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汉武帝为什么要追求“汗血宝马”.pdf

上传人:高**** 文档编号:1008151 上传时间:2024-06-04 格式:PDF 页数:4 大小:171.64KB
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1、汉武帝为什么要追求“汗血宝马”侯虹斌“汗血宝马”传说中的神奇动物。司马迁在史记大宛列传中曾记载过,大宛国盛产良马,流汗如血。说明古人口中的“汗血马”多半指的是大宛马。至于“汗血”是一种寄生虫所致。不过,汉武帝却曾经为了这种马,劳师远征大宛及西域诸国。让整个汉帝国付出了战争的代价,真的仅仅是为了马吗?两次出征大宛汉武帝对匈奴、对西域诸国的战略线路,铺设了几十年了,已箭在弦上,总有一天会射出去的。这跟有没有“宝马”没有关系。但从直接效果来说,寻找宝马,却是出征的好契机、好由头,是直接原因。张骞通西域后,就有各国来使了。大宛诸国也派使者随汉使来到长安,送给汉武帝一些诸如大鸟蛋这样不实用的东西。武帝很

2、开心。有人悄悄跟武帝说,大宛有好马在贰师城,藏起来不肯给汉使。武帝派人拿着千金和金马去向宛王购买贰师城的好马;但大宛国不缺钱,不想卖,汉使生气地椎破金马。宛中贵人也不高兴了,伏击杀死了汉使。汉武帝便起用了李广利为贰师将军,带领.属国的六千骑兵和郡国品行恶劣的少年好几万人,以这些兵力去攻伐大宛,预期到贰师城夺取良马。后果是,这数万人,一路上没有补给,等到达郁成城的时候,兵士只有几千人了,都饥饿疲乏。攻打郁成城,大败,死伤的人很多。李广利就只好带着部队撒退。往返花了两年,回到敦煌,兵剩下不过十分之一。汉武帝大发雷霆,派使者拦守玉门关,说军人敢有人关者立即斩了他。李广利害怕了,因而留驻敦煌。汉武帝考

3、虑到,连大宛这样的国家都打不下来,会被其他国家瞧不起,就不会附庸于汉朝了。于是,他赦免了囚徒步卒,增发了恶劣少年和边境骑兵,经过一年多,从敦煌出兵万人,带有牛十万头,马三万匹,驴、骆驼以以数计算。他们多带粮食,兵器、弓箭等极为齐备。全国骚扰动荡,相继供应征伐大宛。第二次出征,汉朝还增派甲卒 18 万人到酒泉和张掖以北驻守,并征调大批粮草辎重供给又军,驱车载运的人众络绎相连到敦煌。而授任两名会相马的人为执驱马校尉,准备在攻破大宛以后选取良马。这一次,李广利队伍庞大,所至沿途各个小国无不迎接,拿出粮食供养军队。他们血洗了轮台国,并包围大宛的城池,攻城 40 多天。大宛高级官员杀死国王毋寡,提着他的

4、头,派人去见李广利求和。大宛人放出他们的好马,让汉兵自行挑选。汉军挑选了好马几十匹,中等以下公马母马共三千多匹,而且立了大宛的新王,结束这场战争撤兵回来了。但回来的时候,又因为将吏们贪财,大都不爱护士兵,侵吞军饷,因此死亡很多,马驰只剩一千多匹。攻伐大宛两回,总共经历四年才告结束。两次战争的代价是,汉军数万条生命,不计其数的军费,倾尽天下之力的后援保障。以及在战争中倒了血霉的郁成城、轮台国和大宛人。而这些,确实是为了大宛马而去的。展示大汉朝的肌肉某种意义上,这种马,又不仅仅是长得漂亮的马,更是战争中重要的物资。大宛马,体形好、听话、快速、适于长途行军,在游牧民族的征战中发挥了重大作用。汉武帝还

5、让大宛马等西域良马与蒙古马杂交,在河西走廊的山丹军马场培育出山丹军马。这是中国历史上第一个军马场,由霍去病建立。中原的马种得到改良,汉代的生产力和军队的装备也因此大幅增强。另一方面,汉朝作为一个上邦大国,也需要维护面子在当时,汉朝强,西域诸国就依附汉朝,给汉朝送来质子(作为人质的王子);汉朝弱,西域诸国就依附匈奴,甚至加入匈奴来攻打汉朝。李广利这个无能将军被郁成城打败的消息,对汉朝的形势是很不利的;西域诸国将不再,上贡,不再听从汉朝吩咐,而转身投向敌人(后来王莽跟西域多国翻脸,就是这个后果)。所以,汉武帝要不惜成本地展示大汉朝的肌肉。欲乘天马寻西王母然而,这样理解汉武帝,仍然不够。汉武帝的人格

6、里,有深谋远虑、残暴猜忍的一面,也有更复杂的东西。包括迷信,迷信到了“脑残”的程度。汉武帝喜欢祭祀,形成国家级的三大祭祀中心,这样大规模的“郊”和“郊祀”前所未有。他甚至还弓人了越国巫术,并且在北征匈奴、南收百越、西征大宛的时候也用了占卜家预测。须知,汉武帝和秦始皇一样,求仙、追寻长生不老之道是出了名的。史记封禅书里说,汉武帝“初即位,尤敬鬼神之祀”。李少君夸自己能“祠灶致物,炼化黄金”,他就信了;谬忌云“天神贵者太一”之说,他就去祠祭太一;少翁献鬼神方术,谓能以方术夜致武帝已亡之王夫人及灶鬼之貌,他就加封少翁为文成将军;栾大说可招致神仙,他就在数月之间给他封侯、封将军、娶了大长公主,身佩六印

7、,贵震天下。更神奇的是,骗局被揭穿了,汉武帝还死不相信。李少君病死,汉武帝认为他是仙化升天了,不是死;少翁,以帛书喂牛制造假神迹,武帝发现是假的之后诛杀了他,但还在找新的术士;栾大,因为方术不灵验,武帝把他杀了,不妨碍他仍大规模地寻找新的骗子。由此,汉武帝晚年伐大宛以求天马,不能忽略,他还有期冀乘天马登昆仑山寻西王母的用意。在史记.大宛列传汉书西域传以吸前汉纪当中,均有类似的记载:“长老传闻条支西有弱水。西王母所居。亦未尝见。條支西行可百余日,近日所处。禹本纪言,河出昆仑,昆仑高万二千五百余里。多个细节互相印证,汉武帝对大宛有执迷,派人去大宛,求天马,都与他对西王母的迷信与崇拜不无关系。也正因此,后世编出了无数汉武帝拜访西王母的传说。唐代李白有天马歌:“天马出来月氏窟,背为虎纹龙翼骨。”宋代司马光也有天马歌:“大宛马,汗血古共知,青海龙种骨更奇,网丝旧画昔尝见,不意人间今见之。”都把天马与龙种、龙骨联系起来,还不是拜汉武帝之赐?如果从“骑着天马去寻仙”这个意义上来说,汉武帝一无所获,倒真是播下的是龙种、收获的是跳蚤。如果从政治军事的出发点来看呢?武帝两次派人出征大宛,数年的征战、数万士兵的生命、普天下的民脂民膏,换来了一千匹良马,性价比如何?恐怕,也很容易有答案。摘编自搜历史窥探你所不知道的历史趣人逸事江苏凤凰文艺出版社

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