高一语文教案《米洛斯的维纳斯》教案设计.doc

1、高一语文教案米洛斯的维纳斯教案设计米洛斯的维纳斯学案【活动目标】理清思路，把握文章内容。筛选信息，提升审美素养。【基础知识】注音：攫住（ ） 矫（ ）揉造作 赘（ ）言 丰腴（ ） 胳膊（ ） 回溯（ ）驰骋（ ） 迥（ ）然不同 擎（ ）着 气氛( ) 匀称（ ） 脊（ ）背释义：出神入化：标新立异：销魂勾魄：顺理成章：精美绝伦：文学常识清冈卓行，1922年生于中国大连市，就读于东京大学, -、-。法政大学教授。 米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的-”，在古希腊神话中，阿佛洛狄忒是-与-的女神。罗马神话中称维纳斯。【文本梳理】：1 速读全文，把全文分成三部分，并分别用一句话概括大意。一、（13）

2、必须失去双臂二、（45）不可复原双臂三、（67）只能失去双臂2 作者对维纳斯雕像持怎样的观点？（必须用文中原句回答）“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。3 维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。4.作者对复原维纳斯双臂的方案有什么感受和看法？作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正

3、的原形”。可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶。5.为什么失去的只能是双臂呢？作者的理由是什么？因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”；而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。【词句揣摩】1.“一个奇怪的念头忽地攫住我

4、的心”这一句中“一个奇怪的念头”所指是什么？你认为这一句那个词用的好，为什么？“一个奇怪的念头”也就是指作者的观点；“攫住”一词自然用得很好，显得有力，表明这个念头很强烈。2.这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。这句“特殊”“普遍”的内涵是什么？“特殊”意即双臂完整，定型的，一览无余的，缺乏想象力的；“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。3.这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等的精妙绝伦。这里的“无”和“有”的内涵是什么？“

5、无”是指虚的，普遍的，无尽的想象空间，潜在的无尽生命力，多样的选择性；“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非无限，再美也是定型。可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷【讨论探究】对于 “缺憾美”，这一美学观点你是如何看待的？缺憾也是一种美，缺憾也是一种美。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。并非所有的残缺都是美，对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致，只要能阐述自己的观点即可。【写作平台】“米洛斯的维纳斯”的完美的形象究竟是什么样子呢？请发挥你的联想和想象，写一段描述性的文字。（不少于200字）【我的补充】

6、【同步检测】1.下列加点字的读音全都正确的一项是 （D ）A.攫住（jué） 毋庸赘言（zhuì） 匀称（）B.发掘（jé） 变幻无穷（à） 回溯（shuò）C. 捅（tng）掉 销魂勾魄（ò） 驰骋（chéng）D.丰腴（ú） 一览无遗（í） 臂膊（ó）2.下列词语（成语）中没有错别字的一项是 （A ）A.标新立异 出神入化 顺理成章B.出乎意料 完好无损 精美绝纶C.烘云托月 百看不厌 驰聘想象D.不可思议 骄揉造作 擎着盾牌3.下列各句中加点的虚词使

7、用正确的一项是（ C）A.我们要办好一批重点学校，以便为了国家培养更高质量的专门人才。B.我们的朋友为了我们的胜利而高兴是可以理解的。C.说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。D.我认为医学院不该让他这样的学者为了这种事情操心。4下列各句，句意明确，没有语病的一句是（ B）A.汽车制造大有学问，光是外观就很讲究，外形流不流线型不是用眼睛可以看出来的，而是要经过风洞实验才能判断出来的。B.伪造国家货币或贩卖伪造的国家货币的，处三年以上七年以下有期徒刑，可以并处罚金或者没收财产。C.今天我们去参观高科技农业生产基地，走在半路上

8、，忽然下起雨来，路滑得很，一不小心，摔了一跤，跌了个四脚朝天。D.在距今6000年左右，河南、陕西、甘肃等地出土的采陶器皿，所绘的花纹变化多端，绚丽多彩。5下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 （A）A他是一个胸无城府的人物，优点缺点一览无余。B爷爷肚子里有许多新奇的故事，那是故事跟聊斋差不多，全是奇谈怪论。C我们党与时俱进，标新立异，带领人民奔向四个现代化。D科研人员用尽心思，矫揉造作，这才有了神舟飞船的成功飞行。6.将下面句子变为陈述句。当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以称之为是对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢？缺憾也是一种美，缺憾也是一种美。作为

9、一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。并非所有的残缺都是美，对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致，只要能阐述自己的观点即可。二、阅读部分阅读下面文段，完成文后问题。据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像，是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫博物馆。那时候，维纳斯就把她那两条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密场所。不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远

10、的国度，为了超越更久更久的时代。对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。7.根据不同的要求，将画线句子变成不同的单句。（1）突出维纳斯像的发掘情况：（1）据说这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫博物馆的维纳斯像是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的。（2）突出维纳斯像的最后结局：（2）据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成，19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来，后被法国人购下的维纳斯像被搬进了巴黎的罗浮宫博物馆。8.对文中加点的词语“对此”的“此”的指代对象说明正确的一项是（C

11、）A.她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂。B.为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。C.她是为了自己的丽姿，更久更久的时代。D.我既感到这是一次偶然追求。9.用课文中的其他语句解释末段最后一句话的含意。“米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美的臂膀奋然一跃呀！”10.这句话的含意是玉臂的恢复，表面看似完整，实际上会破坏断臂所散发的神秘气氛，限制人们的想象，也就失去了抽象意义上的天地神妙的整体美。【拓展】虚与实的艺术戏剧舞台上的日行千里，冰封雪飘，都借助场景特效来完成，试想不只是扬鞭之势，而是真的驾马策鞭于舞台之上；不是插科打诨，而是真刀真枪的翻打格斗，这还是高于生活

12、真实的舞台艺术吗？曲径通幽，竹木掩映，亭台一角，廊腰缦回，这便是古典园林的雅致之美。乐曲有急缓高低，或悠长或间歇，才有了节奏和旋律，白居易琵琶行里有“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”的“无声胜有声”，也有“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的激越高亢；朱自清漫步荷塘，微风送来的缕缕清香，也仿佛远处高楼上“渺茫”的歌声。还有知音相遇的高山流水，阮籍钟爱的广陵散想必都是急缓适宜，停歇有度吧。将虚实结合得最好的，当属绘画艺术，齐白石画虾无水，跃然欲出的虾影却见水之清澈；画山于山腰绕以云带，方显山之高峻，画水，在渺远处隔以山石，方见水之辽远。有一幅画叫深山藏古寺，不画山中古寺全貌，亦不画林木掩映的古寺一

13、角，只画一和尚于山溪中汲水，这古寺真的藏于山中了;还有一幅画，叫踏花归去马蹄香，却画马蹄起落处有蝴蝶翻飞，相较与马践落花，一片狼籍您觉得如何呢？古典诗歌中的虚实尤见了文人的巧思，于离别时想见别后境况的凄凉，柳永有词：“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。” 李白的梦游天姥吟留别“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境来反衬现实的黑暗。“遥知兄弟等高处，遍插茱萸少一人”不写兄弟怀人，却写亲人念远；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”浓浓秋思就在周身环绕，却说落入别家庭院；“五月渔郎相忆否？”明明思念已切入心扉，却去猜测

14、家乡的渔郎是否忆起自己？ “日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”送别之时，却想着友人离去后，日日傍晚望着友人离去的方向，恐怕只看得见，寒鸦飞尽和悠悠流水了；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是以重逢的场景来写盼归的心绪。有虚才有雾里看花、水中望月的意境，有虚才有想象神驰、跨越时空的艺术，实在的情感和景致要婉约地表达曲折地构建。生活中也有善意的隐瞒和欺骗，那是将虚实融于宽慰、友好、鼓励的巧妙，当然也有虚情假意，溜须拍马，寒暄客套，一切外在的形式都没有实在的内核，找不到实质的依托，完全虚妄的灌溉一堆无聊的关系，一些珍贵的缘分却已经稍纵即逝。再比如流言，流言总是由一丁点的蛛丝马迹加上些缥缥缈缈的旁证，便似隐似显，似爱似恨，似假似真的壮大起来了，刹那间已经群鸦蔽天。而我们必须领受比沉默法则更高的法则，或许我们没有皇帝的新装里的孩子那么勇敢，但也不妨在谣言的雪球下做一枚石子，或者不去接过谣言的接力棒，或者在群鸦恶叫时做一个稻草人，骚扰一下他们的兴致，为的是保住一片不大的雪地和蓝天。曹雪芹曾醒目的写道：“假做真时真亦假，无为有处有还无。”那是“一把辛酸泪”的写照，芸芸众生，纷纷尘世，虚与实的精髓若参错了，无论是生命还是艺术就真的只剩下空洞和虚妄。【我的疑问】