王争霸赛”。汀江木纲老板练大炮悬赏一千两银子的花红，奖励优胜者。这下可热闹了，周边客家地区来参赛的青狮足有十八只，都是各县身怀绝技者。百十丈外，是均庆寺。石坪上，人头攒动，锣鼓声声。这一边，增发指望快一点卖尽牛肉兜汤，收摊寄存在阿三哥的日杂店里，自家悄悄地挤入人群中瞧上几眼，解解馋。二十余年的拳脚功夫，都被那些南狮锣鼓催醒了，发痒发麻。一位老阿婆牵着小孙子过来了，叫了一碗。增发问阿
16、婆要不要也尝一口，天冷，喝了驱寒。阿婆使劲咽着口水，说：“吃过了，过年喽，鸡汤都喝怕啦。”说着，抖抖索索地从上衣上摸出一块旧手帕，拣出五块铜板，反复数过，递到增发手上。小孙子喝完了，捧着空碗，舌尖舔着嘴唇，盯着老阿婆看。增发给他添上了半勺浓汤。小孩子乖巧地说：“阿叔新年发大财。”增发笑了。均庆寺外石坪，十八只青狮跃跃欲试。场中，竖立着一根一丈八尺的桅杆，上头，以红绳悬挂一束雪里蕻。六张八仙桌依次按三、二、一的阵式叠好。哪一只青狮采下雪里蕻，哪一只青狮就是赢家，就是优胜者。一丈八尺的桅杆实在是太高了，往常，“缩”上两张八仙桌高度表演的青狮，就算是方圆百里的高手了。三张？闻所未闻，见所未见。要么怎
17、么叫狮王争霸赛呢？主办方为安全计，在桅杆的四周铺设了一层层谷笪，谷笪下铺垫有厚厚的稻草。主事宣读完规则，鞭炮炸响，接着就是一下重锣。赣南远客为先，六只青狮在锣鼓声中一跃奔出，翻滚跌扑，煞是好看。不料，来到谷笪处，纷纷栽倒，折腾了半炷香工夫，就是挨不近八仙桌，只得退场。粤东也是六只青狮，无意上八仙桌采高青，成双结对表演了一套“雄狮献瑞”连贯动作，吐出“国泰民安”“风调雨顺”的红布条幅。锣鼓停歇，恰好回到了原处。现在轮到闽西的了，也是六只。先出四只，舞到谷笪上，也接二连三地栽倒了，退了回来。剩下的两只，一只是当地的，一只就是杭川郭坊的。郭坊的锣鼓敲起，有些乱。增发拨开人群，来到狮头旁，抚摸着狮子耳
18、朵。狮头移开，露出了他大哥的脸。大汗淋漓的大哥又惊又喜，说：“好你个发狗，躲在这里修仙哪！”增发说：“大哥，我来，赢钱还你水牛。”说话间，锣鼓声响了，岩村青狮已经奔跳出去老远。郭坊青狮欢快蹦达，一会儿工夫，就追了上来。岩村青狮上谷笪了，摔倒、爬起、摔倒、爬起，一副不屈不挠的架势。郭坊青狮在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓点骤响，郭坊青狮一跃而起，落地生根。每走一步，大吼，四脚齐齐发力，顿一顿，似有千钧之势。围观者听得谷笪下面发出脆响，仔细听听，是谷笪下滚动的圆竹杠破裂的声音，明白了其中的奥秘，围观者大声喝彩，一浪高过一浪。岩村青狮伏地不动了，狮头大口大口地喘气，冷汗湿透了后背，手脚发抖。他想，看不出这
19、卖牛肉兜汤的，功夫竟是那样的高深莫测。（节选自练建安雄狮献瑞有删改）文本二：“客家乡土侠义小说”，看似有“民间故事”色彩，实则是较为高超的“模仿”作品。作者或从民间故事中吸其内核加以综合演绎，或以独特构思演化为“民间故事”，升华思想内核使小说故事更隽永深邃。其结构精致，情节往往一波三折，却叙事从容。小说中高手深藏不露，读者很难一眼看穿，掩卷思考，才恍然大悟。作者深受传统文法影响，擅长白描手法，用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。客家民系是中华民族汉族的一支优秀民系，客家精神内涵丰厚，其中，客家乡土侠义精神是其重要组成部分。作者善于借助客家特有的活动背景来塑造一些客家民间社会的小人物
20、，心理素质出奇的镇定，临危不惧，身手不凡，却不到关键时刻，绝不一争高低，颇具客家乡土侠义精神。节选自练德良客家乡土多侠义练建安“客家乡土侠义小说”系列作品浅析）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.文章写增发听到“熟悉的锣鼓，按捺着内心的激动”，暗示他与舞狮有不一般的情感，与结尾写他在狮王争霸赛中的出色表演相呼应。B.文章第段写增发一个舞狮金牌得主，却落得到岩前古镇摆“牛肉兜汤”小食摊的缘由，意在告诫世人赌博害人、好赌必输的道理。C.文章第段写增发与阿婆婆孙俩的相关情节，不仅可以看出阿婆经济的不宽裕，也体现了小说主人公增发人性的美好。D.文章写“牛肉兜汤飘出阵阵香味”“
21、牛肉兜汤做法”，与写当地的狮会一样，都体现了杭川一带具有地方特色的民俗及其传承。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰”欢快的锣鼓声开头，渲染气氛，为后文写增发在狮王争霸赛中取得好成绩蓄势。B.第段写“百十丈外的石坪上，人头攒拥，锣鼓声声”的热闹场景，与牛肉摊的冷清形成鲜明对比，突出增发卖牛肉兜汤的生意难做。C.文章最后一段通过对岩村青狮“摔倒，爬起”两个动作的反复描写，以岩村青狮的“不屈不挠”来衬托郭坊青狮赢得比赛的不易。D.作者重视语言感受，用词生动传神，富有地域特色。比如“冷浆雨”“缩”“城肚里”“谷笪”“落雨”等词语
22、的使用，颇有客家语言风味。8.请结合文本二，分析小说雄狮献瑞是如何塑造增发这一人物形象的。（4分）9.作品是怎样叙述增发的故事？这样写有什么好处？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。已杀纣，衅社，告纣之罪于天释箕子之囚封纣子武庚使管叔蔡叔傅之以续殷祀遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。其后武王既崩，成王少，在襁褓
23、之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公爽曰：“我之所以弗避而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作大诰。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民。宁淮夷东上，二年而毕定。诸侯咸服宗周。成
24、王七年三月，周公往营成周洛邑，卜居焉，曰吉，遂国之。成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，匔匔如畏然。周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作多士毋逸，以诫成王。天下已安，周之官政未次序，于是周公作周官，官别其宜。作立政，便百姓，百姓说。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。成王乃命鲁得郊、祭文王。鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。（节选自史记鲁周公世家，有删节）【注】箕子，纣王的叔父，官太师，封于箕地。恭敬的样子。毕，地名。10.下列对文中画
25、波浪线的部分的断句，正确的一项是（3分）A.告纣之罪于天/释箕子之囚/封纣子/武庚使管叔/蔡叔傅之/以续殷祀/遍封功臣同姓戚者B.告纣之罪于天/释箕子之囚/封纣子武庚/使管叔/蔡叔傅之以续殷祀/遍封功臣/同姓戚者C.告纣之罪于天/释箕子之囚/封纣子武庚/使管叔/蔡叔傅之/以续殷祀/遍封功臣同姓戚者D.告纣之罪于天/释箕子之囚/封纣子/武庚使管叔/蔡叔傅之以续殷祀/遍封功臣/同姓戚者11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.衅社，是指杀牲取血以祭社神，“社”在古代常指五谷神。B.襁褓，本义是包裹婴儿的被子和带子，可指婴幼儿时期。C.践阼，本义是走上庙寝堂前主阶，后来引申
26、为帝王登基、即位。D.南面，古代以坐北朝南为尊位，故天子见群臣皆面南而坐。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.周公才华横溢。建典章制度。作大诰为兴师东伐作战前动员，恐成王淫佚，作多士毋逸以诫成王。B.周公尊贤重士。在洗头时，多次捉起头发，吃饭时多次吐出口中的食物，急忙起来礼待贤士，怕失去了天下的贤人。C.周公高瞻远瞩。虽然天下安定了，但周朝的官吏制度还未安排得当，于是他厘定了官吏职责，天下的百姓为此很高兴。D.周公心怀天下。武王去世后，成王年幼，周公担忧周朝天下不稳，代成王执政，待成王长大后又还政成王。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）我之所以弗
27、避而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。（2）葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。14.汉代贾谊评价周公“集大德大功大治于一身”，请结合文段，概括周公有哪些“大功”。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1516题。点绛唇春愁赵鼎香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问，一枕江南恨。消瘦休文，顿觉春衫褪。清明近，杏花吹尽，薄幕东风紧。【注】赵鼎（10851147）：南宋政治家、词人，宋高宗时曾任宰相。休文：南朝时才子沈约的字，沈约一生多愁善感，后有“沈约腰瘦”之说。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.上片前两句写醒来时闲雅
28、静谧的场景，“嫩”字运用通感手法，表现出余香的幽淡轻微。B.上片最后一句用“一枕”修饰“恨”，使抽象情思具体可感，突出主人公不尽的愁绪。C.下片开头化用典故并运用借代手法来写感受，“顿字突出消瘦之快，令人感伤。D.这首婉约词写闺阁之思，通过景物描写曲折含蓄地表露了主人公的情感，意境幽美。16.这首词最后两句“杏花吹尽，薄暮东风紧”有何妙处？请简要赏析。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“ ， 。”（2）登岳阳楼中“ ， ”两句，写洞庭
29、湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（3）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“ ， ”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。砚台是用来研墨的器具，是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。作为“文房四宝”之一，砚的历史悠久，古人对它的称谓可谓多矣。唐朝韩愈作毛颖传，称砚为“陶泓”；唐朝文嵩作即墨侯石虚中传，从此人们便称砚为即墨侯，如王迈诗云：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”写了一篇传记万石君罗文传，由此，“万石君
30、”的名字亦流传开来。随着人们欣赏水平的提高，砚已由最初的文房用具，逐渐演绎为精致的艺术品，并赋予了丰富的文化内涵。古人常以砚比德，俗谚也有“砚田有谷，耕之有福”的说法。民间常把祖传的砚作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征。人们还认为砚是文人秀士或达官显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。（ ），砚虽小，却承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化，历千载不衰，传万代不朽，是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠。18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）A.人们将美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之砚台上B.美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人们寄托于
31、方寸之砚台上C.方寸之砚台，寄寓着人们美好的心愿，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣D.方寸之砚台，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓着人们美好的心愿19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）A.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。B.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。C.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。D.雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。20. 文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。经常网购的消费者会发现，拆包裹时都会有“很费力”的感受。 ，卖家和快递公司只好在包装上下功夫。为什么不少扎
32、点胶纸或胶带呢？某快递网点负责人说：“我们也想节约成本，但如果因为包装问题，在物流过程中造成商品损坏，得不偿失。”去年中国200万个快递员运送了350亿个包裹。包裹多了， 。但是目前我国并没有关于快递包装的环保标准，我国现行的多为推荐性指标，约束力不强，执行有难度。尽快解决快递带来的包装垃圾问题，已成为社会各界的共识。一方面不能“包装过度”， ，如何在两者之间获取平衡，如何使商家与快递公司尽量采用环保材料，如何实现回收循环再利用，这些正引起社会各界的广泛关注。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）22.请分别用一个否定句概括上
33、文各段的主要意思。每句不超过20个字。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料。根据要求写作。（60 分）从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。100年前，有一群青年，他们乘着小小的“红船”，劈波斩浪，抒发人生壮怀100年后，有一群青年，他们驾驶时代的“巨轮”，凯歌前行，挥洒青春豪情如果时光可以倒流，如果时空可以穿梭，他们之间会说些什么呢？请你在两种身份中任选一种，给对方写一封邀请函，请他们到自己身边来做客，彼此了解，彼此激励，共谱青年与祖国、青春与时代之华章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确
34、文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。20202021学年度第二学期高一年级一调考试语文试卷答案1A （材料一第一段“她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN”第二段“相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多是展示中国的“落后”，是负面文化输出”，可看出“在国内却受到冷落”没有依据，而只是相对“外网的齐声点赞”“质疑颇多”）2D 3A（“李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象”说明A项正确；B功夫熊猫的例子为了证明 ，很多人认为“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力”
35、“文化输出是一件很讲究技术实力的工作”；C“这种经历与李子柒的作品很相似”于文无据；D逻辑混乱，原文说“这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。”这表明“李子柒的成功”会激励的是“更多的人记录真实日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国”，而非“主动承担文化输出的责任”）4创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风；满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇；能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。（答对1点1分，2点2分，3点4分。）5文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；不一定是宏大叙事，
36、普通人的故事同样感人；要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军；文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。（每点1分，共6分）6. B “意在告诫世人赌博害人、好赌必输的道理”错误。写增发到岩前古镇摆摊的缘由，是为了塑造增发的人物形象，而非告诫世人赌博害人这一道理。7. B “与牛肉摊的冷清形成鲜明对比，突出增发卖牛肉兜汤的生意难做”错误。此处没有对比，更不是为了突出生意难做，只是体现了增发急于卖完兜汤，想去看舞狮比赛。8. 通过较为曲
37、折的情节增发跌宕的人生经历，在从容的叙事中，塑造增发身手不凡又深藏不露的形象；通过白描手法，用简练的笔墨，叙述增发为还大哥水牛去摆摊，和与阿婆交往的片段，塑造增发知错能改、善良有爱的形象。通过特定的背景“买卖牛肉兜汤”“客家狮会”等，塑造增发具有客家乡土侠义精神的形象。（答对1点1分，2点2分，3点4分。） 9. 以第三人称全知视角来叙述故事。有利于深入人物内心，展示人物丰富的内心世界，便于读者全方位把握情节内容。文章多处使用插叙的手法。比如第段写杭川历史、第段写牛肉兜汤的做法等，丰富文章内容，有助于情节的展开。文章层层铺垫，比如第段写增发的心理感受，第段写增发曾经的经历，第段写比赛规则的苛刻
38、等，让结局既出人意料，又在情理之中。以“狮王争霸赛”为线索组织材料，故事主要围绕“狮王争霸赛”展开，使情节更集中紧凑，文章浑然一体，结构完整严谨。（1点2分）10.C（告纣之罪于天，释箕子之囚，封纣子武庚，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀，遍封功臣同姓戚者。）11.A （“社”是指土地神。）12.C （“他厘定了官吏职责，天下的百姓为此很高兴”错，应该是制定了立政，使百姓便利，所以天下百姓很高兴。）13.我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。（“所以”“摄”“畔”各1分，句意通顺1分。）最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表明成王不敢以周公为臣。（“从”“明
39、”“臣”各1分，句意通顺1分。）14.辅佐武王灭商；平定叛乱；还政成王；建章立制。（每点1分，任意答出3点即可。）【文言文参考译文】周公旦，是周武王的弟弟。文王还在世时，旦作为儿子非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到武王即位，旦经常佐助辅弼武王，处理很多政务。武王十一年，讨伐商纣王，军队到达牧野，周公佐助武王，发布了动员战斗的牧誓。周军攻破殷都，进入商王宫。杀了商纣王以后，举行衅社之礼，向上天与殷民昭布纣之罪状。把箕子从囚禁地中释放出来。给商纣王儿子武庚封地，命管叔、蔡叔辅助他，以承续殷的祭祀。遍封功臣、同姓及亲戚。封周公于少昊之墟曲阜，就是鲁公。但周公没有去自己的封国，而是留在朝廷辅佐武王。
40、后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国都中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭说：“我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，是我这样做的原因。”于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，
41、这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷之人造反。周公乃奉成王之命，举兵东征，写了大诰。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收服殷之遗民。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都宗顺周王朝。成王七年三月，周公去洛邑营造成周京城，并进行占卜，得卦象大吉，于是就以洛邑为国都。成王长大，能够处理国事了。于是周公就把政权还给成王，成王临朝听政。过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆壁（屏风），接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。周公归国后，怕成王年轻，为政荒淫放荡，就写了多士毋逸，用来告诫
42、成王。当时天下虽已安定，但周朝的官职制度尚未安排得当，于是周公写了周官，划定百官职责。写了立政，以利百姓，百姓欢悦。周公在丰京患病，临终时说：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王也谦让，最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表示成王不敢以周公为臣。成王特准鲁国可以行郊祭天和庙祭文王之礼。鲁国有周天子一样的礼乐，是因为褒奖周公的德行啊。15. C 16. “杏花吹尽”“薄暮”等寓情于景，写出主人公的凄凉和担忧春色将逝之情。“紧”字通俗而生动，既写出了东风紧吹的力度，又写出了作者守住春色不放的深情。结构上，以景结情，结尾言有尽而意无穷。（1点2分）17.（1）端章甫 愿为小相焉
43、 （2）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 （3）加之以师旅 因之以饥馑18. C 19. B 20. 砚已由最初的文房用具，逐渐演变为精致的艺术品，并被赋予了丰富的文化内涵。21. 因为商品在流通中经常会被损坏/为了防止商品在流通中被损坏必然会对环境产生不利影响/必然会产生大量垃圾（另）一方面又要考虑商品的流通安全 22. 为防止商品损坏，不得不重视包装。中国没有快递包装的环保标准。包装垃圾问题不能被忽视。23.【解题】这是一道任务驱动型作文。首先要审题，注意所给材料和任务指令。所给材料涉及两个角度，其一为“从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成
44、为领航中国行稳致远的巍巍巨轮”“100年前，有一群青年，他们乘着小小的“红船”，劈波斩浪，抒发人生壮怀”，即20世纪的新青年，为中国谋新生的第一批共产党员们，其二为“100年后，有一群青年，他们驾驶时代的“巨轮”，凯歌前行，挥洒青春豪情”，指21世界的时代新青年。可见是以“青年”为母话题，可以引申出“救国救民”“发展”“责任（担当）”“爱国”“激情”“奋斗”“希望”等子话题。任务指令为：如果时光可以倒流，如果时空可以穿梭，他们之间会说些什么呢？请你在两种身份中任选一种，给对方写一封邀请函，请他们到自己身边来做客，彼此了解，彼此激励，共谱青年与祖国、青春与时代之华章。可见体裁为邀请函（信），对象
45、为百年前后的两辈青年。中国青年运动100年来的历史同样证明，一代代青年在党的科学理论指导下，睁眼观照世界，勇攀思想高峰。此生无悔入华夏弘扬爱国主义。“国亡了！同胞们起来呀！”这是在100年前的青年学生们的誓死呼号，也是那个风雨飘摇的年代里每一名爱国志士的不屈呐喊。自青年学子发出呼号的那一刻，就深深地打上了爱国主义的烙印，百年之中，以爱国主义精神为核心的民族精神，激励着一代又一代青年为实现中华民族伟大复兴而前赴后继。五卅惨案之后，全国学联发出了“全国一切民众团结起来，打倒帝国主义！”的战斗口号。国民大革命失败后，许多生活在大中城市的青年学生、青年工人、青年军人毅然走向农村，参加到创建和巩固革命根
46、据地的斗争中。九一八事变后，中华民族到了最危险的时候，农民举起了锄头，工人扬起了铁锤，他们自觉地用实际行动，展现了中华儿女“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀。翻开民族史册，峥嵘的革命战争岁月留下无数光辉的名字，正是这些祖国的优秀儿女，用鲜血和生命将新中国的旭日托起。“天地英雄气，千秋尚凛然。”在战争年代，青年英雄们付出所有，捍卫民族大义。而在和平年代，爱国有了更为丰富的内涵，并在特定的历史条件下呈现出不同的特点。血脉中流淌着先辈基因，脚下追寻着前辈足迹，90后、00后们笑着评价自己：“中国青年，生下来就是红色的。”【立意】（1）百年青春心向党，矢志建功新时代。（2）隔离时空的誓言。（3）百年中国
47、梦，两代青年心连心。（4）永恒的使命，不变的初心。优秀范文：待到山花烂漫时 彰显奉献精神尊敬的100年前的先辈们：您好！欢迎穿越时空来到100年后的今天。岁月在更迭，青年会老去，但青春的集结号经久不息，嘹亮而清澈。100年前的您说：“部队要攻城了，为了抢到背炸药包的机会，我虚报年龄火线入了党。要知道，参加尖刀班、背炸药包是共产党员才有的特权。”这是一位革命前辈在谈到入党初心时的真诚独白，云淡风轻之间饱含着对祖国和人民的赤子情怀。100年后的我们说：功成不必在我，功成必定有我。前辈们您看，2019年3月31日，是令人无比心痛的一天：凉山的扑火英雄在执行任务时壮烈牺牲，留给世界最后一道“最美逆行”
48、。在和平年代，以青年为主体的消防和公安队伍是牺牲最多的群体，他们是新时代最可爱的人。无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地；嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。青年，不愧是中国革命的燎原火种，中国大厦的不锈钢钉，中国
49、故事的青春注脚！青年兴，则国家兴；青年强，则国家强。呼唤新章，领袖新时代的嘱托在耳畔久久回响：“新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹！”过去的100年，你们为了民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而前仆后继，100年后，我们作为新时代青年继承了你们的精神，正在向着实现中华民族伟大复兴的中国梦坚定进发新的时代，我们将迎来小康生活、社会主义现代化，建成富强民主文明和谐美丽的世界强国这些都将在新时代青年的手中变为现实。百年青春心向党，矢志建功新时代。100年前，你们从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。100年后，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中国梦。100年前，你们乘着小小的“红船”，劈波斩浪，抒发人生壮怀；100年后，我们驾驶时代的“巨轮”，凯歌前行，挥洒青春豪情今天，我们比历史上任何时期都更加信念坚定，更加斗志昂扬！艾中华2021年3月