1、2015学年第一学期期中考试题卷年级：高三 学科：语文 满分：150分 考试时间：150分钟命题人：周敏华 审核人：童桂香考生须知：1、本卷共8页； 2、本卷答案必须做在答案卷上，做在试卷上无效； 3、答题前请在答题卷密封线内填好相关栏目。一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1下列词语中，划线的字读音全都正确的一组是A行（hng）伍彳（ch）亍着（zho）装少不更（gng）事B造诣（y）校（xio）对 珐（f）琅茕（qing）茕孑立C蟊（mo）贼 弹劾（h）勖（x）勉鲜（xin）有所闻D圭臬（ni） 肖（xio）像迤（y）逦咄（du）咄逼人2下列各句没有错别字的一项是（ ） A严
2、肃文学，向来不太为大众所关注。因此，我们应该感谢诺贝尔文学奖，以它固守的独特标准，为我们斟选出一些质量上乘、但又不太为人所知的作家和作品。B最令人焦灼的莫过于腐败的大肆蔓延，时刻都在销蚀着社会公正的根基，蚕食着人的良知，使人陷入对是非善恶的无休止的冷漠和麻木之中。C同为青春派作家，郭敬明每次接受采访似乎都绕不开韩寒，两人频频见诸报端的“口水仗”也丝毫没有揠旗息鼓之势。D一个人的生命是有限的，想要在有限的生命里获取丰硕的成果，就要付出努力；想不劳而获，坐想其成，那只能虚度光阴。3下列各项中加点的成语使用不正确的一项是（ ）A作者对这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，表现了
3、这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。B日本媒体则分析，像K这样用短信写成的小说之所以能够风靡一时，很重要的原因在于手机小说的创作者和阅读者都是些急切想要倾吐心声的年轻人。C王熙凤不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于因心劳力拙而死去。D15年前，他在深圳揭竿而起，凭着自己超人的智慧和胆识，在商海如鱼得水，现在已经成了拥有超过两亿元资产的民营企业家。4下列各句中，没有语病的一句是 ( ）A在今年自主招生的面试选拔中，对于沪浙苏以外地区的考生，同济大学主要依据联考笔试成绩为基础，择优确定自主选拔录取对象。B行驶不到一公里，走了
4、一个“之”字形后，拐上了一条不到2米的小径，两边是矮矮的篱笆，隔几米就有一棵旱柳，颇有乡野风情。C人们常说，活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为清醒的人看得太真切，生活中便烦恼丛生；而糊涂的人计较得太少，虽然生活得简简单单，却因此觅得了人生的大境界。D就像越南战争深刻地影响着美国一样，虽然美军在伊拉克伤亡远不及越战，但是这场战争可能形成美国单极时代终结的标志Q5根据语境，下列排序最恰当的一项是（）示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。_。_。如杜甫月夜诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。_。_。语言的示现，
5、同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。_。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样ABCD6仿照卵石形式，以“鲜花”或“浮萍”为物象再写一首哲理性短诗。 （4分）卵石 沐浴在溪水中 岁月恒久 失去了自己的棱角 7下面是国务院新闻办公室发布的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动
6、标识。请简要分析该会标识的构图要素及其寓意，要求语言简明，句子通顺，100个字左右。（5分） 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）启蒙主义戏剧家席勒十分强调戏剧审美创造的主体性：“人们争论：悲剧和喜剧，二者之中哪个等级更高些。如果问题仅仅在于二者之中哪个处理着更重要的客体，那么毫无疑问是悲剧占有优势；但是，如果人们想要知道二者之中哪个需要更重要的主体，那么几乎就不能不赞成喜剧了在喜剧中，题材什么也没有实现，而一切都由诗人来完成喜剧诗人必须通过他的主体在审美的高度上来把握他的客体他必须已经处于审美的高度而且像回到家中一样舒适自在，而悲剧诗人
7、不纵身一跳就达不到这个高度。”席勒认为，这种喜剧的审美主体性，能使我们心中产生并维护“心灵自由”，因为“喜剧的目的是和人必须力求达到的最高目的一致的，这就是使人从激情中解放出来，对自己的周围和自己的存在永远进行明晰和冷静的观察”，而主体的这种审美的理性的眼光，就必然引导我们去“更多的嘲笑荒谬”，而不是像悲剧那样“对邪恶发怒或者为邪恶哭泣”。黑格尔对喜剧的观点，也受了席勒的影响。他看到了喜剧所体现出来的精神自由，即随遇而安，逍遥自在的“主体方面爽朗心情的世界”。沿着这个思路，英国19世纪作家梅瑞迪斯把喜剧视为“照出心灵的阳光”，他把喜剧提到文明的高度来认识：“一国文明的最好考验就是看这个国家的喜
8、剧思想和喜剧发达与否；而真正喜剧的考验则在于它能否引起有深意的笑。”面对20世纪政治、经济、思想、文化的巨大变化，特别是在存在主义哲学思潮的影响下，人们更相信喜剧能向我们揭示许多悲剧所无法表现得关于我们所处环境的情景。人们从自己的窘迫处境深感荒诞相逢无事非喜剧，生活处处是荒诞。这样，人们自然会觉得充满荒诞感的喜剧比悲剧更能反映复杂的现实生活。如果说在先前，戏剧家发现了喜剧审美的理性原则使它善于表现更广泛的生活，更能表现作者的主体性，那么，如今他们却认为：“这么一个杂乱的、非理性的世纪”，“这个充满战争、机器、和神经病的世界”，只有喜剧的荒诞性才能表现，“于是喜剧比悲剧显得更切中要害了，至少更易
9、为人所理解，正如靡菲斯特对上帝解释说，人如果不会笑，就无法理解为人：人必须奋斗，而只要奋斗就必然会有错”。在20世纪产生的荒诞派喜剧，如塞缪尔贝克特的等待戈多，尤金尤奈斯库的秃头歌女等，都是用喜剧的手法表现当代人的一种无奈和失望。在当今世界上，喜剧精神越来越胜过悲剧精神。尽管“悲剧消亡”论并没有得到普遍认同，但对悲喜这两个审美范畴的抉择，人们越来越倾向于：与其对邪恶发怒、对反人类的罪行悲伤地哭泣，倒不如居高临下地笑其虚妄与卑鄙，把喜剧铸成一把斩妖伏魔、揭破人间一切虚伪的利剑。整个20世纪，喜剧有很大发展，悲剧则不够景气，这是历史使然。1997年，诺贝尔文学奖授予意大利喜剧家达里奥福，是颇有象征
10、意味的。他是一位叫人笑得流泪的戏剧家，他坚信：笑声与泪影，“比起那种抽象的净化具有更久远的作用”。（节选自戏剧艺术十五讲董健 马俊山著 北京大学出版社2004）8对文中“心灵自由”理解不正确的一项是（ ）A心灵自由是指摆脱激情支配，对周围世界和自我存在永远进行理性的明晰冷静的观察和判断。B心灵自由是指主体具有自主审美理性的眼光，能对悲剧表现出的邪恶发怒或者为邪恶哭泣。C心灵自由是强调审美的主体性，强调以一种自我的随遇而安，逍遥自在地感受爽朗心情的世界。D心灵自由引领人们面对荒诞现实世界时，居高临下地笑其虚妄与卑鄙，成为“照出心灵的阳光”。9对20世纪喜剧大发展原因阐释不正确的一项是（ ）A在存
11、在主义思潮的影响下，人们相信喜剧能更广泛而深刻地揭示复杂的现实生活，成为照出生活的万花筒。B20世纪人类面临着前所未有的窘境，人们越来越相信只有喜剧才能表现这个充满战争、机器、神经病的世界。C1997年诺贝尔文学奖颁发给意大利喜剧作家达里奥福意味着对人类心灵的抽象净化作用的悲剧已经完全失去了存在的价值，走向消亡。D喜剧相比悲剧而言，以“笑”揭露人间的虚伪，以荒诞的形式反映现实的困境，“泪影”则是个体在时代浪潮裹挟下的无奈和失望。10联系全文简要概括喜剧精神内涵（3分） （二）阅读下面的文字，完成1115题。（20分）我的遥远的清平湾史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。
12、和我一起拦牛的老汉叫“破老汉”，几颗零零碎碎的牙，几根稀稀拉拉的胡子，只带着个七、八岁的小孙女过。越是穷地方，农活也越重，总不得闲。清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。我一个人躺在土炕上。那天，队长端来了一碗白馍。后来才知道，是叫“子推”，是为纪念春秋时期一个叫介子推的人的。破老汉说，那是个刚强的人，宁可被人烧死在山里，也不出去做官。那天，队长把一碗“子推”放在炕沿上，让我吃。他也坐在炕沿上，“吧达吧达”地抽烟。队长看着我吃，不言语。临走时，他吹吹烟锅儿，说：“唉！心儿家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成。我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养
13、场上。破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。秋天，在山里拦牛简直是一种享受。半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天；野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。有一回，我和破老汉吆起牛回村，离村老远，就
14、听见饲养场上一声声牛叫了，儿一声，娘一声，似乎一天不见，母子间有说不完的贴心话。母牛的目光充满温柔、慈爱，神态那么满足，平静。我最喜欢的是一头红犍牛，高高的肩峰，腰长腿壮，单套也能拉得动大步犁。红犍牛的犄角长得好，又粗又长，向前弯去；几次碰上邻村的牛群，它都把对方的首领顶得败阵而逃。我总是多给它拌些料，犒劳它和牛在一起，也可谓其乐无穷了，不然怎么办呢？方圆十几里内看不见一个 人，全是山。看牛顶架，那实在也是一项有益的娱乐。那年春天，我的红犍牛处在新秀的位置上，开始对老黑牛有所怠慢了。它们拉开了架势，对峙着，用蹄子刨土，瞪红了眼睛，慢慢地接近，接近猛地扭打到一起。红犍牛占据了有利地形，逼得老黑牛
15、步步退却，只剩招架之功。红犍牛毫不松懈，瞧准机会把头一低，一晃一冲，顶到了对方的脖子。老黑牛转身败走，红犍牛追上去再给老首领的屁股上加一道失败的标记。为了这事，破老汉阴沉着脸给我看。他抽着烟，望着老黑牛屁股上 的伤痕，说：“它老了呀！它救过人的命”那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西，最后从兜里摸出一张十斤的粮票，说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。“我对他说这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米换来的，咋啦不能用
16、？！我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。”我的遥远的清平湾 （有删改）11请简要概括“破老汉”的形象特点。（4分）12简述文章第四段的艺术手法及其效果。（6分）13本文借写牛表现了“我”的哪些情感？ （4分）14为什么作者说“清平湾”是“我的”清平湾？请加以探究。（6分）三、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文言文，完成1519题。(19分)张中丞传后叙 韩愈元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为张巡传。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡；位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，
17、竟与巡俱守死，成功名；城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人
18、之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（节选自韩愈张中丞传后叙）15对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A远诚畏死 诚：如果B观者见其然，从而
19、尤之 尤：归罪，责备C将其创残饿嬴之余 将：率领D二公之贤，其讲之精矣 讲：演讲16下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）A授之柄而处其下 吾从而师之B以与贼抗而不降乎 作师说以贻之C外无待而犹死守 而五人生于编伍之间D愈尝从事于汴徐二府 以其无礼于晋17下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A李翰因文章而自负，写张巡传十分详密。但遗憾的是还有缺陷，一是没有为许远立传，二是没有能够记载雷万春事迹的始末。B由于张、许两家的子弟才智低下，所以两人不能接到父辈就义的通知，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。C虽然睢阳城陷落是从许远分守的西南方开始的，但
20、是用这个理由来诽谤许远，就如同绳子断了就责怪先受侵害和先裂的地方一样无知。D文章将张、许二人与众多弃城保命和拥强兵而观望的人进行了对比，热情赞美了张、许二人的功劳。18用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）守 一 城 捍 天 下 以 千 百 就 尽 之 卒 战 百 万 日 滋 之 师 蔽 遮 江 淮 沮 遏 其 势 天 下 之 不 亡 其 谁 之 功 也19翻译下面的句子。（7分）虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？（4分） 屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（3分） （二）阅读下面宋词，完成2122题。（7分）南乡子送述古苏轼回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西
21、来送客行。归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。注：述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄，字述古。20本词中的“亭亭”和“荧荧”两词极富韵味。请任选一个，结合诗句简要赏析。（3分）21请从“情”和“景”的关系角度，赏析词的下阕。（4分）（三）古诗文默写。（6分）22补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）子曰：“女奚不曰，其为人也， ， ，不知老之将至云尔。”（论语）（2）且夫水之积也不厚， 。覆杯水于坳堂之上 。（庄子逍遥游）（3）执手相看泪眼， 。念去去、千里烟波， 。 （柳永雨霖铃）（4）青泥何盘盘， 。扪参历井仰胁息， 。（李白蜀道难）（5）映阶
22、碧草自春色， 。 ，两朝开济老臣心。（杜甫蜀相）（四）文化经典赏析。（5分）【甲】治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 （选自老子道德经第六十章）【乙】烹小鲜而数挠之，则贼其泽：治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。 （选自韩非子解老）23甲乙两段文字谈的都是_ 方面的主张。“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点是：_ 。 （2分）24如何理解材料中所说的“道”和“法”？请你结合现实发表评论。 (3分)四、作文（60分）25阅读下面的材料，根据要求作文。道德经：勇于敢则杀，勇于不
23、敢则活。论语中，子路问孔子：“谁比较适合带兵打仗？”孔子答：“我。”子路反问道：“我不是很勇敢吗？”孔子说：“可我不仅勇敢，而且还勇于不敢呀！”明史中记载，明太祖朱元璋向大臣们提出这样一个问题：什么样的人最勇敢？一名叫万钢的官员奏道：畏法度的人最勇敢。上面的材料引发你怎样的思考？你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。【注意】选准角度，自定立意；自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文；除诗歌外，文体不限，且文体特征鲜明；不得抄袭、套作；不少于800字。2015学年第一学期期中三校联考高三语文答案一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1D【解析】着装（zhuzhung）校对（j
24、io du）鲜（xin）有所闻2B【解析】A 斟甄 C揠偃 D想享3D【解析】A项，钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。B项，“风靡一时”为“形容事物在一个时期里极其盛行，像风吹倒草木一样”，此处使用正确；C项，捉襟见肘：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。D项，揭竿而起：指农民起义。故选D。4C（A句式杂糅，应改为“依据此次联考笔试成绩”或“以此次联考笔试成绩为基础” B表意不明，应为两米宽的小径；D搭配不当，“形成”改为“成为”。）5【参考答案】C6答案示例鲜花 浮萍盛开于田野间 徜徉在池塘里时光短暂 光阴荏苒奉献了生命的芬芳
25、享尽了一生的洒脱（形式仿写正确3分，有哲理3分）7答案示例：该标识以数字“70”符号，时间“19452015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为元素，（2分）体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌，也表现了中国人民对和平的向往。（4分）二、现代文阅读（共29分，其中选择题每题3分）8B9C10（3分，每一点1分）喜剧精神：1追求自由的精神，2豁达乐观的精神，3轻松活泼的情调中的沉思。11贫穷（1分），生活孤单（祖孙相依为命）（1分），有爱心重情义（淳朴善良）（1分），豁达乐观（1分）。12手法类：选择典型画面（1分）描写、记叙、议论相结合（1
26、分）；运用了比喻、排比的修辞（1分，答出其中之一即可）；视听结合（1分），动静结合（1分），细节描写（1分）（手法类共4分，答满4点即可）。效果类：写出了清平湾秋天的美丽和生机，表现了清平湾人的善良（1分）；表达对清平湾的热爱与留恋（1分）。13孤单寂寞（1分），人生渐老的悲凉（1分），赞颂慈爱（1分），歌颂勇敢（1分）（力量、拼搏、勇气）、机智（1分）；（答出三点即可）借写牛表达对清平湾的喜爱与留念。（1分）。14清平湾是作者生活过的地方，曾给作者留下了很多美好的回忆。（2分）清平湾是作者情感的寄托，感受到了人性的美好、善良、质朴、坚强、勇敢等。（2分）清平湾是作者悟出人生哲理之地，能让他积
27、极乐观面对人生的苦难。（2分）三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1519题.（19分）15.D讲：筹谋，考虑16.答案：D在；对于 【解析】A代词，他 B连词，来C连词，表转折17.答案：B“通知”一词，应理解为“完全了解”18.（3分）守一城/ 捍天下/ 以千百就尽之卒/ 战百万日滋之师/ 蔽遮江淮/ 沮遏其势/ 天下之不亡/ 其谁之功也（错1处扣1分，扣完为止）19.（7分）即使最笨的人也不愿这样做，唉！难道说像许远如此贤明的人会这样做吗？（4分，“虽”1分，“至”1分，“之”1分，反问句式1分）多次取道两州之间，亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和
28、许远。（3分，“道”、“所谓”、介宾短语后置各1分）（二）阅读下面宋词，完成2122题。（7分）20.（3分）试题分析：鉴赏诗歌语言，应从手法入手，分析其效果和作用。“亭亭”二字运用拟人修辞，以塔之无情衬托人之有情；“荧荧”既指残灯斜照，又指泪光，运用比喻修辞。“秋雨晴时泪不晴”用秋雨停衬托泪不停。作者寓情于景，写出了自己对友人离去的依依不舍之情。21（4分）试题分析：下片写词人归途中因思念友人而夜不成眠。晚风凄清，枕上初寒，残灯斜照，微光闪烁，这些意象的组接，营造出清冷孤寂的氛围，烘托了作者的凄凉孤寂心境。末句“秋雨晴时泪不晴”，用两个“晴”字把雨和泪联系起来，比喻贴切而新颖，加强了作者思念
29、之苦的表现，读来叩人心扉，令人叹婉不已。（三）古诗文默写。（6分）22（1）发愤忘食，乐以忘忧（2）则其负大舟也无力，则芥为之舟（3）竟无语凝噎，暮霭沉沉楚天阔（4）百步九折萦岩峦，以手抚膺坐长叹（5）隔叶黄鹂空好音，三顾频烦天下计（四）文学名著评论赏析。（5分）23治国（1分），清静无为、不扰民 （1分）24老子的“道”是指遵循自然的规律，各自不伤对方，自然得到，这种境界是更高的境界，是人达到一定的自觉后才有如此行为。（1分）韩非子是强调在法治的前提下各自相安无事，各自遵循自己的规则，不违背法律，统治者不朝令夕改，执法公正，如此达到清静无为。（1分）在当今社会，比如违法行为，自然得到，大多人无法达到。应该制定严格的法律来约束人的行为。两者应是相辅相成，互补治国更合理些。（1分）四、作文（60分请参考高考作文批改要求。