1、高一语文第二册第六单元测试题高一语文第二册第六单元同步测试题第卷裉猓?8分)一、选择题(18分，每小题3分)1、下列词语中加点的字的注音，全都正确的一项是【?】A、句读(du)?辇(nin)来?辘(l)辘远听?朝歌夜弦(xin)B、经传(zhun)?锱(z)铢?鼎铛(dng)玉石?弃掷逦迤(y)C、近谀(y)?剽(pio)掠?尽态极妍(yn)?倚(y)叠如山D、横槛(kn)?缦(mn)回?金块珠砾(l)?管弦呕(u)哑2、下列对“之”字用法的分析，不正确的一项是【?】A、“道之所存，师之所存也”中的两个“之”字的用法相同，都起取消句子独立性的作用。B、“句读之不知，惑之不解”?中的两个“之”字
2、的用法相同，在句中都起修饰宾语的作用。C、“燕赵之收藏”与“彼童子之师”中的“之”都作结构助词，相当于现代汉语中的“的”。D、“授之书而习其句读者”中的“之”是代词，他;“秦人视之”中的“之”代指前面所说的宝物。3、下列加点词的活用情况，分类正确的一项是【?】惑而不从师授之书而习其句读者年十七，好古文辇来于秦燕赵之收藏骊山北折而西构歌台暖响未霁何虹A、/?B、/C、/?D、/4、下面五个句子编成四组，从分句间语意义关系的角度看，分类完全正确的一组是【?】使六国各爱其人，则足以拒秦。余嘉其能行古道，作师说以贻之。胜地不常，盛筵难再。于其身也，则耻师焉。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。A、
3、/?B、/C、/?D、/5、下列句子朗读时的节奏划分，不正确一项是【?】A、生乎/吾前，其闻道也/固先乎吾。B、吾师/道也，夫庸/知其年之先后/生于吾夫。C、秦/爱纷奢，人亦/念其家。D、后人哀之/而不鉴之，亦使后人/而复哀之。6、下列语句是对两文的分析，其中不正确的一项是【?】A、师说在语言上具有较强的艺术性，文中整句和散句交错运用，配合自然，错落有致，气势雄壮，增强了文章的论辩色彩。B、阿房宫赋的语言非常精炼，如文章开头四句;另外，文中无论是描写还是议论，都大量采取铺排的方法，造成了夺人的文势。C、师说一文论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会“耻学于师”的不良风气，表现出非凡的勇气
4、和斗争精神。D、阿房宫赋是一篇借古讽今之作，借秦的覆灭来劝谏当朝统治者。文中，作者直抒胸臆、坦诚己见的胸怀令人肃然起敬。二、(18分，每小题3?分)阅读下面两段课内选文，然后回答7-12题。【甲】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也;句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟
5、子云者，则群聚而笑之;问之，则曰，彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!7、下列各句中加点词的意义和用法都相同的一组是【?】A、而耻学于师/不拘于时，学于余B、其闻道也亦先乎吾/余嘉其能行古道C、欲人之无惑也难矣/道之所存，师之所存也D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾/庸知其年之先后生于吾乎?8、下列各句与例句句式特点相同的一项是【?】例句：句读之不知，惑之不解A、其下圣人也亦远矣，而耻学于师?B、大王来何操?C、蚓无爪牙之利，筋骨之强?D、不拘于时，学于余9、下列对选段内容理解不正确的一项是【?】A
6、、本段一连运用三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”?的恶劣习气，语气上层层递进。B、首先，作者以“古之圣人”与“今之众人”对比，既比学风，也比结果。得出“圣益圣，愚益愚”的结论。C、其次，作者再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。D、语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。【乙】六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云
7、何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。10、下列句子中加点词没有活用现象的一项是【?】A、各抱地势，钩心斗角?B、长桥卧波，未云何龙C、
8、鼎铛玉石，金块珠砾?D、廊腰缦回，檐牙高啄11、下列各句中，最能体现阿房宫宏大规模的一项是【?】A、蜂房水涡，矗不知其几千万落。?B、五步一楼，十步一阁C、一日之内，一宫之间，而气候不齐。?D、覆压三百余里，隔离天日。12、下列对选文的解说，不正确的一项是【?】A、第一段开头“六王毕，四海一”一句，写出秦统一天下的气概，交代建造阿房宫的背景。B、选文短句的运用，使音节紧凑，气势铿锵，达到了先声夺人的效果，同时也有利于主题在快节奏中传达。C、这里节选的两段文字将描写、说明、抒情、议论融为一体，增强了文章的表现力。D、这两段文字分别写宫殿建筑、宫内生活两个方面，是后文议论部分的基础，它为揭示文章的
9、主题思想作了铺垫。三、(12分，每小题3分)阅读下面这段文字，然后回答13-16题。木假山记(苏洵)木之生，或孽而殇，或拱而夭;幸而至于任为栋梁，则伐;不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐;幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于
10、斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!注释殇：未成年而死。拱：指树有两手合围那般粗细。湍：急流。数：指非人力所能及的偶然因素，即命运，气数。魁岸：强壮高大的样子。踞肆：傲慢放肆，这里形容“中峰”神态高傲舒展。服：佩服，这里用为使动。13、下列句子中加点词的注音与解释全都正确的一项是【?】A、木之生，或孽而殇(孽：ni，树木的嫩芽)B、其最幸者，漂沉
11、汩没于湍沙之间(汩：g，沉没)C、而荒江之濆，如此者几何(濆：fn，水边高地)D、虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。(岌：j，高耸)14、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是【?】A、则其理似不偶然也。?则非徒爱其似山B、不幸而为风之所拔?任为栋梁而不伐C、而有斧斤之患。?则其最幸者之中D、而有斧斤之患。?而岌然决无阿附意15、下列句子分别编为四组，直接说明作者对“木之生”惋惜的一组是【?】或孽而殇，或拱而夭幸而至于任为栋梁，则伐幸而得不破折不腐，则为人之所材为风之所拔，水之所漂强之以为山为樵夫野人所薪A、?B、?C?、?D、16、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是【?】A、文章以极其复杂的心情来写树木的遭际，其实是“醉翁之意不在酒”。文章字面上是写树木，其实字字句句都在写人。B、作者叙述家中的木假山的三峰，从侧面衬托出木假山的来之不易，从根本上说是为了强调“木之生”的恶劣环境。C?、本文蕴含着作者对人才问题的深沉的感喟与思考。树木的坎坷遭际实际上是隐喻当时社会上人才遭受到的压抑与摧残。D、文章多用排比句，而又参差变化，错落有致、描绘木假山之状随物赋形，具象生动，寄慨遥深，耐人寻味。第卷(非选择题，共102分)四、(16分)17、将文中划线的句子翻译成现代汉语。(6分)则其最幸者之中，又有不幸者焉。虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。
