1、专题17 写作1(2019新课标I卷T22）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你
2、的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文示例】形劳神不倦吃苦趁华年亲爱的同学们：大家好！近日，我关注了关于中学生的劳动之争，我的主张是“形劳神不倦，吃苦趁华年”。请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，他经常翻阅的一本书是泛黄的黄帝内经。上初中后，我粗略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的黄帝内经。但因繁体字难辨难认，我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其中有“心者，生之本”“肺者，气之本”之类的语句。记得有一天，家父与他的高足共同探讨黄帝内经中的一个句子：“形劳而不倦。”那位叔叔认为：“既然形
3、劳，当然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗？”家父解释道：“形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽然劳累，但精神不觉疲倦。比如，一个老农民下地劳动了整整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不就是形劳神不倦吗？”后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了那个繁体的“勞”字。他说：“勞是个会意字，上面是两个火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的含义是：在房间点灯，夜间劳作。”我听着，心，一下子回到了“形劳而不倦”上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉字呢！因为心里揣着这些与“劳”相关的美妙故事，我对劳动充满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种
4、菜；我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫；我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机；我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声“爷爷好”我享受劳动，我高看劳动。在思品课上，老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂！”我听了，忍不住暗自叹服点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我庆幸来自内经与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不愚钝。“劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠！”这是达芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我
5、本；而劳，无疑是我们最初也是最后的“强心固本汤”。在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧：天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，便上前去问道：“师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自翻晒蘑菇？”老禅师闻听此言，微微一笑道：“因为，蘑菇在亲自等我。”同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的“劳”字中安妥自己的灵魂吧！让复兴中学的每一位学子都会说：形劳神不倦，吃苦趁华年！演讲完毕，谢谢大家！【解析】全国卷的作文材料开篇就提出了写作的关键词“勤”“劳”，肯定了勤劳对生活和民
6、族的意义，接着结合现实说明了现在生活中存在不愿劳动，不理解劳动的现状，以此来激发考生的思考。考生必须以“热爱劳动，从我做起”为主题，这个就意味着写作的范围是比较固定的，需要紧扣主题词进行思考。劳动表面指的是打扫清理之类的事情，但实际上，劳是勤的基础，勤是劳的延续和提升，所以作文可以落脚到奋进努力上。劳动可以培养我们奋进努力的品质，并将其延续一生，而个人的劳动最终汇成了民族的奋进。具体可以思考的写作角度有：1.勤劳是中华民族的传统美德，需要我们的继承；2.科技无法取代劳动，写出劳动的必要性；3.强调劳动是青年的责任和义务，我们不能推卸；4.劳动是每个人的基本生活原则，自己动手，丰衣足食，一屋不扫
7、何以扫天下；5.劳动到底是什么，对劳动的认识不能片面、偏颇，要正确认识劳动，尊重一切劳动。然后根据“从我做起”及演讲稿的文体特征要求，写作时要落实到个人具体行动，同时语言上还必须具有号召性。明确了写作范围后，考生可以选择2种典型的写作方式：1.以记叙为主，结合个人生活经历，表达出对劳动的认识，从而得出“热爱劳动”的体会，发出从我做起的号召；2.以议论为主，引用大量的材料，充分说明劳动的意义、价值，可以由个人到民族到国家，层层递进，最后发出号召。最后，考生还必须注意文体要求：演讲稿，规范格式。演讲稿的格式：（1）标题。（2）称呼。（3）正文。开头语。开头语的任务是吸引听众、引出下文。主体。主体即
8、中心内容。结语。提出希望，给人鼓舞；表示决心，誓言结束；照应题目，完整文意等。2.（2019新课标II卷T22）阅读下面的材料，根据要求写作。1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。 1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。 194
9、9年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。 1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。 2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。 2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文示例】忆五四峥嵘岁月请长缨不负青春庄严肃穆的会场，铿锵有力的字句，一下子将时光压缩了一百年，让距离腾挪了几万里。五四，一个属于新中国的词汇，一个属于中国青年的标识，正在一下重似一下地撞击着，那个埋头书桌的我，和我的灵魂。那声
10、音让我想起的历史，浮雕般一一涌现。鸦片战争、甲午战争、新青年、外争主权内除国贼；师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生；陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同于是，最黑暗处迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了朝气昂扬的少年中国。 “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，永远像青年一样的斗士鲁迅，毫不留情地解剖到我们皮肤的底层；“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，于熟睡中惊起继而创办新青年的钱玄同如此呐喊五四最大的意义，我想便是打破了我们的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面对满目疮痍的奔走，是青年的胆气和担当。十年饮冰，难凉热血；
11、百年回首，自请长缨。于是两弹一星功勋程开甲，放弃优厚的国外待遇，学成归国，献身于我国的核武器研究；于是26岁便登上开山岛一守就是32年的王继才，在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀；于是那个从繁华的城市走进大山深处的徐本禹，用刚刚毕业的稚嫩肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了责任和担当；于是在殿堂和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞，背负着自己的青春，离开耶鲁，在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦于是也想起了不久前刚开始的，那场没有硝烟的战争中美贸易战！记得曾有人说，美国如果真要打击中国，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定。一百年前的坚船利炮，一百年后的核心技术，此刻正值青春的我们，又该做何想？是“
12、躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过？是做一个精致的利己主义者追求权位与高薪？是事不关己高高挂起？是我还小？亚里士多德曾说，时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。一百年了，先驱已逝，但五四精神呢？胆气与担当呢？雪崩的时候，每一片雪花都有责任。书桌前的我，抬起头，那不远的远方清晰可见，那巨人的言语久久回荡：无限的远方，无数的人们，都和我有关。【解析】中国元素继续活跃在2019年的高考考场上，同样体现了古人“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的行文准则，时代感强，社会意义丰富，关注现实国情与社会发展。题目给出了1919、1949、1979、2019与2049五个
13、时间点，考生不仅需要对当时的社会背景有一定了解，同时也考查了考生的前瞻性。而针对这一篇文章，考生能够选择的形式也非常多，演讲稿、信件、观后感均可选择，不一样的是，考生需要进行人设代入，这在高考考场上算得上是一次大胆的创新，相当于考生需要以一个虚拟身份写出具有现实意义的文章。1919年，考生需要在学生集会上进行反帝反封建的爱国演讲，号召自己的同学团结一心追求民主自由；1949年，作为目睹新中国成立全过程的人，此时正与家人分离，但是迫不及待要把这样的盛况传递出去，信里可以有对过去苦难的回忆，但更多的是对新时代的向往和投身新中国建设浪潮的决心；1979年，高考正恢复没有多久，作为一个入学的新生，在这
14、一封给同学的信里，应更多的体现出对重获知识的欣喜以及对汇入改革开放时代洪流的迫切心情；2019年，作为一名看完“纪念五四运动100周年大会”的学生，观后感里不仅有对观看内容的概括，更应有对前辈精神的传承、对“强国有我”的理念阐述及其现实意义的揭示；2049年，在中华民族实现伟大复兴后，“百年中国功勋人物”指的就是我们现在这一代中的佼佼者，这需要考生联系时事，表达出自己对他们的尊重敬仰，但更多的是说出作为已经实现了“复兴梦”的中华民族的新青年，“我们”自己应该如何继续奋斗。3.（2019新课标III卷T22）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好
15、角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【作文示例】爱的目送毕业前最后一节课，老师对学生说：“我再看看你们。”即将说再见，老师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可老师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。老师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在获得知识，寻求真理，更在得到老师的爱。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的老师如此，普天之下的老师也
16、莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。当然，除了不舍，还有希冀。正如图中老师对学生说的那句：“你们再看看书。”对于老师而言，即将挥手作别的是学生。老师希望学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。师生一回，学生们终究要远行，老师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自己曾经教过的学生，说这些话的时候，班主
17、任老师眼里满是真挚。那之后我在反问自己，如果是我远远看到老师的背影，我认得出么？恐怕不能。譬如我的初中语文老师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想知道我过得怎么样，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文老师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对老师也有一样的牵挂？上述种种，应了一句“当时只道是寻常”，老师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。老师们知道的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。老师们不知道的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的老师说一句：“请让我再看看书，也请
18、让我再看看您！”【解析】这一次作文的出题形式相对近几年的全国三卷来说比较新颖，同时也是一篇很好写的文章，难度系数不大。最后一节课，同学们争分夺秒想要多看看书，老师也希望自己的学生能够把最后的心思都花在学习上，而这时候，作为教书育人陪伴同学们成长的老师，最后一节课不仅表示了对学生的期待，更流露出了对学生浓厚的眷恋只想多看看自己的学生们。文章要围绕毕业前的最后一节课自拟题目，其中最重要的几个字是“最后一堂课”，时间、空间均有限制，可以从学生、老师等角度出发，选择记叙文的写作，类似常写的记一件难忘的事。当然，考生也可以采用虚实结合的方法，由最后一节课中的某一些细节，追溯到高中三年过去的点点滴滴，以此
19、来写师生情、同窗情等。4（2019北京卷T23）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。要求：观点明确，论据充分，论证合理。色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞
20、。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。【作文示例】文明的韧性祖先造字之初，便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成，便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与“韧”字相关的，都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争无论与外人或是于自己才能实现，做到尽善尽美。而韧性，在我看来，有是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富，提到我们的文明，绝不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝，最值得为人道也的，是我们
21、的民族性格敦厚、勤劳、善良、奋进，最重要的是，百折不屈的韧性。我们经历了太多的风风雨雨，我不敢想象，在元朝骑兵已经问鼎中原，对汉文化进行“蚕食”时，那些汉文化的捍卫者们，是忍耐着多大的痛苦与不甘，但为了文化的传承而忍辱负重，是中华民族的坚持，使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭；我更是为近代中国被西方列强侵略之时，即便已经濒临绝望与崩溃，但仍可以重新起立，复兴中国的精神与毅力所动容。很多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们大肆批驳，但事实上，我们可以铿锵有力地回复他们我们没有统一的宗教，但中华文明是我们共同的心理纽带，这种文明的指引，就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。作为文明唯一延续至今未曾
22、中断的四大文明古国之一，中国值得这份殊荣。几千载漫漫风雨征程，中华民族逆风前行，在无数外力以及内我的挑战与威胁中，保持中国人的品格、文化与意志岿然不动这就是我们的韧性的光辉。除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧，于中华民族的内部性格而言，这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对，那韧性较之更为伟大的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃，看似微不足道甚至令人惋惜，但事实上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加积极正向的发展，这份心，就是我所赞颂的“韧”。我们不能否认
23、，世界是不断发展的，我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。我景仰那些先哲商鞅、王安石等变革家，都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战，与他们相对抗的，不仅仅是利益的相关者，更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革，更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性我们可以改变、甚至可以颠覆，但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明，目的也统一于中国社会的蓬勃发展。如同邓小平的“改革开放”的伟大决策，是他顶着巨大的压力所作，市场化无疑于社会主义而言是不可相容的，但是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞，他和他们所有人，愿意承受这份风险。他们相信，这是巨大而改变，但一定不会带来
24、毁灭。而我们勇毅坚韧的中国人，更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化，用自己的奋斗，构建了更美好的家园唯有这份韧性，才能如此处变不惊，我们的国家才会走向复兴。韧性于中国，像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈，我们的文化才能至今愈加灿烂；正是这种柔中带刚，让我们的人格完善而强大，得以构成更加美好的家园。2019年的色彩2019年，注定是奋斗的一年，努力的一年，幸福的一年，收获的一年，令人骄傲的一年。2019年是丰富的一年，是多彩的一年，若要赋予它色彩，我想它是银白色的，绿色的，蓝色的，更是红色的一年。2019年是银白色的一年。无数银白色高铁驰骋在我国大江南北，驶过沙漠，草地，密林，农
25、田。商合杭高铁芜湖长江大桥顺利合龙，京张、张呼高铁都已开始倒计时，多款新型“复兴号”高铁动车组于今年正式运营，时速600公里的高速磁悬浮样车也在青岛下线。中国高铁，正像一条巨龙，奔驰在中华大地。2019年，是绿色的一年。我国大量的沙漠和荒地出现了久违的绿色和那看似不可能的生机。那是因为无数平凡的抗沙战士活跃在抗沙的一线，他们不求名利，不求光鲜亮丽的生活，而仅仅想为我国的环境尽自己的一份力，令我国更适合居住。正因为他们的努力，我国的沙漠荒地才被披上绿外衣，使得NASA都发文感谢中国使地球更绿。这些可敬的治沙战士在接受采访的时候都表示得很淡然，他们表示不要名利，继续治沙。他们令我肃然起敬。2019
26、年，同样是蓝色的一年。全国雾霾情况得到极大缓解，蓝天白云的日子更多了。冬奥会的准备活动也在紧锣密鼓地开展着，部分场馆已向公众开放，这样的效率也许只能在中国看到。2019年，中国首次海上运载火箭发射成功。2019年，更是红色的一年。我们热烈庆祝五四运动100周年与共和国70华诞，100年风雨同舟，70年砥砺奋进，我们党引领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。今天的我们，更应以火一样的热情投入到中国民族奋发进取的新征程。2019年，是多彩的一年。2019年，我们体验到了科技成就带给我们的骄傲和喜悦。蓝天白云青山绿水不再是憧憬，山舞银蛇不只是文人笔下的
27、浪漫场景。面对外来的挑衅和压力，我们不再惊慌。我们携手同心，共同编织了不平凡的，多彩的一年。【解析】本题考查写作能力，属于命题作文。题目“文明”是中心词，“韧性”是中心词的特征，也就是要写出文明的绵延不息，世世代代的继承发扬。文明这个词比较宏观抽象，包含很多角度也就是子话题，所以主体部分可以通过小的类别来表现中华文明的韧性。意即写作的时候话题可以加以缩小、微观化，比如可以通过经典文化、圣哲精神、先贤智慧、诸子思想、英雄气节、烈士操守、名人品行、伟大人格等等来表现文明的坚韧不拔顽强不屈。小可专写一人一事，一个较短的时间段中典型的事件人物、现象，或者选取一个角度，以小见大；大可结合五千年文明，纵向
28、选取典型人物、事件、现象，或者综合几个角度写如把语言文字、文学艺术结合在一起写。题目“2019年”是中心词，“色彩”是中心词的特征，可择取2019年的一个侧面，按其特征赋予其色彩；也可择取2019年的多个侧面，分别赋予其色彩，体现2019的的方方面面。比较而言，第一种构思方法更易深入，第二种构思方法更易组织。5（2019天津卷T22）阅读下面的材料，根据要求写作。不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。方志敏国家是大家的。爱国是个个人的本分。陶行知若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中
29、推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。黄大年以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求： 自选角度，自拟标题； 文体不限（诗歌除外），文体特征明显； 不少于800字； 不得抄袭，不得套作。【作文示例】养育爱国志提振精气神方志敏是革命先驱，在黑暗的年代，他曾经说过：“不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”重读革命先驱的语录，我们会感受到革命者的胸襟，也深感某些当代青年精气神的不足。何为精气神？简言之，就是家国情怀，就是责任意识和担当精神。人要吃喝拉撒，有儿女
30、情长，但是在国家和时代需要的时候，他不回避，不逃避，勇敢地担起自己的责任。两年前，复旦女生樊悦书在一篇文章里叹道，我发现光考上好大学是没用的，再努力也买不起上海的一套房子。她的观点引起广泛共鸣，樊悦书身上所缺的正是青年应有的精气神。是的，我们的社会还存在许多亟待解决的问题，公正、公平离人们的理想还有很大的距离，我们必须正视严峻的现实，加快改革的进程，推进社会向更加公正、公平的方向前进。但是，这不是一蹴而就的事情，它需要几代人的共同努力才能变成现实。而青年正是推动社会发展和进步的生力军，作为这个队伍的一员，我们需要的不是悲哀叹息，怨天尤人，而是勤奋学习，努力工作，为社会的发展和进步贡献我们的青春
31、。青年狂飙突进，不当叹月的弃妇，他们吼唱慷慨激扬的歌。想想五四时期，多少纨绔子弟陶醉在灯红酒绿里，而寻求救国救民真理的青年，奔走工厂田头，宣传主义，唤起民众，更有多少人后来牺牲在战场上、刑场上，他们叹息过不公吗？“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人。”胸中有使命，心中无怨言。我们都是普通的人，谁也不能不食人间烟火。但是，作为新时代的青年，还是要有一点精神。不是说不可以考虑个人命运，而是说不能只有个人命运，更不能超越时代的许可，追求绝对的公平公正。即便是谈个人命运，也不能指望父母，指望婚姻。三分靠天命，七分靠打拼，我们是自己的上帝，我们现在的样子，是曾经的我们使用时间亲手塑造的样子;
32、而不久的未来，我们的样子，又取决于现在的自己使用时间的方式。今年两会期间，“快递小哥”柴闪闪成功刷屏，他的一句“哪有什么开挂的人生？奋斗是的标准答案！”瞬间传遍网络，让无数追梦人感同身受。柴闪闪正像当年的革命青年一样，是一个精气神十足的青年，充满家国情怀的青年。祖国的未来靠我们，我们的未来靠自己，让我们养育爱国志，提振精气神，走好自己的人生路。【解析】今年的天津卷作文试题很好注重对学生核心素养的考查，引导表达家国情怀。试题材料中，方志敏的话出自可爱的中国，主要表达作者在逆境中对国家前途未来的希望与信心。陶行知的话意在表达爱国的精神是国人必备的素养。黄大年的话意在鼓励个人要为国家奋斗，实现个人价
33、值，做一个对社会有贡献的人。三个材料不能割裂分析，应该总体思考。考生可以谈对国家的信心、谈爱国、谈为国家贡献力量等，构思此文可围绕三个分论点来论述。作为新高考前一年，天津试题基本延续2018年作文“器”的命题特点，注重结合材料提取出相应的关键词，注意文体特征鲜明，落实行文。.6（2019上海卷T26）倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【作文示例】中国味在历史的回眸中，上下五千年的中华民族
34、拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱
35、妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；中国味是“曳尾涂中
36、”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；中国味是透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾【解析】2019年上海高考作文题，具有以下几个特点：上海卷作文题坚持落实立德树人的根本任务，充分体现语文以文化人、全面育人的导向和追求，充分发挥了文化浸润的功能，增强文化自信，凸现教育与生活的关联。文题由不同国家的音乐说起，在异域音乐与中国音乐的对比中，突出中国特色，在比较了解中对“中国味”有更
37、深刻的认识。再由音乐拓展到其他“事物”，“事物”可实可虚，启发人们如何去认识事物。“中国味”是具有丰富内涵的，可以是中华民族博大精深的思想、色彩斑斓的文化、丰富多彩的艺术、坚忍不拔的精神、开阔博大的襟怀等等的独有的“中国符号”。在行文过程中，考生可选择某一具体事物，并由此发散开去，从不同的角度对其进行分析认知，试题也让考生在行文过程中完成了对“中华传统文化”的认知。但无论是具体事物还是抽象事物，对此认知必须是在“中国味”的前提之下。在新的历史条件下，中国面临新的挑战与机遇，所有中国人包括考生该认真思考：中华民族绵延几千年的血脉、中华民族在艰难困苦中勇于奋斗，争取美好未来的动力来源什么。上海的作
38、文试题，以“中国味”为宏观指导，实现了文化引领，让考生深刻认知中华文化、思想、精神的多样性、丰富性，进而增强民族自豪感、自信心，充分体现了“文化传承与理解”这一语文核心素养。同时，中华文化是世界文化的组成部分，我们也要在继承发扬中华文化的同时，了解、认知不同国家的文化，具有开阔的胸襟。7（2019江苏卷）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。【作文示例】包容共存，妙不可言天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代
39、代相传，形成了一种独特的神传文化。春秋时期，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”；墨家的“兼爱”、“尚贤”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”、“以法治国”各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了吕氏春秋。这种情况，就如各种食材充力发挥出自己的作用，形成了一席文化盛宴。相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化 发展，诸多著作因此失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失狂放不羁的酒中仙太白，之所以在诗歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖
40、籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑！但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗？中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回许多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。多文化的包容，亦吸引人才的到来。著名数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，因为开放的美国，多文化共存的美国
41、才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自己余下的光和热全部贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长；它曾摇响在南山东篱下；它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头；它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林【解析】材料由两层内涵组成：第一个层次强调个性，第二个层次强调共存。材料本身给出了三个立意的角度：物、事、人，这些可以是我们写作的主体
42、，也可以当作写作的某一部分的素材。水至淡，所以才能体现出“盐”的味道，水、盐本不同，但放在一起却会有不同的滋味，由此我们可以提及社会生活的方方面面。物有不同、人有不同、事有不同，可正是由于这样的不同，才造就了这个五彩的社会，由“个性”转化为“共性”。可是只写出“共性”还不够，材料中指出“五味调和，共存相生”，这就类似道家“阴阳相济”的二元思想，所有生物都可以有其特性，但这样的特性却不应太弱或太霸道，能够达到互相调和的状态才是最优选择，对此我们可以记叙、论述作为一代新青年我们应该如何保持自己的个性，同时又让自己可以更加圆润相容的姿态在共性中展现出自己的个性。与此同时，还可以联系时代背景，由个人上
43、升到国家社会层面，结合时事热点，倡导互利共存、和谐共赢的国际关系。8（2019浙江卷T24）阅读下面的文字，根据要求作文。有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。【作文示例】愿为苍生鼓与呼如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。为什么？因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享
44、誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。水浒中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。聊斋志异里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪？还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱；对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创
45、作出一部杰出的“人生作品”。还是允许我用“作家”来说吧！尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地；推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场；卧病在床，担心没钱求医问药；四处奔波，总是难逃生计无着。如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅？往昔的街巷是否繁华？远处的青山是否依然翠绿？村边的小河
46、是否还是碧水荡漾？而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁？我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗？我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼！【解析】这是一则非常典型的材料作文。要求考生用最短的时间读懂材料内容，联系生活实际和社会背景，深入分析，从而精准立意。首先分析材料。很明显这是两种针对作家如何对待读者的问题呈现出两个对立的观点。一个是说“作家要把读者放在心里”，另一个是说“作家应该有自
47、己的想法”，两者都很有道理。考生可以任选其一进行写作，从为读者发声的角度或者作家独立创作的角度来写。但是两者其实并不矛盾，在某些方面还具有一定的互补性，所以完全可以将两者结合起来，既融合自己独立创作，又达到为读者发声的目的，也是非常具有可写性的。紧接着联系生活，深度挖掘。考题在创作角度上进行了限制，要求考生站在“作家”的角度，以“生活”为作品，这就要求考生一定要紧贴自己的生活来进行创作，并且将材料内容进行升华，“作品”不再是文字作品，而是生活，那么“读者”也不再是普通读者，而是“别人”。我们的立意就将拔高到“为自己而活”还是“为别人而活”这两个角度。考生可以从这两个角度，除了联系自己的生活实际
48、，还可以结合现在的社会现象，从个人渴望得到他人关注的角度等方面进行写作。9（2018新课标I卷T22）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2000年 农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。2008年 汶川大地震。北京奥运会。2013年 “天宫一号”首次太空授课。公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。2017年 网民规模达772亿，互联网普及率超全球平均水平。2018年 “世纪宝宝”一代长大成人。2020年 全面建成小康社会。2035年 基本实现社会主义现代化。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以
49、上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【作文示例】穷尽世间理，殷殷报国情写给17年后的新青年陌生而熟悉的青年：你好！当你打开“时光瓶”发现这封信时，一定会非常惊讶！是啊，可能你怎么也不会想到，17年前有一个和你现在年龄相仿的人会越过时光给你写信。而我现在却是坐在高考的考场上思绪翻飞，回顾18年的成长经历，想象着17年后的发展变化，心潮涌动，任凭眼前一幕幕画面依次展现。作为新千年的“世纪宝宝”，别看我现在只有18岁，可是
50、却见证了我们伟大祖国的蓬勃发展，2008年北京奥运会开幕式的烟花照耀过我稚嫩的脸，“天宫一号”上精彩的授课内容激荡着我的心，“村村通”的乡间公路带我去旅行，互联网的普及令我的生活无比快捷。汶川地震，我为遇难同胞揪心，为灾后重建捐款，更为“一方有难八方支援”的真情感动。18年，我和祖国一起成长，有过挫折，但更多的是成绩。当不知不觉间长大成人时，蓦然发现，我正在经历着伟大祖国由“富起来”到“强起来”的过程。相信，当你读着我的这封信时，我们亲爱的祖国已经实现了“强起来”的梦想，实现了“中华民族的伟大复兴”。年轻的朋友，此时此刻我特别想和你说的是，没有祖国的强大，就不会有我们个人的幸福。而这份幸福恰恰
51、需要我们去奋斗。17年后，18岁的你一定会像今天18岁的我一样面临人生的抉择，请不要迷茫，把自己有限的生命投入到建设祖国的伟大行动中吧，如果你还在犹豫自己的前途，那么不妨听听我的建议。请珍惜时间，努力学习，用自己的知识来建设我们的祖国。科技兴国，是颠扑不破的真理。每当看到我们的生活变得一天比一天好时，我都深切地体会到科技带来的变化，因此，我建议你趁着现在年轻，一定要努力投身于科技创新中。因为投身科研可以成为你展现才华的舞台，让你的赤诚之心有所慰藉。作为中华儿女，炎黄子孙，兼济天下自是你我最宏伟的目标。虽然科研领域看似远离社会，但你的任何学术成就乃至重大科研成果都将被打上华夏儿女的烙印，都会让我
52、们这个大国再前进一步。想当年钱学森教授，不畏美国的封锁阻挠，毅然回国，在火箭导弹领域抛头颅、洒热血，终成一段佳话。中国的“天眼之父”南仁东几十年目不窥园，焚膏继晷，餐风露宿，为了中国的天文事业呕心沥血。“两弹一星”的元勋们，隐姓埋名，在戈壁荒漠一干就是几十年，终于使世人不敢再小瞧我们的祖国。他们的事迹并没有愈行愈远，而是随着时间的推移，其贡献越来越大。我也曾经迷茫过，追随着“丧文化”，热衷于“佛系心态”，但是我更信奉“幸福都是奋斗出来的”这句话，所以，今天坐在考场的我也希望17年后的你能真正理解这句话的内涵，无论我们的国家多么富强，作为年轻一代，我们都需要用奋斗来诠释青春的含意。请保持一颗纯真
53、的童心吧，任何时代，我们的现实生活中都会有油腻与荒芜。只有天真的内心才能最真切地感受大自然最隐秘的律动，才能在纷乱的物质世界中发现规律。一个圆滑世俗的人，一个对世界失去好奇失去探寻欲望的人，他的生命只能过早的凋零。年轻的朋友，多么希望这封18年前的来信能够扫除你眼前的雾霾，坚定你奋斗的决心。我更希望2035年到来时，年轻的你和中年的我一道携手共建我们伟大的祖国。纸短情长，还有好多好多的话想和你讲，就让“穷尽世间理，殷殷报国情”成为我们共同的座右铭吧。再会！同样18岁的青年人2018年6月7日【解析】本题属于新材料作文。作文题目给出了7个年份以及该年发生的大事，在于引导学生关注当下，关注中国的改
54、革发展，关注时事；引导学生走出书斋，要把自己投入到时代中，要求考生既要扎根中国国情，又要拥有世界眼光。同时在回顾过往的基础上，进一步延伸到17年以后，这样对考生写作的要求不仅仅是了解我们已经取得的伟大成就，还需要考生发挥想象，设想一下十几年后的情况。立意方向指导：（1）必须结合新时代青年人的使命与担当来写，文中应该指出“实现中华民族的伟大复兴”既是时代的呼唤，也是青年人的人生际遇。在这个难得的机遇中，我们必须要大有所为。（2）必须结合个人成长来写，18岁的青春必须是扎根在中国的辉煌发展上，不能脱离从2000年到2018年这18年来中国的变化。（3）青年的成长是与祖国的成长共同发生的，因此文中两
55、者必然是相互融合的。（4）后面的18年，考生可以发挥想象，根据所给内容写写巨大的成就。（5）通篇文章应该注意是写给未来青年的，因此这篇文章是对未来青年的人生做一定的指导，要有建议，有分析，利与弊的权衡一定要从有利国家的发展，民族的复兴这样的大局着眼。布局谋篇的建议：（1）今年的作文审题的难度不是很大，应该是人人有话说。大家的立意也不可能太偏，几乎都是朝着一个方向去写作。这样就存在一个如何避免千篇一律的问题。（2）不建议考生故意追求新奇，还是要随大流。（3）别人有，我也有，但是我们可以比别人更深刻，从深刻上下工夫，这样也可以脱颖而出。10（2018新课标II卷T22）阅读下面的材料，根据要求写作
56、。（60分）“二战”期间。为了加强对战机的防护。英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位。因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【作文示例】不为浮云遮望眼总谓浮云能蔽日，一般人看问题，常在显见处下结论，却不知静水深流，思维常在被忽略的地方闪现光芒。因此，问题的本相需要我们拂去表象的浮云，始见其尊容，方能对症下药。李斯精明，有颗七窍玲珑心，却见利忘危，为保眼前富贵而
57、忽略了潜在的陷阱，最终受制于赵高，身死家亡；屈子行吟，哀叹众人皆醉而我独醒，楚国的当权者只看到了即时的权势和享乐，屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡；稼轩看剑，预言金国必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多数人或思苟安或借伐金以固权，稼轩有幸没有亲见崖山投海的悲壮。屈子和稼轩不为浮云遮望眼，对个人和国家的前途看得比李斯更清楚。清政府收复台湾，曾有弃守之议，不少人看到了台湾孤悬海外，易滋匪患，且风俗也有许多与中原不同之处，守着实在没有什么好处。而施琅立陈弃守弊利，指出弃守台湾，台湾必将为西方人所占领，不仅为祸当地百姓也将不利东南各省。施琅不为浮云遮望眼，看到了台湾对于中国大陆的重要意义。左宗棠力排众议
58、收复新疆，也是施琅一类能看穿浮云的智者。第一次国共合作破裂之后，许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动的形式取得了政权，主张城市暴动。结果，革命如流星划过，瞬间闪耀便即暗淡，几至遭受灭顶之灾。毛主席从中国具体国情出发，看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力，提出并走上了一条以农村包围城市的道路。“风物长宜放眼量”，毛主席闲庭信步的自信，源自其穿透浮云的远见卓识。当今之世，硝烟依旧不断，中国虽保和平，但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很尖锐，不是没有擦枪走火的可能。在各种摩擦和冲突之中，不乏意气风发的鹰派人物，发出了各种强硬的声音，甚至提倡诉诸武力。也有些人，纯粹是看热闹不怕事大，什么
59、都敢想，天天喊打。可是，他们只看到了眼前的浮云，而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初心。“敌军围困万千重，我自岿然不动。”我国正处在发展经济和强化军备的关键时期，需要有高瞻远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。国家利益是国际关系最根本的决定因素，“一带一路”、“人类命运共同体”等概念的提出和落实，是强化中国与世界各国经济联系增强共同利益的根本举措，一言以蔽之，就是把更多的国家拉上我们发展的船。君不见，日、韩、澳等美国铁杆盟国，已经深度受惠中国经济的发展，在对中关系上，日益纠结和摇摆。我们不能被冲突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心实现民族复兴最终不战而屈人之兵。表象易见，本相难求。遇到问题，不能匆忙地依据表象下
60、结论，而是参破表象，拨云见日。【解析】2018年的作文题与2017相比，虽同为材料作文，但材料形式发生了较大的变化，回归到了传统的材料作文形式。选材上避开了当下的社会热点和近几年热议的传统文化等议题，突出了逻辑思维的重要性，强调学生对于自我思维的深度批判及其同生活现实的联系，是对学生思辨能力的一次挑战，也是引导语文教学回归逻辑素养训练的一次尝试。对于这类材料作文，审题时第一步，要读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点，从整体上把握其主旨，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意；第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散
61、思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度，“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题可抓住统计学家沃德的话，分析原因，揭示本质，确定立意。11（2018新课标III卷T22）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）时间就是金钱，效率就是生命特区口号，深圳，1981绿水青山也是金山银山时评标题，浙江，2005走好我们这一代人的长征路新区标语，雄安，2017要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
62、不少于800字。【作文示例】时代在新，我们在行流水不返，是一路向前的告诫；绿水青山，是环保今天的呼唤；走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。更新自我，活在当下。无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。李白、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上，他们与时代共荣。而鲁迅、李大钊等，他们有的以笔为刀，有的高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，
63、活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是“绿水青山”的呼唤，亦或是现如今“走好我们的路”的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看“改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试；“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同
64、推动的结果。而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行！时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行！时代在新，我们在行！【解析】2018作文题目仍是材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。本题材料形式与2017年有相似之处，都设计了一个时间跨度，同是40年，不同的是，2017年是恢复高考40年，本题是改革开放40年
65、。本题材料由三条标语组成，“时间就是金钱，效率就是生命”“绿水青山也是金山银山”“走好我们这一代人的长征路”，这三条标语浓缩了改革开放不平凡的四十年历程。看似写作角度单一，实则丰富多样。考生可以通过观察社会，思考国家的发展之路，也可以聚焦个人，思考个人在时代变迁中应有的价值，或者把两者结合起来。这道题处理不好，容易空泛。如能以小见大来写，更容易出彩。审题难度低的作文题目，“深度”和“亮点”是成功的关键。12.（2018北京卷T24）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（1）今天，众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长
66、为青年。请以“新时代新青年谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。（2）生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。请你展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象生动地展现出人与自然和谐相处的美好图景。要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。【作文示例】新时代新青年一一谈在祖国发展中成长改革开放以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，缔造了伟大的“中国奇迹”，我国已成为世界第二大经济体。但在经济飞速发展的同时，也付出了一定的代价。很多人，包括青年人，沦为精致的利己主义者，个体和家
67、庭的利益最大化，成为不少人行为处事的准绳。十九大报告中提出“新时代”的重大论断。作为青年人，我们当倍加珍惜这来之不易的伟大时代赋予我们建设现代化中国、实现中华民族伟大复兴的光荣使命。新时代下的新青年，应该一方面要做到不忘初心，做一个坚定的理想主义者；另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为“世界青年人先锋”的
68、勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。当前，青年人最大理想是“做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人”。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球顶级咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物，喜欢冒险，他儿时的理想就是“与动物打交道”，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼
69、搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。其次，我们要做到“顶天立地”，在实践中练就内功。所谓“顶天”，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事；所谓“立地”，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从世界各国各地的文明体系中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争
70、力。新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时代！【解析】第（1）题题干是“从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。” 青年的成长离不开祖国的发展；新时代下我们如何实现自己的理想；新时代为我们提供了哪些资源和机会；适当反思社会的负面现象。通过2000-2018这18年来的三四个关键的时代节点，具体论证祖国的发展对青年成长的进步的影响。这些关键的时间节点考生可以选取，如2008年的汶川大地震，众志成城的精神，多难兴邦的信念。北京奥运会中提升民族自豪感，神舟十号与天宫号对接，蛟龙探海、“玉兔探月”、航母试航等重大科技与军事成果：
71、一带-路战略；美丽乡村建设、四个自信下的文化自信与繁荣；抗战胜利70周年阅兵等。体裁要求：议论文。观点明确，论据恰当充实，论证合理。第（2）题，题干是“展开想象，以绿水青山图为题，写一篇记叙文，形象生动地展现出人与自然和谐相处的美好图景。”所给材料：生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。写作要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。审题立意：生态文明建设关乎中华民族的发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。13（2018天津卷T22）阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（60分）生活中有不同的“器”。器能盛纳万
72、物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想要求：自选角度，自拟标题：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字； 不得抄袭，不得套作。【作文示例】气度“气度”是指一个人的气魄和风度。我们在正确地评价一个人时，不是单单看他的外表，更重要的是看他有没有气度。如果说容颜漂亮是酒，那么气质风韵就是茶。酒的甘醇在饮，提神气爽，浓烈而短暂，挥发的是漂浮昏沉。茶的馨香在品，沁人心脾，幽淡且漫长，回味的是醒神舒畅。古今伟人、名人由于气度非凡做成大事的例子很多，同时由于缺乏气度导致失败的例子也不
73、少。如三国时期蜀国开国皇帝刘备，因其气度非凡，有战略思维和规划能力，虽身在汉中，但心系全国，每日想着一统江山，光复汉室。终于靠治国能臣诸葛亮及“五虎上将”在晚年建立蜀国，得成三足鼎立之势。还有隋炀帝杨广虽是历史上著名的昏君，但在做皇帝前也算得上是一员猛将，有胆有谋，是他亲率大军灭了南方的陈国，结束了中国南北朝分裂长达数百年的局面。但他喜欢的南朝皇帝的宠妃被他手下的大将高颎杀了，高颎还提着张贵妃的人头来向杨广汇报，说南朝要是没有这个女人祸国殃民不会这么快就灭亡，把杨广当时就气得七窍生烟。后来杨广当了皇帝，最先做的事儿就是找个理由把高颎杀了，结果为了一个别国的妃子而自毁长城。我们都知道，毛泽东的气
74、度非凡。其它不说，就从他写的两首词沁园春 长沙、沁园春雪就可看到伟人胸怀。词中的“万山”、 “层林”、“谩江”、“百舸”、“万类霜天”和“长城内外”、“大河上下”等等，从所选择意象的气势上看出毛泽东的伟人气度：从“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”中流露出雄视天下的气魄；对“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的评价，指出封建统治者缺少文治的弱点。读毛泽东的诗词，感受到的是以解放全人类为己任的伟人胸怀和宽广气度。上述事例可充分证明，气度就有这么大的功效，它可以令山河动容，敌人胆寒，可以使你心想事成，马到成功。正是有了如此不凡的气度，唐朝李世民成为真正的开国之君，是中国历史上最伟大的君主之
75、一，被唐王朝尊称为“天可汗”；也正是有了如此不凡的气度，毛泽东缔造了新中国，是人民当之无愧的领袖，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。有人说，气度是一种看不见但感受得到的特质，比方像胸襟、雍容大度就是形容这种特质。我想，气度包含了正直、无私、谦虚，而且是待人宽厚、懂得尊重、愿意听不同的意见等。能做到这一点，要靠平时自身的修养锻炼。自觉做到谦逊好学，懂得渊博的知识对人的气度至关重要。知识可以放宽眼界，开拓心胸。知识可以转化和调和情绪，渊博可以让人达到“自然”与“人为”相通和统一，那才是人生的至高境界。有了这般境界，就能在浮躁和充满诱惑的年代，以宁静的心情面对复杂的生活世界，以安静的心态应
76、对外界的嘈杂，以平和的心境处理世态的变迁，能凝神静气地守护自己的精神家园。人生在世，固然有很多不得已的生活琐事烦恼，正如俗话说：“人在江湖，身不由己”。可我们应该相信一个有理想、有气度的人时刻都会做到“众人皆醉我独醒”，不为凡尘俗事困扰。我虽不奢望能流传千古，但也希望能雁过留痕，活一个有气度的人生。【解析】本题是一道材料作文，要求考生围绕有关“器”的一段材料展开写作。材料中总结概括了“器”的四个内涵易些。要求考生围绕“器”展开联想和思考，注重发掘中国传统文化的优秀因子，引导考生对成才成器、国之重器等进行深入思考，启迪考生争做大国栋梁，落实高考“立德树人”的根本任务。天津卷作文题传统文化和语文味
77、道都很浓厚，考题巧妙的结合不同词语，从“器”的不同面向来展示不同的认知角度，从中可以探讨形式与内容的关系，也可以阐述“工欲善其事，必先利其器”的故事或者道理，还可以谈到胸怀、责任等等，其背后更深的哲学背景就是“物与人”。每个时代的青年都浸润在自己的文化之中，而文化最重要的一个特质是如何思考物与人的关系，中国的传统文化对待“物”的态度凝聚在各种词语之中，当青年人开始自觉的从自身的体验来考察这些态度时，就走在了继承与发扬的道路上了。考题的难点在于考生能否通透的识别这一“物与人”的关系，把自己的切实经历或者思考过程生动的展现出来。对于材料作文，首先要选择立意的角度，明确立意；然后再进行构思。材料作文
78、的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因” 的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。14.（2018江苏卷T20）根据
79、以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因莫不如此。语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。【作文示例】仓颉的好意我心领了仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。老天落粟是庆贺人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人类。我们的先人以仓颉造字的神话来开篇，可见对文字的郑重，而老一辈的人更是敬惜字纸，有字的纸不能扔，亵渎了字纸会遭天谴。阿城闲话闲说里引用一观点，中国文字的发生是为了通人神，是纵向的，而西方文字是为了传播，是横向的。难怪我们如此重视汉字，原来藏有最初的虔诚。文字是语言的载体，而
80、语言的交流不会限于文字一种形式。禅宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，说出来就不是禅。易经以阴爻阳爻两个符号来演绎世界。而如今的网络电脑，追根究底，不过是两个数字1和0的游戏。庄子里以无用之树枝繁叶茂来告诉你生存的智慧，老子里以飘风不终朝骤雨不终日的现象提示你繁苛之政难以持久，嵇康弹一曲广陵散来应对波荡众生的罪名，西厢记里的张生为莺莺临去时秋波一转的眼神而饱受相思煎熬，牛郎织女盈盈一水间脉脉不得语的相望又何必互诉衷肠？有时，说出来的话不及另一种形式的语言来得有效。儒家厌烦滔滔不绝之人，觉得“巧言令色，鲜矣仁”，道家喜欢“希言自然”，佛家的禅宗更是不立文字，俗谚里则有“祸从口出”“沉默是金”的处
81、世良言。而如今网络时代，各种输入法解放了打字的速度，走键如飞，满屏废话，少了慎重，多了放肆，仓颉造字的虔诚被废话连篇的啰嗦淹没，这是文字诞生之初不曾预料的尴尬。而连篇累牍浩如烟海的网络小说动辄以几块砖头的厚度消耗虔诚的汉字时，语言仿佛成了累赘和负担，语言的美也离我们越来越远，我们辜负了仓颉的美意。知堂老人在他小品文里，引李日华著紫桃轩杂缀卷一白石生旧事，白石生辟谷养生，默然独坐，有人问他不答话，一问再问，他回说，“世间无一可食，亦无一可言”。这种不想说话，不想诉诸语言的慵懒和无奈，你我也许都曾有过，在“我想静静”的歧义里，在庄子齐物论开篇嗒然若丧形如槁木的呆坐里，在冬天墙头根晒太阳眯缝着眼的沉
82、默里，在朋友微信问你最近如何，你却百无聊赖的不想回话的空白里。此刻没有语言的语言，或许是另一种语言，也是我们更真实的人生。【解析】本作文试题仍是此类作文形式，角度自选，题目自拟，诗歌除外文体不限。与去年一样，作文仍然给出了核心概念，即“语言”；2017年材料作文给出的核心概念是“车”；2015年给出的核心概念是“智慧”，2014年给出的核心概念是“青春”，有了核心概念就可以降低审题的难度，但要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点
83、可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：服从材料的整体；观点可能比较新颖；有话可说。15（2018浙江卷T24）阅读下面文字，根据要求作文。浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得
84、写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。【作文示例】丢弃佛系扬儒系说文：“浙，江水东至会稽山阴为浙江。”一路走来能到达山阴的水，势必非同寻常：它首先得有强烈不服输的进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的实干劲从我的角度而言，浙江人不属于流行性的佛系，而当归位于积极进取的儒系。虽然现代生活高压非常，节奏快捷，但是，我不懒，虽然不一味追逐名利，却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。始终觉得，人难得在世上走一遭，人生词典里必须要有进取心，否则，若不凭自己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世，虽然是佛系青年倡导的时尚，却未免窝囊。因为，倘若每人都“佛”了，那这个世界便不再有
85、进取的姿态。故身为浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。入世方可跟上时代的脚步。信息社会，形势瞬息万变。即使我们从不停歇，也要时时担心跟不上时代的脚步当别人都卯足干劲在拼搏时，你不前进就已意味着后退，更不要说持佛家与世无的心态了。其实，“佛系”一词在定义时就出现了差错。佛家追求的“无欲不求，灵台清明”的洒脱是靠禅悟出来的。这与“佛系”的出于被现实打击后的妥协心态南辕北辙，是懒人的精神胜利法。如果你是人，就应正视现实、鼓起勇气，奋起直追，哪怕前方困难重重、阻碍道道。如果你是青年人，那么，请你昂起头、挺起胸，带着自信的笑容，大步向前冲。因为，你正处在人生最美丽的阶段，一如陈独秀在新青年的发刊词中说的
86、“青年如春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。青年应该成为弄潮时代的主流，要用热血为世界谋出路，用激来为万世“开太平”。而不是手捧枸杞红枣茶，笑看积极进取者。入世带来人生的自信。努力付出就有收获，而不断的小收获又鼓励自己奋然前行，从中不断树立自信。梁启超在李鸿章传中真臂高呼“时势造英雄。”那个年代的英雄，在自信中造出了载于汗青的时势，推动着文明的车轮前行。处于改革开放关键时刻的我们，是不是也该将目光聚焦于马云、马化腾、李彥宏等人，不要“让自己卑劣地过完这短暂的一生”（莎士比亚），而要沿着前人足迹，自信昂扬、从容大度地入世，创造出属于自己的人生价值。【解析】材料作文区别于过去的话题的作文
87、的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意抓住“浙江精神”“浙江人”“新时代”等重点词语立意行文即可。16(2017新课标卷T22）阅读下面的材料，根据要求写作。据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、
88、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【作文示例】中国的世界 世界的中国致外国友人唐纳德的一封信唐纳德先生：您好！见字如晤，您对中国的飞速发展感到惊讶，现在，我作为您在中国的导游，就请允许我用三个关键词来为您介绍一下中国：一是长城：中国有句古话：“不到长城非好汉”。长城，是世界八大奇迹之一，是勤劳勇敢的中华民族用智慧和血汗奉献给世界的文化瑰宝。它最早修筑于秦朝，相传是秦始皇为了抵御北方游牧民族的入侵而建造的。后来经过历朝历代的扩建，规模达到
89、一万里，故称为万里长城。据说，也因此成为宇航员在外太空能够看到的唯一的地球建筑。这让每一个中华儿女都倍感骄傲自豪。但是，长城被中国人民崇敬，绝不仅仅因为它自身的巍峨雄伟，绵延万里；更重要的是，它是中华民族坚强不屈的精神象征。您是个汉语通，一定听说过这样一个成语：“众志成城”。中国是一个爱好和平的国度，但是如果我们美丽的祖国遭受到危险，所有的中华儿女，会用自己的血肉筑起新的长城，这是长城留给我们宝贵的精神遗产。二是美丽乡村：如果说，长城是古老中国的象征，那么美丽乡村则是现代中国的缩影。说到现代化，您的脑海中也许会呈现出帝国大厦的宏伟，时代广场的喧哗。的确，这是很现代。但这也许是你们的现代化，而绝
90、不是中国现代化的全部。两千年前的中国思想家孔子曾说：“君子和而不同”。我们走的是具有中国特色的现代化道路。这里的中国特色，就包括美丽乡村建设。正如你所了解的，中国有八亿多的农民。他们绝大多数生活在乡村，把乡村建设好，就是为最大多数的中国人谋福利。这是从物质层面而言的。从精神层面来讲，乡村是中国人的灵魂故园，是中国人的文化之根。在全球城市化进程中，越来越多的人从乡村走向城市，但是在午夜梦醒时分，却寻不到儿时那条清澈的小溪，看不见村口的那株合抱粗的大槐树，听不到爷爷摇着蒲扇讲的遥远的传说因此，我们既要现代化的金山银山，更要美丽乡村的绿水青山。你来到中国的第一站，急匆匆要看的乌镇，正是美丽乡村的代表
91、。三是一带一路：前面两个都是中国的世界，“一带一路”的提出，彰显出中国作为世界的一分子所担当的责任。圣经说：“己所欲，施与人”。中国提出这一理念，就是希望和世界一起共同发展，共同繁荣。好了，就说这么多，希望您爱上“中国的世界”，更希望您能宣传“世界的中国”。此致敬礼！您的朋友：艾中华2017年6月7日【解析】2017年全国卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立
92、意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”；引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。“呈现你所认识的中国”要求从大处着眼，12个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”
93、“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反，鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“
94、美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难；但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。17(2017新课标II卷T2
95、2）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）天行健，君子以自强不息。（周易）露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）数风流人物，还看今朝。（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【作文示例】眼界无穷世界宽“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光
96、于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”眼界无穷世界宽!花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为
97、什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石
98、说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏.汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?“落霞与孤鹜齐飞，
99、秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。【解析】这是一道材料作文。材料中的名句都是含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，首先就要深层次地挖掘话语的含义。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个
100、名句的相通内涵，如以为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间的关系等。18.（2017新课标III卷T22）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭
101、的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【作文示例】高考：一个充满艰辛的话题 我看高考高考的话题，读小学时就从老师的口里灌进了我们的耳朵，到了高中，各科老师更是不约而同、不厌其烦地在我们耳边唠叨。不管是老师和家长的耳提面命，还是亲眼所见所闻的铁一般的事实，都让我们对高考的体会日益加深。高考，真是一个充满艰辛的话题！为了这一天，我们不知熬了多少夜吃了多少苦。盼考、迎考、参考，这些高考
102、路上的一个个关口，无一不是对我们意志和毅力的无情考验！盼考。从上学的第一天起，父母就把希望寄托在孩子身上，不止一次地教育孩子：“好好学习，长大后考大 ，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但有的时候，只有经历教训，人们才知道若利用不好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。纽带关联的双方，只有在双方实力相当的情况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者
103、和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会更快、影响更大，这就需要人们在合作共享的同时，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系
104、，这才是纽带关联造福人类的关键所系。19.（2017北京卷T26）从下面两个题目中任选一题，按要求作答：（1）纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以说纽带为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。（2）2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？请展开想象，以共和国，我为你拍照为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。你怎么看？【
105、作文示例】共和国，我为你拍照 岁月流转，时光跌宕，我们伟大的祖国已经走过了百年历程，在岁月拷问中走向百年华诞。站在这个特殊的时间节点上回顾过往，激动、感恩打心底升起。100年之前的今天，一个新的名字响彻世界，那就是中华人民共和国。而在100年后的今天，我的国，我的家，我的共和国，我要为你拍张照。街头上的小孩在妈妈的摇篮中牙牙学语，温柔的春絮在静静述说着春天的故事。街旁的人坐在一起愉快讨论着柴米油盐的琐碎，对待路人，他们总是能相互一笑，那慈爱的笑容让人在初暖乍寒的时刻心中一暖。而最温暖的莫过于，每一个人在抬头之时，蔚蓝的天空总会留下飞机划过的痕迹，如同画家精心绘制的别样画卷，这一刻，我的照片叫作
106、“我眼中的环境”。硕大的办公写字楼里，满满的大屏幕充当了日常的“格子间”，时常能听到从荧幕中传来的爽朗笑声，每个人在荧幕中接受着领导安排的工作，又在虚拟的共处空间中与领导同事讨论着最近哪部电影好看。这一刻，我把镜头对准了这些笑语声中的荧幕，我的照片叫作“我眼中的工作”。最近发现小区楼下又多了一幢“行走的房屋”，据说是一个刚毕业的大学生把一个不足10平米的空间被布置得一应俱全，听说是造型颇具特色还获得了国家推广。一排排整齐的“行走的房屋”让刚刚毕业的青年无论到哪里都有一个属于自己的家。听说远在河南的舅妈家的表弟今年要高考了，想着打电话过去鼓励一下，舅妈乐呵呵地告诉我说不用操心，目前全国各省的大学
107、数量都是按历年考生人数调整设置的，河南省现在的重点大学也好几所呢，其他省份在豫招生也都比以前多了。并且舅妈还告诉我，作为农村的孩子，表弟上大学同等批次的分数线可以比城市的低5分呢，听着舅妈的唠叨，这一刻，我想把镜头对准所有今年的高考考生，同学们，大胆去努力吧，你想要的，时间都会给你，我的照片叫作“我眼中的公平”。站在这百年华诞的起点，共和国，我为你拍张照，它们是岁月的馈赠，是善良的力量，是一串串的踏实脚步与光辉印迹。【解析】“说纽带”一题，表面看只是对词语的解说；早在2005年，北京卷就出过“说安”的题目。但它毕竟与以往大不相同，原因在于鲜明的时代性和社会性。从题干材料看，“经济全球化的发展”
108、需要纽带，让人想到“一带一路”这个重要的国家战略；“文化的交流”需要纽带，让人想到洋为中用、中西合璧的文化课题；“历史的传承”需要纽带，叫人联想传统文化的继承与创新；“社会的安宁”需要纽带，叫人联想社会治理的创新与完善；“校园的和谐”需要纽带，又令人想起校园霸凌等一系列社会热点问题“纽带”的多义性让学生可以自由地选择，但前提是学生的视野和情怀要跟得上这份选择。要谈出时代感，就不能只待在教室里死读书，要关注时代，关注国家，拥有广阔的视野。作为议论文，要展现逻辑性和思想性，又不能局限于搜集信息、了解现状，更要探求原因与价值，阐释利弊和方略，拥有当前时代和当下社会主人翁的责任担当。写这个作文的时候可
109、以一层一层讲起，更有层次感。比如上来可以先说人与人之间需要纽带，个人和群体之间的关系需要纽带，这个纽带是一种价值上面的认同，再一层一层引申出文化与文化之间的交流，这个交流之间要产生认同，要包容，要互学、互建。所以作文要层层递进。“共和国，我为你拍照”一题，可谓是“中国梦”的具象化。设想国家在32年后的样貌，本质上是将学生放在“蓝图设计师”的位置，因此有没有自觉的担当精神，有没有厚重的家国情怀，从基础上影响着整篇文章的质量。今年参加高考的考生，32年后50岁，恰好是整个社会的中坚力量；这篇作文从某种意义上是对他们的警醒，提醒他们每张照片都是一份沉甸甸的责任。此外，作为记叙文的专用题目，它的题干保
110、持了一贯的指导性，“有叙述，有描写”，提示表达方式上要综合使用；“可以写宏大的画面，也可以写小的场景”，提示切入的角度可以大到国家、社会的整体面貌，也可以小到一顿饭、一辆车、一个人。这也提醒未来的考生，首先要走出教室，开阔视野，关注时代与国家，拥有自觉担当的意识；其次，既要留意大的形势、动向，又要关注身边的小事，让对国家、自我的期许与责任具化在生活的点滴之中。题目在具体要求上注意小切口，大开掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写，也可以就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上，除了记叙文的一般要求之外，在2016年的基础上继续强调“有描写”，这是针对考生记叙文写作中常见问题提出的，不仅是阅卷的
111、评分参考点，也对中学记叙文写作教学具有引导作用。20 （2017天津卷T22）请根据下面的材料，写一篇文章。我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。【作文示例】
112、我的父亲，我的书我是暑假到家才知道父亲原来已经病重卧床多日。在父亲的床前我不禁回想这十几年来我和父亲的战争。战争的初级阶段写满了我的屈辱。那时，我像一只小鸡被他那双练过举重的、长满肌肉疙瘩的胳膊架起来，被打得呼天喊地。当然，哪里有压迫哪里就有反抗。我曾经用毛笔在报纸上歪歪扭扭地写了“打倒法西斯”，贴在父亲的办公室。我上初中以后战局开始有了转机，虽然挨打，但我方气势十足已是输阵不输人。每每开战，必是我先断喝一声：“不准打人！”常常是话音未落就先吃了一耳光。父亲大人有时心情不顺施刑于我，我一脸大义凛然，自以为没有错就绝不认错，常常气得父亲吃头痛药。印象中上高中以后就没有挨过打了，也许是因为父亲要仰
113、起头打我不很方便，也许是因为我还能一把抓住他扇过来的巴掌我常作此遐想，过瘾得很。我们采用了实力较为均衡的较量，就是吵架。在吵架方面，父亲的优势是嗓门大，而且有一种毫无根由的居高临下感；我的武器则是三段论。譬如高二选择文理科，父亲一直坚持要我读理科，理由是莫须有的。我的反驳推论如下：大前提：聪明而且感兴趣的人读文科绝对可以在人文领域开疆拓土，其成就绝不比读理科差。小前提：我符合聪明和感兴趣的条件（这一点父亲不能推翻）。结论：我当然可以而且必须读文科。我就这样一次又一次在或大或小的战役中一点点地收复失地。当然，父亲的抵抗从来没有退缩过，他是中文系的研究生，读过圣贤或非圣贤的书，这使我们之间的战争有
114、了些文化含量。我们常常在吃饭的时候争得脸红脖子粗，然后两人一起丢下饭碗各自冲进自己的寝室。我和父亲各有两个书橱，一阵哗啦哗啦拉开玻璃门的声音之后，我俩各持一卷冲杀过来。我在历史方面不如父亲，不过有些东西我个人偏执地认为不知亦不为耻。父亲的劣势在于知识构成过于单一，对方位上偏西方和年代上偏当代的东西近于无知，而且理论基础薄弱，这让我有了耀武扬威的天地。有一次，父亲在饭桌上说起余杰骂余秋雨的文章，一边摇头作惋惜状一边感叹：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”父亲是喜欢余秋雨的，但他不知道他的儿子当时是余杰狂热的崇拜者。我问：“你有没有看过余杰的书？”父亲说没有。我说：“没有看过就不要乱说！”得胜的感觉至今
115、想来不胜快哉。吵架之后，以笔为枪以笔为矛的战斗方式一直延续到现在。最有戏剧色彩的战役是我和父亲同题相竞，结果两篇文章发表在同一报纸的同一版面上；拿着同一天寄到的同一数目的稿费，我们互相得意地对望一眼。以至我现在在外求学，父亲常寄他发表的文章给我以示挑衅。父亲不知道的是，在我心里，他就是我人生中最厚重的一本书。不觉间，父亲已经醒来。见我劈头就是：“这半年读了什么书？稿件全部拿出来！”我一边打开包摸出厚厚的一沓稿件递给他，一边说：“凶啥子凶！你现在这个样子还能打赢我？”父亲说：“来嘛！你还嫩得很！我当年练举重的时候”母亲在一旁默默地看着血压计，笑了。我端着可口的午饭坐在父亲的床边，父亲趁母亲不在悄
116、悄地对我说：“我吃口辣椒。”我用勺子把盘子里的辣椒舀出来，扔掉，盛起一个嫩肉丸子塞到父亲的嘴里，说：“你也有今天！”【解析】本题是一道材料作文题，审题上，从材料中提出主干对考生来说并不困难，从材料中可以筛选出对长辈的认识过程：自以为了解重读人生的事理，传统的积淀，时代的印记，读出我们自己，读出成长与成熟，读出认知上的共识或分歧的思维流程。这样我们就容易抽取在题目中的相应信息。从中选取自己熟悉的话题，从生活中经常遇到的社会现象、学校生活、家庭生活以及文化社会现象入手，立意为“重读长辈这部书”。行文时，一定要精选材料内容，从熟悉的题材或社会热点问题切入，联系生活实际，关注社会生活，思考个人成长方向
117、，努力做到学以致用、用以促学。写作方法上：一、抓关键“重读”，把握表意重心。二、明限制，确定选材范围“长辈”。三、展联想，深入挖掘主旨。四、巧构思，化抽象为具体。五、炼语言，注重个性化表达。21.（2017浙江卷T24）阅读下面文字，根据要求作文。有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。【作文示例】读海做人海，辽阔无垠。在这一顷无地无际的海面上，有时风平浪静，犹如一位温柔的女子，深蓝的海水好像她深情的眸子，含情脉脉，一切是那么美好。海鸟在海面上歌
118、唱，悦耳动听；小海龟在沙滩上追逐玩耍，其乐无穷。平静的海，昭示着大自然的和谐。于是乎，我想到了做人。做人有时也应当心平气和，修身养性。不可不管青红皂白就火冒三丈，百害而无一利。我想凡事都以平静的心态去面对，以冷静的手段去处理，皆大欢喜也。海，辽阔无垠。在这一顷无边无际的海面上，有时也会波浪涛天，好似一位发怒的壮汉，澎湃的海水是他心中汹涌的热血，整个气氛也随之激烈起来。狂风席卷海洋，那些弱不禁风的海龟都回家了；海鸟却依然如故地在海面上引吭高歌，为这首交响乐伴奏；还有那些屹立在海中的礁石，虽然身躯被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它们也无怨无悔，因为它们仍能坚定地接受挑战。澎湃的海，表现出大自然的残酷。
119、于是乎，我想到了做人。做人有时也该严厉风行，这可考验某个人的胆略和能力。若事事都平常对待，草草收兵，这会让人永远知己不知彼，（而）鱼目混珠。海，辽阔无限。但你知道是如何造就它的博大呢？那是因为它能够吸纳众小溪，若它只是故步自封，那它只会成为一顷死海。“海纳百川，有容乃大”，广阔的海，提示了大自然的奥秘。于是乎，我想到了做人。人应该有着比海更广阔的胸怀，不置他人于死地。也应当听取他人之言，博采众长，所谓“忠言逆耳利于行”。这样，我们自身才会不断完善，充实。阅读海的过程，也正是人成长的过程。我们应用一生的时间去读海，学海的精神。学她的处变不惊，学她的严厉风行，学她的博大深沉，然后踏踏实实地走自己的
120、路。【解析】这是一则材料作文。本题材料认为，人要读好“三本大书”，“有字之书”“无字之书”“心灵之书”，观点较为全面，有利于提升学生核心素养，促进学生全面发展。特别是作者不但强调读“有字之书”“无字之书”，还强调读“心灵之书”，提倡认识自己、反省自己、解剖自己，有利于学生精神层面的人格养成。该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”（读万卷书），“自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书”“为什么要读三本大书”“怎么读好三本大书”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的
121、大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等。对于文体，本则作文虽无显性的规定，却有隐性的指向，在题干中有“对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说”，引导学生写成“论述类”文体。22.（2017江苏卷T20）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。【作文示例】单车上的生活美学他常骑一辆单车，背着双肩包。我也有过骑单车上班的体验：耳边是熟悉的叫卖声，行道树吐着浓浓的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，车轮缓缓转动起一个清
122、亮的早晨。而这些美感是我们开车时所无法享受的。一旦驾驶汽车，我就不会如此松弛，我会时刻警惕周围车辆行人，关注红绿灯的闪烁。尽管如此，必须承认汽车给我们的生活带来了种种便利。汽车、火车等是工业革命的产物，它们的出现改变了人们的空间感。岭南、塞北不再是遥远的眺望，长安、洛阳也可朝发夕返。在城市化进程中，汽车、火车等更是一路呼啸着向前，带着亢奋，把城市的边界不断拓宽。然而，我们在享受交通工具升级所带来的便利的同时，会不由自主地将自己交给节奏，交给忙碌。高铁时代，我们似乎被裹挟进快节奏、高速度的潮流中，一路兴奋着向前狂奔。我们赢得了速度，却放逐了审美；获得了时间，却迷失了自我。救赎之途何在?物为人役，
123、而非人为物役。李泽厚说，美是自由的意志。在骑单车与开汽车之间，人原本可以拥有自由选择的权利，但时间感常常逼迫我们自觉地放弃这份选择权，无意识地沦为汽车的附庸。于是，成为弗洛姆所说的“占有”而非“存在”的生活状态。选择单车，意味着选择缓慢，主动创造出欣赏美的可能。蒋勋说：“所有生活的美学旨在抵抗一个字忙。”忙碌、效率是美学的死敌，美学天生与缓慢、从容相联。骑单车，可以将开车所忽略的过程重新复原，审美体验也变得新鲜而饱满。在这种舒缓的状态中，“人”站立得挺直而拙壮。孔子在吱吱作响的牛车上，洒下一路晶莹发亮的句子；安徒生在夜行的驿车中，酝酿出一部忧伤甜蜜的爱情诗篇。当然，我并不是鼓励回归牛车时代事实
124、上也无法回归。我所强调的是，在高铁时代，我们依然要珍惜、追求单车上的美感体验。有审美在，“人”就会变得更完美。现在的阿姆斯特丹、巴黎、伦敦、东京等，已陆续出现很多社区不准汽车开入，被称为“人行步道区”。我相信，这将是一个崭新的出行美学，让你重新回归到人类步行的原点，恢复身体的速度感。这其实也提示我们：你可以有车，可是你也可以不开车。【解析】本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和
125、引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而
126、自豪，到现在汽车走入千家万户；可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事；可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。23（2017山东卷T23）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒
127、者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。【作文示例】让温暖长存书店中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者，书店从来不驱赶任何人。市场经济的今天，有这样一座书店，是一抹别样的温暖。正如店员所说“他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者”，尊重每一个阅读者，让温暖长存。 阅读，获取知识乃众生之权利，神圣而不可犯。24小时书店将最珍贵的尊重给予了
128、来这里的人，让他们在生活的艰辛与风霜之余，还能坐拥一小片书香，安宁地陶冶身心、获取知识，享受生命的美好，着实令人欣慰。书籍是人类进步的阶梯，每个人都有进步和提高的权利，因而每个人都有权阅读，有权获取知识。中国有句俗语叫“女子无才便是德”，多少年了，又有多少人为这样的思想所累，主动放弃了自己的权利。所以，在我们看到祝英台为了学习而女扮男装时才会那么动容，在我们看到小城三月中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。24小时书店接纳流浪者和拾荒者这样温暖人心的故事令我感动，因为它尊重了每一个阅读的灵魂，尊重了每一个人的阅读权，尊重了每一个人获取知识的权利。孔子曾有云：有教无类，大概此理
129、。来者不问出处，功名君可自取，尊重每一个求知的灵魂，于是我们所仰望的星空，群星闪耀。古有宋濂借书“手自笔录”而习之，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，求学的精神，坚韧的毅力，还有对阅读的追求对知识的渴望。如今条件相对优越的我们不也该如此吗？除了尊重自己的阅读权，我们更应该尊重和保护他人阅读和求知的权利。这一点，是我对24小时书店的行为的感悟。曾有新闻报导，杭州图书馆接纳流浪者和拾荒者入内引起热议，馆长褚树青说：“我无权拒绝他们入内读书。”一句话简短有力而富有智慧，令人无法反驳的同时又发人深思。或许我们曾生活在等级分明的社会，但马丁路德金高喊：我们不需要匍匐在教皇的脚下；或许我们曾生活在
130、以财取人的社会，但王尔德轻笑：迷人的不是财富，而是非凡的人；或许我们曾生活在充满歧视的社会，但林肯用政令证明：请给每一个生命以生命；或许我们曾生活在殖民压迫下，但孙文先生怒斥笔戟：中国之国民政府，乃一切国人之政府，乃独立之政府！始终怀揣一颗宽容与尊重之心，明白人人享有平等的权利，对各种身份的阅读者怀有敬畏，尤其是对弱势群体，多一份仁爱，多一丝包容，尊重他们的阅读权，尊重他们的求知权，让温暖长存。【解析】从商家、经营者的角度来看，首先，24小时营业的经营模式以及模式背后的人文关怀，表明商家在市场经济的大环境下，具有不以利益为先，追求精神价值的精神，这一点是非常可贵的；其次，24小时书店不拒绝任何
131、人进入，体现了一种包容的思想；再次，这些来消遣、休息、躲避的人，也有可能成为买书人，他们是一群潜在的消费者，对他们包容，其实就是为将来书店的大发展埋下伏笔，据此可以写一写打开思路，改变经营理念；助人亦助己；无论是企业，还是个人，要有大格局、大胸怀；第四，工作人员说我们也觉得自己的工作是有意义的，可写工作的意义、工作的态度，对工作的认识。从进入书店者的角度来思考，一方面，读书可以提高自己的修养，提高修养是不分身份地位和时间地点的；另一方面，可以谈一谈我们要如何去维护这种好的人文环境；第三，还可以谈一谈对商家这种行为的感恩思想。从这件事的影响来思考，在当今重视文化传承的大环境下，24小时书店为我们
132、做了很好的示范，我们应该怎么做？可以探讨一下这种经营模式的意义价值有哪些；这种模式能持续多久；深层次思考商家以自己之力营造这种人文环境，对政府有什么启发等等。24.（2016新课标卷T18）阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【作文示例】成绩如叶 勿一叶障目漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚；第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他
133、取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢？让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更
134、好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判？孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目
135、，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。【解析】作文材料是一幅漫画,表现的是两个学生在考试后的“待遇”。漫画分两组,第1组,两个学生,左边的因为考100分得到了
136、亲吻,即得到表扬;右边的因为考了55分挨了一巴掌,即受到了惩罚。第2组,依然是这两个学生,左边的考了98分受到了惩罚,右边的考了61分得到了表扬。通过对比可知,两人的待遇发生了变化是因为左边的学生退步了,右边的学生进步了。考满分受表扬,不及格被惩罚;进步了受表扬,退步了被惩罚:这基本上是整个社会对待学生的态度。那么这种态度是合理的吗?左边的学生虽然退步了,但他依然有98分,右边的学生虽然进步了,却也只有区区61分。可见对不同的人我们有着不同的要求。那么该怎样看待这种高水平的退步和低水平的进步呢?对这则漫画的审题立意,可以从家长、学生和旁观者三个角度进行,可有以下立意:奖励优秀(进步),惩戒落后
137、(退步)。评判不能唯分数,分数不是唯一标准。岂能随便惩戒?对待学生的成绩,不能急功近利。辩证看待进步与退步。25.（2016新课标II卷T18）阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。【作文示例】知行合一,提升语文素养从学科的角度说“语文素养”,就是我们在语
138、文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观”,具有工具性和人文性统一的丰富内涵。增加我们的学识,需要注重课堂的有效学习和课外大量的阅读;提升我们的能力、技艺,需要参与社会生活实践;培养我们的情感态度价值观,则需要以上三条途径的共同作用。因此,我认为,提升语文素养,课堂的有效学习、课外的大量阅读和社会生活实践三条途径缺一不可。这三条途径并用,才能促使我们做到知行合一,才能真正提升语文素养。提升语文素养就像攀登一座山峰。如果是个小山包,我们可以只凭借一双脚,随便地走,很快就能够登顶。但语文素养不是一个小山包,而是像珠穆朗玛峰一样的高山,攀登这样的山峰,
139、只凭借两只脚,恐怕就不行了。这就需要我们付出所有的精力、树立百倍的信心、调动所有的资源去奋力拼搏,最终才有可能登顶。任何知识、技能的获得都有两条途径:一是从旁人的直接指导或者书写的经验中获得,一是从自己的实践中获得。语文课堂的学习和课外阅读是间接方式,是知;而社会生活实践则是直接方式,是行。语文课堂的有效学习,就是在老师的引导下,对教材中文章表述的内容、体现的情感、写作手法等的感性认识和理性思考,这是提升语文素养的基础。试想一下,语文课堂上,老师旁征博引、妙语连珠,我们心驰神往、会心一笑,就这样在一节节、一年年的语文课上,我们快乐地徜徉在语文知识的海洋中。课外的大量阅读,让我们打开了知识的大门
140、,天文地理、文艺历史、哲学法律等,一本本翻开的书,就像一道道登高的阶梯;每阅读一本书,我们就好像踏上了更高的一层阶梯,似乎离洁白的云朵、明澈的天空更近一步。社会生活实践是知识付诸行动的必由之路。礼记中庸说“无征不信”,意思是说没有经过验证的说法不能使人信服,这就说明了社会生活实践之于提升语文素养的重要性;孟子说“权,然后知轻重;度,然后知长短”,更是强调实践在学习知识方面的重要性;陆游也说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,更是叮嘱我们学习必须亲自实践,唯有如此才能显出真知灼见。所以,我要说:提升语文素养,必须注重课堂的有效学习、课外的大量阅读和社会生活实践;唯其如此,我们才能做到知行合一,成
141、为语文素养更高的人。【解析】审题立意时,要注重对材料中提升语文素养的三条途径的比较:可以从任何一条途径说起,讨论这条途径与其他两条途径之间的关系,也可以把两条途径或三条途径结合起来,讨论提升语文素养的各种方法以及它们之间的关系等。具体的立意有:提升语文素养要注重课堂的有效学习(或提升语文素养要注重课外大量阅读或提升语文素养要注重社会生活实践);提升语文素养要注重课堂有效学习和课外阅读相结合(或注重课堂有效学习和社会生活实践相结合、或注重课外大量阅读和社会生活实践相结合);提升语文素养,三条途径缺一不可。26.（2016新课标卷T18） 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。历经几
142、年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。【作文示例】学会分享,学会生活因为天空学会了分享,急雨后才有绚丽缤纷的彩虹;因为大地学会了分享,地球上才有千姿百态的生物;因为冰山
143、学会了分享,平原上才有滚滚奔流的江河。正如材料中的小羽,如果她独守着自己的新式花茶专利,那么这个辛苦研发的新式花茶则会因为众多的假冒伪劣产品而倒了牌子。值得赞美的是,小羽学会了分享,将新式花茶的工艺流程公之于众。正是因为分享,大家才一起走上了致富之路。“呦呦鹿鸣,食野之苹。”这是我们耳熟能详的诗句,而“呦呦鹿鸣”中的“鹿”,在现实生活中确实是懂得分享的一个代表:无论什么时候什么地点,鹿只要发现了丰美的水草,就会呼唤同伴,分享美味。人类作为一个社会群体,也应该像鹿一样懂得分享。小羽无疑是优秀的,她拥有花茶专利,可以说走在了群体的前列,她向更多毫无技术的人分享了这项专利,使得这种新式花茶形成一种潮
144、流,在市场上形成了产业规模。这就是战国时期的吕不韦所说的“万人操弓,共射一招,招无不中”。分享能够让政敌成为朋友。苏轼与王安石在政见上是针尖对麦芒,但二人并没有因为政见不同而把对方视为陌路人,反而特别喜欢一起分享对诗歌的看法。二人惺惺相惜,王安石评价苏轼“不知更几百年,方有如此人物”。苏轼在读了王安石的桂枝香金陵怀古后赞叹“此老真野狐精也”。也正是这种分享,使得二人成为大宋文坛上的“双子星座”。分享能够让你成为令人尊敬的人。在条件极其简陋的实验室里用最原始的熬煮、冶炼的方法得到放射性元素镭的居里夫人,没有申请专利独享自己的收获,而是把提纯镭的方法公之于众。正是这样的分享精神,让居里夫人得到了世
145、人的赞美和尊重。有首歌中唱道:“和我分享太阳,你有灿烂辉煌;和我分享月色,你有妩媚漂亮;和我分享大海,你有无比宽广;和我分享蓝天,你有至高无上”美国女作家蕾切尔卡森曾说过:“好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。”分享,是一种博爱的心境,学会了分享,就学会了生活。分享,是一种生活的信念,明白了分享,就明白了存在的意义【解析】材料讲述了获得一种新式花茶专利的小羽的具体做法:小羽开始批量生产这种新式花茶时,市场上充斥着假冒伪劣的花茶;面对市场乱象,小羽决定带领大家一起把市场做规范;小羽公布了这种新式花茶的工艺流程,并牵头拟定地方标准,最终使这种新式花茶形成产业,小羽也成为致富带头人。解
146、读材料时,要注重分析小羽的做法和市场的特征之间的关系变化:小羽自己生产这种新式花茶时,市场上充斥着大量的假冒伪劣产品;小羽公开工艺流程、牵头制定地方标准后,这种新式花茶形成产业。从小羽的角度分析,立意有:疏胜于堵。学会分享。规范的重要性(有规范才有市场的活力)。责任与行动。从花茶市场上其他生产者的角度分析,立意有:遵守规则(尊重知识产权)。学习好的技术(科技是第一生产力)。诚信是发展的硬道理(不能危害市场,假冒伪劣害人害己)。从综合的角度分析,立意有:引领,成就事业。没有创新便没有市场。大国需要“工匠精神”。27.（2016浙江卷T26）阅读下面文字,根据要求作文。网上购物,视频聊天,线上娱乐
147、,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。【注意】角度自选,立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。【作文示例】张开双臂,拥抱新世界宋史王安石传曾云:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”的确,面对新
148、生事物,切不可将其视为洪水猛兽,简单轻率地反对拒绝,而应该以积极的心态面对,用智慧的大脑、敏锐的眼光去全面、细致、深入地分析,冷静思考,张开双臂,拥抱新世界。“人事有代谢,往来成古今”,事物总是在不断发展变化的,新世界必将代替旧世界。古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏进同一条河流。”时代无时无刻不在滚滚向前,世界每时每刻都在变化,新生事物不断涌现,并不断替代旧事物,这是自然与社会发展的必然规律,是不以人的意志为转移的。“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”我们决不能用老眼光看待新事物,更不可逃避与远离。网上购物、视频聊天、线上娱乐等,这些新生事物是世界潮流,是时代发展的滚滚大潮。互
149、联网深刻地改变了我们的生活,甚至我们的思维方式。当VR来袭,虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,我们无法抗拒,不能逃避。对待新事物,我们要正视它,审视它,宽容它,适应它,张开双臂拥抱它,这样才能真正顺应时代的进步和社会的发展。然而,现实生活中,面对新生事物,总是有人怀疑、否定、反对、排斥。当年“余额宝”“微信理财通”刚出现时,一度被质疑排斥;现在“嘀嘀打车”“优步打车”在很多城市依然被声讨封杀,就连“电瓶车”在某些城市竟然被禁止通行难道仅仅因为它们是新生事物,我们就要盲目地否定排斥?君不见“余额宝”等新型理财形式出现后,银行的一些门槛要求纷纷被打破;君不见“嘀嘀打车”等打车软
150、件的出现,既方便了市民的出行,也并未影响出租车的运营;君不见“电瓶车”绿色环保、方便轻巧,无污染无噪音,极大地方便了广大普通民众的出行。那些安于现状,饱食终日,无所用心之人,是不欢迎新生事物的;那些既得利益者,是讨厌排斥新生事物的;那些老旧、保守的人,是反对新生事物的。而推动历史进步的,恰恰不是这些人。唯有改变,才有突破;唯有突破,有才创新;唯有创新,才有发展。当然,张开双臂,拥抱新世界,并不是一味地肯定褒扬,更不是盲目地全盘接受。毕竟任何新生事物都有利有弊,都需要实践和时间的检验。所以,我们要有宽容之心,要有足够的耐心。有人说,弱者等待机会,强者抓住机会,智者创造机会,愚者放弃机会。朋友,面
151、对VR等新生事物,只要你积极面对,冷静思考,深入分析,张开双臂拥抱它们,那么,你就是强者和智者!你就是时代的弄潮儿!【解析】阅读题目中的材料,要学会把握关键词。第一段材料中的关键信息是“不可或缺”,道出了社会现实:人们与网络已密不可分。第二段材料是对使用虚拟现实设备的畅想,列出了种种可能,关键词是“足不出户”。第三段材料是本题最重要的内容,可以说整段都是关键信息。这一段用“是还是或者”列出了三种态度,引导考生思索。当今社会进入网络时代,“互联网+”已成为时代的主题,虚拟世界与现实世界的碰撞、交换和组合势不可挡。我们应该怎样应对呢?是拥抱,是远离,还是保持适当距离?令人深思。作文立意总体来说,可
152、以有三个层面的立意:第一个层面,较浅层次的一事一议,单纯讨论虚拟现实技术的利弊。可以顺着材料中的试衣、就诊、看球赛、身临新闻现场等几个虚拟现实的场景,就虚拟现实技术的前景,提出自己的观点。第二个层面,中间层次的探讨现代科技与人类生活的关系。可以谈与时俱进,融入现代生活,可以反思生活方式的急剧变化,表达忧虑,也可以理性妥协,寻找平衡。第三个层面,高端层次的从哲学层面探讨“现实”的内涵。笛卡尔说“我思故我在”,当主体意识可以脱离肉体进入另一世界,那么哪个世界里的我才是真实的呢?28（2016天津卷T22）请根据下面的材料,写一篇文章。在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无
153、垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。【作文示例】阅读,让我的青春飞扬古人云:“外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。”我生活的时代是最有利于阅读的时代,传统纸质书籍极其丰富,电子设备呈现的书籍更是“色、香、味”俱全,充分体现了“有图有真相”的特征,沉浸
154、在墨海书香之中,我能够获得精神的愉悦、思想的升华、知识的丰富阅读古典作品,能让我感受到古典文化的魅力:从群星璀璨、异彩纷呈的诸子百家到流传广泛、家喻户晓的四书五经;从总括思想、提供借鉴的吕氏春秋到君臣对话、相映生辉的贞观政要;从探讨禅趣、传布佛理的心经坛经到提倡科学、促进发展的水经注天工开物等,无不显示古人的先进思想和聪明才智。阅读中国现当代作品,能让我感受到时代的精神:从鲁迅解剖民族劣根性的杂文到郭沫若富有“狂飙突进精神”的诗歌,从巴金表现时代风云的小说“激流三部曲”到李佩甫体现现代农村变革的“平原三部曲”,从莫言获得诺贝尔文学奖的小说蛙到刘慈欣获得雨果奖的长篇科幻小说三体,等等。阅读它们,
155、我能够感受到历史的积淀、时代的脉搏。阅读外国作品,能够让我的眼界更加开阔:阅读荷马史诗,能够让我感受到英雄的伟大;阅读哈姆雷特,能够让我体验到复仇的延宕;阅读老人与海,能够让我懂得精神力量的重要。阅读,是青春的一场盛宴,没有哪个人的青春中没有阅读,就如古人所说“人不读书,其犹夜行”。可以想象,无论你的穿着多么华美,如果你不是走在明亮的阳光下,而是走在黑暗的夜色中,不正是人们所说的“锦衣夜行”吗?我喜欢阅读,无论是利用电子设备还是手捧传统纸质书籍,我享受着与古圣今贤对话的乐趣。清代著名诗人袁枚曾经说过:“书味在胸中,甘于饮陈酒。”青春的阅读就如饮一杯陈年老酒,美妙无比。阅读,让我的青春飞扬。【解
156、析】材料表述了三个方面的内容:一是阅读方式的多元化,可以使用手机、电脑等电子设备,也可以借助多媒体技术,还可以阅读纸质书本;二是阅读内容的丰富;三是阅读的重要作用,获得新知,开阔眼界。材料要求围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈自己的青春阅读。作文立意青年人的阅读方式是多元化的、阅读内容是丰富的,所以文章讨论的范围可以是阅读方式的利弊、阅读对成长的作用等。立意可以有:青春阅读我做主(或我对青春阅读的看法或我的青春阅读故事)。电子阅读与传统纸质阅读利弊谈(或不能丢掉传统纸质阅读或快餐式阅读弊大于利)。青春阅读如何做(精读与泛读、熟读与速读的关系)。做一个快乐阅读的青年人(好读书、读好书
157、,阅读是终身学习的重要方式)等。29（2016山东卷T23）阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。【作文示例】机遇总是留给有准备的人 “落红不是无情物,化作春泥更护花”,也许落红在守望着春天的万物复苏;“逝者如斯夫,不舍昼夜”,也许流水在守望着奔向大海的机会;“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,也许桃花在守望着故人的归来机遇总是留给有准备的人,只要你做好了充足
158、的准备,抓住了机遇,终会获得成功。正如材料所说,路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西暂时用不上,有的想用却并没有准备,或许,美好的旅途就会因此终止,留下无尽的遗憾。机遇偏爱有准备的人,中国有句古话:台上一分钟,台下十年功。我们常羡慕别人拥有很多机遇,羡慕命运对别人的青睐,羡慕别人的成功,却没有看到荣耀和鲜花背后的汗水、泪水甚至血水。中国著名钢琴家郎朗,在他的自传中写到,他刚开始踏上钢琴演奏生涯时,只是一名替补,而且还是第七替补,也就是说演奏家和前面的六位替补全部病倒的时候,他才有机会上场,这几率几乎为零。但他并没有因此而放弃,依然夜以继日地练习弹奏,他这股干劲儿打动了一位著名的音乐家,音乐家将他
159、提升到了第一替补的位置。终于有一日上台演奏,一曲终了,全场听众起立为他鼓掌整整七分钟,他一炮走红,如今成为闻名世界的大钢琴家。法国著名微生物学家巴斯德指出:“在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。”试想,如果弗莱明不是一个细菌学专家,或者对葡萄球菌没有经历数年的研究,那他还能成为青霉素的发现者吗?试想,爱迪生如果不是通过无数次试验,证明上千种材料不能做灯丝,并一直倾心于此项研究,又怎能研制出具有实用价值的电灯呢?姜子牙72岁时垂钓渭水之滨,才迎来文王,后辅佐周武王攻下殷商的都城朝歌,灭了荒淫无道、沉溺酒色的纣王,建立了周朝;诸葛亮高卧隆中,最后换来玄德“三顾茅庐”,进而辅佐刘备建立蜀国。
160、试想,姜太公成就的取得难道仅仅是因为与文王的偶然相遇吗?孔明三分之计的成功难道只是因为刘备偶然听到传闻而三顾茅庐吗?非也,其实他们在机遇到来之前胸中已有万千韬略,他们早已做好了准备,而机遇总是垂青有准备的人。现实生活中有些人总是坐着等机遇,躺着喊机遇,睡着梦机遇,做“守株待兔”的人。殊不知,如果这样,机遇就会像满天星斗,可望而不可即。即使机遇真的来到身边,他们也发现不了,更不用说去捕捉和利用了。机遇只偏爱有准备的人,朋友,你准备好了吗?【解析】作文材料选取了一段富有哲理的文字,内容上集中探讨“人生漫漫旅程,我们的行囊中到底需要准备些什么”。材料最鲜明的特征是极富思辨性,“有的东西很快用到了,有
161、的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方”,这里涉及“有用”与“无用”等概念。在分析“行囊中的储备”时,既可以理解为比较务实有用的东西,如知识技能、处事技巧、健康体魄等,这些我们曾用力准备,却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用;也可以理解为精神层面的东西,如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等,这些东西看似无用,却可以培养人的精神气质,伴随整个旅程,无用之用,终为大用充分理解了这些,整个材料就无难度了,立意也就有目的了。立意可以有:人生旅途与行囊准备;人生旅途要做好行囊的储备;人生旅途要做好物质与精神准备等。30（2016江苏卷T20）根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于
162、800字的文章;文体不限,诗歌除外。俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。【作文示例】创新和个性说话之道有两种,一种是“有话则长,无话则短”,说的是人们在说话时,有要交代的就多说一些,没有要表达的就少说一些甚至不说,这样就节省了自己的力气和听众的时间;还有一种是“有话则短,无话则长”,说的是人们在说话时,别人已经说过的自己就不必再喋喋不休,别人没有说过的自己可以细细详谈。前者体现的是说话的常识,后者体现的是个性和创新。就如何说话的问题,唐代诗人刘禹锡借助音乐弹奏来说明,他说“请君莫
163、奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”,刘禹锡劝朋友不要再弹奏前朝的曲子,还是弹奏已翻新的杨柳枝词吧。这个故事虽然是有关音乐的,但与说话之道有相通性,启示我们:做人要在创新中彰显个性。诗人元好问曾说:“纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。”元好问认为写诗就要抒发真性情,要表达个人的感受,如果人家如何自己就跟着如何,随人俯仰、陈陈相因,就太可怜了。这两句诗虽然是讲如何写诗歌的,但何尝不是有关说话的问题,何尝不是说明说话要有个性和创新呢?事实上,不仅说话要彰显“有话则短,无话则长”的个性和创新,推而广之,世界上的很多事情都应该注重个性和创新。日本曾经有个被称为天才的书法家,他9岁时的书法作品被私人收藏,四幅作品拍
164、价高达1400万日元,日本某著名书法家曾经预言他将是一颗璀璨的书法明星。但是,多年后,这个男孩却“泯然众人”。究其原因,是他为了让自己的作品更受欢迎,就不断临摹王羲之的书法作品。是模仿毁了这个少年书法家,因为这个少年的独特之处就在于其书法有着自己的个性,但后来他的书法只不过是王羲之书法的复印品而已,这样就失去了自己的个性,也必然丧失其价值。韩非子在五蠹中曾说:“不期脩古,不法常可。”这表现了韩非子主张变革的进取精神,他认为过去的制度和方法虽然在以往是行之有效的,但社会不断发展、情况不断变化,要管理当前的社会就要研究当代的形势,走在时代的前头。就如郑板桥所说的“学者当自树其帜”一样,宋代吕本中的
165、“惟变所出,万变不从”也对个性和创新提出了自己的看法,他认为只有千变万化而不盲目苟同,创新的作品才能体现个性。“有话则短,无话则长”“推陈出新,饶有别致”,体现的真是一个人的个性和创新意识。【解析】今年的作文题沿袭了前两年的命题模式,是一道言论式的材料作文题,给考生提供了广阔的思考空间。材料具有以下特点:一是凸显了辩证思维,前面两句话具有明显的辩证关系;二是指明了写作方向,后面用“个性”“创新”点出题旨,给考生以思考方向。材料对“有话则短,无话则长”作了解读,这样能使考生对材料的立意有更清晰的了解。具体写作时,既可以从个性的角度立意作文,又可以从创新的角度立意作文,还可以从二者的关系的角度立意
166、作文。但无论从哪个角度入手,考生都要将重点放在怎样保持个性、怎样创新上。考生要想得高分,选材、构思、语言等方面都要出彩。作文立意1.张扬个性,活出自我;用个性演绎生命的精彩。2.在创新中求发展;学会创新。3.在创新中彰显个性。31（2016北京卷T26）从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。白鹿原上奏响一支老腔记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。请以“老腔何以令人震撼”为题,写一篇议论文。要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。书签,与书相伴,形
167、式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流,还能助你实现读书的愿望你与它之间会发生什么故事呢?请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。【作文示例】“老腔”何以令人震撼绵延八百里的秦川大地,天高地阔、风调雨顺,是历史上著名的粮仓,是中华文明的发祥地之一;延续两千年的华阴老腔,豪放高亢、苍凉悲壮,体现了渭河平原上生民的喜怒哀乐,传承着中华民族优秀文化。秦川大地是养育老腔的一片热土,在三秦大地上,一代代先民们用老腔诉说着他们对命运的抗争、对生活的追求;老腔是秦川大地上的一面旗帜,在渭河平原上,一曲曲老腔用激越的腔调演绎着一代代彪悍犀利的秦
168、人风貌,表现着他们对苦难的化解、对未来的憧憬、对生命的深刻理解。这就是华阴老腔震撼人心之所在。八百里秦川和华阴老腔,就是卡带的A、B两面,就如传说中的焦赞、孟良,谁也离不开谁。如果我们放眼远眺就会发现,整个中华大地是离不开中华传统文化的,就像秦川大地离不开传统的老腔一样,没有了华阴老腔,八百里秦川也就失去了一大特色。从话剧白鹿原中老腔的“横空出世”,到央视春晚歌星谭维维的华阴老腔一声喊中老腔的高调出镜,老腔走进了绝大多数中国人的视线。但也应该看到,像被列入“非物质文化遗产”的老腔一样体现着当地人文、历史、传统的福建南音、贵州侗族大歌等还没有完全走进全国人民的视野,还没有成为大家喜闻乐见的音乐。
169、更可以想见,那些还没有被列入“非物质文化遗产”的一些地方歌唱艺术更不为人所知,更需要传承,因为它们代表着当地的文化,代表着中华民族的文化。当然,传承中华文明的并不仅仅是音乐这一种载体,还有许许多多在细节中全面、立体体现中华文明的事物,这些事物需要很好的保护,需要更好的传承,比如中国桑蚕丝织技艺、南京云锦、安徽宣纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺等等。从古老的蛮荒时代到三皇五帝,从夏商周到现代,生活在中国大地的一辈辈人凭借果敢、勇毅的品格创造了并继续创造着足以震古烁今的文化艺术,特别是那些人们曾经耳熟能详但到了现代已经逐渐被人们遗忘的传统,需要我们一代代人认真传承。文明,是一个伟大民族复兴的关键,
170、文化的复兴是一个民族复兴的终极指向。面对五千年历史文明,我们每个人都是文化的传承者,就像陈忠实推介华阴老腔,就像我们的父辈传承传统的地方戏剧【解析】本题提供两个作文题目,考生可任选其一,这更能使考生发挥自己的优势,充分展示自己的写作水平。题目要求写议论文。“老腔何以令人震撼”这一标题,提示了写作的重点应该是“老腔”令人震撼背后的原因。材料中提到“老腔已超越其艺术形式本身,成为了一种象征”,从中可以看出,写作对象可以是作为曲艺艺术的“老腔”本身,还可以是“老腔”所代表的地域特色、历史文化、民族精神等。“从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容”提示了写作的切入点和展开方向。另外,虽然“老腔
171、”所体现的是民族文化,但不可将民族文化中的其他事物作为议论的重点。这个题目既考查了考生对文学类文本理解的深度,也要求考生联系自己的生活,表达自己对相关文化现象的思考与见解。这使阅读与写作之间的联系更加紧密。题目要求写记叙文。要求中的“表现爱读书、读好书的主题”提示了写作的主题,“有细节,有描写”提示了写作的方向,这就要求在记叙文的写作中紧扣主题,有细节描写,否则很难得高分。同时,题目要求“展开想象”,可以看出写作的内容可以是虚构的,考生可充分发挥想象力,想象“神奇的书签”可以与你交流,它或许会和你交流读书的心得,或许会和你交流书中的内容,或许会助你实现读书的愿望这些都可以作为写作的方向。32（
172、2016上海卷T27）随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【作文示例】你活好自己了吗?按一些幽默程序员的说法，“别人的生活在你看来是.jpg，但在他自己看来则是.gif”。大致意思就是：你看到的是别人的表象，而不是他人生的真实演绎。一位穿着简陋的妇女，身后跟着一个孩子，似乎很是畏惧她的母亲似的，这一路都没敢和她母亲对视。想必，那是个严厉的母亲。走到地铁站台，一名白发苍苍的老人正拉着二胡，
173、身旁放着一只铁盘，里面只有零星几枚硬币。妇女经过老人身旁时，一脸嫌弃的转过脑袋，对孩子说：“看吧，多可怜。你要是不听话，以后也会活成那般模样。”我在一旁静静的看着。孩子胆怯地点点头，跟着母亲走了。那般模样?那名妇女能出此言，必然是发自内心的。不过，分明是发自内心的自卑。很明显，她也不过是个农村妇女，只是来到大城市，这才显得神气活现。由此，不禁想到：评价他人生活的同时，你的评价可能恰好就是你内心的真实写照。当一个人是自卑的时候，看到别人光鲜的生活时，更多的是羡慕，嫉妒，甚至上前恭维。我也许不得不去猜测那位妇女的生活，也许也是十分辛酸，十分贫苦，不那么如意吧。这只是一件很小很小的事情，也许每天都会
174、发生，以至于被人们渐渐淡化了。再说唐朝的大诗人刘禹锡，曾被“送”给一间“陋室”，简陋到比当今的“蜗居房”还要简陋。人们纷纷议论着刘禹锡的生活该将是如何悲惨如何不悦，同时也有庆幸自己没有违背官府，生活还没有落得这般下场。但实际上刘禹锡那种安贫乐道的心态早就将他置于一个世外桃源般的境界了，该写诗写诗，该喝茶喝茶，日子过得闲适惬意。别人的生活需要你来议论吗?一个表面光鲜的公司总裁背地里可能是个境界一般的俗人;而一个落魄的流浪歌手也许会因为自己时常追逐着梦想的生活而思想变得无比光鲜。生活，是活给自己的，不是活给别人看的。别人的生活你擅长议论吗?我认为，对他人生活的评价，可能就是自己生活状况和生活态度的
175、真实写照。一个生活朴素闲适的文人若是路过刘禹锡的旧宅，也许会感叹：虽然住宿条件恶劣，但是这里清新的空气，幽雅的环境多么令人神往!而一个虚荣心强，实际上内心自卑的官吏，也许也会感叹：这样破旧简陋的屋子，恐怕在无数个日夜里他都睡不着觉吧看看这台阶，到处是青苔自卑的人评论他人的生活，更多的是对自己的一种慰藉，但这始终是自卑的表现。不过，想要公平地议论他人的生活，始终是很难的。每个人的心态多有不同，真正公平的议论只能是来自“别人”自己的。每个人都是“别人”。所以活好自己就够了。【解析】从材料特点来看，材料立足于社会现象，是要求学生对“评价他人生活”这一社会现象的再思考。详细分析材料中的命题逻辑，其实不
176、难发现，材料中已经隐含了很多可以写作的要点。第一，在开头就提到了“随着现代社会的发展”，标志着这是一则非常“接地气儿”的材料，我们可以回顾一下之前上海高考作文的材料，大部分都是哲人说、著名影视文学作品说等等，很少立足社会现象要求学生分析。第二，接下来的两句话其实是在说“评价他人生活”的前提条件，一个是人们的生活更容易被大家看到，一个是人们的评价越来越常见，那这样的两种现象是如何导致的呢?同学可以把它分成如上两个层面分析，则更加能够增强这篇作文的层次感。第三，说影响，材料中只是说评价他人生活的现象会造成越来越大的影响，但是具体是好的方面还是坏的方面?没有说，这就给同学留下了正反两方面的写作空间，
177、可以让同学们自由发挥自己的思辨性。最后，再给这个材料冠上“任务驱动”的帽子，体现了高考命题人对全国高考的关注和借鉴，同时，让这则作文更像是一个给材料的话题作文，拓展了学生思考的维度和写作的角度。33（2015新课标I卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其
178、他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。【作文示例】致陈先生的一封信陈先生：您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。敬畏自我的生命，此生无悔。古诗十九首云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新
179、来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下病隙碎笔时，当他在命若琴弦中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印
180、，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上论
181、佛骨表，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬
182、畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。陈先生，您说呢？【解析】此材料是5月份一新闻事件,以此为题充分显示了高考紧贴时事、紧密联系现实生活的特点。从作文立意的角度看,可选择不同的对象写信,可发挥的余地很大。材料中出现的要素有两个,即女儿和父亲,分析材料,父亲违反交通法规,最后被女儿举报,最终受到处罚。考生可站在任何一端立意,亦可综合考虑来把握。写给父亲,要抓住两点,一是由果溯因,父亲被女儿举报,受到处罚是因为他违反交通法规,而这种不遵守交通法
183、规的行为应该被批评被否定,可引申到任性与守规的思辨中,对父亲进行批评劝诫。名言警句“火车要受轨道的约束,否则就要倾覆;飞机要受航线的约束,否则就要坠落;干部要受法纪的约束,否则就要腐败”“欲成方圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也”等可用,周永康、徐才厚等反面例子可用。可拟标题“任性与守规”“没有规矩不成方圆”。写给女儿,对女儿的大义为先进行赞美,分析“举报”行为的本质是女儿对父亲监督、负责、爱,可引申到姑息与劝阻的思辨中。“郑伯克段于鄢”可用,可拟题“姑息原本为养奸”。写给警察,可建议以此事为契机从情与法的角度大力宣传法制,论证法与情的辩证统一。“孔明挥泪斩马
184、谡”可用,参考题目“情与法的博弈”。34（2015新课标II卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中,你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
185、不得抄袭。【作文示例】潜心于学术，造福于未来人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠、流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求；是“老骥伏枥，
186、志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采？尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵；尽管，高端的学术研
187、究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科
188、学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采！我愿如大李，潜心于学术，造福于未来！【解析】这道题目密切结合主流价值观,引导学生关注和思考不同人物的精神境界。三位候选人分别是科学领域、普通技术领域、摄影艺术领域的优秀人物,让考生选择、权衡和思考,从命题倾向上看,出题者对三位人物都抱有欣赏的态度,因此考生可以任选一位人物做文章,他们的共同点是在各自的行业领域中展示了不同的风采,取得了各自的成就。他们的不同点在于大李致力于学术创新,老王专注于技术优化,小刘则追求艺术的优美。如果选择第一种,可以从团队精神、科技进步、创新改变生活等角度阐述;如果选择技术工人,可以
189、从爱岗敬业、普通人普通岗位也能创造社会价值的角度切入;如果选择摄影师,可以从能够给人们带来精神食粮的艺术家,用自己之所长,提升人们审美,用美的作品来缓解人们的压力,丰富了人们的内心世界的角度切入。35（2015山东卷T23)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。乡间有谚语:“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”要求:选准角度,自定立意;自
190、拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。【作文示例】藤蔓纠结，无须在意都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么?路过生活，不再迷茫。年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走， 岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人
191、生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并
192、不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未
193、来的路，努力去做，结果自然不会差。生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。【解析】这是一则材料作文,涉及孩子的行为和父亲的看法,可从父亲、孩子两方面立意：从父亲的角度,可以写注重结果、尊重自然规律、分清主次等。种植丝瓜与肉豆是用来吃的,不是用来分辨的,从这一点看,我们只需注重结果,无须关注藤蔓和茎须是如何纠缠生
194、长的;丝瓜的藤蔓和肉豆的茎须纠结错综,是它们在生长时自然形成的,我们也没必要非把它们人为分开。小孩为了分辨两者的不同,结果把藤蔓和茎须都扯断了,这说明人为的干预不符合其生长的自然规律,所以我们应该尊重自然,尊重规律,否则可能造成恶劣的后果。丝瓜与肉豆是用来吃的,这是我们种植它们的主要目的,只要达到这个目的,别的方面都可以忽略不计。从这一点看,做事要主次分明,否则可能会喧宾夺主,导致难以预料的后果。从小孩的角度,可以写鼓励探索精神、创新精神,保护孩子的好奇心。虽然我们种植丝瓜和肉豆是用来吃的,但是孩子天性好奇,对分辨藤蔓和茎须产生好奇也是可以理解的。如果我们一味横加制止,则很可能对孩子乐于探索、
195、创新的精神,对孩子的好奇心产生极大的打击。从这一点看,我们应该保护孩子的好奇心,不能像文中的父亲那样,直接否定了孩子的这种好奇行为。从整体来看,可写认准目标,懂得放下必能成功。种植丝瓜和肉豆是用来吃的,这是最终目的。只要认准这一目标,其他一切都不应该那么看重。如果不能认准目标,事事牵绊,那么什么事也难以做成功。参考题目:“顺其自然,功到自成”“青春的叛逆与成长”“马淘包成长记”“莫拿研究来说事”“注重内涵,无关形式”。36.(2015广东卷T24)阅读下面的文字,根据要求作文。看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间,常看草长莺飞、枝
196、叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。【作文示例】感知自然需躬行 看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只
197、看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报
198、，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要
199、想感知自然，诸君自请上路。【解析】审题:材料分为三层。第一层,欣赏美景之“体”(近)与预测天气之“用”(远)二者不可得兼,反之亦然;第二层,欣赏美景时的“知其然”(近)与“知其所以然”(远)总处于不可调和状态;第三层,自然给我们无限吸引(去认识它,近),但是却不可接近(去完全了解它,远)。立意参考(一):积累(远)与实践(近)。刘向有言“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之”。陆游也说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。李四光对中国第四纪冰川的考察;访采四方,终成巨著的李时珍。立意参考(二):大自然是人类思想的武库。材料:梭罗在瓦尔登湖体验生活,在宁静中思考生命的本质。苏轼在西林壁题下“不识庐山
200、真面目,只缘身在此山中”的哲言。拟题参考：道在迩而求诸远,信息时代的远与近,论理论与实践相结合,靠“近”自然。37.(2015江苏卷T19)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。智慧是一种经验,一种能力,一种境界如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。【作文示例】荣枯随缘 遇合尽兴近年，“争先恐后”仿佛成为一个热词。无论是“路怒症”司机，还是为了小学六年级费尽心思的家长，无不是其代名词。而侥幸得利之人，往往暗自得意，以为尽得生活之智慧。只是，如此这般景象，真的可以称之为“智慧”吗?恐怕不然!这般猴急刻意，反倒暴露出些许自私与猥琐来。这一点点小聪明，如何
201、承载“智慧”之广博与厚重?极喜欢简女贞的一句话：“树木不向天空起誓，荣枯随缘;海浪不须对沙岸承诺，遇合尽兴。”不争不抢，不急不躁;该我的，尽管伸手去拿，不是我的，任它随风飞去，也不留遗憾。生命的景象如此，方可称得上“智慧”二字。文化又何尝不是如此?有汉一朝，国土开辟，四方来朝，何其威武。如此壮阔之景。文人也纷纷追逐膜拜，却只产生了词藻华丽、语言空洞的汉赋。朱熹的评价很中肯：“以浮华为尚，无实可言矣。”而反观唐朝，一壶酒，一支笔，绣口一吐便是半个盛唐!为何?皆因境界不同。汉的追求太过急切，反而丢了应有的从容与智慧;而唐的面目似永远不急不躁，透过历史的尘埃，仍可窥见春江花月夜一般的从容微笑。这一切
202、的智慧，智慧的一切，皆源自热爱，热爱天空的每一朵云，路旁的每一簇花，身边的每一个人。毛姆在月亮与六便士中借斯特里克兰德之口说了这么一段话：那不断低头寻找六便士银币的生活太空洞了，唯有艺术的月光才能体现生命的真正价值。曾一度思考是什么让已过中年、鲜衣怒马的斯特里克兰德放弃优渥的生活，去体验那样苦痛的艰辛?如今了悟，那是热爱，是心口不灭不熄的炽热岩浆。如此，有谁能去讥讽嘲笑他的不智慧?即便最终画作不成功又如何?有了热爱，有了那纯粹追求的过程，结果又有何差别?剩下的一切对于兰德而言，都只是顺乎天然罢了。泰戈尔说：“且看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一点，又深陷风霜雨雪的感动。”荣枯随缘，遇合
203、尽兴，我们也终将窥得生活的洞天。【解析】今年,江苏省高考作文仍然是新材料作文。材料表述非常简约、干净,只有对学生的引导,学生几乎没有读不懂的地方。材料的关键词是“智慧”,“智慧”本身也迎合了时代发展的趋势,贴近了学生身心发展的需求,“智慧”已经成为日常生活中的热词,智慧教育、智慧南京、智慧校园等,学生对“智慧”可谓耳濡目染、耳熟能详。从材料可引申出的立意空间广、可写的东西多,主要的立意,可以从前面三句话任意一句展开,进行阐释;也可以把文章分成三个分论点,每个分论点举一例加以说明;还可以写记叙文,讲述很有智慧的人是怎么成功的。不过,这些写法,容易为多数同学想到,且都仅仅是停留在平面的阐释,可能分
204、数会受很大影响,或许多数停留在四十二三分。这个题目实际包含着由浅入深的两个层面,题目后半段“如同大自然一样,智慧也有其自身的景象”的表述,不能忽略。大自然是什么景象?大自然是默默无闻的,但是大自然在用它的资源和环境为人类生存发展做出贡献。也就是说,智慧也是为人类服务的,智慧也应该像大自然一样默默地、低调地、谦虚地造福人类社会。这样写,文章立意就深了,立意比较高,分数至少比前面两种高出十几分。还要注意的是,智慧并不等同于知识,有智慧的人是有知识的,然而,有智慧比有知识层次更高,现在缺少的不是知识而是智慧,很多领域缺少创造就是因为缺少智慧。可以从材料说开去,谈自己对“智慧”的看法,不拘泥于材料,比
205、如中国传统文化中的“大智若愚”“藏巧于拙”等,发表自己独特的观点。一类作文一定不是证明一个人人尽知的公理,而应是告诉别人你独特的观点。至于文体选择,记叙文和议论文都可以,记叙文应该比较好写,只要记叙一个智慧的故事就可以了,然后把经验、能力、境界蕴含其中,剩下的就是语言表达,把故事说得生动,把话说得漂亮;而议论文就要把道理说清,当然道理说清的前提是关于“智慧”确立一个明确的论点。参考题目:师法自然拥有自然拥有的景象从“大智若愚”说开去38.(2015安徽卷T21)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,
206、中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。【作文示例】我有翅膀只等点亮鱼备有两鳍，有了江河海洋，才能使其游得欢畅;鸟生有双翅
207、，有了辽阔天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其实就是你准备好了的“纸鸢”，只等东风起，放飞到山梁。蝴蝶翅膀本没有色彩，但它准备了微观的特殊结构，有了这个特殊结构，它可以坦然的告诉世界：我有翅膀，只等点亮。是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一种实力，你具备了，就有一份气定神闲;“只等点亮”，是等待恰当的时机，一旦出现，自然美丽无边。因为当实力遇上机遇时，生活的状态就随之改变，如蛰伏的青蛙遇上春天，由缄默无声，到一路唱鸣;如雨后的天空碰到阳光，由清新淡云，到七色彩虹。所有这一切，恰如庄子逍遥游里的大鹏，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海运”来临，“抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后
208、图南”，而享逍遥之游。试想，鹏没有实力，或者有实力，但不能借力到九万里高空，就不能达到理想的彼岸。生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。她在上山下乡时，白天参加繁重的生产劳动，晚上仍坚持看书学习。当恢复高考时，她凭实力跨进了大学之门。之后，当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时，她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒，主动蹲下身子，打好扎实的学问功底”。当美国自然文学之风刮到东方之岸时，程教授已潜心十年研究，著作业以等身了。机会是为准备者而准备的。程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”，当机会来临时，就完全将自己的人生点亮。倘若没有实力，哪怕机会如绵绵春雨，对你来说，
209、犹如浇在一截腐朽的木头桩上。当然生活不一定都是好心情遇到好天气，有时机会潜行在深处，你寻觅不到它半点芳踪。如南宋的辛弃疾，他壮志凌云，实力雄厚，但时不与我，只能空发“把吴钩看了，栏杆拍遍”之叹。是啊!“东风不与周郎便”，怎能“铜雀春深锁二乔?”机遇的缺失，让多人英雄豪杰垂泪神伤，暗淡了一副翅膀。可上帝关上了一扇门，必定给你开了一扇窗。尤其在如今这个时代，只要你真有那份实力，就会有相应的平台。如马云凭着灵敏的嗅觉和坚韧的品质，在互联网这个大好环境中，创造了阿里巴巴的奇迹;如俞敏鸿凭着决绝的勇气和超人的努力，创造了新东方的辉煌环顾四周，谁的成功不是实力的展示，不是机会的垂青?谁的实力不是用努力置换
210、，不是有其自己的“特殊微观结构”?蝴蝶凭着一副“特殊微观结构”的翅膀，最终将五彩缤纷点亮。人生如斯，也应准备一副翅膀，去迎候你的那缕阳光。【解析】阅读材料,我们发现其涉及问题的两个方面:其一,蝴蝶本身有特殊的微观结构;其二,光线的照射。也就是说,蝴蝶的特殊微观结构,在光线的照射下,才呈现缤纷的色彩。没有特殊微观结构不行,没有光线照射也不行,二者缺一不可。那么“微观结构”与“光线”,孰重孰轻呢?蝴蝶是主体,没有其自身的特殊微观结构,光线怎么照射也不行,就如光线照在其他物体上,就没有蝴蝶这样的色彩效应。蝴蝶的“微观结构”是内因,“光线”是外因,“微观结构”是通过“光线”而起作用的。如袁隆平培育高产
211、优质的水稻新品种、画家黄幻吾“污纸成画”的绝技等材料均可入题。我们可以抓住“蝴蝶的翅膀特殊的微观结构呈现出缤纷的色彩”来看,这说的是微观与宏观、局部与整体的关系。抓住“蝴蝶的翅膀有特殊的微观结构,才会呈现出缤纷的色彩”来看,则说的是微观与宏观、局部与整体的积极关系,即凡事若将其局部和细微处做得好了,就会获得好的甚至是好到令人意想不到的整体效果。抓住“本是无色的只是因为具有才会呈现出缤纷的色彩”来看,这强调了微观对宏观、局部对整体的作用,即局部和细微处能否做得好,会直接关系到事情的成败。抓住“才会在光线的照射下”来看,说的是准备与机遇的关系。参考题目:“实力如翅膀,机遇是阳光”“自我成长,等候阳
212、光”“个人奋斗,机遇成全”“我有翅膀,只等阳光”“营造微境,只等阳光”“让阳光照进微梦想”“经营微我,等候阳光”等。39(2015福建卷T20)阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)地上本没有路,走的人多了,便也成了路。有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。世上没有走不通的路,只有不敢走的人。上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。【作文示例】敢问路在何方马云开辟互联网时代之前,没人知道有这样
213、一条路。大家苦苦摸索的或许是别的热门行业,后来马云开掘出了这样一条路,越来越多的人跟上马云的脚步,于是路渐渐宽广了起来,有一种柳暗花明又一村的感觉。的确,世界上本来是没有路的,杂草丛生或者泥水横流,每个人相同的迷茫怅惘,不知道怎么迈出第一步,于是第一个敢吃螃蟹的人引领众人开辟了一条路。什么路走不了?刀山火海现实生活中根本不存在,海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海,没有不敢走的路,只有不敢走的人。就像没有做不成的事,只有做不成事的人一样。所谓事在人为,一个人要努力,勇敢,充满希望,便什么路都走的过,敢与不敢也是一念之间,一旦勇于迈出第一步,便没有你走不过的路。自己选择的路,跪着也要把它走完,
214、之所以这么决绝的说,一是因为那是自己的选择,无论如何不可轻易违背初心,二是走完这看似走错了路,也许你会看到另外一场风景,也许你会拥有更奇特的经历。因为未来是未知的,所以在年轻的时候,不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路,无限可能在后面等着你。不管是一条未知的路,还是艰难的路,或者是一条看似已经走错了的路,必要时候我们每个人应该坚持自己所选,人失败往往因为自己的放弃与绝望,殊不知胜利的曙光已经离自己一步之遥了。未知的路,历经迷茫与懵懂,敢闯敢走,敢联动别人与自己一起走。没有路,便自己开辟出一条,如鲁迅所说,世界上本来就是没有路的,走的人多了也便有了路,要有这种敢开辟出一条新路的信心与勇气。艰难的
215、路,是对我们自身的历练与洗礼。一个人理应具备的东西,勇气希望,是我们走完这种艰难的路的保障,只要我们无时无刻提醒自己,坚持,责任,便不会遇到走不过的路。看似走错了的路,试着变换自己的思维,另辟渠道或许会有意外的收获,天无绝人之路。还有人说,车到山前必有路,所以说,路,终究是有的,看就看你能不能发现路,并带着自己信念与勇气,坚持着走完自己选择的路。敢问路在何方,路在脚下。【解析】根据材料这三句话可以独立存在,各自成为一种观点,就是三个话题,题目要求学生写自己的感悟和联想,那么只要从中选择一句话来立意即可。另一方面,如果把三句材料组合在一起,也可以写,这样论证结构就已经很明确了,只需把三句话演绎成
216、文。无论选择哪一种方式,都要理解“路”的象征意义,围绕面对困难、创新、信仰、理想等来立意。如果选择第一句,参考题目:开拓心中的路。可运用周杰伦的音乐路、马云的创业路和史玉柱的坎坷路,还可运用比亚迪的汽车路。如果选择第二句,参考题目:山重水复疑无路,柳暗花明求新路。如果选择第三句,参考题目:路在脚下。如果综合三句话,参考题目:人生之路万千条。可运用磁性剪纸创业者“90后”大学生王子月的故事,也可运用开在“教室”里的火锅店“90后”女大学生聂丹丹的创业故事。40.(2015浙江卷T26)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。
217、这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元好问论诗绝句却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。【注意】题目自拟,观点自定。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。【作文示例】似曾相识燕归来现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世
218、闻名追忆一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故
219、意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在墙上的斑点中也略有体现，而古斯塔夫福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就
220、算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。【解析】你可以同意第一则材料的观点。文章千古事,得失寸心知。古人常言,言为心声
221、,文如其人。题目可以包含两个意思:一是文载道,诗言志。诗文应当直抒胸臆,发自肺腑,忠实地表达作者的真情实感;二是文如其人,从作家的作品中可见其人品、志向、情趣。你也可以同意第二个材料的观点。给出的立意:艺术家笔下的文雅并不能证明其为人的脱俗。素材可选择的很多,沈从文、史铁生、三毛、张爱玲、摩西奶奶、柴田丰、村上春树、顾城、伊丽莎白毕肖普、木心、余秀华、辛弃疾、纳兰容若等。正面的文如其人的例子:柴田丰作品乐观积极,正像她孩童一般的心境。三毛的作品灵性自由,无牵无挂,不受拘束,正像她的人生浪迹天涯,四海为家。史铁生的作品命若琴弦务虚笔记向人们昭示了他坦然面对生死,超脱生死,追问人生意义的生命历程。
222、反面的例子,比如顾城,比如周作人、毛姆、巴尔扎克。参考题目:文也,人也?文心相成心灵之镜文字心声品性41.(2015湖南卷T22)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮助,走兽说大树没有腿,也拒绝了。大树决定自己想办法。它结出甜美的果实,果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【作文示例】修心如莲树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，
223、则咸相食，其籽得传。劝学有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉
224、。蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力
225、地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香
226、，修心如莲。【解析】材料写的是有棵树想去旅行,它问了很多飞禽、走兽,它们都不答应带它去。大树慢慢结了果实,很多飞禽、走兽都过来采摘,饱食后都走开了,大树微微笑,它终于实现了自己的旅行梦想。为什么大树最终能实现自己的梦想,究其原因,是因为它“自己想办法”。立意一:“梦想实现最终靠自己努力争取”,在别人不肯帮助的时候,自己能够静下心来,善于改变思维,并最终完成,又可以提炼“善于变通”“用智慧实现梦想”等等。立意二:从大树的角度来说,人各有志,凡事还是得靠自己,应找出自己的优势,然后坚持不懈,只有如此,别人才会对你刮目相看。世界很大,总要出去走走。无私奉献,桃李满天。立意三:从飞禽、走兽的角度来说,
227、它们只会在大树面前炫耀自己的旅游历程,却不知道大树是它们最好的港湾,为它们遮风挡雨,它们既看不到大树的优点,也不懂得感恩,甚至没有智慧。42.(2015天津卷T22)阅读下面的文字,按要求作文。(60分)近年来社会上流行一个词“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),
228、文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。【作文示例】青春范儿青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰
229、辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。可是我相信你和我一样，从不这么想。因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗
230、，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。【作文示例】【解析】这是一则材料作文,重点阐释了社会流行词“范儿”及相关现象。分析材料可知,“范儿”范围广,可以是“风格”“做派”,也可以是“气质”“情调”“品位”等;“范儿”承载对象广,可以是民族、时代、职业、个人等。据此提供以下立意供参考:个人角度:做有品位、有气质的“范儿”。可以写青年人要有美好的追求、高雅的品位,要争做有“范儿”的时代青年。时代角度:每个时代都有自己的“范儿”,每个时代都有自己的流行元素、主旋律,只要是高雅的、有品位的,就值得流行,就应提倡。民族角度:每个民族都有自己的传统与精神核心,都有自己的文化传统,只要能体现正
231、能量,积极向上的,都应该传承,都应该发扬。伟大的“中国梦”就是中华民族的“范儿”。也可以写对社会主义核心价值观的认识和理解。其他角度:可写对“范儿”的哲学思考或者说形象化思考。即可以从理论层面分析什么是“范儿”,为什么要有“范儿”,怎样才能有“范儿”等;也可以从感性层面描述你认可的、有价值、有一定影响且包含正能量的某种“范儿”。写作时可以写议论文,既可对“范儿”概论综观,也可对某种具体的“范儿”描写议论,阐发自己的独特思考。也可以写记叙文,通过叙述事件,形象描绘某种形式的“范儿”,表达对“范儿”的独特认知。参考题目:“范儿”的资本“范儿”的品位时代风“范儿”“范儿”的坐标大国风范“匠”新风范4
232、3.(2015北京卷T27)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。要求:自选一位英雄,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。说起梅花表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中,哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱
233、为什么能深入你的灵魂?请以“深入灵魂的热爱”为题作文。要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可抒情,文体不限。将题目抄写在答题卡上。【作文示例】假如我与心中英雄生活一天已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。 我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的灯光下，司
234、马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。岂可隐姓埋名，湮没于世?”司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人，还有一条路，以您的才华和文笔，给皇帝写一封认错信，一定能让他改变主意，怎么样?时间不多了，您赶快写，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。”太史公一动不动，然而借助昏暗的灯光，我能感受到，无法遏的愤怒在他心中
235、升腾。昨日朝堂的场景历历在目，当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好，然而他不能容忍，为国家出生入死的将士，遭人污蔑。为此他奋起抗争，替李陵辩护，为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气，等待我的太史公做出决断，时间一分一秒地流逝，四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说：“谢谢你，但是，著成信史是我的使命!”也许，他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想到过抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界，便是死，他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱!司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那
236、双忧怨的眼睛，仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记究天人之际，通古今之变，著成信史照尘寰。司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖?东方发白了，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有?” “愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然，我禁不住泪水滑落。千年之后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着，吹起史记发黄的纸页，我知道那是史家之绝唱，从远古传来。 深入灵魂的热爱深入灵魂的热爱是怎样的?大概是深入骨髓，时
237、刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么?祖国，大自然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的家?又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌?其实不管怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托，都是足够幸运的。我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定
238、义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首一起吃苦的幸福，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这
239、样一种深入灵魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世界的美好，与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱，愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都给予我们生命的洗礼。【解析】试题材料中列举了岳飞、林则徐等英雄人物,限定了考生要选择的“心中的英雄”必须是真正的英雄人物。同时,试题中明确了英雄人物“为了祖国”,也对英雄的形象做了解释说明。考生写作时不要脱离这一限定。题目限定了“我”,要求写出“你的情
240、感”,这也是整篇文章需要体现出来的核心。考生可以从“好奇、崇敬、敬佩”等角度入手。文体上要求写记叙文,注意记叙文的写作要求,如叙事波澜起伏,人物形象丰满,主题明确深刻等。当然还要写出真情实感。根据以上分析,可立意为:通过记叙我和某位英雄人物一天的生活体验,表现了我对英雄人物的崇敬之情,从而对我的认知、学习、生活有了积极的影响。“英雄人物”可选择不同时期、不同领域的代表性人物,如屈原、诸葛亮、鲁迅、徐本禹、贝多芬等。作文时需要设置一个情境,让“我”和英雄人物能够和谐地“生活一天”。审题立意时抓住“深入灵魂”,即所选取的“物”需要能够触及灵魂,要表现自己从灵魂深处表现出来的热爱。在文体方面,要求“
241、可议论,可叙述,可抒情,文体不限”,考生可以选择自己熟悉的文体入手。“物”可以写植物,如兰、竹、菊这些具有象征意义的,也可以选取自己比较熟悉的,从植物的本身特点入手,描述自己对于此种植物的热爱,更需要在文章中着重表现这种热爱深入灵魂的原因。可以写动物,可以选取生活中的宠物,也可以选择自己比较熟悉的动物入手。也可以写器物,生活用品中自己比较熟悉的,例如,乐器、足球、篮球等。44.(2015湖北卷T23)阅读下面的材料,按要求作文。(60分)泉水在地下蓄积。一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水
242、的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停喷涌。请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。【作文示例】人生最美是淡然为什么我们非要片刻不息，马不停蹄地登顶呢?难道最终的结果就那么重要，山顶也不过“云海茫茫，群山隐约”罢了。其实，人生很多时候不妨淡然一些，淡然是一种恬适的心态、一种忘怀的境界、一种优雅的姿态。人生因为淡然而美丽，因为淡然而从容。苏东坡才高八斗，文采出众，很早就名满京师，可谓少年得志。那时的他意气洋洋，前途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗，打断了他的功名之路。乌台诗案后，他被一贬再贬谪，从繁华京都到蛮荒
243、之地，从众人仰望的大才子到待罪的犯人，这其中的落差该有多大。所幸，苏东坡没有沉沦，他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。忧患离乱让他学会从容平淡，“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他的天赋才情在命运的急剧转弯中得以尽情释放，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”淡然之间，苏东坡得到了人生最美的收获。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也许历史就少了一位如此可爱，如此伟大的文学家吧。处世淡然，能够让人正确看待成败得失，拥有从容、理性的姿态，让生命之花芬芳美丽。李斯，原本是楚国一小吏，他才高齐天谋深如海，辅佐秦始皇统一天下，建立不朽功勋，高考满分作文可谓功业有成。但是他却为了目的不择手段，贪图名
244、利，不懂进退之道，结果为赵高所忌，被腰斩于咸阳闹市，可谓悲矣!如果他能够对名利看得淡一些，透一些，也许就能避开腥风血雨的政治斗争，得以善终吧。当世社会也有这样一类人，他们处处钻营，削尖脑袋往上爬，一心想要成为人上人，为此，他们无心顾及自己的家庭，没有时间陪伴自己的父母，疏远与朋友的联系，他们表门面风光，其实内心沧桑。甚至为了目的不择手段，踩踏了道德法律底线，受到法律的惩罚。等到后悔之时，已经悔之晚矣。哎!要想今日，何必当初呢。凡是看得开一点，看得淡一些，这样才能心平气和，不为外物所惑。人生在世，名利如过眼云烟，如其匆匆赶路，错过太阳，错过星星，不如缓步徐行，感悟生活中点点滴滴的喜悦与幸福。人生
245、就是一场旅行，重要的不是结果，而是过程，淡然上路，我们才能且行且歌，看遍风景万千。人生最美是淡然。【解析】泉水和喷泉,互为表里,同一种泉水竟有如此不同的“际遇”,其中所隐含的人生哲理,需要经过一番化实为虚、对比思辨、哲理性的话题转换。可换成“显性的与隐性的”“前台的与幕后的”“辉煌的与普通的”“绚丽的与朴素的”“伟大的与平凡的”“高大的与细小的”等这类比喻对比性话题。“蓄积”与“喷涌”的关联简单明了,却有着多向立意的可能,“耕耘与收获”“过程与结果”“个人与集体”“积累与成功”“准备与机遇”“位置与价值”“先与后”等。而“众人瞩目”与“鲜有关注”的鲜明对照,则可以展开“现象与本质”“片面与全面
246、”“局部与整体”“孤立与联系”“静止与发展”“感性与理性”“眼前与长远”等的思辨。据此可切入的角度大致有三:一是从“喷泉”的角度构思。“喷泉”的光鲜高大绚丽,来自于地下细小泉水的长期默默蓄积,所以可立意为“成功者要懂得感恩”,也可立意为“厚积才能薄发”;二是从“泉水”的角度构思。可立意为“为了共同的目标理想甘愿默默奉献”;三是从“喷泉与泉水”二者结合的角度构思。我们既要为“喷泉”(辉煌高大耀眼的成功者)欢呼鼓掌,又要为“泉水”(普通平凡默默的奉献者)喝彩点赞。可立意为“伟大来自于平凡”“实现伟大的中国梦人人可尽一份力”。可用文学家胡适的母亲默默培养付出、演讲家莱斯布朗左耳上的厚茧、三十年结成硕
247、果的狄德罗、甚至默默无闻的边疆战士等材料作为论据。参考题目:感谢你背后的人厚积才能薄发奉献我的一份热为平凡点赞45.(2015四川卷T21)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作;用规范汉字书写。【参考例文】做真正的聪明人道家创始者老子倡导“鸡犬之声相闻”“老死不相往来”的小国寡民
248、生活,他似乎还反对聪明和智慧,他认为这是机巧,这些有机巧心的人是永远不能够达到他所说的“道”的境界。当然,这并不代表老子就真正希望人愚蠢,他只是说“大智若愚”而已。其实,真正的聪明人看起来是老实的,而看起来聪明的人未必真聪明。据传,有位梁上君子光临曾国藩家,准备偷盗,可曾国藩当时在读书,不过太笨,读了几十遍都还不能够记忆,梁上君子实在忍不住了,从梁上跳下来,把曾国藩所读的书一字不漏地背下来,然后扬长而去。那个小偷无疑是聪明的,与小偷相比,曾国藩似乎是愚蠢的。可我们最终记住的是,曾国藩成为一代中兴大臣,名扬千古。而那个小偷只不过作为曾国藩的陪衬和注脚偶尔被我们提起。其实曾国藩的看似愚笨,实则是一
249、种读书时候的老实功夫,也正是因为这种老实,才让他的人生最终辉煌。由此看来,所谓的老实实则是另一种聪明,而聪明的未必是真聪明。无独有偶,有人曾经问:如果你丢失了一件东西,怎么才能够找到。许多国人给出的答案是,站起来,四处张望。而德国人的答案是,把丢东西的范围划为几块,然后一块一块地寻找。偶尔,国人能够很快找到丢失的东西。但是大多时候,是德国人的方法更胜一筹。国人的行为看起来聪明,只能够算是小聪明,甚至是假聪明,而德国人的方法看似笨拙和老实,实则是真聪明,大智慧。范文澜先生在谈到做学问的经验的时候说:“板凳坐得十年冷。”我们一贯的都是从坚持等角度去赞扬,其实这何尝不是一种聪明的体现呢?下老实功夫,
250、做绝顶学问。收获自不待言。如果我们看那些真正取得大成就的人,大都是如此。只是在今天,我们在“快、好”等口号的引导下,总喜欢走捷径,最终占了小便宜,吃了大亏。每次一个所谓的信誓旦旦的网络传言,就能够让待收的西瓜、苹果等无人问津。这样的看似聪明实则不聪明的事例并不在少数。否则,我们也不会一边骂着别人不爱国,又同时急急忙忙钻进国外的商店,恨不得把店铺里的所有东西搬回来。下实在功夫,其实是另外一种聪明,而装聪明的,未必是真聪明。【解析】高考作文依然是材料作文,走的是近几年四川卷作文命题“小材料,小哲理,深思想”的老路。自主空间比较大,但有一定的难度。作文材料中有关“做人”中“老实”与“聪明”的辩论,是
251、考查学生的认知能力、分辨能力,属于思辨性材料作文。材料中对“老实”“聪明”的不同解读,是引导学生进行思考,并不是只三种解读。学生要关注后面的省略号,省略号包含的内容是无限的,这是自由空间比较大的一种体现。命题者对三种或者更多的解读没有做倾向性的表态,可以有无数的写作内容,但无论写什么,还是要回到老实与聪明这个话题上来。这个作文题,看似是材料作文,实际上是思辨型的话题作文,话题是“老实与聪明”。可选用素材:曾国藩读书刻苦、德国人的认真、爱因斯坦做小板凳等。参考题目:做真正的聪明人、做老实人才不吃亏、聪明反被聪明误、老实与聪明等。46.(2015重庆卷T21)阅读下面的材料,根据要求作文。一个刚上
252、车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。要求:结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;不得套作,不得抄袭。【参考例文】轻嗅紫罗兰子曰：“不怨天，不尤人。”对他人多一些宽容，如同轻嗅紫罗兰。马克吐温曾言：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。”紫罗兰宽恕于人，我们求其次，亦当宽容于人，让身上溢满紫罗兰般的香气。香气散发，让别人感受到紫罗兰宁静的温馨，宽容的温馨。折下一朵紫罗兰，放在鼻前轻嗅，宽容别人，香满自己。
253、刚上车的小男孩请求司机等一等母亲，而乘客因他们耽误了自己的时间，一分钟时间，就开始苛责。因为赶时，为快一分钟，就失去了宽容。当那个残疾的母亲上车时，乘客沉默了，愧疚了：怎么一分钟的时间就不能等呢？一分钟，那么点时间，就不耐烦！抱怨时，紫罗兰花谢了；沉默时，内纠时，花又悄悄的长回新田，慢慢的发出香气。轻嗅一朵紫罗兰，清香，耐心的等它在心中开放。在快速生活的时代，我们当时时反思，为何心中的紫罗兰枯萎了，没有了香气。臧克家说：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无边的苦海。”快，其实也是生活的幻光。快，它是世间的表象，而美德才是人的本质，世间的精髓，如果快中求快，丢掉了美德，没有宽容
254、，快还有什么意义呢？“永远被风吹着水面，不会平静下来接受美丽的风景。”哈瑞爱默生的话，不是对此的最好注解吗？慢下来，耐心一些，时时不忘培育心中的紫罗兰。送人玫瑰，手留余香。种花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘。任何人都会在生命的旅途中遇到一分钟、两分钟的耽误，甚至别人无端给你的困难，无心造成的困境。不妨做一个君子，成人之美。不妨原谅困顿之人对你的无礼与冒犯，理解少德之人给你的伤害，并付之一笑。让他人得到一朵宽容的紫罗兰吧，就像那个送错的请帖、无意闯入禁区的英国平民女人，她不仅没有受到责备，还被英国首相宽容，受到友好的对待。轻嗅紫罗兰，耐心的等上一分钟，两分钟，友好的搀扶，报一个微笑，让一
255、让位置，说一声“请坐”。轻嗅紫罗兰，留给世间以关爱、善良、宽容轻嗅紫罗兰！【解析】主旨分析:(1)事件虽小,但能贴近生活、贴近现实,能够较好地弘扬社会主义的核心价值观。(2)乘客们的“沉默”,表现出宽容、同情和关爱,展示了亲情的可贵、宽容的宝贵、等待的珍贵,体现了社会的和谐与温暖,充满了民族的优良传统和时代的正能量。立意角度:(1)乘客角度。从结局看,所有乘客内心都有着一种宽容的“善心”和“爱心”,他们身上体现出来的是宽容精神。(2)男孩角度。亲情至关重要,也往往感人至深,孩子央求司机的行为恰是拥有爱的家庭的写照。(3)生命角度。任何人的生命都是平等的,包括残疾人,其生命,都应当得到尊重、爱护
256、、敬畏。(4)道德角度。人活着,应当有怜悯之心,应始终保持对善良的渴望。(5)和谐角度。故事侧面揭示了和谐的重要性,提醒生活中的人们,要注重和谐,促进和谐。写作建议:(1)要写出材料蕴含的情意、深意和趣意。(2)既可以从情感性入手,也可以从思辨性落笔。(3)力争立意深远、视角独特、拟题新颖,写出“人味”“情味”和“思味”。47.(2014新课标I卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因
257、此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的思考还在继续。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】墨守规则，亦为大道孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜
258、负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，
259、人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立
260、法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不 同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。【解析】审题立意的关键是从整体上把握材料寓意,尤其是材料中提到的规则和新情况。材料中,如果按照规则,习惯上结果为一人下桥,一人通过。而比赛中有一组选手在桥中间抱住转身,双双通过,引发争议。若从预赛中双方选手的做法切入,可围绕“变通”“合作双赢”等立意。若从众人的角度切入,可围绕“规则”“实力较量,体现公平”“循规蹈矩”等立意。当然
261、还可以把二者结合起来,围绕“变通与规则”立意。可用“闯红灯,等红灯”“包拯守规不徇私”“绝不在高速路上下车的日本人”“新西兰总理赔不是”“王羲之的字”“杜甫的七律,首创拗体”“我国齐白石的画,西班牙毕加索的画,无不是有了深厚的规矩做基础才有不断变化、不断创新的”等材料作为论据。48.(2014新课标卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得
262、抄袭。【作文示例】对生命更完美的诠释动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死；这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养
263、殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力 和独立性，是珍爱生命最好的方法。而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方
264、法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护 中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。【解析】今年的高考作文题依然关注成长体验、生活哲理。这则材料主要讲了两个方面的内容:一、因为不少人喜欢动物而给它们喂食,却因喂
265、食而伤害了它们;二、公路边有警示牌作为警示,还需要有“依法惩处”的行动来保障规定的实施。据此,我们可以从中提取出这则材料的关键词:“喜欢、爱”与“伤害”,“警示”与“惩处”,“言与行”等。然后,针对这些问题,我们可以根据自己的文体特长和据有的相关材料等,从中选择其中一个顺手且更适于自己的来进行写作。根据材料的启示,从成长的角度分析,野生动物依赖喂养会失去生存能力,青少年成长中父母长辈过度呵护,甚至溺爱,也会让他们失去自立、自强的生存能力。据此可立意为:自立自强,承担自己的责任。从家长、教育工作者的角度分析,要学会“放养”,不要一味“圈养”,该放手时要放手,让孩子自己学会学习、学会生存、学会共处
266、,体验生命成长中的苦乐。从保护区管理者的角度分析,要尊重自然规律、遵守公德、遵守规则、遵守法律。参考题目:“爱与害”“关爱与溺爱”“真爱求长远”“爱要有长远眼光”等。49.(2014辽宁卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)夜晚,祖孙二人倚窗远眺。“瞧,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀,真美!”男孩说,“要是没有电,没有现代科技,没有高楼林立,上哪儿看去?”老人颔首,又沉思摇头:“可惜满天繁星没有了。沧海桑田,转眼之间啊!当年那些祖先,山洞边点燃篝火,看月亮初升,星汉灿烂,他们欣赏的也许才是美景。”对于这则材料,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,明确
267、文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】境时下国人谈到诺贝尔文学奖，或许最多联想到的就是莫言。实则如果诺贝尔文学奖自己有意识和记忆的话，那么我相信在浩渺的文学云海中，有一个名字它永远不会忘记萨特。萨特一直是一个有争议的存在，而他或许也将永远存在争议，因为他本身就是矛盾的并存。“我们是痛苦的，因为我们自由！”自由之路的卷首语如是说道。这句话初一看或显偏激，但是细思之下，却别有滋味。人们很多时候往往正是因为可选择的太多而陷入迷茫和混乱，甚至失却了本来的自己。今时今日的哲学世界并不赞同唯心主义，然而有时候我们在抉择时却需要告诉自己：“你之所以看见的，正是因为
268、你想看见。”恰如星空下的霓虹，或许你只是把目光聚焦在绚丽的霓虹中，其实璀璨的繁星也依旧存在，想要看清楚两者的话，你只需要揉揉已经被色彩缭乱了的眼睛。塞纳河左岸的“圆顶”咖啡馆，是位于知识分子、艺术家云集的蒙巴纳斯地区最大的咖啡馆，也是巴黎最大的咖啡馆，当年存在主义大师萨特和他的女友波伏娃当年几乎天天会到这里来。想来或许是萨特的流动的血液中掺入了太多的塞纳河水，才会让“矛盾的萨特”和“矛盾的塞纳河”如此惊人的相似。巴黎人有一个笑话：“在左岸散步，从你身边匆匆而过的不是画家就是艺术家；而在右岸，走路时留神不要踩别人的脚那十有八九是一双蹬着高级皮鞋的银行家的脚！”右岸奢侈、喧哗、蓬勃、；左岸朴素、寂
269、寞、沧桑。左岸右岸不仅是一个地域上的区别，高考满分作文而更多的是理念和象征意义的不同。一条几十米宽的大河，在人心浮动、灵活机巧的今天，能阻断多少思想或行为的交流、融合和碰撞呢？每个人心中的答案不得而知，但是，不论人们如何评价和看待，一左一右依旧伫立在那里，隔着静静的塞纳河水，相对百年。著名的旅美画家陈逸飞先生曾有一幅名扬海外的画作故乡的回忆。作家余秋雨形容道：“画中斑驳的青灰色一如清晨的残梦，交错的双桥坚至而又苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了。”对其还有人谓之“唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄”的美誉。如是种种，曾致使我对周庄满怀憧憬，然而当我欣然前往时，眼前熙熙攘攘的人群，和摩
270、肩接踵的推搡却令我大失所望。我不禁相信了曾听过的那句“周庄已经不存在了”。然而多年之后，一个初冬的拂晓，当我站在乌镇阁楼的窗边，窥见了平日里嘈杂古镇的真容时，刹那间回想到了当年看到的周庄，从而明白了，周庄一直都在，原来纷乱的不是古镇，而仅仅是我的眼睛。霓虹或是繁星，都必然是我们身边环境客观的存在，它们的存在并不会从根本上影响我们眼前的景象，能够左右我们的眼睛和心灵的，只有我们自己。不论霓虹如何让绚丽，繁星，璀璨依旧。【解析】材料里,男孩的角度是赞美现代科技带给当代生活的丰富色彩及便利。而老人的感慨,则让人看到现代科技带来的一些负面影响,比如雾霾等环境污染,并让人格外怀念那一尘不染的空气、月华、
271、星光和篝火总之,霓虹闪耀是一种美,星汉灿烂也是一种美。前者是现代美、科技美、智慧美、创造美、都市美,是经济的繁荣,科技的进步,生活的富足;后者是自然美、古朴美、原始美、田园美、山野美。当然也各有不足,前者带来一定的环境污染等副产品,后者则享受不到现代科技文明带给现代人的方便、快捷、繁荣、富足。社会要发展,环境也要保护,科技进步与环境保护要保持同步才是最好。具体写来,既可着意赞美现代文明的进步和辉煌,也可侧重表达怀古之幽情。当然,可以各有侧重,但都不该忘记辩证说理,不能把话说得过于极端和绝对,不能为了证明自己角度的正确而将对方的角度一棍子打死。参考题目:“社会发展辩证看”“科技进步与环境保护”“
272、文化与文明”“发展的得与失”“星火与灯火”“发展与保护”等。50.(2014山东卷T23)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)窗户就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。【作文示例】窗外静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风景。安妮宝贝曾说：“花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的
273、事情，老得这样快。”还记得当初，夏日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。偶尔还会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的道路，我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。就在这种希望与失望的交替中，我们百炼
274、成钢，最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着，望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼物。所以，“即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。”就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一样盛放到极致。莎士比亚曾说：“即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。”所以，就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡，就
275、算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的伟大与不朽，本就在于它能从绝望中寻得一线生机。我从失败的窗户里看到了坚持与希望，哪怕这一刻，黑夜吞噬了我，也会有另一个初升的暖阳，让我沐着阳光，冲向梦想的渡口。也许，从那扇窗外，我会看到彼岸，花开不靡。双手合十，虔诚祝祷-只愿下一次凭窗眺望，一切依旧是纯白美好模样。【解析】根据材料“窗户就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画”可看出“窗户”和“图画”的关系:“窗户”是“看”的载体,“图画”是“看”的客观现象(自然的、社会的)和客观风景(自然的、社会的);根据材料“有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静”可看出“雅、
276、俗、闹、静”是“看客”的不同的主观感受。为什么“看客”对客观不变的现象和风景会有不同的主观感受?显然这不是“图画的错”,而是“看客的错”,深究起来,是“看客”的“眼光”“思想”“心境”“见识”“胸怀”的“错”。据此可立意为“眼光”“思想”“心境”“见识”“胸怀”与“风景”的关系。可用陶渊明(透过“田园”看到“自由、无拘束”);邵逸夫(透过“捐资”看到“快乐”);曼德拉(透过“监狱”看到“宽容与和解”);昆明暴力事件(透过“残杀场景”看到“人性的丑恶、打击恐怖主义的必要性”);老人摔倒无人扶(透过“冷漠的眼神”看到“社会良知的呼唤”)等材料作为论据。51.(2014广东卷T24)阅读下面的文字,
277、根据要求作文。黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。【作文示例】用心观察与记录如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费 心劳神的冲洗过程。这是
278、为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照 片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我 的第一反应就是赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然 而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份
279、激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事 传说我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点 一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味， 又听到打铜的悦耳声音。
280、我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。【解析】材料有两个部分,第一部分旨在阐述黑白照片少却承载更多的生活记忆,但是不易储存;第二部分旨在阐述数码照片多却被忽视生活精彩,但是容易储存。二者对比强烈,各有千秋,也各有弊端。根据第一部分,可以立意为传统至上。可以就题讨论“老照片很珍贵”,延伸至传统的事物令人回味,更有文化内涵,以及我们如何“保护传统”。可以用“文言文”与“白话文”的艺术价值异同,汉服中山装与“韩服”西装之于国人
281、的文化意义异同作为论据。根据第二部分,可以立意为现代至上。可以就题讨论“科技让现代生活更美好”,以及我们如何“让科技更有人情味”,可以用“云存储”大数据时代的照片视频能记载保存更多的生活精彩瞬间,脸书、推特的扩张让地球村更名副其实等作为论据。也可以将二者合并起来审题,可以立意为科技给生活带来便捷,也给生活带来烦恼,如何将科技与人文精神结合起来,不让冷冰冰的科技挤兑热情的生活是我们必须面对和思考的问题。52.(2014江苏卷T19)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这
282、种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。【作文示例】春永不褪色有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁 能说他的青春已经褪色？有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青
283、春，成为一个名副其实的“小老儿”。要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可 以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。青春，
284、并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！【解析】根据材料中第一句“没有什么是不朽的,只有青春是不朽的”可看出关键句“青春是不朽的”。据此可立意为青春不朽,青春永恒,探寻青春不朽的原因。也可以叙写青春不朽的事件与细节,有了青春的激情,沙砾可以成为珍珠;有了青春的奋斗,石头也可以成为金块;有了青春的坚持,平凡也可以成
285、就伟大。根据材料中第二句“我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念”可看出“没有什么是不朽的”。据此可立意为“青春也会速朽”,论如何珍惜青春,包括珍惜时间;可以议青春为什么会“朽”;什么样的青春会“朽”;“朽”的表现有哪些;青春会“朽”,身处青春的我们如何应对;青春易“朽”,不再青春的我们应如何弥补。也可以将两者结合起来,辩证综合地思考议论,“朽”与“不朽”的比照,“朽”与“不朽”的追寻,“朽”变“不朽”的飞跃,“不朽”变“朽”的退化;要青春不朽,就要好好经营青春,珍惜青春等,写出对人生、对社会、对青春的独特感悟与深刻思考。正旨立意:“青春万岁”“壮丽的青春”“留住青春”“莫让年华付水流
286、”“珍惜美丽的青春”“让青春更加美丽”“人生易老,青春不老”“六十岁的人,三十岁的心”“青春一去不复返”“青春的力量”近旨立意:“青春应该怎样度过”“我把青春献给谁”“怀念那壮丽的青春”“莫负青春取自惭”“青春一去不复返,事业一纵永无成”“莫道韶华镇长在,发白面皱专相待”侧旨立意:“辩证思考很重要”“既要看到实在的青春,更要看到象征的青春”“既要看到眼前,更要看到未来”“信念重要,而正确的信念更重要”“不让错误的信念常驻心中”“天真的可贵”“让感觉走向理性”背旨立意:“设想把青春不老与人生不死变成现实”“超越沉重的人生”“崇拜歌德:享受每一天”“万水千山春常在”“跟着感觉走”53.(2014安
287、徽卷T21)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。【作文示例】剧本修改不妨有话好好说剧本是灵魂，反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一
288、部戏中的作用，不言而喻。不过，一部戏的最终成型，不仅依赖于剧作家，还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗，既要有人负责指挥战役，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前线提供粮食弹药。剧本就像作战计划，决定一场战役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划，最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整，剧本在表演或拍摄过程中，也难免需要修改。剧本修改谁说了算呢？这就要看导演、编剧和演员，谁在决定着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采取的是“导演中心制”，导演在一部戏中拥有最大话语权。因此，导演对是否修改剧本、怎么改，拥
289、有最高决定权。具体来讲，剧作家拿出剧本后，导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见，但不能轻易否决。在表演过程中，演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动，不过应经过导演或剧作家认可。在国外实行“编剧中心制”的模式下，编剧可根据需要挑选导演和演员，实际上成为一部戏的总指挥。因此，导演和演员往往不敢挑战编剧的权威地位，包括剧 本修改问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权自然也就水涨船高。但不管是什么模式，只要基于拍摄或表演的需要，都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏，不是念剧本。这是对的。如果演员
290、只会照本宣科， 一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词，可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利，只是反对“随意改 动”。因此，无论谁拥有更大话语权，从尊重艺术规律的角度，还是要有话好好说，对于剧本怎么修改，大家不妨坐下来好好谈一谈。【解析】2014年安徽卷高考作文立意可以选择如下方向:从表演艺术家的角度,立足材料整体看:他接受剧作家的观点并且在表演时展现,是继承并且表现了剧作家的艺术追求和创作思想;他否定剧作家的观点并提出自己的见解,是创新。因此,立足材料整体并且结合安徽卷命题意图,可以从继承与创新之间的关系入手,阐述自己对于继承与创新的认识。从剧作
291、家的角度,立足材料整体看:他坚持自己的观点,不接受表演艺术家的观点,是坚守;他接受表演艺术家的观点,是创新或者变通。因此,从这个角度可以从坚守与创新、坚持原则与学会变通等方面立意。从演员的角度看,究竟改变还是不改变剧本的台词,有许多主客观因素起重要作用,他要根据自己的情况以及表演的各种客观情况决定,因此,从这个角度看,立意可以从处理问题要因地制宜,要根据客观情况选择处理问题的方法等。当然,还可以把剧作家和表演艺术家的观点综合在一起考虑:学会辩证分析,看问题应该一分为二等,也是可以考虑的,但是,这种立意的特点是哲学意味太浓。54.(2014福建卷T20)阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)有
292、些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁。上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。【作文示例】以一颗乐观的心享受人生雨果说：“其实天不暗，阴云终要散；其实海不宽，此岸连彼岸；其实山不险，条条路可攀；其实路不远，一切会如愿。”漫漫人生路，痛苦、挫折、失意是不可避免的，要想扬理想之帆抵成功彼岸，这就要求我们要以一颗乐观的心绽放生命之花。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。无辜被贬的韩愈远离京城，只能与星星为邻，与冷
293、月为伴。但他于困境中并没有否认自我，而是选择了保持乐观，选择以另一种方式绽放人生价值的光芒。他积极带领潮州百姓驱鳄鱼，兴水利，最终赢得“一片江山皆姓韩”的美名，人生的价值便在这一朝一夕中得以彰显。即使身处逆境，他的生命也能迸发出最耀眼的火花。这不是正是乐观浇灌的生命之花的成功绽放吗？他的指尖弹出的是最华美的乐章。贝多芬，童年不幸，却不曾破灭人生的梦想；恋人远离，却不曾消逝心中的激情；疾病侵扰，却不曾消泯对音乐的执着。即使在最恶劣的境遇中，他也把痛苦转换成为精神的欢乐，以一颗积极乐观的心与人生带给他的种种磨难誓死反抗，最终，命运向他投降，他改变了命运，将自己的生命价值提到一个不可攀登的高度！这不
294、就是乐观带给他的人生意义吗？“哪怕是残损的落红也要闪耀春光的明媚，一滴水也要折射太阳的光芒。”想必千手观音带给人们震撼的不仅仅是精湛的舞姿和强烈的视觉冲击吧。在沉默的世界里，肢体的舞动，交织出坚强自信，由他们织出的锦图能与日争光。残疾，使他们没有足够的身体本钱，但他们能以一颗乐观的心直面生活带来的种种不公，这令无数人为之动容。林清玄的文字淡雅而深刻，就像泛舟其上却无法览尽沿途所有瑰丽美景亦无法极目远眺。倾吐这样文字的作者有着怎样的经历，我不得而知。但我们曾耳闻他年轻时倔强地抬头，仰着脑袋说出梦想，虽被嘲笑，但他始终以一颗乐观的心信步前行！站在金字塔下，自豪地写信，幼时被嘲笑的梦想如今已是现实。
295、正是乐观的心态为他插上了破茧成蝶的翅膀！怀揣一颗乐观的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁。每一朵花都有开放的理由，与乐观结伴而行，你捧着的花也不再枯萎。多少文人骚客，虽被残酷的现实折磨得遍体鳞伤，仍一路高歌，保持一颗乐观的心信步前行，去实现生命价值。让我们以一颗乐观的心，让生命的绝唱高昂地奏响吧！【解析】这是一道材料作文题。在题目表述上,文字量少,表达简洁,每一个字都有很深的意蕴,有很强的思维延展空间,可写的角度不单一,思维层次很丰富。在审题时,要紧紧抓住“空谷”“悬崖峭壁”“栈道桥梁”几个词,进行寓意化理解,同时,联系自身或现实,适当延伸、挖掘,既准确扣题,又写出独特感受
296、和独到见解。材料中的“空谷”是审题思维的起点,字面含义指空旷幽深的山谷,比喻义常指人生的绝境。当然,也可以从王安石的“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”将其理解为“人生至美的风景”。如何看待“空谷”?可从“悬崖峭壁”角度谈,将其看成人生的困境,既可肯定其直面现实,对人生的理性认知;亦可写人生态度较为悲观。也可从“栈道桥梁”角度谈,将其看成是面对困境时,如何借助“栈道桥梁”渡过难关,肯定其乐观的人生态度,肯定其因不同的视角,超越现实生活,在人生绝境处,寻找生命的至真、至善、至美。也可从材料整体出发,“有些人”的列举提示了可谈不同人的立场、态度、认知、审美,引发的对“空谷”意蕴的体验和感受的差
297、异,亦可深度挖掘这种感受不同形成的历史、现实原因。55.(2014浙江卷T26)阅读下面文字,根据要求作文。(60分)门与路,永远相连。门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。大学的门,一边连接已知,一边通往未知,学习、探索、创造,是它的通行证;大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深。综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的文章。【注意】自拟题目,选好角度,确定立意。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体,但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。【作文示例】我的路 我的门看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。禁锢已久的已逝的和我憧
298、憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未
299、来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。我的路上有温暖同行，我收到了妈妈
300、关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。【解析】材料作文的审题关键是从整体上把握材料的含意。两段文字主旨明确,前一段宏观而不空灵,总体阐述“门与路”的辩证关系,属于审题之“着眼点”;后一段具体而不呆板,“大学的门”和“大学的路”既彼此通连,又状况各
301、异,堪称写作之“着墨点”。并以“综合上述材料”的提示语,明确了审题和写作的基本要求,即重在“(辩证)关系”的发掘,并非现象的描述。想象合情合理、“关系”剖析得当是文章出彩之关键。“门”“路”则倾向于探讨人生哲理,揭示事物辩证之理。或许,“大学的门”“大学的路”以及“学习、探索、创造”“脚印”深浅等“着墨点”的设置会影响拓展和创新,但毕竟能给以正确“指引”,这些行为、想象和思考等,可以转化、凝聚和诠释为写作内容。“门与路”终究是抽象的。所以第一步,化抽象为具体。添加限制语是一方法。比如“大学的门与大学的路”,又比如敞开的门,紧闭的门,崎岖的路,笔直的路。添加限制语是必须在思考深入、明确写作方向之
302、后的,毕竟限制语限制的除了作文题,还有具体的写作。56.(2014湖南卷T22)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【作文示例】风景随心某乡党委书记在其他人不肯多待的穷乡僻壤干了八年，将其建设为美丽乡村。面对山水，他感慨道：“心在哪里，风景就在哪里。”一语中的，风景随心。俗语“
303、情人眼里出西施”不就是风景随心的道理？某个人、某些事不见得多么美好，只因你的心在那里，那里便成为你眼里最美好的风景。美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出，对摄影师而言，那是不可磨灭的骄傲。他努力了很多年，妻子陪伴他很多年，但他一直都没有成功。其间他闲来无事，会随手拍几张妻子的照片。后来他将这些照片展出，在美国引起了不小的反响。这些照片，有妻子在洗碗，有妻子晒衣。安德烈最喜爱的一张，是一个阴雨天，妻子目送儿女离家上学后，坐在桌边看书，她将长发挽起，安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说：“或许我更该观察身边，现在我的心只在家人身上”。风景随心，心停留在家里，最美的
304、风景就在家里。普通人觉得恐怖的热带雨林，在冒险家、植物学家、动物学家的眼里，有着世界上最美的风景。戈壁滩上不华丽的白杨，在茅盾眼里是最美的风景。人们不爱这些景色，只因心不在那儿，若心在那儿，那儿的佳景便无可比拟。居里夫人的心在实验室，放射性元素放射出的射线绘制的云空图是她眼中最美的景色；球迷们的心在场上，球飞出时的轨迹是他们眼中最美的风景；雷杜德的心在玫瑰花上，画纸上的玫瑰花是他眼中最美的风景。风景随心，都说江南美景太美，可江南美景是构造上能有多美？究其原因，怕还是余秋雨在名篇江南小镇中提到的：“江南不仅是江南，还是许多人梦境的发生地。”人们将想象，将心放在江南，于是有了阳春三月，草长莺飞，山
305、水画一般的美江南。心的所在地，就是风景的所在地。卞之琳在断章中说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”看风景的人的心在桥上人身上，桥上人成了楼上人眼里唯一的风景，就像张充和是卞之琳眼里唯一的风景一样，风景随心。心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。风景随心，让风景盛开在心上。【解析】一个乡党委书记在很穷的地方干了八年,把这个村子变成了“美丽乡村”,原因是他背后坚定的信念:“心在哪里,风景就在哪里。”他有他的执着和坚持,不只是一个人,任何一个做成了大事情的人,他都秉承了一种对于美好未来的信念和执着,那就是只有静下心来,用心办事才能把事做好。从这一点
306、来说,材料要倡导的正能量和积极向上的价值观值得肯定。当前各行各业的人都在树立和大力践行社会主义核心价值观。材料将“人的心灵坚持与山村的美丽变化”融入高考试题,给人一种“很社会、很当下”的感觉。审题时我们可以抓住两个关键词“坚定的信念”“顽强的意志”和一个关键句“心在哪里,风景就在哪里”。据此我们可以从以下几个方面立意:立在哪里,风景就在哪里；用心才能做好一件事；梅花香自苦寒来。57.(2014天津卷T23)阅读下面的文字,按要求作文。(60分)也许将来有这么一天,我们发明了一种智慧芯片,有了它,任何人都能古今中外无一不知,天文地理无所不晓。比如说,你在心里默念一声“物理”,人类有史以来有关物理
307、的一切公式、定律便纷纷浮现出来,比老师讲的还多,比书本印的还全,你逛秦淮河时,脱口一句“旧时王谢堂前燕”,旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”,还慈祥地告诉你,这首诗的作者是刘禹锡,这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说,诗名乌衣巷,出自全唐诗365卷4 117页这将是怎样的情形啊!读了上面的材料,你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。【作文示例】向芯片说“不”能让人无所不知的万能芯片，不知道是多少人的梦想。有了芯片，我们不用再为考试疲于奔命，不必再为“之乎者也”头昏脑涨，也不用为天文地理绞
308、尽脑汁，更不必.。.然而，有了智能芯片，就真的风光无限好么？我们自以为大脑操纵着古今中外的一切有史记载的东西，却在一个小小的智能芯片手里被玩弄，被操纵，于是，我们便像一条流水线上下来的“合格品”，被智能芯片放在手掌把玩，在芯片感叹自己惊人的复制力后，我们被无情地抛进这个叫做社会的大市场里。我不禁出了一身冷：将来的我们除了不同的皮囊，剩下的都是一样的！也就是说，我将不再是我，或者说，我们都将不是我们，总之，我们是安装上同一主机的傀儡，对，是芯片的傀儡！“不！”我要疾呼，“不要做芯片的傀儡！”向芯片说“不”！有了芯片，我们便失去了求索的意义。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，而在
309、寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”可是，试想一下，倘若我们每个人都腹有诗书，最明显的便是嘴上念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但求索的道路上却无一人行走，或者就算是行走，那也是目光空洞，走到哪里都是流浪。向芯片说“不”！有了芯片，我们便失去了独有的思想。芯片的到来给我们省了不少力气，就连思想这个问题，他都考虑到了。我们不会对事物有不同的见解，我们丧失了一项基本能力。如果把思维比作花，那满世界都是一种花，是一片花海，像汹涌的浪潮，朝我们扑过来，吞噬我们心中残存的思想，泯灭，消失。如果当真那么有一天，我们有了一个万能芯片，我想那不是全球的福音，而是人类即将泯灭的宣告。所以，朋友们，让我们大声
310、呼喊，让我们向芯片说“不”！【解析】该题属于新材料作文。根据材料可以看出,立意时要围绕“智慧芯片”展开,可以谈拥有智慧芯片的好处,也可以谈拥有智慧芯片的坏处单纯记忆,难于创造;失去个人个性既然这种芯片如此有效,那我们何不把时间投入到发明实践之中,以创造更多的价值;也可以联想到自己运用智慧芯片,为人民谋福利,既方便了群众,又实现了自己的人生价值的重要意义。还可以联想守旧而不创新的危害性。在选材上要化大为小,写智慧芯片在身边的作用,有助于增强文章的真实性。在知识经济、信息爆炸的时代,让学生拥有对智慧芯片更多的新奇感受,是对当前掌握真正的本领,博览群书,推动教育发展的理性期盼,也是对未来社会进步的美
311、好展望。据此可立意为:个性与超越、守旧与创新、理想与现实、不要等待等。可用法拉第发现电磁感应,爱尔兰作家布朗用脚打字等材料作为论据。58. (2014北京卷T23)阅读下面文字,按要求作文。(50分)北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。“老规矩”被重新提起
312、并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700字。【作文示例】老规矩怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下
313、意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。破坏规
314、矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。无关老规矩，有关没规矩。【解析】首先,理解“老规矩”的内涵,“老”是指历史传统、历史的积淀、文化的精华。“规矩”是指对文化传统的继承,是人们共同的约定,是对人的行为的约束。“老
315、规矩”包含三个层面,即国家、社会和个人。一是要“爱国”,即精忠报国;二是要“敬业”,即敬业乐群;三是要“诚信”,即诚实守信;四是要“友爱”,即友好善意,邻里和谐。“老规矩”,实际上都是在践行社会主义核心价值观,是通过日常的生活、活动,对中国优秀的传统文化的恢复。其次,要细心阅读作文材料,挖掘“审题点”,特别注意第二段“世易时移,这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上,引发了一片热议”,其实题目希望大家关注的是一个“老规矩失而复得”的问题,写作时要关注的是这一变化的“社会现象”,如果只关注“传统文化”,而没有写出对“失而复得”的思考,则立意就不够高远。第三
316、,要选好“规矩”,一要准确,确实是“老规矩”,还要对“老规矩”有自己的认识,更重要的是能够辩证地看问题,不能一边倒,并不是所有“老规矩”都要继承和发扬。59.(2014江西卷T21)阅读下面的文字,按要求作文。(50分)探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一,常常出现在课堂、实验室或课外学习过程中。有的同学觉得,探究给自己留下了一段难忘的学习经历;有的同学认为,探究是一种重要的学习方式;有的同学则抱怨,探究在教学活动中往往流于形式对课内外学习中的探究,你有何体验、见闻或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)写记叙文或议论文;(2)不得透露个人信息;(3)不得抄袭,不得套作;(
317、4)字数不少于700字。【作文示例】探究出乐子探究是一种很棒的学习方式，这道理说出来大多数人都会点头称是。没错，我们不仅要“学而时习之”，还要多多探究，把学来的知识化为己有。可是说归说，却鲜有人把探究真当回事，认真地去做一回。学校的课不提也罢，上学十二年，向来都是老师在上面讲，我在下面听，想就某个问题或现象来堂探究课？对不起，老师课程太紧，这事以后安排于是，一拖就拖到现在！学校没得探究，并非意味着我就与此无缘。说白了，想探究什么，关键还在于自己的兴趣。对什么有兴趣了，就算学校没安排，自己独自探究也可。达尔文在读书时，乐此不疲地收集和对比各种甲虫，这可不是学校老师让他这样干的。我自己的爱好则是阅
318、读古诗，喜欢在古诗里咬文嚼字，探究各种意味。李白的行路难里有一句“将登太行雪满山”，后来我却在一本书里看到另一个说法“将登太行雪暗天”。古人有“一字之师”和“一字千金”的说法，这两个版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的兴趣！从诗的意境上看，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，已经足以说明行路有多难了。你想，黄河河面结冰了，无法行舟只能履着冰层穿越；而要登上太行山，又满山是雪，得趟着积雪行路，岂不难哉？那么“学暗天”又是怎样的境界呢？这就得发挥我们的想象力了。一般说来，当我们看到“将登太行雪满山”时，脑海里即可浮现出一幅茫茫白雪覆盖高山的清晰景象；可“雪暗天”却不同，漫天鹅毛般的飞雪纷纷下着，山
319、被大雪覆盖而显得异常明亮，而此时的天空在天的比照下反而变得阴沉暗淡，这样一来，恶劣天气便如身临其境般扑来，行路之难直击人心！如此探究一番，我倒觉得“雪暗天”的说法更符合行路难的境界了！怎么样，有意思吧！你若有兴趣，也可学我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的学习中得出不少乐子来！【解析】2014年作文题与2013年相比,考查的立足点基本没变,材料均摆出了3种现象供学生进行思考。2014年的话题既体现了新课程改革的要求,也更贴近学生的生活和学习的实际,每个学生都会有话可说。首先,从给出的题目组成中寻找关键词(或词组)。关键词是题目中的重点,就像人的眼睛,文章该写什么,甚至该怎样写,
320、都可以从这个词中看出。要求只有一句话,可以从不同角度得出意旨,得出健康、积极思想的意旨:在课内外学习中,我们必须学会探究。题目已限定了必须写记叙文或议论文。如果写记叙文,则可以写自己的亲身经历,或成功的,或失败的,只要是围绕探究活动均可。但写记叙文一定要注意点明主旨,因为这是考场作文,文章的主旨尽量显豁一点。如果写议论文,可以从“探究是一种乐趣”“探究是一种重要的学习形式”“探究流于形式”三种观点中选择一种,一分为二地辩证分析,既要实事求是,又要观点鲜明。60.(2014湖北卷T23)阅读下面的材料,按要求作文。(60分)游客们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香。游客问下山的人:上面有好看的吗
321、?有人答没有,有人答有。于是有人留在山脚赏景,有人继续爬山。来到山腰,这里古木参天,林静山幽。问下山的人:上面好看吗?有人答没啥好看的,有人答好看。于是有人在山腰流连,有人继续攀登。来到山顶,只见云海茫茫,群山隐约。请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。【作文示例】登临绝顶，始见云霞 杜甫豪吟“会当凌绝顶，一览众山小”，旨在告诉我们：唯有登临绝顶，才能领略群山的隐约，见识云霞的灿烂;唯有意志坚定，对山顶的景色有狂热追求的人，才能领略到别样的精彩。 其实，登山如此，人生何异之？ 我们只有坚持自己远大的目标，并
322、为之不懈奋斗，不为人语所羁绊，才能抵达人生的巅峰。 游褒禅山记中，因为听从了他人的建议，王安石半途而返，从而无法极尽游玩的乐趣。最后，作者对此深表遗憾。试想，如果当初他坚持自己的目标，不为他人言语所动，也许他就是那唯一见识到奇异美景的辛运儿了！因此，他深吟“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，大声地告诉后世学者，追逐目标应该竭尽全力，不能半途而废;不论结果如何，都问心无愧！ 而对于别人的话，他也告诫：此学者不可不深思而慎取之也！所以，我们应当理智地分析他人的见解或评论，对实现我们目标有利的，我们可以欣然接受，反之则应不为所动。因为，既然选择了远方，我便只顾风雨兼程！ 诚然，高处不胜寒。通往山顶的
323、道路是崎岖的，行人是孤独寂寞的，但，那又怎样？ 纵然经历了千般辛苦，纵然遭受万般嘲讽，甚至被人讥讽为“毫无用处”时，他始终坚持自己的梦想，孤独却坚定地向山顶走去，因为，他的目标是顶峰。最终，他成功地发明了电动机，问鼎科学巅峰。他最终看见了山顶的云霞，他就是法拉第。不仅如此，与他一起名垂青史的，还有他那句震撼人心的名言：“那么，刚出生的婴儿又有什么用呢？” 居里夫人说过：“人们在任何时期，都可以过有用而且有趣的生活。”因此，面对非难和攻击、嘲讽和质疑，我们大可不必在意。只要一心渴望登临绝顶，我们就能领略云霞的灿烂，生活亦可丰富有趣。 你看，王石倔强地迈开脚步走了上去，最终抵达珠峰的山巅，见证了大
324、自然的云蒸霞蔚;你看，李娜微笑着迈开脚步走了上去，最终到达了网坛的顶峰，领略了网球的绝佳风光;你看，莫言执着地迈开脚步走了上去，最终到达了文坛的巅峰，让诺贝尔文学奖对国人不再是一个梦想！ 因此，朋友们，想要见识日出的绚丽，你必须忍受早起的煎熬;想要领略彩虹的美妙，你必须经受暴风雨的洗礼;想要享受云霞的灿烂，你必须执着坚守，矢志不渝。我们应有吹尽狂沙始得金的毅力和勇气，才能正视他人言语，始终坚守目标，毫不动摇，最终登临绝顶，邂逅云霞！ 登临绝顶，始见云霞！ 【解析】作文时,我们一定要注意游客和下山的人的对话,下山的人有说上面风景好的,有说上面风景不好的;游客中有人相信了风景就在山脚、山腰、山顶。
325、那么到底风景在哪里呢?哪里的风景是好的呢?其实,答案就在我们心中,眼中有景,心中有爱,那就是最好的风景。还有看风景,要亲自去实践去感受,不能人云亦云。还有,登山的目的就是要“会当凌绝顶,一览众山小”,不管别人怎么说,体验登山的过程最美好!其实,古今中外,这样的例子也是很多的。谁也不能安排别人的一生,每个人的一生都是不一样的,只有听从心的召唤,活出自己的人生,亲自去实践去感受人生的酸甜苦辣,无论成功与否,它都是自己的完美人生。61.(2014大纲版全国卷T20)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)农民工老王突发胃穿孔,被送进医院。为救治这名贫困患者,医院开通“绿色通道”
326、给他做了手术,又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5 000元,老王仍欠下4 000多元医药费,而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难,我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上,最终,老王鼓足勇气找到医院,说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动,聘他为陪检员。老王也特别敬业,作为曾经的患者,他格外懂得怎样帮助病人。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】爱与理解，和谐你我和谐像一颗种子，需要爱与理解的雨露来浇灌，才可以开出绚丽的花；和谐像一道彩虹，缺少爱与理解的光终究难以美
327、好；和谐更像花的芬芳，配上爱与理解的清风，才可以传遍人间这个春天。老王是幸运的，众人的努力不仅救了他的命，更温暖了他的心，让世界上多了一个被爱与理解温暖的人，多了一个传递和谐的天使。陈光标曾经这样说过：“一个人做一件好事，传播给十个人，等于做十件好事。”做一件好事，每告诉一个人就传递了一份爱与理解，就让和谐之风在每个人身上萦 绕。而实实在在地去关爱一个人，比告诉人道理的感染力要强百倍。医院与老板将心比心，考虑农民工的困难，关心弱势群体的疾苦，用实际行动感动老王不是做了 件好事吗？老王因此而感动，他会更乐意帮助他人，这不是将和谐传递开了吗？老王是幸运的，因为他做了爱与理解的桥梁，让和谐蔚然成风。
328、 医院与老板的一次善举，一次将心比心像一颗投入水中的石子，而和谐正像那散发开来的涟漪。反过来，老王的知恩图报，将爱心传递给下一位病人，让春天的温暖 与芬芳去亲吻下一位病人。这其中有老王的责任意识，他将心比心，想让做好事的人看到自己感恩的心；有老王的爱心，他还的不只是债，还有对社会的爱。这些都 让人们感到舒服，是一种正能量，这就是和谐。和谐社会，和谐你我。假如老板不管不顾，少的是一位朴实的农民工，多的是一份世态炎凉、人心不古的感叹；假如医院坚持收费，少的是一种医者大爱，多的是一个苦于贫困与疾病、很有可能成为不安定因素的老王；假如老王放弃责任，多的是一种摇头叹息的无奈与鄙视，少的是一份本该有的和谐
329、之风。老王的事与社会上一些医患纠纷、民工讨薪是一种对比，更是对后者赤裸裸的嘲讽。如果社会可以让和谐蔚然成风，那医生与患者的矛盾、农民工的工资、弱势群体的医疗保障就有了曙光，生活也一直会有春天的暖阳。和谐是一朵有了理解与爱就不会凋谢的花，是一道有了理解与爱就不会褪色的彩虹，是会伴着理解与爱的清风传递的花香。让爱与理解常伴我们左右，让将心比心成为微笑一样常在的习惯，让和谐成为新时代中华民族的精神和谐社会，和谐你我。【解析】根据材料中老板、医院对老王的爱心帮助以及老王出院后并没有一走了之,而是要回报老板、医院,且到医院打工抵债,帮助病人,报效社会可看出其中的关系:因为有老板、医院的付出爱心在先,所以
330、才会有老王的感恩回报在后;因为老王的敢于承担责任,才会有到医院打工抵债,帮助病人,报效社会。据此可立意为社会是和谐美好的、世界充满爱心、要有感恩之心、付出总会有回报、敢于承担责任可用“感恩是精神上的一种宝藏”(洛克)、“感恩即是灵魂上的健康”(尼采)、“没有感恩就没有真正的美德”(卢梭)、“慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦”(卢梭)等名言警句以及东郭先生与狼、农夫与蛇、衔环结草、陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁、一饭千金等故事和现实中宋杨照顾瑞士老人汉斯十几年、刘盛兰老人拾荒助学的故事等材料作为反面或正面的论据。62.(2014四川卷T21)阅读下面的文字,根据要求作文。人,只有在自己站起来之后
331、,这个世界才能属于他。这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作;用规范汉字书写。【作文示例】世界为立心者鼓掌张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。因为妄念
332、虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写与妻书；马丁路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。他们立了心，世界在为之鼓掌。立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐
333、，周国平的煮豆洒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海滔相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。他们立了心，世界为之鼓掌。立心之高洁，得世之清欢。梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。立心，立的是一颗平平凡凡却高昂清和的心。千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世
334、界亦会为之鼓掌。是的，人立着。世界才属于他。世界为立心者鼓掌。为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。世界为立心者鼓掌。为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。只要你立着心，站在世上。世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。【解析】这个作文材料很简短,理解的时候首先要抓住关键短语“站起来”“世界”进行拓展思考,“站起来”可以指人的自我建立、自我发展、自我强大。然后理清材料所呈现的辩证关系,即人与世界的关系来进行立意:人只有建立自己、发展自己、强大自己,才能够拥有世界,征服世界,也就是说,人只有自我发展,才能拥有属于自己的东西。这里的人不仅仅指个人,
335、还可以指国家、民族。个人的角度可以称为“小我”,个人努力、奋斗,建立自我的价值,就会追寻到自己的成功,拥有自己的幸福,实现自我对于社会的意义。国家、民族可看作“大我”,考生可以从国家的强大、民族的复兴、文化的崛起角度立意。这是有一个重要价值的命题,站起来可以指一个人在身体上坚强挺立地站起来,还可以指精神上的站起来。联系战胜苦难,认识自我,超越自我,自我实现,自立,自尊,自爱等方面以及人和世界的关系。63.(2014重庆卷T22)阅读下面的材料,根据要求作文。一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再作决定。游
336、客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说:“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久,老人来了,进屋后就问:“玻璃杯碎片呢?”游客回答说,已装进垃圾袋,放到门外了。老人赶紧出门,打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游客说:“对不起,我不再把房子租给你了。”然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”要求:结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;不得套作,不得抄袭。【
337、作文示例】细节决定成败一朵美艳无比的鲜花，可能会因为一点瑕疵而失去光泽；一锅美味可口的饭菜，可能会因为一点杂质而失去美味；人生更是如此，可能因一些小的细节而失大。做好细小的事，需要我们在生活中善于观察，重视细枝末节。伟大的英国科学家牛顿只因善于观察身边的事物，才会发现苹果落地的秘密，从而为物理学创下三大定律的重要科学成就。达尔文也是如此，善于观察每一种生物细微的动作和习惯，从中找出一定的规律，从而创造了伟大的“进化论”。细节在我们生活中发挥着重要的作用，一个人的成败，是否在于细节呢？答案不言自明。做好细小的事，需要我们有敏锐的眼光和细腻的心灵。一家公司招聘时，将一张废纸丢在地上，来来往往的人只
338、是从它上面踩过去或看一眼，并没有什么动作。但有一位大学生，走过去捡起废纸，扔进垃圾箱，结果这位大学生被录取了。这家公司的老板看中的就是这位大学生细腻的心灵，对周围的一切事物都善于观察，做好身边的细小的事。一个人只有将小事做好，才有希望成大气候。做好细小的事，需要我们从现在做起，从身边的小事做起，并且有一颗持之以恒的心。一滴水的力量虽然弱小，但长年累月竟可以穿透石头。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，这些都是细小的事物，却有着巨大的力量，可见，细小的力量不可忽视。王国维在人间词话中提到，人生要想成功，需要经过三种境界，其中第二个境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，说的是成大事者要
339、经过不懈努力，就算衣带宽人憔悴也无所谓，这就是一种持之以恒。蚂蚁虽小，却可以毁了整个大堤，这也是它们的坚持。所以，细节不是随便说说的。重视细节，要从身边的小事做起。也许，成败就在于此。没有瑕疵的鲜花才是最美的，没有任何杂质的饭菜才是最可口的，没有因细节而失误的人生才是完美的，所以细节决定成败。不要让细节成为人生路上的绊脚石，多注意细节，你会离成功越来越近。【解析】审题立意的关键是从整体上把握材料寓意。抓住事件关键是如何对待“玻璃碎片”。这体现在细小事情上能否为他人着想,做事是否有社会责任感,做事是否有原则。材料可以发掘出一个人的精神世界,一个人的文明素养,一个人的道德情操。它体现了一种友善、敬
340、业的做人准则,启示我们修德明辨,将关爱化作言行,将责任注入品质,将原则铭记心扉,将道德提升为境界。作文立意可以从老人的角度,如谈“宽容与原则”“责任的重要”等;也可从游客的角度,谈“注重细节”“为他人着想”等,当然把二者结合起来亦可。64.(2013新课标I卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。后来,一位技艺高超的老
341、切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】钻石有价，我心泰然林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。“一身正气，两袖清
342、风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心， 面对“暮夜无知”的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知？”的千古忠言。 真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著西游记的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一 招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇孙
343、悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投 入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶；否则，便要面对残酷的死亡。唯有 不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气；李白敢于高 唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，仗剑行走天涯，那是勇气，
344、是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。【解析】审题立意的关键是从整体上把握材料寓意,尤其是老切割师最后的话。立意角度有二:老切割师的话和钻石。从切割师的角度立意,材料中出现的两个人物老切割师和年轻切割师就是两个选择的角度,一个代表“经验”,一个代表“勇气”。“要有经验、技术,更要有勇气”是递进关系,所以写作侧重点应是“勇气”,但不可彻底抛弃“经验”,只谈“勇气”。可以从“经验诚可贵,勇气价更高”“成功来自勇气”“成功既需要经验,更需要勇气”“做事需心无旁骛,无所畏惧”“平常心”等角度切入。从钻石的角度立意,则可以从“瑕疵不足畏
345、,改变成就美”“要勇于改变自我”“与过去决裂,勇于做新的自己”等角度切入。当然,从第一个角度切入是中心立意,也最容易写作。65.(2013新课标全国卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊。同窗共读,互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认为是志趣、性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等
346、等。对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】淡抹了年华17岁以前的我，想哭就大声地哭，想笑就大声地笑，真是不知愁滋味。那时的我，敢这么说，还不懂得什么叫做忧伤。周围有很多好同学，可以让我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气，可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑，无论我怎么任性、怎么胡闹，她们都会最大限度地包容我，也许她们会因为我过分的蛮横而生气，没关系，她们第二天照样会和我继续疯玩打闹，然后再继
347、续忍受我的“无理取闹”。所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。在一家杂货的遇到小学时的同桌，其实，我一眼便认出了她，只是名字记不得，模样不如从前，路边疾驰的卡车掀起满地灰尘，我低头绕开，转身装作不曾认识。远隔人海我回望，发现她望了我一眼，两人默默地背道而驰。原来她也当我是个陌生人。高考满分作文网时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝，却不允许你做任何的缅怀。无聊时，经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。内心总会有一瞬间的冲动，想按下绿色的电话图标键，但最终还是迟疑地把手僵持在半空。手机却突然响起，屏幕上显示着熟悉又陌生的名字，我又惊又喜。你说：“我想打耳洞已经很久了，你到底什么时候陪
348、我去啊！不知道要和最好的同学一起打吗？我等你很久了！”“白痴啊！你着什么急？马上放暑假了啊！到时候一起去。”这是我们曾经有过的默契，我相信它还在，所以我非常喜欢这句话：“当过尽了千帆，你还在我身边。还有什么好奢望的美好呢？”我又想，有些东西是没那么容易就被时间打败。比如我们在不同的地方看同一部电视剧，当看见女主角离开男主角时，你发短信跟我说：“有些人我们不能拥有，却终究要学着放手，但有一些人，你打也好骂也好，他永远不会离开”。我知道你是在告诉我你一直都在。我们心里都很青春，成长就是这样，痛并快乐着。我们不得不接受生活带给我们一切伤害，然后我们才能无所畏惧的长大。淡抹的年华，清新怡人。让我们的美
349、好年华刻进这永久的同学关系中，走在岁月的光影里，照亮我们彼此的前程吧！【解析】这是一道材料作文题。四段材料是我们生发立意的蓝本,需要我们深入解读。段落关键词语核心内容1美好、收获、深厚、难忘、成熟因友谊而美好2同学关系、60%大多数人对同学关系表示满意3紧张、自我、志趣、性格、竞争多种因素导致同学关系紧张4增进、营造、72%、尊重、他人如何改进同学关系由上表可挖掘以下信息:材料的核心问题是同学关系,大多数人认可同学关系,同学关系是可以通过努力变得更融洽的。可见这道作文题目的话题就是同学关系,应该说难度不大,但要在高考考场中脱颖而出,则需要在主题深度、手法技巧、语言表现、素材展示等方面超出常人。
350、由此我们可以从以下角度立意:珍惜同学关系、尊重获得信任、超脱自我融入群体、良性竞争获得双赢等。但注意都应控制在“同学关系”这个话题之内。66. (2013大纲版全国卷T21)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)4月29日,尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机,对方接听后立即挂断。他又发短信表示,愿意出2000元“买”回手机。一小时后,尚先生收到回复,说要归还手机。见面后才知道,捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他,但对方交还手机后就转身离去了。当天晚上,记者联系到那位年轻人,年轻人说:“我本来无意归还,但看到手机里的照片和信息,发现机主刚刚给芦山地震灾区汇去
351、一大笔捐款,很受感动。我不能见利忘义,不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】一念花开 广西一考生人之初，性本善，每个人的心中都埋藏着一颗充满善意的种子，每个人都是愿意向善的，但在成长的过程中我们都渐渐忘了善良的本性，而这个社会缺少的正是这种人性的温暖。善良并不是一个抽象的概念，而是每个瞬间、每个念头所展现的最真的选择。请 用你的善良，为这世界添上一抹阳光，驱散寒冷。天上的太阳早已疲惫，它的光热已无法融化人与人之间冷漠的坚冰。那就让我们化作一个个太阳，用善良的光热驱
352、散寒冷，融化冷漠。我相信一个人再冷漠也不会如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已开始被温暖抚摸。还记得那个悄然逝去的最美新娘吗，那个怀胎四月随 同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处，只为当初一念之间的善良，她无悔。如今，她离去了，却化作亘古挂在冰峰上的骄阳，用她的善良为这雪域高原带去温暖。再怎么故作冷漠都只是不堪一击的笑话，唯有纯真的善良才是这世间永恒的主题。请 用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。当面对需要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。我们原本想要 伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我
353、们都会选择去救，只因我们问心无愧。“马路天使”宋立明的车 还在马路上来回穿梭，他依旧选择义无反顾地信任他人，伸出援助之手。谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的善良却为人们荡平了一 条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。一念之间的信任，让他坚守了40年。猜疑是一瞬间的事，而信任却是会永远传递下去的。请用你的善良将爱心传递，让世界春暖花开。我无法忘记高淑珍女士那颗金子般的善心。尽管负债累累，她却依旧努力让孩子们过得好一些，粗糙的手支起了课桌宽厚的背，挡住了风雨，她的善良完美地诠释了奉献的含义，比起她的无私奉献，那些一味索取的人难道不知道羞愧吗？善良之心是人人都有的，最
354、朴素的感情是这个世界所需要的人性的温暖，心怀善意并不需要你有什么惊天动地的改变，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一点关心，多一点爱护，便足矣。只要你心中还有善良，一念之间，你完全可让它放出应有的光芒，从而照亮整个世界。【解析】2013年的高考作文与往年相比还是比较稳定,变化不大。这是近年来连续走的“新型材料作文套路”。所谓新型材料作文是指需根据包括带有寓言意味的故事,或者社会热点、时事材料等与时代主旋律贴合紧密的作文材料写出点评式作文。尚先生把手机落在出租车上,捡到手机的年轻人曾想把手机据为己有,但最终被尚先生的爱心所感动,手机又物归原主。可见,材料来源于生活、贴近生活,容易读懂理解,
355、而且材料中有一个比较突出的核心句子,也就是材料中的最后一句话:“我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”“真诚和友善”成为本材料的关键词,可以写“真诚和友善”的魅力,谈对于“真诚和友善”的看法。从事件的过程看,机主作为一名“施善者”,在不经意之间做了善举,感染他人,影响他人,让爱得到传递、善意得到传递,那么,也可以从爱如何传递去思考。总体感觉立意无难度,好写,比2012年的作文要容易些。67.(2013山东卷T23)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)近年来,素有“语林啄木鸟”之称的咬文嚼字杂志开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。
356、对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围。【作文示例】腹有雅量气自华我喜欢门外的那条河。它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。河流有如此雅量，那些被咬文嚼字指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的
357、罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。直视错误，腹有雅量，气自芳华！金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的讨武檄文后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！雅量，让一代女皇，托起日月当空！滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。“诗思清深诗语隽文衡史
358、鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。雅量，让一代大家山高水长！雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了南京条约之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈
359、山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华雅量，让一个民族屹立东方！而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为腹有雅量气自华！【解析】整个材料意在倡导勇于挑错、勇于改错的严谨求实的治学作风。可以从莫言的话“请别人挑错,可能是消除谬误的好办法”切入立意,同时还可以从咬文嚼字杂志敢于给名人挑错,铁凝、莫言等名人面对别人指出的错误所持有的态度等角度着手。68.(2013广东卷T24)阅读下面的文字,根据要求作文。有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他
360、们提供捐助。一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。【作文示例】慈善需行之有道培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供
361、帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。除
362、了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。古人根据人创
363、作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。【解析】本题属于新材料作文形式,点击“慈善”这一论题。慈善是近年来的一个社会热点,本则作文材料具有较强的现实性,引导考生关注社会、直面现实、思考时事。从材料中看,三个家庭代表了三种不同的思考出发点和人生价值观,在看待和分析问题时,应用辩证的眼光。这三种不同的态度,没有是非对错的明显界限,因此要客观评价。在审题立意时,可以把立意角度建立在“慈善”与“报恩”“偿还”“施舍”的关系中来理解,既可以对整个故事发表意见,进行评论,也可以从
364、不同的人物角度进行思考,从而开掘出作文的深刻内涵。题目留下了很大的思考和发挥空间,可以根据自身特长和喜好选择适合的文体和立意。高考作文其实在考查一个学生在进入社会的时候对于这个社会价值观的一些认知,这里面看的不仅仅是文字评述能力,更多是做了一次价值观的考察。本题审题难度虽然不大,可作文要写好并不容易,需要有足够的生活积淀,同时又要有思辨能力。69.(2013江苏卷T18)阅读下面的材料,按照要求作文。几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚
365、步,唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟,那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。要求:角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选;不少于800字。【作文示例】拒绝“平庸之恶”大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长
366、过这类的“恶”呢？美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“
367、平庸之恶”的借口。“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能
368、见到明日的灿烂朝阳。【解析】这是一则故事性材料。一群探险者走向自然,而且是自然的深处,那里有着未曾涉足的纯净,他们止步了,没有惊扰另一群地球公民,等蝴蝶飞走了,飞向了更深处,探险者再来此地的时候,方才大悟,没有想到几支小小的蜡烛也会有这么大的破坏!可一切已经改变,蝴蝶已经扇动了翅膀,扇出一处失衡的生态。探险者可贵之处在于发现蝴蝶之时戛然而止,并迅速后退,给蝴蝶留下了足够的时间与空间迁徙,这就是人文大爱!蜡烛是人类向自然进军的一个道具,别以为小,一样地改变着世界,倘若我们站在高处看,那巨大的挖掘机也不过是一支弯头的蜡烛,要是非得问问蜡烛有什么特别,我倒以为,蜡烛对于蝴蝶生存空间破坏的同时,也给人
369、类带来了光明,这个光明不仅仅是让人类找到了探险的路;更重要的是灼照着人类的对于生态依旧迷惘甚至无知的心灵。真正意义的生态不是简单的环境保护;反之,保护起来的地方,生态基本都出问题了。深度理解生态,需要人文情怀,从人文视角,切中生态的核心:人类的一个小小的举措,都会破坏生态,何况是当下处处可见的翻天覆地所谓的开发与发展?所以,可从三个角度立意:一是人文大爱;关爱自然,哪怕是一群微小的蝴蝶,人类都得给它们让路,说得更加严重点,是给它们活路。二是生态情怀;蝴蝶迁徙,微弱的翅膀扇动着生态的不安与无奈,我不知道这柔弱的翅膀能否扇醒人类越来越物质化的大脑,人类还能不能从蝴蝶的迁徙中真正醒悟过来,被破坏的生
370、态留给了人类,人类要不要停滞贪婪的脚步?能不能维修这失衡的生态?三是人文与生态的交织;生态的维修离不开人文情怀,蝴蝶是见证者,见证着代表良知依存一族的人类反思自身对于自然的破坏;此种维度入文,文章比较容易写充实,以人文为视角,透视生态破坏的可怕与现实,立足当下,从生态情怀的高度观照社会开发与发展,一定能写出深度。70.(2013安徽卷T21)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”萧伯纳要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范
371、围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。【作文示例】向未来进军在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗的人，那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视东方时空时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以
372、一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀
373、陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从
374、来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！任他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。【解析】所提供的材料中有两问:为什么会这样?为什么不能这样?两问之间是转折关系。就萧伯纳原意来说,是否定前者的,因为就转折复句来说,一个句子强调的重点是在转折之后的。如此,从第二问中切入,便很容易找到立意的依据。为什么不能这样?一切皆有可能的,不怕你做不到,就怕你想不到。敢于梦想、打破常规、勇于创新、开拓进取
375、、与时俱进等角度都是好的切入点。71.(2013福建卷T20)阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)我仰望着夜空,感到一阵惊恐:如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行。哦,不能!为了拒绝这种“自由”,我愿变成一段树根,深深地扎进地层。上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭,不得套作。【作文示例】空谈会误事，实干见成效与其做一颗无依无附飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深扎进地层。在日常生活中，我们也要拥有树根“深深扎进地层”的精神，道理不言而喻
376、：空谈 会误事，实干见成效。人生的确如此，梦想并不会因为你的空谈而现实，只有拥有实干的精神，用自己的打拼，自己的奋斗，才能得到丰硕的果实。 莫言的成功，不仅得意于魔幻现实主义的巧妙运用，还离不开他的实干精神。君不见，他扎根高密乡村几十年，致力于打造乡土题材作品；君不见，他将自己的切身 体会融入字里行间；君不见，他写下的是源于生活有高于生活的传世佳作。 如果莫言的作品脱离了现实，毫无根据地高谈阔论，它们还有拥有这么大的魅力吗？俗话说：“站在岸上学不会游泳。”可以说，实干精神在一定程度上造就了莫言 的成功。 邓小平层说过，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。袁隆平的事迹想必大家都耳熟能详。忘
377、不了，他叮嘱学生“仅仅埋在实验室里是种不出庄稼”的教 导；忘不了，他烈日下黝黑的皮肤分泌出的豆大汗珠；忘不了，他躬耕陇亩，刚握过奖金的手上又沾上了泥土。如果袁隆平一味做着在稻穗下乘凉的美梦却在实验室里吹空调，他还会演绎一个又一个田间的神话，从而解决世界上大多数人的吃饭问题吗？冰心如是说：“成功的 花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它得芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”可以说，正是因为袁隆平心怀梦想的同时脚踏实地，讲求实干，他 才一步一个脚印地走向成功。如果只是高谈阔论不脚踏实地地，终将误国、误事。翻开史册，漂落在扉页的因空谈招来的恶果而哭泣的面孔不胜枚举。赵括纸上谈兵，因战败而悔
378、恨的眼神仍历历 在目；马谡盲目指挥痛失街亭，因败北而沮丧的泪水还未蒸干；历代国君耽于声色，摔下龙椅的闷响还在耳畔萦绕。 我们应牢记历代前贤“空谈会误事，实干见成效”的忠告；畅游红学海洋，我们不妨学周汝昌“为芹辛苦见平生”的执着；观世界政坛，我们何不学奥朗德“改变就 是现在”的热情？ 我们的确要仰望星空，更需要脚踏实地。我们青少年要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，就应该谨遵习总书记“空谈误国，实干兴邦”的教导，脚踏实地，不尚空 谈，共同描绘祖国的美好明天。 空谈会误事，实干见成效，只有实干，我们才能入树根般深深地扎进地层，在华夏大地上烙下我们的足迹。【解析】这是一道材料作文题。材料的主体部分是一
379、首诗歌,那么对诗歌主旨的理解就决定了作文的立意倾向。诗歌中诗人担心失去引力,故而“惊恐”,再以飘行在天宇的流星和扎根土地的树根做对比,得出诗人自己的观点:拒绝自由,扎根实地。对于诗歌中出现的几个重要意象,我们应该如何解读呢?意象相互关系寓意地球流星和树根坚实的基础我们所生活的现实基础引力对地球上的一切包括流星和树根产生束缚保护、规则流星脱离地球自由、个体树根植根大地坚定执着、脚踏实地的代表由上表可挖掘以下信息:对于地球的引力,流星和树根形成鲜明的对比,一个“无依无附”,孤独“飘行”;一个“扎进地层”。对此,诗人的态度非常鲜明,“拒绝这种自由”。我们可顺应诗人观点,也可反其道而行。这里的“自由”
380、既然加了引号,那就不是褒义的“自由”,而是不切实际、脱离现实的散漫、自私、偏执。诗人所愿成为的“树”,正视现实并立足实际,尊重现实也利用现实。由此我们可以从以下角度立意:如何对待规则、扎根现实的土壤、个体和群体、理想和实际、如何对待关爱等。但因为是隐喻性作文,话题的范围应控制在比喻的合理性范畴内。72.(2013浙江卷T26）阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?英国作家戈尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。综合上述材料,你有什么所思所感?写一
381、篇不少于800字的文章。【注意】选好角度,确定立意,自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体,但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。【作文示例】最是那初放的安详总以为满地的荷花不再绽放，总以为漂泊的白云找不到家，那澄澈的婴孩的瞳孔里，装不下太多太多的世界。那散发着乳香和麦香的童谣已随风逝去，惟有清浅的童年清浅地映在湖面上，清浅地照出我初放时安详的模样。孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地，安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的汹涌的人潮，只为寻找一双赤子般透澈明净的眼睛。我为这年岁渐长，而心灵提前僵化的世界感到惶恐；我为这不再皓洁，蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。有时候，我站在人
382、声螬杂的街头，渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥，却只看到孩提时代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那样快乐，那样奔放，那样与世无争。有时候，我坐在窗前静夜独思，却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。哦，那总在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的“我”已何去？也许正如菲尔丁所言的那样，我们一旦失去伟大的孩提王国，就是真正的沉沦。而我不，我要紧紧抓住童真的尾巴，将赤子的纯净朴实的底色留存永久。那么，不妨就做一个不断“增岁”的孩子吧。让那些荣辱，悲欣，名利，乃至容颜的消殒都不再来打搅我们的赤子世界。只做一个孩子，像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来；做一个孩子，像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。
383、或者拿起笔，在某个微寒的深秋的早晨，记下第一滴晨露落地的时刻；或者闭上眼，在幽香阵阵的花房里，用心聆听夜合花绽放的妙音。做一个孩子，让眼里的纷扰与羁绊少一些，在少一些。做一个孩子，让心灵与自然的距离，贴近一些，再近一些。我只愿成为一个不断长大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放弃纯粹，我亦追求缤纷。像那个诗人所言，我在我的世界里，保持着初放时安详的模样。听风涌起，待雨来过，我只是世界小小的婴孩。 【解析】三则材料有一个共同点,都谈到“童心”。丰子恺材料强调“童真无邪”,赫胥黎材料意在说明“童心渐逝”,戈尔丁材料重在说明“失去童心,后果严重”。三则材料阐述的内容在意思上构成“递进”关系,
384、发现这层关系是关键。材料意在考查学生对自身的关注,对现实的关注,尤其对“童心”的关注。但“童心”不等于“童年”,“童心”不只是孩子有,成人也有这是一种心态。而随着社会的发展,这种心态在逐渐消失,如果整个世界失去“童心”,其后果难以想象。学生容易把材料理解成“童年”或“青春”话题,因此会从这两方面立意作文,那么在主题上将有所偏颇。73.(2013湖南卷T21)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾,寒冷、饥饿、风雨都无法阻止,它毅然决然地向上飞。飞上高山之巅,它已精疲力竭,伤痕累累。一个声音问:“值得吗?”天地苍茫,彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃答道:“我愿意。
385、”父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里,陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲。父子俩没有说话,静静相对。儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福:父亲您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【作文示例】猛虎与蔷薇英国诗人西格夫里萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。记得少年派的奇幻漂流中的少年派，他的
386、生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥饿，风雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然决然，在太平洋上漂流了数几个月。虽然他全身伤痕累累，筋疲力尽，但他的内心却充实而满足，他的人生也因此有了价值。也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫雷鸣声，他的生活也如猛虎般顽强。为了开发一款新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了千万富翁。当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人懂得他猛虎般的内心？心有猛虎，他才能不停地奋斗，无止的拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平一切坎坷；心有猛虎，他才内心实在而满足，人生才能获得成功。猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人
387、生同样精彩美好。还记得丰子恺先生那幅人散后，一钩新月天如水吗？那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧！这种宁静的幸福，让人心中无比安适。蔷薇般的人生也是值得歌颂的，因为这种宁静的幸福，也能让人体会到生命的真谛。华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真谛。华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心依旧满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。其实，无论一
388、个人的生活是刚是柔，是奋斗还是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。【解析】这两段作文材料传达的是两种人生态度,一种是夸父式的奋力拼搏,不畏风雨,不畏失败,灿烂地活过。一种是庄子式的静静享受当下。可以抓住一点来立意,组织材料,进行论证。也可以把两则材料结合起来,既要奋力拼搏,也要享受当下。如果写一篇记叙文,设置两个主人公,进行对比,也是一个不错的选择。立意:(1)不经历风雨怎能见彩虹?(2)梦想,值得我们坚持和守候。(3)孝顺是中华民族的传统美德,但是怎样才是真正的孝顺?74.(2013天津卷T25)阅读下面的文字,按照要求作文。(6
389、0分)中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验,在“而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。要求:不能以“学而知之”为题;除诗歌外,文体不限;不少于800字;不得抄袭,不得套作。【作文示例】行而知之古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”？行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条“行而知之”
390、；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？“行而知之”它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。行而知之，有行才有知。你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。行而知之，无实践，何来收获？作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋
391、盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次
392、又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。【解析】本题考查命题写作的能力。作文题属于半命题作文,既保留了传统命题作文的构架,又呈现出适度的自主性与开放性。
393、该题需学生在横线处填入一字,补全题目,这一字需为“知之”的方式,也就是“获取知识、掌握技能或懂得道理的途径”。题目明确要求不得以“学而知之”为题,当然材料中的“生而知之”也不合题目命题要求。所选词语就词性讲应为动词,且能与后面的“之”字构成动宾结构。该题出自经典而立足当下,既有丰富的历史文化内涵,又有鲜明的时代气息。该题让学生谈对多元化求知途径的感受,留给学生的写作空间较大。所选词语要能体现时代特点,也要符合当今青年的求知实际,如可选择“思”“辨”“习”“行”“用”等词语。如从思维过程切入,可以谈“思而知之”“疑而知之”;从生活体验出发,可以谈“乐而知之”“挫而知之”;从求知方式入手,可以谈“
394、读而知之”“网而知之”;从知行关系着眼,可以谈“行而知之”“用而知之”,等等。75.(2013北京卷T21)阅读下面的对话,按要求作文。(60分)科学家:假如请爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢?文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。科学家:我同意,手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。文学家:手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章
395、。【作文示例】闲敲棋子落灯花假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念 意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达；人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋 只是字典中的故事；人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不 是有些怅然若失？是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师
396、秀的约客是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早 已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会 注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一 点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。还记得余光中的催魂铃吗？那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不 舍，就像一排排嚣张的惊叹
397、号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同摩登时代中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所 奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促？在这样的节奏中我们幸福吗？有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而 创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形
398、式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和 精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。梭罗在瓦尔登湖中写道“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。【解析】今年作文采用了材料作文的考查形式。“科学家与文学家谈手机”材料是出自莫言、范曾、杨振宁在北大三人对话时提到的真实问题和真实回答。从题目本身来说,是典型的“科技如何影响时代”的命题,科学
399、家更关心技术进步,文学家则更关心社会人文领域,材料中是两个极有身份特点的人物在发表议论,一个是科学家,一个是文学家。材料中有两点特别值得关注,一是科学家谈话中提到的“感到新奇”,二是文学家谈到的“不可思议”“意想不到”。科学家也好,文学家也罢,在他们的话题中有一个共同点,就是“手机”是人类发挥创造力、发挥想象力的产物,爱迪生可能想不到现在的手机,但他可以想到创造力、想象力的巨大作用,因为他就是践行者,我们后人只不过又在踩着他的肩膀继续创造、想象而已。科学与文学的想象和创造虽有区别,但也有共同点。所以,我们可以从科学的创新来谈“手机”,如:(1)手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神,创造
400、力是国家发展的动力;(2)手机所带来观念意识的革新让我们开眼看世界,从感受新奇到自我成长。也可从科学与人文的关系角度谈“手机”,如:(1)手机所带来表达方式的转变;(2)淡化了人与人的交流和感情。76.(2013江西卷T21)阅读下面的文字,按要求作文。(50分)一段时间以来,“中学生有三怕,奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是,有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”),有些同学不但不怕反倒喜欢。你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭,不得套作。(4)不少于700字
401、。【作文示例】在怕的背后“奥数、英文、周树人”，大多数中学生谈之色变，我们因奥数难寻的解题方法而退缩，因英文脱离母语原则而不敢迈进，最后面对周树人艰深难懂的文字，我们彻底恐惧。这一系列的胆怯，有我们自己的原因，也有学校、国家的责任。“怕”的背后，有你我的“惰性思维”。我们所惧怕的“奥数、英文、周树人”恰恰是需要我们进行长时间、深度思考的。但如今的中学生早已被家庭、社会圈养成一个个只知享乐、不会思考的 “沙发人”。现盛行的娱乐节目一步步地蚕食着青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引导者青少年走向仅仅满足于大脑皮层微量兴奋的深渊。想想古时“闻鸡起 舞”的志士，“头悬梁，锥刺股”的学子，还有“凿壁偷
402、光”的读书人，他们抛却惰性思维，勇于向课本中艰深难懂的知识发起挑战，终将难以降服的知识收入囊 中。“奥数、英文、周树人”，确有难以接受之处，但如果我们能破除惰性思维，征服这一切自然不在话下。“怕”的背后，有老师的引导不当。“师者，所以传道授业解惑也。”韩愈一语点破老师的作用。著名英语专家俞敏洪在创立“新东方”初期，便坚持“新东方式教授方式”，并规定所有新 进老师，必须经过培训才能上岗。这是因为俞敏洪知道，只有正确的教学之道，才能让学生真正爱上英语，只知道照着教辅念，不注重教学方法，无法让学生打开知 识这扇大门，最终让学生对知识感到恐惧。“怕”的背后，有国家教育体制的不健全。在德国，青少年不仅要
403、学习科学文化知识，还需要将文化知识不断运用到生产实际中，也正因为这样，德国的青少年乐于接受知识，也乐于应用知识。相 反，在我们国家，不健全的教育体制制造出一堆眼睛仅停留在书本上的扫描仪，而非真正四肢健全、头脑发达的知识分子。学习方式的单一化以及应试教育制度下学 习目标的绝对化，让我们对一切与学习有关的东西产生不满、厌倦甚至恐惧的情绪。在“怕”的背后，我们逐渐慵懒的思维宣告着对“难点”的让步；老师的不当引导尘封了我们探索新知识的热情；另外，教育体制存在的漏洞抹杀了我们 探索的兴趣。“奥数、英文、周树人”并不可怕，真正可怕的是我们惰性的思维、学校和国家不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的
404、价值取向。【解析】总体而言,2013年的江西卷作文并没有在审题立意上给学生设置多少障碍,立意的指向也非常明确:如果写记叙文,只要以“怕”(或“喜欢”)为情感主旋律,描写一个或生动精彩的,或富于生活气息的,或曲折多变的,或耐人寻味的“我与奥数、英文、周树人(或单个)的故事”即可;如果写议论文,特别要注意“你对上述怕或不怕(含喜欢)有何体验或思考”一句提示语,提示语要求考生进行思考,同时也限定了思考的方向“怕”或“不怕”(含喜欢),更要求只能“怕”或“不怕”(含喜欢)奥数、英文、周树人三者(或其中之二、或其中之一),对象也做了限定。因此,只能针对“奥数、英文、周树人”(三个,或其中两个,或其中一个
405、)的相关情况发表自己的看法,就事论事,可以稍做引申,但绝不可以抛开“奥数、英文、周树人”而大谈诸如中国的教育弊端(或好处)之类的问题。(1)围绕“怕”写记叙文。如,“奥数(周树人),想说爱真不容易”“周树人的梦,却是我的痛”:可以写“我”有心学数学(看鲁迅作品),却无力爱奥数(喜欢鲁迅作品)的故事,主要描写自己因分数而强迫自己学奥数(理解鲁迅作品),而自己无法理解的两面冲突,反思教育的无奈。又如,“奥数,我的酸甜苦辣行”:可以写自己学奥数期间体会到的各种滋味,建议采用片段式描写法,融入环境描写。再如,“英文,爱你我却口难开”。(2)围绕“不怕”(喜欢)写记叙文。“奥数,你让我跳得更高”“英文让
406、我放飞青春的梦”“吾爱周树人,风流天下闻”。对奥数,可以用一个(或几个)故事表现“我”对奥数的浓厚兴趣,也可以展开一段“我”与奥数的心灵对白,侧重心灵描写,表现奥数如何让“我”找到学习的乐趣与成功的体验;对英文,可以用一个(或几个)故事表现英文对“我”的独特影响,让“我”更加积极向上;对周树人,可以联系自己的生活,围绕鲁迅(或其作品)写一段(或几段)经历或心灵历程,表现“我”对鲁迅(或其作品)的独特体验。(3)围绕“怕”(或“不怕”)写议论文,就事论事。可以发表对“中国式奥数”的看法,如“奥数,既拔苗助长,更急功近利”“疯狂奥数,跑偏中国教育”“奥数,对培养创造性思维功不可没”“应赛教育的罪与
407、罚”“奥数本无错,误在功利心”,分析时注意看待问题的方法,从奥数本身、学生、教师、教育体制等多方面思考,一分为二地辩证分析,既要实事求是,又要观点鲜明。可以表达对英语(或英语教育)的思考,如“过分强调英语,害人不浅”“英语的用途到底有多大?”(谈全民学英语,全学段学英语的弊端)“英语,通向世界的桥梁”(从英语是世界语的角度谈学英语的重要性)。可以发表对鲁迅(或鲁迅作品)的评价。如“读鲁迅先生箴言,做五四精神传人”“这个时代还需要鲁迅”(谈出喜欢的理由:现实社会的传统道德被抛弃的尴尬仍呼唤鲁迅“孺子牛的精神”);又如,“鲁迅的作品,能删吗?”(谈出喜欢的理由:虽然鲁迅的作品政治性强,但文学性更强
408、,结合“闰土”“孔乙己”“祥林嫂”等生动形象谈);再如,“读书就怕周树人”(谈出“怕”的原因:可结合鲁迅的作品有时代间隔性,其语言带有呛人的“火药味”,不符合中学生的阅读口味等等)。77.(2013湖北卷T23)阅读下面的材料,按要求作文。(60分)你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用,各得其妙。正如古诗所云:“方圆虽异器,功用信俱呈。”人生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。【作文示例】方圆之间写人生
409、古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却
410、仍坚守那一份方的执著，这样的苏轼才得以真正不朽。个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执著，方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。处世之道也应当方圆共济，
411、如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，
412、把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！【解析】材料作文前面给的材料是一种提示,而不是一种限制,所以看到给的材料的时候,我们要注意看到题目中的启发,有哪些地方你是没有想到,而材料帮助你去完成你的联想和想象。但是这个题目是很明确的,各种器皿有方的、有圆的,最后材料说不止器物这样,人生也是这样。所以后边“上善若水任方圆”,就是顺应客观规律,该方的地方方、该圆的地方圆。实际就是生活中的两种态度,应该怎么来对待生活、对待人生,这个题目就是在谈人生、谈社会。但是应该围绕方圆来谈,你是在方圆这个题目中去演绎表达你对生活、人生的认识。78. (2013辽宁卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇
413、不少于800字的文章。(60分)一个年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“什么事想不开?”一位老者问。年轻人说,他做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重。“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊!年轻人点头深思。“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”年轻人还是有点疑问。请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】我是一粒沙得到承认与尊重的，不一定
414、是珍珠。题记我命不好，投胎时误作了一粒沙，不过佛祖答应我六世轮回时，可连作两次珍珠，倒也划算。现在我要做的，便是将我这“沙生”快快熬过去。有一天我正与众沙友晒太阳，当然我是不屑于同这些命中注定为沙的朋友们交谈的，我正迷迷糊糊犯困，忽然听见一个年轻人的声音：增分理由：排比句式娓娓道来“我做人做事尽心尽力，可为什么得不到承认与尊重？”是一个沮丧的男人的声音。我刚想回答说：“因为你太平庸啊。”话还没出口，就被一颗珍珠砸中，疼死啦！我连忙召集周围的沙友上前，将嫌疑人捉拿！“你能找到这颗珍珠吗？”是一个老者的声音。“当然。”年轻男人不假思索地说。“啪！”又是谁打了我！好在这次不是珍珠，是沙友。他们正好将
415、刚才被“捉”的珍珠盖住。“你能找到这些沙子吗？”“不能，当然不能。”年轻男子继而恍然大悟，“谢谢您的指点！”我可就气着啦！这老头子什么意思？不就是不承认我们沙子的价值嘛。我倒想问问他，在一堆珍珠里扔一颗珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一样吗？都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一样轻易就能找到吗？没过几天，城里的路就修到了我们这里，掘土机轰隆隆地响，工人们哈哈地笑：“这一堆堆沙子金灿灿的，真是太美啦！这沙子踩在脚底下真舒服！”他们说，“用这种细沙去搅混凝土是最合适的！”我听了这话，连忙跳进了工人的铁锨，被一同带来的除了沙友，还有那颗珍珠。伴随着机器的轰鸣，工人爽朗的笑声，现在我已经不只是沙子了，我
416、和其他沙子在一起，成了一条宽广的水泥路。老年人拄着拐杖说：“这路好啊，下雨天不再泥泞，晴天不硌脚。”我心里比吃了蜜还甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的欢乐。身旁的珍珠不停地流泪，总是哭诉自己的悲惨遭遇，心情不太坏时，他也会和我讲讲他做珍珠时的幸福。鲜明的对比反而让我觉得自己误投的“沙生”是幸福的。夜里，大地归于寂静，耳边是不断的蛙鼓，夏夜的清风化为千手，推移月亮，梦中，佛祖微笑着跟我说：“明日，你将可重新做回珍珠，万众瞩目。”我惊呼：“万万不可！将自己当作珍珠，就有被埋没的痛苦，还是将自己当作一粒沙，让众人将我铺成一条路。”佛祖说：“有如此志向，值得肯定。”“对，得到承认与尊重的，也可
417、以是沙。”我含笑说，眼角却滚出一行热泪，化为一串串珍珠。【解析】材料的主要内容是谈一个人如何才能得到承认和尊重。认真分析这段对话式的材料,不难发现:材料中有两个关键词:沙子和珍珠。弄懂这两个词的深层意思,是审准这道题的关键,也是作文正确立意的前提。通读材料,可以确定,沙子和珍珠,实质上是指平凡和杰出,也可以说“沙子”是指人生无所建树的普通人,而“珍珠”则是指功成名就事业有成的人。材料中有两个人:年轻人和老者。年轻人是一个“做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重”从而对人生充满困惑的人;老者则是一位对人生有很深感悟,能巧妙化解年轻人人生困惑的智者或导师。从老者的言行中,我们可以这样确定他的看法:要
418、想得到别人的承认和尊重,就要做一个事业有成的不平凡的人。只有如此,一个人才能如珍珠一样在社会中熠熠发光,被别人发现,从而被别人承认和尊重;否则就会如一粒普普通通的沙子一样埋没于社会中,毫无光彩,不能被人发现,自然也就得不到别人的赏识和尊重。材料中有两处关键句,即第二段的“有道理啊!年轻人点头深思”和第三段的“年轻人还是有点疑问”。这两句话指明了作文审题立意的正确方向。从意思上看,这两句话表达年轻人对老者见解的两个截然不同的态度:赞同和质疑。这种态度的变化,固然是体现了材料中的年轻人是一个善于思考的人,有主见,不人云亦云;更重要的是,它向我们传达了这样一种观点:一粒沙子,即使成不了珍珠,也自有其
419、不容抹杀的价值,也能被人承认与尊重。哪段路,哪栋楼,哪条河床少得了沙子的默默奉献与承担?沙如此,人亦然。一个平凡的人也有其不容抹杀的价值,也能得到别人的承认与尊重。被人承认和尊重,同事业成功与否,同社会地位高低,没有必然联系。显然,从作文立意的角度来看,这个立意应为最佳立意。立意角度及写作思路:立意角度写作思路(1)做一颗熠熠发光的“珍珠”与其慨叹命运的不公,与其怨恨世间没有赏识自己的伯乐,不如在寂寞与平淡中奋起,用挫折与痛苦打磨自己的意志,用努力与拼搏让自己变得与众不同。悲伤与消沉乞求不来别人的赏识与尊重,唯有让自己杰出,做一颗熠熠发光的“珍珠”,才能获得别人发自内心的赏识与尊重(2)不妨先
420、做一粒普通的“沙子”为了得到垂青,每一粒“沙子”都想成为“珍珠”,但只有极少数能够如愿。那么,对绝大多数的“沙子”来说,既然做不成光彩夺目的“珍珠”,也不要悲伤,不妨先做一粒普通的“沙子”,因为普通的“沙子”也有自己独特的价值,也能得到赏识和尊重(3)耐不住平淡,天才也会变庸才自己的努力得不到别人的赏识,虽然痛苦,但不能因此消极避世。面对人生逆境,要保持一颗平常心,在平淡中锲而不舍,终有所成,也终会被人所识。耐不住平淡,天才也会变庸才(4)抛弃名利心,安做平凡人,平凡也精彩渴望被人赏识和尊重,是人之常情。但若过于重视,就会背上沉重的心理负担,精神备受折磨。究其根源,实乃名利心作祟。抛弃名利心,
421、安做平凡人,平凡也精彩79.(2013四川卷T21)阅读下面的文字,根据要求作文。有人说:过一种平衡的生活学些东西,想些问题,做些事情,打打球,唱唱歌,画画画儿针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。请根据以上材料,结合自己的经验与感悟,写一篇不少于800字的文章。要求:题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作;用规范汉字书写。【作文示例】喧嚣不走，亦堪优雅独舞采一枚明月洗尘，品一盏清茶，倚栏等一朵莲开题记烟雨迷蒙，烟雨迷蒙，粉色的花雾朦朦胧胧。我踮起脚尖，亲近于那种恬淡和宁静，此时蒙尘负重的心也碧亮如洗，思绪在花香的原野上飘荡人的一生就是一座城墙，日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱。似乎人
422、的一生就是为了看一只蝉从出生到老去，看一秋叶安静地赴向美丽的死亡，看一只白狐遁迹山林。生活，不需要时时轰轰烈烈，偶尔泡一杯清茶，于午后坐在书桌前，小憩一会，可以望着天空，安静地思考。某日，抬头，忽见桐花落，我忽而想起了张岱，那个明末的才子。他的出生一如桐花的尽放，美之极，美之至，章台路上，他扬鞭驰骋，红烛帐麻，他夜夜笙箫度。那时候的他，说不尽“光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”。谁可想，几十年后的他，竟以碎几破床，折鼎病琴独居西湖子畔。大雪三日，寂寥无上。一片云，一鼎琴，一点湖心亭，独居西源子畔，以一篇小品文震撼了上下千年。倘若张岱的一生都在白玉堂上，雕花屏后，他的文字又怎会字字珠玑。生命的本真
423、，就如此，当一切都归于宁静，方显出生命的本色。“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”纳兰若容的一阙词，在飘雪的季节里，六角晶莹，带着他孤独的心，等候花开，花开是画，花落是诗，闲庭信步，不是观庭前花落，望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高门大厦，常有山泽鱼鸟之恩。于是有了几百年后，为他的至情至爱而泪流满面。生命有时也需要一种短暂的自我放逐。注定是戎马一生的他，在看到黄钟毁弃，瓦釜雷鸣之后，决定隐居山林。有心杀贼，无力回天。狼烟起，江山眺望的生活便不再属于他。在这里竹林间闻鸟语，山寺钟声远，在这里落花飘零，晚寒烟草迷。一盘横局，便可定楚汉胜负。一叶扁舟，方可抵达禅的彼岸。生命的本质，就在于当一场都归
424、于尘埃，一切都成为过往云烟，蒙尘负重的心，洗尽铅华，方可见生命的本色。繁华的都市，迷离的生活，仰望头顶这方包容了亿万年生命的天空，究竟给人的思想带来了什么。思想是神，既可以繁华似锦，也可以杂草丛生。生命也需要一种短暂的自我放逐，喧嚣不走，亦能优雅独舞。采一枚明月洗尘，品一盏清茶，倚栏等一朵莲开【解析】(1)命题解读作文命题为新材料作文“过一种平衡的生活”。我们可以看出,四川在历经多年命题探索后,已经进入了新材料作文命题时代。从命题内容上,2013年的命题在对本地区重大事件的关注中强调对人内心世界的关注。但是在命题中,命题者只提供一种情景或者一种状态,而把对这种情景或状态的认识和评价的权利留给考
425、生,从而考查了学生的认知能力和思辨能力,有利于引导学生对外在环境进行关注,把学生由学校引向社会,具有很强的现实意义。在四川大事不断发生和其他社会各种新闻刺激的背景下,人们的内心中自我意识的觉醒是近几年的热点话题,但是这种觉醒不可避免会出现认知偏差的状况,因而保持一种平和的心态、平衡的状态就显得尤其重要。这种平衡状态就是人对自我的一种认知。当然我们知道,如果人只立足于“小我”,就难以成就“大我”,所以要想写出新意,就需要把眼光投向广阔的现实社会,投向不断发生的热点事件中。也就引导学生把“小我”置放于社会这个大背景中,实现了“小我”和社会的无缝隙对接。作文命题提供的“过一种平衡的生活”只是陈述一种
426、现象,而“平衡”一词本身就包含着对立的含义,对这种对立现象如何看待,是认知还是否定,命题人并没有做出预先的价值评价,而把评价的权利留给学生。学生可以从肯定的角度谈,也可以从否定的角度谈,也可以两者兼顾。把思辨能力和价值认知能力结合考查,就已经设置了几个认知等级,这种认知等级差距,就是评判作文高下的重要标准。但是这种认知由学生自己解决完成,所以既有导向性,又不带有强制性。(2)写作构思从社会和谐的角度立意。考生可以撷取社会的热点事件,如人的浮躁和对立,都是因为我们打破了社会的平衡状态,社会处于失衡状态,进而呼吁社会构建一个平衡和谐的社会。从失衡中勇敢寻找角度入手。我们生理与心理上的缺陷,都是一种
427、失衡状态,这自然就是失去了平衡,其实我们应当努力抗争,通过自身的奋斗,构建好已经倾斜的平衡状态,最终实现平衡。从放下内心的偏执,寻求生活的多元丰富平衡角度立意。“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。因为我们过分执着于某个事物和对象,而对其他的应该关注的美好视而不见。与其一味不停追求某个方面,不如暂时停止,怀着一种欣赏的心情,去欣赏生活的各种美丽。从否定平衡,勇于攀登角度立意。马克思说:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”我们在生活中常常为了维护一种平衡状态而蝇营狗苟,而变成了四平八稳,使个人和社会都失去了发展的动力,唯有敢于攀登,不懈努力
428、的人才能够最终采撷到险峰上的花朵。从环境与认知的关系角度立意。“世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存。”在现实中,我们既要勇敢追求失衡,也要维护平衡,从辩证角度思考写作。80.(2013重庆卷T22)阅读下面的材料,根据要求作文。大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬,煮熟的大豆难以引起人们的食欲,并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式,后来,用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用,变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间,豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴,以适应不同地区人们的口味
429、和喜好。所有这些,让普通的大豆得到了升华。要求:结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;不得套作,不得抄袭。【作文示例】方式改变命运周国平说：“人生由命运和对待命运的方式决定。相同的命运，方式不同，就成了本质上不同的命运。”正如营养丰富而又廉价的大豆，煮好的豆子让人肠胃胀气，而当豆子换一种方式，做成美味豆腐，它的命运就发生了翻天覆地的变化。方式改变命运，方式成就命运。信哉，不虚言也！最初，人生之为人，受造化的揉搓捣炼而万代延衍，革故鼎新，存续不断。千百年以来，代代相承，正因为有一群人不放弃寻找最佳的方式。犹如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不
430、过如此，但经过烈火拉坯，终至成型成器。点点色釉，就使脚下的黄泥焕然而成瓷器，被奉之庙堂，受千万人追捧。仅因方式不同，命运便重新洗牌，让人不禁感慨：方式改变命运。然而，有多少人囿于平凡惨淡，终此一生？是的，不可否认，改变方式自有它的危险性，如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊，但是，仅因畏惧，我们就该墨守成规吗？纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架，需要戴上荆棘冠，但只要心中有光，坚信方式铸就命运，我们就能心怀坚毅，奋力前行，无惧无畏，终至那绚烂辉煌之境。不论寻找的过程有多么艰辛，也一定不可放弃，就算找到天之涯、海之角，找到生命的终结，也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙，是它让陈旧别开生面，让希望蓦
431、然绽放，让未来豁然在眼前。如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗？”墨守成规者一定哑口无言，然而试着将一滴水化为冰，那么，用冻成冰的水跨越沙漠，如何？最佳的方式，可以改变一滴水的命运，也可以改变一个人的生命。哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子，有太多的破洞需要缝补，有太多的褴褛需要整葺，只要找到最合适的方式，也可以织出经纬，织出灿烂华章。涨潮时，鱼吃蚂蚁；退潮时，蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁就可以通过抓住最佳的方式从盘中餐变为对手的主宰者，蚂蚁和鱼并无绝对的强大，有的只是思维的强大方式改变命运，方式铸就命运，于斯可见。破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒，轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆，唯有改变，才有醍醐灌顶的醒
432、悟；唯有改变，才有天眼乍开的洞见；也唯有改变，才有命运不败的盛放。【解析】这是一道材料作文题目。作文材料贴近生活,具有浓郁的现实性。它暗合“舌尖上的美味”,将日常生活中传统、普通甚至“草根”的食物大豆、豆腐请进作文,可谓平中藏奇、常中见新,内涵丰富,易于学生理解。要注意材料中的几层变化:大豆煮熟胃胀;发明豆腐改变;创造空间适应口味普通升华。作文材料内涵丰富,有利于提炼观点。要善于挖掘材料蕴含的意义:创造、创新;变革、变通。要注意揭示事物的丰富性、多元性,提炼出有新意、有个性、有创意的鲜明观点。可聚焦于大豆的升华和豆腐的受青睐,寻找思路,实现突破变通带来新生、思路决定出路、柔软变通之美等。可从材
433、料的初始价值出发,展开丰富的联想如何让普通变得不普通?如何让平凡变得不平凡?如何让尴尬化为受欢迎?这离不开“变”变化、变通、变形。这一“变”字体现了人们的尝试性、创造性、实践性;这一“变”体现了人类的发现意识、生活智慧、探索精神;这一“变”不仅改变了大豆的命运,也改变了人们的饮食方式、饮食习惯,提升了人们的生活品味和生活质量。任何“变”都离不开思考、离不开行动。光思考不行动是纸上谈兵,光行动不思考则只能是“愚公”。正如习近平总书记提出的以辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动开创美好生活。81.（2012新课标全国卷T18）阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。船主请一位修船工给自己的小
434、船刷油漆。修船工刷漆的时候,发现船底有个小洞,就顺手给补了。过了些日子,船主来到他家里道谢,送上一个大红包。修船工感到奇怪,说:“您已经给过工钱了。”船主说:“对,那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。”修船工说:“哦,那只是顺手做的一件小事”船主感激地说:“当得知孩子们划船去海上之后,我才想起船底有洞这事儿,绝望极了,觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我才明白是您救了他们。”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】举手之劳送人玫瑰,手有余香。举手之劳,一念之间。枝繁叶茂,胡杨树一枝一叶点缀黄沙漫天;入木三分,王羲之一笔一画
435、书写世间妙字;绕梁三日,贝多芬一音一符描绘音乐盛世;举手之劳,修船工一举一动见证世间真情。举手之劳,温暖你我心。拾荒者陈贤妹,一个弯腰,一个屈膝,一个伸手就能将小悦悦送入社会这个温暖的大家庭。最美妈妈吴菊萍,一次奔跑,一次心动,一次伸手就能挽救一个含苞待放的生命无数的人,用他们的双手挽救着生命,用他们跳动的心温暖着我们的心。而如今的社会却使一部分人的人格开始扭曲。一位好心人将一位老人扶起,却被诬告为肇事者。这样的事情几乎每天都在上演,人们的举手之劳却换来种种欺骗,难道这不令我们心寒吗?社会是个大家族,需要我们一起建造,举手之劳,拯救生命,温暖你我心。举手之劳,成就伟业。修船工的举手之劳,换来了
436、一家人的幸福,想必他的为人也将被他人知晓,日后的生意定会蒸蒸日上。大雨倾盆,一位浑身湿淋淋的老妇步履蹒跚地走进费城百货商店,所有售货员看到她狼狈的姿态和简朴的衣裙后,都对她视而不见。这时一位小伙子搬出一张椅子让老妇休息。这个年轻人叫菲利,老妇则是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利到卡内基公司,以他一贯的诚实诚恳,成为“钢铁大王”的左臂右膀。菲利的举手之劳成就了他的伟业。举手之劳,是一种美德,是人性闪闪发光的地方。举手之劳,是一种快乐,是人生漫长旅途中的一处停靠。举手之劳,是一种温暖,是人们心中那团燃烧着爱的火焰。举手之劳,温暖人心,拯救生命,塑造人性,让这星星之火成为燎原之势,让这
437、亚洲大陆上的雄鸡仰天长鸣。【解析】这是一则材料作文。可以多角度立意,以小见大。本材料属于生活类的小故事,修船工超越自己的工作职责,给船刷油漆时顺手补上了船的漏洞,让船主的孩子避了灾祸,躲了劫难,得到了船主的赞赏和感激。可立意的角度有:我们的举手之劳,可能会为他人带来意想不到的好处。为他人着想,为他人造福,是我们当今社会应该倡导的一种道德风尚。及时修补漏洞。船上的漏洞及时修补,才能扬帆远航,顺利抵达彼岸。一条船的道理如此,人的道理亦如此。我们的学业、生活、习惯、交往、工作、思想等方面出现漏洞,更需要及时修补,才能趋利避害,减少损失,赢得成功。小到个人,大到团队,再到民族或国家,道理是一样的。我们
438、是一个发展中国家,有许多不完善的地方,影响甚至阻碍我们的前行,比如法律制度还不够健全,直接关系到民生、民运的不少问题的解决还不够得力,腐败的惩治还不够彻底,对于这些“漏洞”,我们每一个公民都是刷漆工,都应该自觉地行动起来,为国家的发展与繁荣,做出自己的贡献。从船主与修船工的关系,我们不难想到主从关系、用人者与劳动者的关系。修船工顺便及时修补漏洞,只是举手之劳,却显出了他做事的认真与细致,体现出工作的责任感与主人翁意识,没有满足于就事论事,见事思事,见事做事,而是创造性地完成自己的工作任务,因而得到了船主的赞赏与感激。船主毫不吝啬,充分肯定、赞赏修船工的劳动,这为我们处理与解决上下关系、主从关系
439、提供了范例。互助共利、和谐相处,是人际关系、工作关系的最高境界。此外,防患于未然、关注细节等也可作为下笔作文的落脚点。82. （2012大纲版全国卷T21）阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!”我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说:“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏
440、衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】学会舍弃鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲
441、“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于
442、舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的
443、舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！【解析】这道作文题,侧重于对生活知识的考查,并集合了对考生的感悟力、联想力、理解力和语言表达能力的综合考查。题目貌似简单,但想得高分却并不容易。“妈妈”的话是一个很好的切入点和方向,沿着这个方向,就“放下多余的顾虑”展开,可以写出一篇比较稳妥的作文。如果能深入探讨如何“放下”顾虑,谈及“放下”背后的原因有理想、希望、爱的支撑,作文的档次便能更进一步。其实本题还有其他切入点,比如孩
444、子为什么干起农活来显得笨手笨脚、提心吊胆?妈妈是一个什么样的人?在人生的道路上,有一个富有经验、充满智慧的人生导师是非常重要的这些都是隐藏在材料中值得思考的问题。如果考生能反弹琵琶、另辟蹊径,有自己独特的观点,在不违反社会道德原则的前提下,有创新思维火花,会得到更多的赏识。 83.(2012山东卷T23)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。 孙中山要求:选准角度,自定立意;自拟
445、题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。【作文示例】成功，是坚持开出的花朵古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。国父孙中山，生逢乱世，不忍孰视家国受难，为救中华万千民众，毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折，屡遭苦难，在劫难重重，军阀混战中，他没有放弃。在黄花岗起义失败中，他没有放弃。他在等待，他在坚持，为还中国一个郎朗天地而坚持，而努力。终于辛亥革命成功的消息传来，这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。
446、哦，国父的坚持最为坎坷汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了楚辞的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。离骚天问写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。哦，屈夫子的坚持是高尚的就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你就是霍金。当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你
447、基本丧失语言能力时，你没有放弃。从大爆炸到黑洞时间简史一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。哦，霍金的坚持是辛酸的没有人能随随便便成功！成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持！【解析】这个作文题有这样几个特点:一是紧密联系时代,凸显时代性与现
448、实性。2012年恰逢党的十八大召开,又是改革攻坚年,从孙中山这句话中,我们明显感受到了时代的脉搏。“以担当中国改革发展为己任”“不能以困难而缩步”“世界进步之潮流”等等这些关键语句,尽管是孙中山在上世纪说的,俨然如今天说的一样。二是审题难度不大,但选材相对有一定范围。从这段材料看,文章的观点实际上已经告诉我们,那就是“以担当中国改革发展为己任”。当然这个句子内容很丰富,后文的意思是要矢志不渝,要百折不回。只要围绕“以担当中国改革发展为己任”这个观点,展开全文,就不会跑题。当然,围绕这个观点的材料很多,如新中国成立前的康有为、梁启超、孙中山、黄兴、秋瑾、李大钊、鲁迅、闻一多等等,新中国成立之后的
449、思想家、革命家、科学家等等,都可以作为写作的素材。如何理解“失败”“困难”呢?这里我们可以回忆到新中国成立前、新中国成立后我国面临的困境,还可以联系当前在改革开放过程中遇到的挫折与困境。但写这些的目的是“既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步”。重点表现人们勇于战胜困境的精神与“虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死”的境界。当然,古代的为“中国改革发展”而努力的人和事也可以适当联系运用。因为材料中有“中国”二字,就限制了其他材料的介入,这也是本题的限制性。三是比较利于议论文的发挥。本题是偏向于议论文写作的,因为观点很明确,且十分具体,不易记叙文的发挥。如果要写记叙文,只能写回忆父辈或爷爷一辈的文章
450、了,且观点也要扣到材料上来。从这个角度来看,擅长写记叙文的考生要吃点亏了。所以学生在高中阶段,两种文体都要训练,不可偏废。山东这几年的作文命题有时代性、简洁性、关系性,审题难度不大,利于考生发挥。同时,高考作文也在告诉考生,一定要关注时代的脚步,聆听时代的脉搏,倾听时代的呼唤。84.(2012广东卷T24)阅读下面的文字,根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪
451、以前伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题,自定文体。不少于800字。不得套作,不得抄袭。【作文示例】各有千秋“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过
452、去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如阿Q正传等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的
453、和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。周国平曾言：“每
454、个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。春秋百代，各有千秋。【解析】该作文题是对往年广东高考作文出题方式的一次重要突破，完全开放式的命题方式让考生耳目一新。材料中的核心内容是“生活在哪个时代（时期）好”，也就是说，考生可以选择“穿越时空”回到过去或者飞向未来，或者“活在当下”，只要能写出“某时代特征以及时代魅力”，那么文章的立意就完成了。审题的难度也相对较低。构
455、思方面，考生可选择贴近现实，贴近日常生活的兴奋点，将个人的志趣充分表达出来。可穿越时空，将自己超越现实条件，把对生命价值的思考与追求表达出来。此外，结合现实与理想的关系，表达自己思考。（引自华南师范大学文学院院长、陈少华教授）85.(2012江苏卷T18)阅读下面的材料,按照要求作文。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼罗兰)请以“忧与爱
456、”为题,写一篇不少于800 字的文章。要求:立意自定;角度自选;除诗歌外,文体自选。【参考例文】忧 与 爱你常扪心自问:一个手无缚鸡之力的文弱儒生,到底要怎样才能力挽既倒之狂澜,扶将倾之大厦,护将亡之王朝?我们的问题如一颗抛入长河中的石子,激不起半点波澜,可千百年来,你的身影踏着滚滚的历史长河凛凛而来,携着无数的滔天巨浪,豪情万丈。人们都习惯将你与李白相提并论,他们喜欢尊称你和他为“李杜”,可在我看来,你早已远不止此。李白处于盛唐时期,昂着头走,看到的是碧蓝的天和洁白的云,处处好风光,写出来的诗自然浪漫与旷达兼而有之,可你不同,你经历了最苦难的时代,亲眼见证了千里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦
457、,如何跌入不见底的深渊。只有流血的手指才能弹出这世间的绝唱。你的诗便如你一般,记载了这个朝代的兴盛与覆亡,也记载了你对李唐王朝的忧虑,对天下百姓的爱护。书生少年,自有几分狂气。凌云壮志,自在胸中。“会当凌绝顶,一览众山小”。渴望施展自己的抱负,大显身手,好令这个国家更加兴旺繁荣。没有谁比你更迫切地希望为自己的祖国贡献出一份力量,哪怕只是绵薄之力。可现实终究是残酷的,好景不长,唐王朝不顾现状,肆意扩张,大举征兵,民不聊生,你一次次看到家中男丁被强行带走,家破人亡、妻离子散的情景,对百姓的同情,对国家的热爱反反复复折磨着你的心,你既盼望着国家出兵,又不忍见百姓生活颠沛流离,你只能无奈地呐喊:“信知
458、生男恶,反是生女好;生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草!”你的忧是你最大的爱。你忧虑的那一天,终于到来了,安史之乱后,你站在高高的城墙上,春天依旧,草木凄凄,一切早已物是人非。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,连供人赏玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与彷徨,你忧,你虑,你急,你伤,却依旧挡不住命运的脚步。在那忧虑之泪的浇灌下,在那顾惜雨露的眷怜下,竟开出了最美的一朵花:从那往后,天下儒生精忠报国皆有准则:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。【解析】试题沿用了往年“提示语(材料)+题目”的形式,但有一些变化,材料不是对命题中有关概念的解释或解说,而是引用了古今中外有内在关联的三则材料,从中引出
459、题目。而这三则材料又有明显的提示、引导作用,实际上降低了审题的难度。前两则材料考生都很熟悉,一是出自孟郊的游子吟,二是出自艾青的我爱这土地;第三则出自罗曼罗兰的巨人传。这三则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手。第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱,第二则讲的是作者对祖国对大地的忧戚与深爱,第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。 “忧与爱”,两者之间的关系是内生性的,是一体两面的,爱之深,忧之切,忧源自爱。本题适合多种文体的写作,可以写作一般的议论文,也可以写作叙议结合的散文、杂文。有人认为这一类带“与”字的题目,不适宜写记叙文,其实不然,“忧与爱”是一体两面的,爱之深
460、,忧之切,如果考生能从游子吟联想开去,完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来。“忧”和“爱”都是情感性的,本题也可以写作情景交融的抒情文。本题题目比较大,写好本题的关键是在构思时要化大为小,大题小做。本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”,“忧”的内涵很丰富,与“忧”有关的词语很多,如忧愁、忧烦、忧愤、忧患、忧惶、忧惧、忧苦、忧劳、忧虑、忧闷、忧戚、忧伤等,首先要给“忧”定位,是何种类型的“忧”,其次要考虑“忧”什么。把“忧与爱”化小,化实,化具体,文章就好写了。86.(2012安徽卷T21)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子
461、倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人事件。有一次,一位客户前来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足良久,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。【参考例文】细节决定成败何为细节？就是不起眼的小环节，细心去做的小事。在现实生活中，细节往往能够左右你的命运，决定你的成败，影响你的人生。曾几何时，有些人未将细节放心里，做事情总是大大咧咧、马马虎虎。譬如一架梯子竖在某公司车间角落
462、里，存在危险因素。别怕，工作人员在旁边贴个警示语：“注意安全！”若某人在某天真的被倒下的梯子伤着了，那就是他自个儿的事了，谁让你不注意呢。又如经常有人在护城河边同一个地方溺水了。别急，管理人员在河边立个牌子：“禁止游泳！”若再有溺水者，属于咎由自取，谁让你下水游泳呢。至于如何杜绝事故的发生，这样的细节思考，国人是不屑的。可是，有的外国商家客户却不是这样，他建议将“注意安全”改为“不用时请将梯子横放”。同为提示语，效果两重天。用时竖起梯，不用梯放下。就因为他抓住了这个小小的细节，抓住了关键，也就将安全隐患消除得无影无踪。其实，细节体现了一种严谨务实的工作态度，如果你总是有意无意地大行“大而化之、
463、流于形式、忽视细节”的作风，就往往会出现因小失大、付出惨重代价的事情，造成许多的遗憾和悔恨。学生考试，常常因演算细节上的马虎导致前功尽弃；青年求职，因疏忽细节将面巾纸未丢进篓里，工作失之交臂；质检人员，不重视细节，擅自放宽标准，让毒胶囊进入了市场；还有的当权者因不顾细节，由小贪到大贪，直到锒铛入狱，痛不欲生古人云：“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。”把小事做细，把细节做好，方是成功之道。2011年11月2日，“神八”与“天宫一号”在太空对接成功，举国欢腾，世人瞩目。为了保证发射成功，广大科研人员为此日夜奋战，对每个环节、每个细节进行反复的测试、实验，在此次太空成功对接之前，对接装置已经
464、在地面进行1101次试验。正是这些大量、严谨、科学的工作，确保了每个细节的万无一失，这才为对接打下了坚实的基础。由此可见，我们无论是做事还是做人，都要抓住根本，重视关键，注意细节。细节不可大意，万万马虎不得，正所谓成亦细节，败亦细节。如果我们能够从每个细节入手，我们就能够从一个成功走向另一个成功。87.(2012福建卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作
465、。【参考例文】让生命绚烂如夏花“时间已经不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。”史铁生眷恋人世的声音已绝尘而去，时间定格在2010年12月31日。他没有看到新年的第一缕阳光，也没能跨过59岁的坎，上帝给他的时间何止有限，简直是吝啬。然而，这位“职业是生病，业余是写作”的作家留下了我与地坛、务虚笔记等足以登上当代文学巅峰的经典之作，于是我们看到了超越时间，穿过死亡的力量。然而，世上的事常常使上帝的居心变得可疑。就如同上帝给所有天才似的人物的生命，都短暂得有惊人的一致：卡夫卡死于42岁；普希金、洛尔迦和阿波利奈斯死于38岁；兰波死于37岁；雪莱和叶赛宁死于30岁；诺瓦利斯
466、死于29岁；纪慈和裴多菲死于26岁；洛特雷阿蒙死于24岁。骆一禾死于29岁；海子死于25岁。他们的生命短暂如电光石火，他们的诗篇却辉煌如高山巍峨。于是，我想起奥尼尔在 天边外的设问：“有没有天边外？天空没有窗口，我们把天空拉低，画上那些窗子。所罗门所求上帝的，不过是敏于感受的心灵。手握敏感，总也好过手握一万条真理。手握红尘白日，总也好过，手握终极的恐惧。”芸芸众生的我们永远无法看开生死如庄子面对妻死时的鼓盆而歌，也不能参透佛家的生死轮回、不灭不息的大乘经义。然而生命真是如梦幻泡影，如露亦如电。只要是不沉醉于声色肉欲，还有点形而上的念想，也许就会“敏于感受的心灵”，“手握终极的恐惧”，思考活着的
467、意义，想拥有绚烂如夏花之生命。毕竟，有限的路程中，跑出最短的时间，那是速度；有限的时间里，跑出最长的路程，既是速度，更是厚度与高度。还是那句俗得不能再俗，却重得不能再重的话：“人的一生，应当这样度过，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑鄙、生活庸俗而愧疚。”我们即便不能在转瞬即逝的生命里划出流星的璀璨，不能在凋谢的时光中盛开出昙花的美丽，但也许我们能在一根火柴与一片媒纸的重逢间，发出一点微光，散出些许火热，照亮几寸黑暗，温暖一方人心，给身边的人带去感动和怀念，也算得上人生赛场的胜者，不枉在人世白活这一遭。否则，即便是长命百岁，福禄寿喜全的碌碌无为，甚至为祸一方
468、，鱼肉百姓，上台忘记还有下台时的沾沾自喜，也不过如NBA赛场上的垃圾时间，每过一秒对大家都是一种折磨。【解析】这是一道材料作文题目。虽然是材料作文,但是,并不意味着这道题目有很多的立意选择。考生一定要正确认识这个问题。材料由“运动”“赛跑”“路程”“时间”“人生”等关键词语构成,“在有限的时间内”这一限制语尽管强调了生命的公平性、时间与“路程”的关系,但“人生中的赛跑”的结果看的是“路程”的多少而不是所用生命时段的长短。冯骥才的这句话的重点在于后半句,内涵是“怎样的人生才能算是有价值的”,考查考生对人的生存价值的认识,对人怎样活、活的意义的态度。而前半句,只是客观呈现了运动赛跑中的简单事实,仅
469、仅作为所寓内涵的对照的对象,可以看做是干扰信息。以上是审题时要考虑到的方面。因此,这道作文题的最佳立意应该是“怎样的人生才算是有价值的”或“为使人生有价值,我们应如何去做”。立意中出现了“人生”“价值”等很宽泛的词语,但是,如果在行文中只是谈论“人生”和“价值”,就难免使文章显得空洞。所以,在具体的写作过程中,应该将内容具体化,化大为小,这样既能贴近实际,又能凸显出文章的内容深度。我们可以从纵向和横向的两个思维角度去具体展现。纵向思考。社会不同,品位不同,对“怎样的人生才能算是有价值的”这个问题的认识是不一样的。比如封建社会中,读书人的价值取向是“学而优则仕”,十年寒窗,为的是做官为宦,封妻荫
470、子,光耀门庭,他们认为这样的人生才是最有价值的。近代的仁人志士康有为、梁启超,乃至民主革命的前驱孙中山、黄兴,老一代革命家毛泽东、周恩来,以及无数的革命先烈,他们的人生追求是民族解放、国家富强,他们在为此目标奋斗的过程中实现了自己的人生价值。新中国成立后,人们将服务于民众、奉献于社会作为人生的价值取向,两弹一星的元勋们,守卫边防的子弟兵,维护社会安定的公安干警,在各行各业无私奉献的千万大众,都在为国家发展、为人民服务中实现着自己的人生价值。改革开放以来,科技领域的精英们,大批商海的弄潮儿,为推动经济的发展和民族的振兴,贡献着自己的才智,实现了他们的人生价值。我们新世纪的青年学子,也应该以民族复
471、兴为己任,将自己融入发展经济、富民强国的社会洪流中,为民族复兴贡献我们的才智和青春,最终实现我们的人生价值。横向思考。应该承认,人的才智、能量、机遇不同,会造成现实中人们在职业、地位、业绩、贡献诸方面的千差万别。首先,社会需要各行各业的人。需要栋梁,也需要砖瓦、沙土;需要庞大的机体,也需要小的螺丝钉;需要将军,也需要士兵;需要通晓物理的科学家,也需要挥镰抡镐的农民。社会是一个庞大而复杂的整体,需要各行各业中的人共同来构建社会大厦。其次,人要在适合自己的位置上,才能体现出不可忽视的价值。在一定条件下,最适合的才是最有价值的,如体育竞技。尺有所短,寸有所长说的就是这个道理。88.(2012浙江卷T
472、26）阅读下面的文字,根据要求作文。台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”,理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。网民甲:坐在路边鼓掌,其实也挺好。网民乙:人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?网民丙:路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。从上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。注意：角度自选,立意自定,题目自拟。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外,文体不限
473、。不得少于800字。不得抄袭、套作。【作文示例】卑渺角落里的慷慨我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。引子风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出
474、不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金凯瑞的影片一个头两个大中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷
475、慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。【解析】从审题角度看,可以从“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人”这一
476、话题入手,该话题最关键的两个词:“坐在路边”和“鼓掌”。“坐在路边”,表明所坐处所,不是主要位置,而是坐在次要的、陪衬的地方;“鼓掌”是题眼,是作文立意的轴心。千古文章意为高。立意,是确立文章的灵魂,是文章成败的关键。没有中心立意的文章是肤浅杂沓而没有灵性的。网友三种评论,第一种是“平凡说”,“平凡”,是生命的真谛,生活中的普通人就像万里长城中的一块块石头和一望无际的沙漠之中的颗颗沙粒,我们应该为块块石头和颗颗沙粒鼓掌。如果作文只说“平凡”,没有落实到具体行动“鼓掌”上,不能算作立意深刻的作文。第二种是“英雄说”,历史早已证明“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救
477、药的,有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦”,我们应该为英雄鼓掌。如果作文只说“英雄”,没有落实到具体行动“鼓掌”上,不能算作立意深刻的作文。第三种是“辩证说”,平凡与伟大是两个对立的概念,是统一而又矛盾的。平凡孕育伟大,伟大源自平凡,我们应该为平凡构筑伟大鼓掌。如果作文只说辨证的统一,没有落实到具体行动“鼓掌”上,不能算作立意深刻的作文。89.(2012湖南卷T21)阅读下面的材料,根据要求作文。伸出是温暖的服务,摊开是放飞的想象,张大是创造的力量,捧起是收获的快乐根据上述图文,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【参考例文】将命
478、运掌握在手中生命的旅程不会总是平坦，遇到挫折时不要怕。因为人生就像我们手中的掌纹一样，虽然曲曲弯弯，但它始终在我们的手中。20世纪伟大的物理学家霍金，他突破了量子力学，黑洞理论、相对论等多个科学难题，还写成了著名的时间简史，现就任于剑桥大学，卢卡逊教授学位，这样一位有突出成就的人谁能想象他患有肌萎缩性侧囊硬化症，浑身只有两根手指可以动呢?可是他用顽强的意志，牢牢地把握自己的命运。如果说，他的命运是一只残败不堪的花架，那么因为他的坚强意志，而变得繁华似锦，光彩夺人，如果说，他的生命是漆黑一片的夜空，那么因为他的坚强意志，而变化繁星闪烁，熠熠发光;如果说，他的命运是一片贫瘠的土地，那么因为他的坚强
479、意志，而变得生机勃勃，一片绿意。上帝将他的大半辈子囚禁于一张轮椅，他都用自己的信念，创造自己的人生，用思想驰骋于无限宇宙。他告诉我们命运由自己掌控。美国享有盛誉的时代杂志，曾在年度人物的评选的名单中，独具匠心地贴上了一张反光纸，告诉众多读者，其实年度人物都是我们自己。没错，在这个社会，每个人都可以成为影响世界的人，不论你是何种身份，有何种职业，命运都在你自己的手中。可是总有一些人，他们没有意识到这一点，就像5岁小神童仲永，年纪那么小时就极具天赋，可以咏诗作文，可他没能把握自己的命运，而是随着父亲去炫耀，最终才有“伤仲永”这一憾事啊!人生的路上，难免遇到坎坷、挫折，在失意的时候，我们感受到的是萧
480、瑟的凄凉与酸楚，这时候，连原本十分坚强的意志力也变得薄弱。只有热爱生命的人，灵魂会始终昂扬着，命运掌握在自己手中，只有永不放弃的人才能有所转机，要相信暂时的低落是为了更高的崛起。【解析】今年作文命题形式创意十足。虽是材料作文,但不仅限于文字材料,还在试卷上提供了图画,可以说是近年来在全国高考中第一次出现这样的新命题形式。写作此题,从立意的角度而言,主要是抓住文字提示,可从服务、想象、创造、收获等方面,选择其中一个角度立意,紧抓一点,不及其余,进行深化阐述,应该能写出不错的文章。当然,如果从四个角度综合行文,通过自然圆润的过渡升华主题,更能突显考生的文字驾驭能力,得高分的可能性会比较大。其次,考
481、生积累的素材是否典型、感受是否深刻到位、是否抓住了立意的中心、谋篇布局等因素也会影响到作文的得分。第三,今年的作文题贴近生活实际,很好地抓住了当今浮躁复杂的人际关系大背景。“伸出你的手,手拉手”精神的可贵,对于这一话题,人人都有话说,学生都有感想,有东西可写,学生可以联系社会现象,关注道德滑坡、人情淡薄的一些反面例子,引入重要的、备受关注的典型正面事例,如“最美妈妈”吴菊萍这个例子就很不错。考生从正面立意、行文,就能得到不错的分数。90.(2012天津卷T25)阅读下面的材料,按照要求作文。两条小鱼一起游泳,遇到一条老鱼从另一方向游来,老鱼向他们点点头,说:“早上好,孩子们,水怎么样?”两条小
482、鱼一怔,接着往前游。游了一会儿,其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼,忍不住说:“水到底是什么东西?”看来,有些最常见而又不可或缺的东西,恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情,却能够引发我们深入思考请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄袭。【作文示例】草色遥看近却无“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。人们都崇拜英雄，希望在自己
483、最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中
484、何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”？很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。罗曼罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张
485、丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄！多有意思的悖论！“水到底是什么东西？”小鱼的发问是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。【解析】这是一篇材料作文,材料中的“有些最常见而又不可或缺的东西,恰恰最容易被我们忽视”这句话应为材料的主旨句,揭示了生活中对我们意义重大却易被我们忽视的现象。比如“亲情”“环卫工人”“食堂卖饭的阿姨”“制造氧气的树林”等,都对我们的幸福生活起着不可或缺的作用,这一切却往往被我们忽视。因此,我们要发现他们存在的价值和意义,我们要感恩于他们的
486、无私奉献精神。这便是命制这篇作文的意图。写作时,不要脱离这个主题。文体上,议论文、记叙文都比较好写。91.（2012北京卷T20）阅读下面的材料,按要求作文。老计一个人工作在大山深处,负责巡视铁路,防止落石、滑坡、倒树危及行车安全,每天要独自行走二十多公里。每当列车经过,老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时,列车也鸣响汽笛,汽笛在深山中久久回响大山深处的独自巡视,庄重的敬礼,久久回响的汽笛,这一个个场景带给你怎样的感受和思考?请在材料含意范围之内,自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。【参考例文】平凡的幸福每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那
487、就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和
488、宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，
489、我能为那么多的人服务。这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。【解析】这是一道材料作文题目。考查考生对生命质量的关注以及对社会生活的理解。
490、材料讲述的是一名普通的火车巡逻员老计的故事,贴近生活,朴实动人,完全在学生能理解的范围之内,有利于考生真正有所思考,有所触动,有所表达。老计是一个平凡的个体,他的故事也简单平凡,但其中却又蕴涵着发人深省、动人心魄的淳朴哲理。考生应突破字面,抓住文字的深层意义。他作为一个平凡的火车巡逻员,每天在深山里走几十里路守护铁路,可谓辛苦,可谓坚持;这么一个简单平凡的岗位,每有火车经过他都会敬礼,送以安全的信号,可谓心态良好,敬业负责,对工作、对人生、对他人生命珍爱和珍惜;而相应的,火车并非飞驰而过,而是鸣笛以示回应和感激,也让老计的生活不那么单调和寂寞,让他的行为更有了理由和动力,那回应的声声汽笛,可谓
491、肯定、感激、尊敬、回报。老计的举手敬礼和汽笛的回应,让寂寞幽静的深山霎时生动美丽起来。老计是一个具有高尚品格的平凡人,而回应的声声汽笛,则是对这位平凡人物的高度赞扬。在构思和立意的时候,我们可以站在老计和社会的角度去思考问题。站在老计的角度,我们可以从正面进行立意,歌颂崇高的人性之美。可以选择责任、奉献、尊敬、和谐等立意,而学生无论从哪个侧面进行体会和感知,都能有话可说。正因为老计的生活只是繁华人世的一个折射,学生更可以在此材料的基础上进行拓展和延伸,去谈做人,谈社会,谈家国天下。而站在社会的角度,我们可以考虑当今社会存在的一些问题来反向立意。揭示现实生活中道德滑坡等现象,分析这些问题出现和存
492、在的原因,找寻解决这些问题的办法,呼吁人们向像老计一样平凡但品格高尚的人物学习。92.(2012江西卷T21)阅读下面的文字,按要求作文。有人说,不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么;也有人说,不要老想着你拥有什么,要想到你没有什么。对上述说法,你有何感悟和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)必须写议论文。(2)不少于700字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭,不得套作。【作文示例】知足常乐春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞
493、象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是
494、寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥
495、有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？【解析】本题考查写作议论文的能力。从给定的材料可以看出其分别对应着两种处事态度:其一是不要只盯着不足,要懂得发掘和关注手中拥有的资本;其二则是不要满足于既定的成就,而要去追求更多的目标。前者拥有的是资本,后者拥有的是收获,一个是懂得珍惜现有的,一个是懂得不断追求可得的。可以在作文中侧重一点作主要方面来展开,也可以将二者平衡,寻找其辩证关系。在行文中既要加强立意方面的积极向上的格调,又要注意在语言方面体现哲理思辨色彩。可以参考以下立意:珍惜拥有,珍惜现在;知足常乐,快乐之源;淡定从容,轻舞飞扬;“无中生有”,追求不止;忘记过去,放眼未来;人生重在“拓荒”;物质与
496、精神的有无。93.(2012湖北卷T23)阅读下面的材料,按要求作文。语文课堂上,老师在讲到杜甫的春望“烽火连三月,家书抵万金”时,不无感慨地说:“可惜啊,我们现在已经很难见到家书了,书信这种形式恐怕要消失了。”学生甲:“没有啊,我上大学的表哥就经常给我写信,我觉得这种交流方式是不可替代的。”学生乙:“信息技术这么发达,打电话、发短信、写邮件更便捷,谁还用笔写信啊?”学生丙:“即使不用笔写信,也不能说明书信消失了,只不过是书信的形式变了。”学生丁:“要是这样说的话,改变的又何止是书信?社会发展了,科技进步了,很多东西都在悄然改变。”请根据你对材料的理解,任选一个角度,写一篇不少于800字的文章
497、。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。【作文示例】发挥科技优势 弘扬传统文化当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的
498、种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，
499、各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人
500、情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！【解析】本题考查写作论述类、实用类和文学类文章的能力。要写好作文,首先是要根据材料选取准确
501、而积极的立意,做到思想深刻;再者是素材选取要“新”,要做到人无我有,人有我优。行文的语言、段落的安排以及卷面的整洁等问题也不可忽视。本题是材料作文,材料是在探讨怎么看待手机网络取代传统书信的这一新现象,以及怎么看待科技发展与传统的关系问题。考生自然可以从支持这种以旧换新的新老更替角度立意,也可以从感叹往日文化底蕴在现代社会的无以为继方面立意。而更好的立意则是把科技和人文结合起来谈,做到避弊趋利。科技可以影响生活方式是一种现实,可以影响文化思潮也是不得不承认的事,但科技和人文各自的边界在哪里?科技并非万能,我们需要清醒的头脑,要正确对待科技的利与弊,不能因为它的利而违背道德理念,更不能因为它的弊
502、而盲目排斥。若能谈到这个深度,那么文章已相当了得。另一个角度则是不过多地关注科技,而关注现实所处的时代。21世纪是大变革的世纪,我们目睹了很多事物的产生和消亡,因此,如何把握“往日传统与当今时代”之间的关系也是考生可以亲身体会到的升华方向,比如网络书店与实体书店,比如曾被热议的电子书与纸质书等。94. (2012辽宁卷T18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答是:“人,要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。有人感
503、佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【作文示例】大隐隐于“乐”古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇桃花源记出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了
504、。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，
505、以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢
506、？我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。【解析】2012年辽宁省高考作文继续保持了几年来的一贯风格,仍然考查的是“材料作文”,且命题的方向仍然是关注社会、关注人生。2008年是价值观方面的,2009年是明星代言,2010年是得与失,2011年是敢于说真话,2012年是价值观方面的,这都是在积极正确地引导学生。对于本题中的价值观问题,只要能正确理解音乐家说的“人,要隐于音乐背后”,就能写出一篇好文章。这段材料中的很多方面都透露了作文的主题:第一个是衣着简朴对应衣着华美;第二个是音乐家说“人,要隐于音乐背后”;第三个是“有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面”再联系现实生
507、活,当今社会中有很多人都在追求名和利(这就是材料中的衣着华丽),而忽视了对理想、信念的追求。所以该作文题目的主题就应该是:人不应该追求那些虚的、表面的东西,而应该追求像音乐一样有价值的东西。本作文题目适合写作议论文,要想写得出彩,首先得有观点、有看法,其次是得关注社会。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点,相信定会受到阅卷老师的青睐。95.(2012四川卷T21)阅读下面这首诗,按照要求作文。手握一滴水一滴水里有阳光的谱系图有雪的过去和未来式有大陆架和沙漠有人的生命我手握一滴水就是握着一个世界但一个小小的意外,比如一个趔趄足以丢失这一切请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求:自选角度
508、,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离诗的含意,不得套作,不得抄袭;用规范汉字书写;不少于800字。【参考例文】手握一滴水我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场。轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响。我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪。一滴水，被我紧紧地攥在手心。对我而言，这滴水，就是我的整个世界。一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊；少了一分甘甜，多了一分苦涩。那不是一滴水，而是一滴泪。仿佛还是昨天，一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊。我喝过黄河的水，看过黑山的落日，跋山涉水而来，只为替父从军。花木兰，我把这个名字从千里之外带到了这里。战场，
509、无疑是刑场，一个个鲜活的生命，或被逼，或自愿，或无奈，来到这儿。他们只有两个结果-活着回去，尚可承欢膝下，聊尽孝心；死在这里，与黄土做伴，化为漫天风沙中的一粒沙子。在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方，我度过多少个无眠之夜，思念从四面八方涌来，死死地纠缠着我，让我窒息。我轻轻地问自己，这值得吗？虽然长发被绾起，换上男装，可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子，我不想要戎马生活。时间在挣扎、痛苦和思念中逃走，当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样，当柔嫩的双手长出厚厚的老茧，我意识到，自己已经无路可逃了。十年的青春骤然消逝，我什么也没剩下，只有手中的一滴眼泪，它是我生命的全部。水，无声地滑下，浸润了肆虐的
510、黄沙；泪，悄悄地落下，晕染了闺阁中苍白的绢帛。我缓缓地摊开手，那滴眼泪就静静地躺在我的手心，阳光从四面八方涌来，在手心里折射成无数个世界。我似乎看见坐在门外盼望我归来的爹娘，看见对着我的红装暗自垂泪的阿姐那一切，都蓄积在这滴眼泪中。我猛地一个趔趄，啪的一声，泪滴坠地，声音是如此之轻，我却听到了心碎的声音。刹那间，我的整个世界支离破碎，碎片被风沙吹散到空中，消失；或渗进黄土，不见。一滴眼泪，折射十年好容颜；一捧黄土，埋葬多少英雄命？伸出微微颤抖的手，我透过指缝凝望大漠的太阳，刺目的阳光让我睁不开眼，又是一滴水。我已没有力气再留下它，最珍贵的一滴已经被命运一时的玩笑-伸脚绊了我一下，十年如一瞬，我
511、的世界就像那滴水一样永远消失了。失去一滴水，一个趔趄，已经足够【解析】题目要求考生根据阅读全诗后的感悟和联想作文,表明命题者的意图是考查考生思维的发散能力。考生的感悟可能千姿百态,联想可能深远浩渺,但思维发散也必须有个紧密围绕的中心。手握一滴水出自聂沛之手,诗歌从象征意义、人生意义对一滴水进行了阐释。水在哲人眼中是一种富含哲理的东西,是一种柔美的表现。一滴水看似微不足道,但从诗歌的第一节来看,一滴水也蕴涵着很多东西,它能折射出整个世界。基于此,诗歌转入了第二节。“手握一滴水”则可以看作是手握一个世界;然而,一个意外,便足以让你失去这一切。通过分析,我们可以看出,诗歌本意是写轻与重的关系,一滴水
512、可能很小,但失去了也可能丢掉很重要的东西。作文时,应把“手握”二字作为“题眼”。由此,考生可衍生出谨慎、珍惜、一滴水看世界等立意,但 “手握一滴水”也同样需要讲究方法,借此讨论方法、方式的问题,也是可以的。96.(2012重庆卷T22)阅读下面的材料,根据要求作文。这是一个发生在肉类加工厂的故事。下班前,一名工人进入一座冷库检查,冷库门突然关上,他被困在了里面,并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然,门被打开了。工厂保安走进来救了他。事后有人问保安:“你为什么会想起打开这道门?这不是你日常工作的一部分啊!”保安说:“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出,他是唯一一个每天早上向
513、我问好并且下午跟我道别的人。”“今天,他进门时跟我说过你好,但一直没有听到他跟我说明天见。”“我每天都在等待他的你好和明天见。我知道他还没有跟我道别,我想他应该还在这栋建筑的某个地方,所以我开始寻找并找到了他。”要求:结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;不得套作,不得抄袭。【作文示例】赠人玫瑰 手有余香每天清晨的“你好”与微笑，加上下午的“明天见”，温暖了保安的心，也救了他自己。世人都说：赠人玫瑰，手有余香。烤羊肉串支持学子读书梦的叔叔，在烟与火中为别人的梦添上一双翅膀，也换来了欢笑与温暖。汪伦对李白的深情，于桃花岸边飞奔送别，得到了李白的
514、真意。鳄鱼张开的嘴，为小鸟提供了食物，自己也少了痛与疼。阳光本就温暖，空气阻挡不了这份温暖的漫延；流水本就欢腾，冷剑割不断这份欢腾的喜悦；玫瑰本就芬芳，围墙挡不住这份芬芳的侵入。那个年轻时穷困的作家马尔克斯，每天生活在老板与他妻子吵闹的旅店里老板妻子不愿收留这身无长物的落魄者，老板却执意让根本付不出账的马尔克斯留下。善良和蔼的老板，给了潦倒作家容身之所，虽然数月后马尔克斯悄然离去，但是不久，他带着百年孤独，不尽的谢意和大笔的报酬回到了旅店。百年孤独乃旷世名作，报酬可安享晚生，谢意可照亮人心，这朵玫瑰，芳香永存。世界上玫瑰本只有一处有，送走的多了，芳香便流通于世。当第五十个雷锋学习月乘着春风到来
515、的时候，你可感受到玫瑰留下的余香？或微不足道之事，或动人的行为。雷锋叔叔用双手将玫瑰送向四方，他把玫瑰的余香灌入墨里，一笔一笔记载，欢乐无处不在。圣人也如此，周游列国的孔子，路遇知己，畅抒情感，他会不假思索的取出珍爱之物赠予知己，坚信自己的收获不少快乐与认可。于春风中种一粒种子，灌溉施肥，夏日里支起帐篷架遮住热光，秋日里采下一把玫瑰，冬日里赠送，冬天还会冷吗？那炽热如火的红色，如跃动的欢笑，把冬日寒风驱散，留下余味于空中徘徊。赠人玫瑰，手有余香。看那大海，为欢快的鱼虾提供安乐之所，自己也更宽广。看那深山，为参天大树展开自己胸脯，少了水与土的离别。看那蓝天，允许白云恣意漂浮，自己也添了色彩。独乐
516、乐不如众乐乐，孤单守着玫瑰园，只有一处芬芳。当你离开这片土地时，采下玫瑰，笑着相送，手指间的芬芳便会浓郁，有一天你便可被芬芳包围。玫瑰，流淌起你的芬芳吧！ 【解析】自2005年起,重庆市高考语文作文一直采取命题作文或话题作文的形式。今年是多年以来再度出现材料作文。材料作文的写作,关键是审读材料,理解材料含意。审读材料,可以多方切入。因为材料是多义的,这就为考生找到合适的切入点提供了方便。世界上的事情有因必有果,审读本则材料就可采用由果溯因的方法。工人被救,是因为那个保安,保安之所以会去寻找他是因为“他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人”。把握了这个思路,该则材料的审读角度就明晰了。
517、1.被困工人的角度。可立意为有付出就会有回报。那个工人简单的问候,也许是出于习惯,但不管怎样,长期如此,赢得了保安的好感,保安也就注意他、关心他。2.保安的角度。可立意为人要有一颗感恩的心。保安之所以越过自己的职分寻找这位工人,是因为进进出出的数百人中“他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人”,保安受到敬重,心存感激,这是因为保安有一颗感恩的心。3.综合的角度。这位工人敬重保安,保安心存感激,关心这位工人。由此才有了这样一个感人的故事。从这个故事中,我们感受到了融洽温暖的人情,感受到了生活的美好。在现实生活中,如果我们都能尊重他人,都懂得感恩,我们的生活将会变得更加美好。97. (2
518、011新课标全国卷T18)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据中国青年报和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范
519、围作文，不要套作，不得抄袭。【作文示例】爱你，我终生的选择为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。题记 每当那一轮红日从东方冉冉升起，每当那一片旗帜在晨风中飘然扬起，我都会默默对自己说：爱你，我爱你。 温柔如你，如柳的爱抚，如被窝的温暖，你给远方的赤子最温柔的爱。建国初期，西方列强对你虎视眈眈，不仅军事上威胁，经济上封锁，连你的幼子也不放过！当太平洋那端传来你的孩子钱学森、钱伟长急切的求救，你丝毫也不曾耽搁地发出你深切的呼唤，毫不犹豫地展开了你温暖的怀抱。终于，怀抱赤子忠心的游子回到了最爱的母亲身边。傲岸如你，如山的雄伟，如钢铁的臂膀，你给热血的华夏大地撑起一片不屈的天堂。没有人会想到
520、曾经的盟友也会背叛，没有人会想到曾经的帮助也会变成刺你的剑。当苏联背信弃义的撤走全部援华物资和专家，当苏联苛刻地要求返还所有已耗尽的粮食果菜，你挺了挺本就坚挺的脊梁，担着这分外沉重的担子，领导你的人民走上了偿还外债的艰辛旅程。即使如此，你也从不曾放弃你传承五千年的傲岸，从未放弃你与生俱来的傲岸不屈！ 飞腾如你。如鹰的不羁，如火车的长鸣，你给贫弱的经济带来翻天覆地的巨变。从建国初的一贫如洗，到现在的全球第二大经济体；从只能建造土坯木房到成功研制出战斗力极强的“歼-20”战斗机；从九十年代的“中国制造”到如今的“中国智造”的华丽转身，你成就的何止是一国的梦想啊，真正堪称是一个世界的奇迹！正如艾青所
521、言：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。因为爱你，而将你的每一个变化摄入脑海；因为爱你，而将你的每一个足迹用心记录；因为爱你，而向天空 大声宣誓：爱你，我终生的选择！我最挚爱的祖国！【解析】改革开放三十年，作为孕育着十三亿国人的泱泱大国，中国的发展有目共睹，高考新课标卷的这个作文题，表面上看似开口度极大，以大国崛起作为背景来让考生有所思有所想，实际上却很需要考生以细腻的思维来考量和审视。首先，题目没有规定角度，但材料中的几个关键性的句子已经告诉了我们写作的方向：中国崛起受关注，具体表现在经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度上。这些具体的表现都是我们在现实生活
522、中深有感触的，经济发展与物质的丰富、奥运世博等中国连续承办的几次世界盛会、普通人生活水平的提高、嫦娥探月和太空行走、城市化进程推进等等，我们可以选取其中的一点或几点来着力记录。其次，写作文并不等于记日记，有了写作的对象，找到了写作的角度，考生还需要有自己写作的主题思想，即我要表现什么，是某一方面的发展反映出的精神面貌，还是某些现象引起了你的深度思考，这就需要我们放大到具体的事例上来进行深度的剖析和理解。由此可见，在这个作文题目上要得高分，必定需要考生关心时事，关心身边事，以小角度切入看待大问题，绝对不能自吹自擂或是态度偏激，这是本题必须坚持的一个度。98（2011大纲版全国卷T21）阅读下面的
523、材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1 024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%的人选择 “把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。要求选好角度，确定立意，明确
524、文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【作文示例】让诚信撑起一片蓝天有人曾问我：诚信是什么？我说：诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。有人曾问我：诚信是什么？我说：诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。也有人问我：诚信是什么？我说：诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。是啊！诚信是清泉。我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首
525、，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个信字。诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。言而无信，不知其可。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个信字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。诚信是花，是一花一世界的豪语。是的
526、，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字-信。看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。【解析】对于新材料作文，审好题是第一步，没有准确完整地理解所给材料，就无法确定材料的指向。这则材料的指向是当下社会的“诚信”问题。目前社会“诚信”缺乏，已经到了令人难以置信的地
527、步。所以，这道题目这样设计，有着当下社会深刻的现实背景。新材料作文有一个不成文规定，就是要求选择角度行文。其实，有的材料没有多少角度，或者干脆只有一个角度，这道题目就是这种情况。你说你能从材料中分析出几个角度？材料的指向就是“要诚信”，而不能有其他的任何意思（如“平分”“留给自己”“不表态”，这些都不是材料指向的“要诚信”）。审题时，一定要注意这种材料，不要分不出来几个角度却要硬分。我们可以在理解材料（包括图画）的基础上，把题型转化为话题作文，比如这道题就完全可以转化为话题作文“诚信”。转化之后，理解起来就容易多了。但是无论如何，理解材料的本质，抓住材料的核心，找准关键词（或概括出关键词），是
528、审题的基础。而这一点与平时的阅读理解水平紧密关联，所以要把阅读与写作紧密结合起来！这道题的立意由于角度唯一，显得比较简单，只能呼唤诚信，不用多说。但是选体就显得尤为重要，当然选择什么体裁，要按照自己的所长去选择，这是一个原则。对于这道题，既可以选择议论文，又可以选择记叙文（小小说）和说明文，还可以选择散文（议论性散文、叙事性散文、杂文），当然还可以选择创新性文体小品、戏剧、相声、书信等。但哪一种更为适合，就看自己的爱好与兴趣，更要看自己的能力了。最后还要明白，语言表达就是语体，而语体与文体相辅相成。 99. (2011辽宁卷T18)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有位哲学家
529、举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗?”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了!”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么啦?”一个学生上前又闻了闻，说：“我什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果?”还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果!要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【作文示例】守住心灵的那扇门物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线，
530、可是仍有一扇门我们必须坚守，那扇门叫做：“坚持真理！”我不敢想象如果一个世界没有真理，究竟会是何般模样，是黑漆漆的人吃人的混乱，还是浮华背后的阿谀奉承、尔虞我诈的阴险？于是，我开始怀念古人了。夏言，一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子，折服了多少心怀正义的仁人志士。奸佞当道，他何曾皱过一次眉头，毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格；皇帝怒骂，他又何曾退缩，义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。他就是一个擎天巨人，扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜，藐视着不讲原则的无耻小人。然而，这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下，因为坚持真理总会让人付出代价，甚至是生命。无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻，所谓
531、进攻，不过他的看家本领栽赃陷害而已。巨人就这样倒下了，但是一批又一批捍卫真理的人士勇敢地站了起来。因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明，任何遮蔽它的乌云必将消失殆尽。夏言，你是我心中的英雄，我对你无话可说；严嵩，我也对你无话可说！让我们把目光从中国转移到西方。在重重的人群之中，一个人被紧紧地绑在火刑柱上，死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时，他断然拒绝了，这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。我还记得他说过的那一句话，“也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧！”是啊，这就是真理的力量，真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧，也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。虽然熊
532、熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体，但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。让我们再把目光转移到生活中来，有些人为了能够步步高升，而笑脸逢迎、阿谀奉承；有些人为了一解心头之恨，而颠倒黑白，混淆是非古人为了真理能舍弃生命，而今人却守住心灵的那扇门，让真理与我们结伴而行。真理如同一阵和煦的风，吹醒了人们疲倦的身躯；真理如同一场及时的雨，滋润了人们干涸的心田；真理如同一束灿烂的光，照亮了人们前进的道路【解析】关于材料命题作文，审题是关键，就是要明确立意。文章的立意一定要透过材料本身，看社会、看人性、看生活。只有这样的立意，才能透过材料，不就事而论事；只有这样的立意，才会符合文学是人学的根本内涵。也就是说
533、，只有懂得这样的立意原则，才能审好题，作好文。根据材料中不同学生针对苹果味道给出的不同答案，可以第一时间确认很多个立意点，比如“不要人云亦云、迷信权威”“实事求是”“没有调查就没有发言权”“坚持真理”等，但这些多数集中于个人操守和行为准则，立意极易写得平庸，需要加强深刻性。基于高考本质上是高校入学选拔考试，因此与高等教育和科学研究相关的学习观念和学习方法可能是比较适合的立意，比如“独立思考的重要性”“眼睛看到的未必是真实”“搞科研不能靠想当然和听说，需要亲身实践、小心求证”等。100.(2011天津卷T25)阅读下面的材料，按照要求作文。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以
534、人为镜，可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思想更加深邃，心灵更加明澈。请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得套作，不得抄袭。【作文示例】镜子-你看世界，世界看你当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒
535、的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。确实如此吗？如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑-因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？也许你
536、的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的
537、蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气-我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做
538、我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远
539、。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢？【解析】本题属于给材料自命题作文，主题为引导学生思考如何看清自我、看清世界、看清人生的问题，适合写作议论文。作文以镜子为话题写作，其象征意义非常明显，若从深处挖掘，每一种镜子都可以看作是一种人生的态度，每一种镜子都有着自己的象征意义，都可以赋予人生不同的色彩，主要看考生是否能读懂，读懂之后如何取舍。比如哈哈镜可以对应乐观积极与多变，望远镜可以对应人生长远的规划以及眼光，显微镜可以对应细致与精益求精，三棱镜可以折射人生不同的闪光点，反光镜可以让你认清自己也看到别人等，只要寓意明确有理，都能有话可说。当然，镜子除了可以寓意人生之外，还能从中看到很多其他的
540、东西，也需要考生们充分发挥想象，只要想象合理，发挥得当，其作文必定会有闪光点。单用哪一种镜子都能达到特定的效果，但是却都看得不完整。所以，要看清自我、世界和人生，就要学会使用不同的方法(工具)从不同的角度(途径)去观察和分析。本文题目要求选用两种以上的镜子展开论述，也正是要求学生学会辩证地多角度地看待自我和人生，而绝非静止孤立地看待事物。此外，本文在写作时必定要注意文章的整体连贯性，注意前后照应，不能前后脱节。101. （2011广东卷T24）阅读下面的文字，根据要求作文。大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本请以“回到原点”
541、为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。【参考例文】回到原点电影让子弹飞让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以
542、为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面
543、，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都
544、标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？【解析】首先要审准材料，“大千世界”告诉考生思维要放得开，写作范围无所不包；“无所不在”是指考生要选准一个切入点，然后材料从四个方面对“原点”做了阐释和引导，可做以下理解：道路的起点空间的；长河的源头时间的；坐标的中心时空的、多维的、正反的；事物的根本事理的、哲学的、价值观的，如植物的生命由生到死，月亮东升西落引发潮汐等等。这样材料至少提供了如下可写的角度：人生事业学业方面，回到原点，重新出发；企业团体民
545、族方面，回归原点，重头再来；面对成功，淡然处之，以再回原点的勇气，争取更大的胜利；面对灾难，挺起脊梁，不怕回到原点，来个凤凰涅槃式重生运用造句法也可以拟出以下主旨观点：回到原点，我的事业（学业）我做主；回到原点，你的未来不是梦；回到原点，少些私欲，少些索取，少些核能，多用可再生能源，低碳生活，高尚人生！按照“提出问题分析问题解决问题”的思路，可以得出以下观点：从是什么，论证类别和性质方面的问题，得出回到原点，敢闯敢干，是开创大业的基石；从为什么，论证原因和目的方面的问题，得出回到原点，重头再来，要有高瞻远瞩的大智慧；从怎么样、会怎样，论证方法和途径、结果和效能方面的问题，得出回到原点，就能够找
546、回信心，重塑新我因此，文章立意的角度很多，人性回归本真，道德回归真善美，生命、成长、青春、奋斗、环境、心灵、诚信、公德等等，都是文章立意的重点。最佳的立意在于强烈的现实针对性和时效性，以及选取的一个角度：一个家庭的矛盾冲突、一段友情的回归、一段成长道路的自我反思。这些都是考生最熟悉的生活，可以信手拈来。102(2011浙江卷T26）阅读下面的文字，根据要求作文。一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本。然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成
547、功的路子也在变。时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬，四时更替，物理时间随着时钟的指针分分秒秒均匀地流逝，而人生时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。【要求】选准角度，明确立意。 除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不得套作。【作文示例】我的时间时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间又是各不相同的。无论是它的长短还是价值
548、，都掌握在我们自己的手中。正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“从明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光和热亦是渺小的，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。历史的长河中，有多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民在辛勤奋斗，正是这些看
549、似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊！我的时间，我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。可是今天，现在，却实实在在地把握在我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁能说那样才是成功呢？准说平凡不伟大呢？我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载人史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢？时间
550、是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡？前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。不惧风雨，不畏骄阳。【解析】作文命题明确要求“根据上述材料的含义”，足见读懂材料的“含义”至关重要。从两段文字看，前一段重在提供写作的“社会背景”，也隐含着“钱学森”等人的成功是“不可复制”的，而他们自觉的生命意识和执著的人生追求则是“可以复制”的等内在意蕴。后一段则重在界定“时间”，关键一句是“不在而是”，正面提示考生，“我的时间”不是“复制别人的成功”，而是“认识自己，在合适的时间里做好该做的事”。这里的“自己”可以指“自我本人”
551、，也可以是某个真实或虚拟的个体，并非限定于写作者（考生）。103(2011安徽卷T21)请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章。【注意】立意自定。文体自选，诗歌除外。不得抄袭，不得套作。不得透露个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。【参考例文】时间在流逝子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕
552、由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏
553、踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢？我们又能做什么呢？苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源；珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃梦想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。时间在流逝，我们无法控制，但我们可以不
554、虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。【解析】这是一道命题作文。审题立意要抓住三个关键词：“时间”“在”和“流逝”。“时间在流逝”这类命题作文很抽象，写作过程中必须将之落到实处，可以从“惜时”角度展开，写一篇议论文。可以叙述某件人命关天的事，强调“时间”的重要性，写一篇记叙文。当然，考生在写作过程中还可将“时间”这类命题转化成“生命”类命题，毕竟“时间”与“生命”是一对孪生兄弟，“时间”与“生命”关联类素材很多，这就将写作立意上升到“生命价值”的高度。也就是说审题不难，时间是人类思考的最古老的话题之一，无论年纪大小都有关于时间的经历与感
555、受，于是所谓写作背景、审题难度、知识储备等等，就像时间老人给每个人每天的24小时一样公平；特别一加上“在流逝”，就一下子把考生带入一个情境、一种思考，思考时间、人生、成长、生命、理想等等，思考它们之间的关系，或者是某类情绪抒发的触发点上，实际上，也就是把考生带到或记叙、或议论、或抒情的写作状态，剩下的就是考生“八仙过海，各显神通”了。104.（2011北京卷T20）阅读下面材料，按要求作文。鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起议论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于
556、这一项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。【作文示例】让与不让当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是
557、否该让？在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是
558、一味的让出粮食，救济饥饿人口。孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？【解析】北京卷高考作文题以鹿特
559、丹世乒赛为材料，有点出人意料，虽然这是个比较广为人知的热点，但对于一些对体育不感兴趣和信息不够发达的同学来说，可能刚看到题目会有点慌，不过好在还可以引申到“其它社会生活领域”。题目给出的三个观点，这三个观点均可从正反两方面下手：学生甲在肯定自身实力的同时，似乎也有些理智的过了头，只注重一国输赢的观点难免显得不够宏观和长远。学生乙在发扬风格的同时，似乎又过于感性，荣誉不是随便可以拿来施舍的，并且错误的理解了分享的含义。学生丙的观点看似是站在乙的对立面上，尽管理性却又与甲不完全一样。由此，甲和丙可以很轻松的构成正反面，按部就班逐层展开，即中心明确不致跑题又立意深刻含义深远，更重要的是文章内容将取之
560、不尽，可谓一举多得！确定了方向与立意，既可以运用“哲理思辨类”或者“社会现象类”的模板写出一篇逻辑严密，有理有据的议论文；亦可按着“主观感受类和“语言概念类”的模板写出一篇源自生活的散文。105.（2011福建卷T18）阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。【作文示例】梦想为帆工作为桨是梦
561、想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生。袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作受得到世人的肯定。不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔
562、法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成人间巨著人间喜剧，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出阿凡达；是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋；是因为希望能在NBA上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和
563、无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，用工作去成就梦想！让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来！【解析】本题是道材料作文题。通过提炼材料的主要内容，我们发现材料只是叙述了“一个人、两件事”：以句号为分界点，一是“工作”让工作的人有个好身体，二是“工作”让工作的人有个梦想。将两件事进一步提炼，命题者的思路也就水落石出了：一份经常需要日晒雨淋、异常艰苦的“工作”，在乐观的袁隆平看来
564、，那些艰难困苦对自己是一种锻炼;袁隆平之所以乐观，是因为心中有一份梦想。理清题意后，立意角度也就水到渠成了。围绕“艰难困苦，玉汝于成”展开，笑看苦难、挫折，将之当作成功道路上的磨炼。也可以围绕“梦想”展开，正是因为心中有梦想、目标，一切艰难困苦都阻挡不了成功。就材料本身而言，它包含了两点：“晒太阳”本身是艰辛的体力劳动，“水稻长得像高粱那么高”却是伟大而富有诗意的理想。也就是说，现实的艰辛和梦想的美好之间存在矛盾，考生如果能从这两者之间的关系入手，这也是不错的立意。可以抓住几个关键词进行发挥，譬如材料里提到的“梦见我种的水稻长得像高粱那么高”“我的工作使我有个好身体”等等，从中提炼出有关梦想和
565、对工作的热情等信息。此外，袁隆平的工作是非常艰苦的，但在他眼里，这个过程却充满了阳光。一般而言，普通人无法达到这样的精神境界。但因为他具有奉献精神，即便到了成就很高的时候，依然能够保持着对更大、更远梦想的追求热情。可以说，这非常富有人格魅力。考生如果以此为切入点，还可以升华到人生价值观等层面。和其他高考试题的题目比较，福建考题的思辨性弱一些，但考生如果能深入挖掘材料所蕴含的信息，还有较大的发挥余地。譬如写“严肃科学家的浪漫情怀”、“让梦想飞翔”之类，也是不错的角度。材料可分为前后两层理解。第一层是袁隆平热爱工作热爱生活。第二层关键字就是“梦”，应该对“梦”进行拓展。学生可以从梦想的力量、信念多
566、高梦想就有多大、人生必须有梦想等几个角度入手进行阐述。也可以从反面思考，梦想毕竟是梦想，痴人说梦最终会一事无成，还需要努力奋斗。106.（2011江苏卷T18）阅读下面的文字，完成作文。不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自选；不必面面俱到；除诗歌外，文体自选。【作文示例】拒绝平庸大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成_绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒
567、绝平庸。且看古人，屈原拒绝平庸，才有_“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。超女、星光大道、中国达人秀，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不
568、平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前；需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点；需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸；需要创新，才能立于竞争激烈的社会。拒绝了平
569、庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄；你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意；你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。【解析】本题考查写作能力。该作文题目仍然保持了江苏卷一贯的传统，内容上关心学生身心的发展和成长；题型为带有材料的命题作文，且文体自选。既有限制，又可以最大程度地发挥考生的写作特长。题目“拒绝平庸”是一个动宾短语，是学
570、生在成长过程中必然会面对的一个问题。绝大多数考生可能早就考虑过这个问题，所以看到这个题目不会感到恐惧，有些考生可能还觉得有些亲切。但要真正写得出彩，还得下番功夫。材料已经给出了论点：不避平凡，不可平庸。可以从正面立意，写成议论文，论述拒绝平庸的理由、方法、结果等；可以写成记叙文，写自己或他人在成长过程中是如何拒绝平庸的，有怎样的感悟。也可从反面立意，但一定要注意切入的角度，完全拒绝平庸会有怎样的不快，在某些方面适当地来点平庸会有怎样的好处。文体上仍然可以写成议论文和记叙文两种。107.（2011江西卷T21）阅读下列材料，按要求作文。孟子曰：“君子有三乐父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不
571、愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（孟子尽心下）孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。【作文示例】无愧天地，快乐之枕每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。无愧天地人，就是拥有了快乐之枕。康德说，人世间有两样东西
572、让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严，君子勇于慎独严己，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我知，何曰不知？杨震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。抵御诱惑，不趋炎热，守住灵魂，砥砺品格；有坚持，有担当，有勇气；以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官
573、专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现实有人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前！竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意的践踏的正是人性的底线！等待的必将是法律的之剑，快乐也自然消遁隐形！鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如
574、果每个人躬身自问：怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕？【解析】（1）审题。材料中说“这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐”，“请选择三乐中的一乐作文”。前一句话是说我们“应当”赋予“三乐”以时代的新意；后一句的重点是 “选择”，即暗示我们作文不应该选择其他快乐来阐述。这段话告诉我们，“君子三乐”指的是这样的三种人生乐趣：父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的安宁，这是第二乐；第三乐是君子传道、育人所获得的快乐，即能得到天下的优秀人才并对他们进
575、行教育，从而使君子之道遍传天下、造福社会。君子的快乐，也是那么简单实在，与金钱地位的悬殊无关，与治理天下也没有关系。总之，一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。朱熹集注引林氏的话说：“此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不作而已。”也就是说，一乐取决于天意，三乐取决于他人，只有第二种快乐才完全取决于自身。（2）角度提示。议论文我们可以真切地感受到，孟子的“君子三乐”，体现了人生追求实在而高远的境界。因此，孟子认为，君子如怀有这三大快乐，就会得到比当帝王还要多的快乐。孟子的“君子三乐”，应该是所有生活的人们所追求的简单快乐，所应该求索的人生目标。以孟子的“君子三乐”来对照，便觉
576、得我们的言行和思想格外空虚浮躁。以孟子的平实，来反衬出今人的浮泛；以孟子的伟大，映出了今人内心的渺小；以孟子的胸襟宽广，窥见今人的狭隘；通过吸收孟子的思想，来丰润自己精神的田地，从而获得人生快乐都是我们可以议论的角度。第一乐可以提炼出的观点有：健康是福，身体健康比什么都重要。生命的重要性，要珍惜生命。与人相处，和谐社会。而此观点正好可以反思当下社会的一些现象，子女结婚后不少都不愿与父母一起住，子女不懂得感恩，人情淡薄了许多。第二乐可以写如何磨砺自己，使自己向着无愧于天地的完美人格发展。人们要凭良心做事，要诚信做事，要正直做事，做事要对得起天、对得起地。如果人人行事都能诚信正直，那整个世间就充满
577、了温馨和谐。近年来相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”“药家鑫杀人”等恶性事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这些人愧对于天，愧对于人的罪恶下场正可以反衬诚信做事，正直做人者的快乐。第三乐是希望得到天下优秀的人才来教育。这也正好与近年许多高校自主招生，争抢优秀生源的事件不谋而合。而“统一考试，择优录取”的教育公平原则也正合广大群众的共同要求和高等教育界“得天下英才而教之”的迫切希望。对于教育的话题，学生应该有话可说的。如北大、清华对教育资源的争夺；忽视对人生“三乐”的教育，而只注重知识的传递等。记叙文写关于父母兄弟都健康
578、平安、没有事故，从而得以享受天伦之乐的故事；写关于诚信、为人坦荡之乐的故事；写得到天下英才，启发他们的心智，解答他们心中的各种疑惑，传授给他们知识，看到他们茁壮成长，并通过他们把真理遍传天下，为社会所用，泽惠百姓之乐的故事等。（3）注意事项。不应该把文章写成以“平安”“诚信、坦荡”“教育”为话题的作文，而应该以“平安”“诚信、坦荡”“教育”会带来的“快乐”为重点写作。只能选一乐写，不能写两乐或三乐。记叙文要求真情实感，写出真实的心理和生活，避免那些矫揉造作的文字。议论文要求说理深刻，论证观点做到有理有据，充分地、合理地展示自我。108.（2011重庆卷T22）阅读下面的材料，根据要求作文。材料
579、一 香港大学校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是“院士”，也没做什么惊天动地的大事，只是44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生。学生说“她就像我们的妈妈一样”。2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。材料二 巫溪县乡村教师赵世术，20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年间延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。要求：选准角
580、度，明确立意；自拟标题，自选文体（诗歌除外）；不少于800字；不得套作，不得抄袭。【作文示例】钟于平凡拒绝平庸平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。平凡的事业后矗立美丽的人生。我们不必去羡慕明星的集万宠于一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。只要你把握得好，平凡的人生也有别开生面的景致。袁隆平一个农大毕业生，到农校任教。他教学十分认真。他教授生物学、作物栽培、遗传育种农业基础课和专业课，边教边学，并走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。在漫长的19年教学生涯中，他在教学中积累知识，又通过
581、教学、生产、科研相结合，创造出了许多农业科技成果。如今，袁隆平的杂交水稻不仅破解了中国粮食短缺问题，也为世界粮食安全作出了巨大贡献。一个平凡的教书匠，不固于三尺讲台，放眼大地，放眼未来，种植梦想和希望，播洒心血和汗水，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的人生。平凡的岗位，拥有一颗不甘平庸的心，就能创造出不平凡的业绩。一个邮递员会向客户作自我介绍，并请客户也介绍自己，为的是当客户出差不在家的时候，他可以把客户的信件暂时代为保管，打包放好，等客户回家的时候再送过来。这个邮递员就是邮差弗雷德。弗雷德认真对待每一件事情，不做到尽善尽美决不罢休。他的准则是，无论人们怎么慌乱，其他人怎样担心和着急，
582、他都不会因此而敷衍了事。他从未耽误或误投过任何一个邮件。他从不投机取巧，追求绝对准确。他一心一意地为客户着想，通过自己的想象力和创造力，为客户提供了不少超值的服务，让每一天都成为自己职业生涯的代表作。在美国，无论是全球顶尖的大公司，还是一些正在成长的中小公司，邮差弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立“弗雷德奖”，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有敬业精神的员工。弗雷德改变了2亿美国人的观念。身处平凡，但拒绝平庸！机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻
583、视平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。【解析】从这两段材料可以看出，今年的高考作文题把目光投向了活生生的现实生活，投向了考生们非常熟悉的教育领域、教育战线、教育岗位。校工、教师这些人物都是非常普通的，但是这些平凡的人物却有着不平凡的心灵。他们依靠自己的爱心、奉献，最终做出了不平凡的成绩，得到了社会的认可，成为人们尊敬的人。在浮躁的社会文化环境之下，这样的普通人，他们身上所体现出来的精神，是值得关注和弘扬的。“情有独钟”这个话题具有时代性、开放性、创新性、可写性、情思性。时代性两段材料写出了普通人的内心信仰、理想追求、品行风范、高尚情
584、怀，具有时代蓬勃健康的精神走向，这也是一类英雄人物，他们的行为“感天地，泣鬼神”。开放性话题作文没有文体的限制，考生既可以围绕材料人物深入挖掘，写出一篇议论文，也可以联系身边的人物，诸如老师、同学、邻里、亲友等进行描述，写成记叙文，或者兼具叙述、描写、议论、抒情等，考生完全可以从自己的观察视野出发，写自己的真实感受、真实体验、真实情怀。创新性在这个浮躁的社会，在这个喧嚣的社会，在这个媒体发达的社会，在这个泛娱乐化的“追星”社会，“情有独钟”这样的话题具有现实的针对性和思想的导向性。它引导我们沉静下来，反思自己、反思他人、反思社会，重新认识生命、认识价值、认识崇高，回归生命的本真，坚守内心的信仰
585、，“让希望在春天发芽”！可写性我们身边都不乏“情有独钟”的人：网球女王李娜、飞人刘翔、小巨人姚明。他们以自己的力度、速度、高度，实现了自己的梦想。但我们身边还有大量默默无闻，十几年如一日，甘于奉献、勤于吃苦的平凡人物，考生们完全可以从身边的人物写起，从自己的成长写起，用一滴水折射出整个海洋。情思性这个话题渗透着浓郁的感情色彩、价值追求、道德引领、思辨韵味。淡泊名利的人，默默奉献的人，执著追求的人，他们不应当被社会抛弃，他们也是时代的英雄，他们也是我们人生的楷模，他们对自己平凡工作的不离不弃，洋溢着生存的希望和幸福。这也应当是我们的人生标尺。“情有独钟”这个话题，彰显了时代价值、个性特色、生命追
586、求、理想信念，切合学生实际，能给人内心的震动、震撼、涤荡，给人精神上的引领，价值上的示范，道德上的指向。我们每个人都可以平凡，但绝不平庸，绝不丧志，绝不失魂，让生命在“情有独钟”的追求中开出芬芳的花。109.（2011四川卷T21）请以“总有一种期待”为题目，写一篇文章。要求：立意自定，文体自选；不得套作，不得抄袭；不少于800字。【参考例文】总有一种期待总有一种期待，支撑着我们一步一步地在人生路上坚强地走下去；总有一种期待，带给了我们一次又一次温暖与感动，让我们泪流；总有一种期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化为了一种执著，引领我们孜孜不倦地追求心中理想的O标。总有一种期待，期待着创造出人生的
587、价值。春风缕缕，却为何让人感到这么寒冷；细雨点点，却为何让人忍不住泪流；飞花片片，却为何让人感到一阵凄苦；笛声阵阵，却为何让人哀伤断肠？一个面容清瘦的老人走在苍茫天地间，身上带着枷，手脚拷着镣，步步踉跄，且吟且行。天听不到他的呼喊，地不同应他的哭诉，朋友避他犹恐不及，亲人受连累无法相见。他几次几乎死在路上，但他坚强地挺了过来；几年内连续失去几个至亲之人，但他勇敢地面对残酷的现实；数次被流放且每次更远，但他顽强地活了下来。不知这位瘦弱的老人是如何在人生这么多次的考验与打击中坚定住自己的心志，度过一个个不眠之夜的，不知他在面对这些挫折时心中是何感触。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了这精神
588、支柱他才能迈过一道又一道槛，跨过一条又一条深渊。在他的心中有一种期待，期待在文坛创造自己的辉煌，创造出人生的价值。于是，他大笔一挥，在中华文化的书卷上添了二千七百多首诗三百余首词作以及名句佳句无数。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”是他老当益壮的豪迈之言。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”是他对自己的宽慰。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。”是他对往昔的回忆、总结。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是他对亡妻王弗深深的怀念。“但愿人长久，千里共婵娟。”是他对天下人的祝愿。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是他
589、有感而发的哲理之言。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是他对自己的勉励。我相信，不论在何时何地，胸中何感何想，在他的心中那个期待一直没变过，创造生命价值的脚步永远没停过。思想有多远，他就走了多远：历史有多长，他的人生就有多长。苏轼，这个不屈不挠、勇敢、坚强的老人，创造了一个时代的辉煌，创造了只属于他自己的辉煌，一个国家的辉煌。他，苏轼，在自己心中的期待的支撑下创造了人生的价值。总有一种期待，在我们面对大起大落、坎坷曲折时会支撑着我们坚强地走完人生路；总有一种期待，鼓励着我们积极看待一切，激励着我们走向成功、创造出人生的辉煌！【解析】该题目很具“亲切感”，容易让考生有话可说，
590、在作文中流露出自己的真情实感，也给考生留有发挥文采的空间。期待是人类永恒的主题，人类都有期待的情怀。所以，总有一种期待，从个人角度也行，从国家、民族角度也行，大题材、小题材都可以。其实，我们每个人都有不同的期待，都有属于自己的期待；而且我们每个人对期待的态度也完全不同，正所谓一千个人就有一千种期待。这样的题目只要用心写，写出自己的经历、思考等，不论最终选择写成哪种体裁，都比较容易出彩。110.（2011湖南卷T21）阅读下面的文字，根据要求作文。某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类
591、似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【参考例文】成熟的姿态日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。余秋雨在苏东坡突围中说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低入尘土。成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次
592、又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已
593、流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小，只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。【解析】湖南
594、省今作文属于新材料作文，以这种形式出现，可以说既在意料之外，又在情理之中。湖南省从2009年的“踮起脚尖”到2010年的“早”，命题形式都属于命题作文，按道理说2011年还会考命题作文，但是考了新材料作文，此属意料之外；情理之中是因为此题可以说是对2008年湖南省高考作文题 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”根据“材料”（诗意）写作文的回归。2008年材料作文后，老师们对这种形式都应该做过比较详细的指导，学生也比较熟悉这种命题形式，做起来轻车熟路。再者，命题形式的变化突出了湖南人命题力求每年创新的宗旨，凸显了“敢为人先”的精神。从命题方式上来看，选取某歌手的出场话语的变化引导学生走出书斋，关注
595、生活，关注身边社会现象，不仅具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。作文题主要由材料和要求两个部分组成。材料通俗而又深刻，既具有导向性，又有启发性：某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文。这句话通俗易懂，但蕴含深意“大家好，我来了” 变为“谢谢大家，你们来了”，这就不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩。推而广之，可联想到我国的一系列惠农政策，农民种田由纳税变为有奖赏这是当今社会的呼唤如果人人都换位思考
596、，世界将会变得更美好！我们应该依据材料进行理性的思考，并联系生活的实际予以表达。材料很新鲜，与当前国人大都以自我为中心（90后的独生子女尤其如此），只注重自我的利益，忽视他人存在，凡事先替自己着想，后替别人打算等现状相呼应。我们写作时一定要从歌手生发开去，要联系自己生活周围的人和事，甚至社会，运用联想和想象加深对材料的理解：想到医生，还有为官者，为商者，为师者，甚至为人长者，为人幼者等，都要改变观念、改变作风，谱写和谐之歌。我们可以得出以下立意角度：（1）从歌手的改变角度考虑，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不意味着我最重要。为自己考虑的同时是否也想到为别人考虑呢？考虑别人，打破以我为中心的自
597、私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。（2）针对90后的独生子女以自我为中心，只顾自己不顾别人的感受的现象来写，指出过分以自我为中心会导致社会的灾难，分析其成因，指出根除的方法。111. (2011山东卷T23)请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意；除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。【参考例文】这世界需要你落雨的屋檐，蓄满夏日的鸟鸣，我看到了你。你深一脚浅一脚地走在泥泞中，看春泥啃进笨重的犁耙，你是亿万农民中的一份子，面朝黄土背朝天。那些充满阳光与丰沛雨水的粟粒，那些在拔节生长的青青荞麦，那些穿梭在农田沟垅的彳亍躬行，是你播种的希望，是你沧桑面孔中条
598、条的沟壑，是你留下的记忆的年轮。这世界需要你，你伏在长满万物的大地，耕耘着一片世外桃源，你收获丰收的果实，金灿灿的谷穗映衬你的笑脸，我们得到的是果腹的粮食，你得到了喜悦与感谢。城市的森林，铜墙铁壁的生活中，我看到了你。一双双劳动的手，为你弹出黏合平凡人生的哀乐，一曲城市交响乐可以让你饱满的灵魂延荡之无穷。你是暴晒在烈日炎炎下的建设者，我看到你铺砌的一砖一瓦。你的汗水浸渍出城市的宏伟蓝图，一颗心似乎要飞往天际。也许底层的工作让你卑微，让你逃避，也许你的心胸更大更宽，也许是我们的苛责与吝啬，但城市的建设需要你，这世界需要你。这世界需要你，你穿行在城市的森林，搭建了生活与发展的阶梯，你的肩膀承担着城
599、市建设的重任。我们得到了这遮风挡雨的屋檐，你得到的是满足和赞扬。万千平凡人生，你与我别无二致。我们都是耕耘在平凡岗位的人，拥有各自的悲喜交加，拥有各自喜怒哀乐，我们一同踏人时光悲愤的河流，看那些或喜或悲的心事泅你上岸。字句联袂而起，人生笔耕不辍，你平凡的你，添给这个世界的不仅是脚下的位置，还有人生纵横的路。无数相叠的路途织成世界的网，像一幅美丽的画卷。这世界需要你，人生的大戏你亦有许多角色，对亲人对朋友对师长对这个薪鲜的世界，你是独一无二的一个，生活铺给你一条交错的路，生活筑造给你一座繁华的城，生活交给你将人生穿针引线。这世界需要你，不管是行在田畴的你，不管是敲出城市叮咚的你，也不管是平凡的卑
600、微而伟大的你我，都是缀缝世界的绵密针脚，都是落笔生花的笔触，都是曲声叮叮的音符，都是泼墨的绿荫里的点点光斑。你给予了世界生花的妙笔，你给予了世界油盐酱醋的美好、自得与惬意。与他人的人生交织这世界，绘作一幅绚丽画卷。【解析】这是一道命题作文。命题作文的关键，就是要弄清楚题目中的要素和要素之间的关系，根据题目所给的信息确定立意。“这世界需要你”这个题目很显然讲的是“这世界”和“你”的关系，审题时要对题目中的关键词分别解读。“这世界”指什么？从这个角度思考，“这世界”可以是个人家庭小范围的世界，也可以是国家民族大范围的世界；可以是物质的世界，也可以是精神的世界。“需要你”中的“你”指谁？可以是具体的
601、人，也可以是抽象的事物；可以指单个的人，也可以指我们大家。那么“需要你”做什么呢？孩子需要你的疼爱，父母需要你的关心，家庭需要你的责任，朋友需要你的友谊；社会需要你的爱心，和平需要你的贡献，发展需要你的力量，创新需要你的智慧，绿色需要你的呵护等。总之，“这世界需要你”，可以写需要人们的责任感和社会道德感；也可以写你很重要，你是社会不可或缺的一份子，你有自己的特长，你能为社会做出更大贡献以唤起人们的自豪感，让人们焕发斗志；还可以写不论你是谁，不论你地位高低，不论你干什么，不论你原来怎么样，社会都需要你，你都可以存在、发光、发热，为社会做出自己的贡献以倡导和谐、包容，共生共存。此题最佳立意：社会责
602、任、你很重要、你不可或缺。文体以记叙文、散文、议论文为宜。112.（2011湖北卷T23）请以“旧书”为题写一篇作文。要求：请先将作文题写在答题卡上，然后作文；立意自定；文体自选；字数不少于800字。【参考例文】旧书只翻开第一页，便知字里行间都写了些什么。题记有这样一种称谓叫做记忆，有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家，也绝非集邮那般的爱好者。我只是纯粹的喜欢书，因此离不开书。喜欢书，自有那满架的书橱可以例证。喜欢书，喜欢在字里行间品味，捉摸。喜欢书，也自然喜欢买书，可不管有多少书，在书橱最不起眼的一角，始终都放着几本并不起眼的旧书。书已经很老了，纸张也已经开始有些微微发黄，连封皮上的
603、出版日期也已有些斑驳，只是知道，这里面“年龄”最小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书，我又未尝去过旧书摊淘宝，或许，那里今后会成为我一个顶重要的去处。那些书，都是上一辈的人留给我的，承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书，就在那几本书的旁边，比那些稍稍年轻了十几年韶光，它们是我长大后自己买的。我的旧书，总是翻旧的。当我终于翻开旧书，看着那相识的话语，望见那点缀于其间的笔画，也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻，让我也顿时豪气一生，直欲与文章比一比，看谁的字更多一些。正是一个人，启开书。只细望那些写下的字，回首当年的时刻，许久不见，仍带有那几分犀利；再细细品味当初写下的话语，有
604、的似乎我已不大同意，略显幼稚，不成熟，那是如今成长的标志。我拿起笔来，不时地勾画涂抹着什么。有时它们也会给我以启示，当初的某些观点，我或已忘记，今日又重拾，大有茅塞顿开之感，好不痛快。重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。读书百遍，其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书，就好像抓住一个幸福。而今，这个幸福感还在不断的扩大：在墙角书橱里，翻旧的书还在不断的加入，溢满整个空间，直至“流”了出来。直到有一天，有人问我：“你有什么财富？”我有旧书，满屋。【解析】本题可以从虚实两个方
605、面立意：“实”的方面，既可以写某天整理书柜发现自己求学某个阶段的某本书，以及围绕某本书展开回忆；也可以是家中某本“旧书”，以及背后的历史。“虚”的方面，将“旧书”虚化成古代历史文化，以及由此引伸出“传承与创新”等话题。从文体上来讲，写成记叙文可以记述自己对一本旧书的珍贵记忆，可以写一本旧书对自己的不断警醒，写一本旧书对自己的不懈激励；也可以描写一位有如一本旧书一般的老人，泽被后人、造福乡里的智力贡献；写成议论文则应该集中论述旧书的价值，关键是要定义好文中旧书的范畴，可以呼唤文化经典的回归，可以呼唤在旧书中寻求理想信念的重建，可以呼唤在旧书中不断吸取科学文化的营养。113.（2010大纲卷T21
606、）阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网【参考例文】满身花雨又归来沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使
607、猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能
608、在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。“住在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。问佛：为什么总也遗憾？佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。问佛：为什么下雪总在夜里？佛曰：美好的东西总在不经意间流走。仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正
609、如我们已淡去的本乱。猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来【解析】能写论述类、实用类和文学类文章。首先观察漫画的内容：四只猫，面前的桌子上有四盘鱼。四只猫情形各异：左边第一只猫双手抚摸着自己的肚皮，一脸满足；第二只猫瞪着眼睛看着第三只猫，一只手抹着嘴，满脸惊讶；第三只猫一手指着第四只猫，张着大嘴，瞪着眼睛说着话，话的内容是“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”；第四只猫纵身扑向一只老鼠。漫画中，第三只猫的话具有强烈的时代感，容易引起人的联想。现在的生
610、活条件好了，猫吃鱼原不是什么新鲜事，关键在于第三和第四只猫之间的言行差异。猫抓老鼠本来是很正常的事情，结果因为有鱼吃就成了别人的笑柄了，由此我们联想到现实生活中来，这也是漫画的寓意所在。生活条件好了，各行各业的人们是否都要放弃本分，违背天职呢？如果由于尽了自己的本分而遭受到别人的嘲笑，又应该怎么评价和认识这种做法？当今社会，信息的交流与传播极为发达，考生们对社会中种种现象都有所接触和认识。第三只猫的话和第四只猫的行为，正好对比性地提示了漫画的主旨，也给考生明确了作文的立意。接下来，考生就可以联想合适的素材，用自己较擅长的文体写作了。114.（2010全国卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
611、800字的文章。今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。甲：什么是浅阅读?乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛。浅阅读很时髦的。丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗?丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。丁：我很怀念过去的日子斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么?要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【参考
612、例文】慢尝书香慢尝书香，品味其中的一点一滴。题记秋日的午后，手捧一杯香茗，伴着悠悠的茶香四溢，静下心来，慢慢品尝，并随带几本书将香茶和书香一同带进“黄金屋”。生活在竞争激烈的现代社会，我们往往忽略了深层次的阅读和深层次的品味。在信息发达的今天，我们不妨静下心来多一些深阅读，它能让我们的生活馨香四溢，让我们的人生旅途“风景这边独好”。也许有人会说，浅阅读不也很好吗！它既符合时代发展的规律，又能让我们跟上时代发展的步伐。但我觉得，浅阅读能让我们满足一时的需求，就长远而言，深阅读更适合我们的口味，能使人一生受益。走进钢铁是怎样炼成的，我们深深地体会到主人公保尔的坚强毅力。走进简爱，我被简爱那种真挚、
613、顽强不屈所激励。走进名人传，我们会被贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰那苦难和坎坷的一生所叹息，为他们的高尚品格和顽强奋斗的精神所折服。领略李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我深深感到尊严二字的伟大。深深品读李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我被李白的精神所影响，在今后的人生道路上我自信面对，乐观挑战。深深品味文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。我领悟到“生的伟大，死的光荣”的真正含义和价值，促使我在人生道路上奋勇前进，活得更有价值。深层次的阅读影响了我们的发展，让我们的生活更加充实。走进假如给我三天光明，我体会到海伦凯勒内心的那份乐观、那份执著、那份坚强。每当失意时，想起书中
614、的主人公的事迹，它帮助我走出失意，以一种新的姿态面对生活，迎接挑战！由此可见，深阅读让我们受益无穷，让我们深深品味到生活中的点滴。慢尝书香，我们仿佛走进荷香四溢的湖畔；慢尝书香，我们欣赏到无限美好风景；慢尝书香，我们走进了漫天星辰的夏夜；慢尝书香，助我在人生的道路上勇往直前。慢尝书香，“黄金屋”中风景独好！【解析】能写论述类、实用类和文学类文章。作文材料是围绕“浅阅读”这一话题四位网友展开的讨论。从他们的谈话，我们可以对其观点和思想状态总结如下：“甲”的两次发言，表现出对“浅阅读”的茫然与自我的担忧；“乙”的两次发言，表现出对“浅阅读”的认知与自我的理解；“丙”的两次发言，表现出对“浅阅读”的
615、探究与自我的赞同；“丁”的两次发言，表现出对“浅阅读”的反感与自我的失落。写作时，可根据四位网友的不同观点选取立意角度。网友乙针对现实生活中“社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大”，积极支持“浅阅读”；网友丁认为“浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识”，很明显是极力反对“浅阅读”。 网友乙、丁的观点截然相反。而丙依据每个人的“阅读喜好”，认为阅读应具有“个性化和多样化”，显然认可“浅阅读”作为阅读形式的一种而存在的合理性。网友甲没有明确的观点，但他可借鉴另外三位的观点进行思考和判断。“浅阅读”只是一个窗口，一个观察生活、认识生活的窗口。对“浅阅读”不同的观点，可反映出不同的生
616、活观，体现出不同的人生价值取向。选取哪一种观点立意都可以，但必须挖掘出其积极意义，说出足够的理由。115（2010新课标卷T18）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。 狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。 心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。 以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律
617、的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【参考例文】在艰苦的环境中磨炼成长泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”的确，只有经历艰苦环境的磨炼洗礼，人才会成长，人生才会展现出最光辉灿烂的一面。“自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。”古今中外，许多名人志士都很注重在艰苦环境中磨炼，以此培养自己坚韧不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰败饱尝人生的辛酸，但他以坚韧不拔的毅力，“披阅十载，增删五次”，坚持写作红楼梦；安徒生出身鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，然而，他酷爱文学，在平
618、凡的劳动中体验、观察生活，写出了一篇篇脍炙人口的童话；数学家陈景润为了攻克“哥德巴赫猜想”，整天进行演算，光稿纸就整整装了几麻袋。像这样历经磨炼而最终成功的例子不胜枚举。正是因为他们有着矢志不渝的追求，有着不可摧毁的意志，有着泰然处之的心境，从而在艰苦环境中经历磨炼的洗礼，他们的人生折射出更加灿烂的光芒！“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”磨炼是人生的一笔宝贵财富，是开创成功之路的伙伴。如果在磨炼面前选择退却，就不会有辉煌灿烂的未来。勇敢地面对每一次磨炼，是提升自我、成就自我的必要过程。人生旅途风雨相依，荆棘密布，常常会遇到意想不到的磨炼。然而，风雨过后会是鸥翔鱼跃的天水一色，荆棘过后会是铺满
619、鲜花的康庄大道。只要我们沉着思考，积极应对，暂时的困境往往会变成人生迸发智慧和伟力的催化剂，从而激发出巨大的潜能，孕育出壮美的篇章。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”人生在世，磨炼并不可怕，关键是对待磨炼的态度。英国一位作家说过：我们最大的光荣，不是一次也不失败，而在于每次倒下都能站起来。的确，成功不是最壮丽的，最壮丽的是能在艰苦环境的磨炼中继续奋斗努力的精神和行动。身处逆境，怨天尤人，甘于失败，人生便毫无亮色可言；挑战自我，迎难而上，奋发进取，这样的人生才真正精彩，这样得人生才值得敬仰。高山没有悬崖峭壁就不会巍峨，大海没有惊涛骇浪就不会辽阔，江河没有跌宕起伏就不会壮美，人生没有经历艰苦环境
620、的磨炼就不会成长。在竞争日益加剧的现代社会，只要我们勇敢地面对，才能展现人生的精彩，书写美丽的诗篇!【解析】这则材料作文，在审题时应抓住材料中的最后一句“人才成长是有一定规律的”，以此作为本次作文审题立意的突破口。这正是材料作文开放性的体现。另一方面，构成整个材料的三个小故事，又把主题限定在一定的范围之内，可以让考生有话可说并言之有物，不至于让考生无的放矢无从下笔。换言之，也就是整篇作文必须在“人才成长是有一定规律的”这句话的统摄之下，同时，这个“规律”的具体内容隐含在材料之中，即三个小故事传达出的哲理。观赏鱼的故事的哲理是，人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境；狼的故事则侧重在人才成长过程
621、中，好奇心所起到的重要作用；罗森塔尔心理测验的故事告诉我们，积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。如果考生就三则材料分别立意，也符合题意，但不是最佳，而如果把三者联系起来，我们就会看到三则材料的内在联系：内因和外因。内因是人必须对世界充满好奇，要有探索世界的强烈欲望，外因是教育者要有宽容心态和对受教育者经常给予积极心理暗示，教育者主要给人才提供激发潜能的场所，并且给予一定的期待和暗示，从而激发起他们强烈的好奇心和探索世界、激发潜能的主观能动性，这样他们就可以在宽松的环境中快速成长，人才也就在内外因的共同作用下形成了。至于能否写出符合发展等级的文章来，还需要有一定的思辨能力、联系现实解
622、决问题的能力和较强的语言表达能力。116（2010辽宁卷T18）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。3岁的托尼把手伸进瓶子，满满地抓了一大把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖都不想放弃，手又抽不出来，“哇”地一声哭了。农场主规定每个雇工除了工钱之外，还可以自选一筐水果带走。20岁的托尼看中一个装得最满的大筐，费了半天劲也没搬动。他喘了喘气，重选了一小筐，高高兴兴地走出了果园。老板宣布，谁能追回一笔30万英镑的货款，就把其中的10万奖给他。员工纷纷出马，却都无功而返。58岁的托尼也申请试试，两天后就将追回的20万货款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方
623、终于还款，他也得到了1万英镑的奖金。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【作文示例】感悟舍得山泉从山巅倾泻而下，可在山坳密林幽深处形成一方宁静碧绿的潭水，而它却舍弃了安逸闲释，选择了一路向前奔向大海，最终得到了波澜壮阔的气魄 。花儿择时绽放，有的在日暖风清的春季妖娆盛开，而梅却舍弃春天的舒适与温暖，选择在北风凛冽的严冬凌寒绽放，最终得到了诗人的千古传诵。树生长在不同的地方，有的在水土丰茂的河边生长，而苍松却告别土肥水美的田野，选择在远离尘嚣的山间扎根，最终到了无数人的称赞。舍得，舍得，有舍才有得。一个人只有在面临人生选择时，懂得舍得
624、，才能赢得人生的灿烂辉煌，才能收获人生的累累硕果。懂得舍得，拥有一个潇洒人生。李白才气纵横，文思如黄河之水天上来，一泻千里，奔流不息。他有勇气舍得，懂得舍得，所以他甘愿舍弃功名利禄的黄金枷锁，跳脱樊笼，骑白鹿放纵于名山大川之间，从而优游自在，快意生活，终赢得一个潇洒人生。回望盛唐看到的不是帝王而是太白，月色入口，三分佳酿，七分舌烂莲花，铸起了不朽的文学丰碑，让无数后来人翘首仰望。试想，如果李白贪婪地将功名利禄与舞墨山水都揽在怀中，那他只能是一个奴颜婢膝的御用文人，而又怎么能成为伟大的诗人名垂青史呢?得舍得，拥有一个非凡人生。鲁迅东渡日本学医，本想医治国人身体上的病痛，怎奈国民思想腐朽，精神上的
625、顽疾是手术刀难以治愈的。从此他弃医从文，以笔为刀，割下中国人民思想中的毒瘤，振臂高呼唤醒民众麻木的精神。 试想，如果鲁迅学医与从文两样都舍不得放下，那么中国只是多了一位平凡的医生。而文坛却少了一位以笔为刀的战士，少了一位扛起民主科学大旗的真的猛士。我想正是果断放弃让鲁迅获得了非凡的人生。懂得舍弃，拥有一个恬淡人生。我国著名书法大师、书画鉴赏家启功先生是一位智者。他懂得舍得，一生不慕名，不逐利，面对荣誉、名头，他一直推辞不就。按他自己的话说“闲云野鹤”一个，然而老先生的一生却活得大度，活得泰然。正因为不计较个人名利，只追求心性的修养，使他一生恬淡，充满人生理趣。懂得舍得，溪水叮咚，潇洒人生;懂得
626、舍得，梅花香飘，非凡人生;懂得舍得，苍松挺立，恬淡人生。因此让我们在舍得中品位，升华，从而收获人生的灿烂与辉煌。【解析】2010年辽宁高考作文体现了几个方面的贴近性，能引导中学语文教学，引导考生去真正地体验生活，认识生活，评价生活。 首先，作文所给素材贴近考生生活实际。素材不是重大事件，而是一个人人生中的三个片段，每件事都与考生生活不远。考生能够联系自己实际谈观点和看法，人人有话说。其次，这篇作文与考生成长、自身思想、道德、修养相关。每个人成长过程中，每天都要遇到选择，每一次看似不经意的小选择，累计起来决定一个人的一生。这个素材给了考生展示个性的空间，以及结合自己实际表达思想的空间，避免考生说
627、套话、空话和废话。目前考生作文有一个严重倾向，就是考生自己不会观察生活，不会体验生活，不会评价生活，相当多的考生作文看不出其本人对生活的认知和评价，是抄来的，套用来的，毫无个人思想成长过程，千篇一律。这篇作文让考生说自己的话，有利于考查考生是否真正会评价生活、体验生活。另外，这篇作文贴近了考生实际写作能力。2010年作文想跑题都困难。除非考生不会体验生活，不会认识生活，而是生搬硬套。写作本意是表达自己对生活的观点，而不是毫无思想地套用空洞和华丽的词汇。这篇作文很好地让考生表达出对生活的体验。如果要给2010年作文挑点毛病，就是素材过于局限于个人如何更好地获利，突出了功利性。而每天我们面临的选择
628、中，并不都是利益的选择，还应有更广阔的人生境界。117.（2010北京卷T20）请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。【作文示例】仰望星空与脚踏实地仰望星空，需要“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪气，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中国与天不老，我中国少年与国无疆”的决心和魄力。而脚踏实地则讲求“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。唯有将二者结合，方能从容前行，走向成功。仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄图称霸全球，以失败告终；拿破仑怀揣征服欧洲的野心，最终倒在了滑铁卢战役中；日本企图三个月灭亡中国，却也在投降书上签了字。仰望星空不应是
629、夜郎自大，而是以脚踏实地为保证的。周总理能够在黑暗的旧中国拥有“为中华之崛起而读书”的决心，正是因为他有脚踏实地从事革命事业的毅力，有必胜的信心和打“持久战”的恒心。可见，仰望星空要以脚踏实地为保障，我们不仅要抬起头，将自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保证自己能够立足于这坚实的土地，将自己一步步的足迹印在通往成功的路上。脚踏实地也不是盲目努力、毫无目标。为何高中生们报志愿时苦于大学专业的选择？为何众多大学生在毕业后失去方向，碌碌无为？为何在人才稀缺的社会中依然有不计其数的“海归”变成了“海待”？难道是他们荒废学业、虚度光阴？其实不然。只是他们过于执著于埋头苦干，而不曾抬眼去注视那广袤的星空，
630、不曾去想象天外的世界，更不曾将自己的理想化作一颗星，点缀在那未知的天际。故而，脚踏实地要以仰望星空为前提，人只有有了目标、有了理想，才不致在无垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目标、有了理想，才不致在各种困难面前轻易倒下，才有了继续前行的动力和支撑。由此看来，仰望星空与脚踏实地不可偏执其一。我欲仰望星空，追求“鹰隼试翼，风尘吸张；奇花出胎，矞矞皇皇”般的壮阔，须具备脚踏实地的毅力和恒心；我欲脚踏实地，追求“锲而不舍，金石可镂”的境界，则须拥有仰望星空的志向和抱负。二者并行，方可成就理想，走向成功。温总理曾对青年人寄予殷切期望，期望我们能够仰望星空，国家需要能够仰望星空的人。而我要说，国家也需要
631、敢于仰望星空的人，我们敢于喊出那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，同时我们也有此毅力和决心脚踏实地地将其化为现实。【解析】这是一道关系类的命题作文题目，题目是由两个核心形象构成：仰望星空与脚踏实地。形象是间接的、模糊的，这便启发考生该依据个性巧妙地赋予界定形象含义。界定之后才好展开。例如：“星空”意味着什么，为何要“仰望”，“仰望”这个动作与人的内心世界有怎样的一种关系；何为“大地”，人脚踏上“大地”，这个动作与行为有何象征意义，“脚踏实地”对人类意味着什么。考生巧妙赋予后，写作空间便訇然中开。除了题面上“星空”与“实地”的两重关系之外，实际上题目还暗含了一种元素，那便是人。天、
632、地、人，三重关系彼此作用，构成多元动态结构。面对题目，考生需将显性与隐性协调好，这对考生的思维品质有一定的要求。注重思维品质的考查，是近些命题的一惯呼声。北京卷关注到了这一点，并且在2010年命题中成功地进行了实践。根据以上解读，可以有以下立意：第一，考生可以从总理对航空事业的关心写起，以此来鞭策自己，要有现代科学精神，要有实干精神。要有远大理想和坚定信念，在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。第二，学生可以想到从自我出发，把星空当成自我的目标，把脚踏实地作为实现目标的精神和途径。第三，可以把二
633、者的关系理解为一个国家和民族的事业的明天或者未来。朝着无穷尽的未知领域，进行不懈的探索。这样写来，气势不同，思维空间广阔了，学生写起来还会有激情。按着这样三个思路写下来，第一种会感到平实真诚，起到鼓舞人心的作用；第三种可以写得浪漫，视野开阔，有激情。而第二种可能是大多数考生的情况。118.（2010天津卷T25）阅读下面的文字，按照要求作文。 世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小 每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟，以“我生
634、活的世界”为话题，写一篇文章。要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。（4）写出自己的真情实感。（5）不得套作，不得抄袭。【作文示例】我生活的世界我是一个盲人，但我的世界却是多姿多彩的。每天早上起来，母亲都会不厌其烦的为我穿衣，帮我梳头，15年来一直如此。天气晴朗的时候，母亲还会用她那粗糙的手拉着我去河边散步。走在小石子路上，阳光照在我身上暖暖的。我问母亲，阳光是什么颜色的？母亲总会轻柔的抚摸着我的头说，阳光啊，是黄色的，金灿灿的。哦，我知道了。于是，独自在心中立下誓言：我要让我生活的小小世界变成了金黄色的，让每一个生活在这个世界的人都能感受到暖暖的阳光
635、。从此以后，孤独的小朋友身边，有我为他唱儿歌的身影；劳累的父母身边，有我为他们捶背的身影；寂寞的老人身边，有我和他们聊天的身影。每天中午坐在屋门前，父亲都会给我讲历史名人。“项羽是中国古代着名将领，历史上说的西楚霸王就是他”通过父亲，我的知识面更广了。到12点了，小学生们都放学了，他们经过我家门前，一阵阵谈笑的声传到了我的耳朵。我问父亲，孩子们的谈笑声是什么颜色的？父亲停顿了一下说，红色的，对，就是红色。我有点儿不解，红色？红色什么样的啊？父亲笑了几声说道，红色是充满朝气的颜色，是刚毅的代表，我给你讲的项羽还记得么？我们就能说他是红色的。哦，我明白了。是红色给予了我们快乐的生活；是红色让我们充
636、满活力；是红色让我生活的世界更加美好。吃完晚饭，傍晚的时候，我会陪着奶奶在河边乘凉，听奶奶和一些老人讨论今天一天他们的世界所发生的一些有趣的事情。因为是盲人，所以我的听觉比较灵敏。耳边隐隐约约会传来细细簌簌的声音，于是问奶奶：“那是什么声音？”奶奶告诉我说“那是清澈的河水拍打石头的响声。”“清澈？那是什么颜色的？是黄的还是红的呢？”“呵呵，都不是的，是蓝色，淡淡的蓝色，就和你穿的衣服一样的颜色。”我的世界里又多了一种颜色。通过我的亲人、朋友，我的世界才会有那么多的颜色，才会变得五彩缤纷。纯洁的白，热情的红，暖暖的黄，清澈的蓝每一种颜色在我的小世界都有属于自己的一个小角落。“爱是什么颜色？”“爱
637、没有固定的颜色，每一种颜色中都饱含亲人对你的爱。”【解析】这个题目时代特色鲜明，生活气息浓郁，主体意识突出，选材空间开阔，考生容易切入，有话可说，能写出真情实感，切合高中新课程的要求。特点一 贴近生活，彰显时代性。当代青年处在一个丰富多彩、飞速发展的时代，“大世界”的种种感召，“小世界”的点点关爱，共同构成了青年学子具体的生活环境。青年的成长离不开家庭，离不开社会，离不开时代，离不开对当今世界的认识、理解和感悟。该话题利于他们从自己熟悉的世界出发，写出他们观察到的世界，体味到的人间真情，领悟到的人生真谛，展示他们的审美情趣和思想个性。特点二 角度多元，具有启发性。该话题富于一定的开放性和灵活性
638、，为考生提供了较为广阔的选材空间。考生可以鸟瞰波澜壮阔的时代，也可以聚焦身边的凡人小事；可以写物质世界的丰富，也可以写精神文明的进步；可以写国家的发展、家乡的变迁，也可以写亲人的温暖、校园的苦乐；可以写实实在在的人生，也可以写虚拟的网络世界；可以写世界对“我”的影响，也可以写“我”对世界的责任大处着眼，可以写得深刻开阔；小处落笔，可以写得细腻感人。特点三 推进课改，突出主体性。话题中的“我”，将考生的关注点引向个体感受，“我手写我心”，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。话题为考生提供了广阔的思维空间，有利于每个考生找到自己构思立意的切入点，使人人都有话可说，有感可发，有
639、情可抒。此外，话题本身包含着主与客、大与小、虚与实、物质与精神、内心世界与外在环境等关系因子，考生无论选择什么文体，都比较容易捕捉到思辨性内涵，体现出自己的情感、态度、价值观。119(2010湖北卷T23)阅读下面材料，按要求作文。孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说新中国预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：
640、自选文体，自拟标题，不少于800字。【作文示例】多一点幻想河边。暮色苍茫。“捡一块碎瓦，比打水漂。”父亲对儿子说。儿子服从。但只划出一条很短暂的弧线。“用力。”“我再没有力气了，”儿子灰心丧气，“爸，或许你能帮我。”“那么，跟我来。”到河边要穿过一片松树林，它的背后有块平地，那里绽放着蓝色的花儿，栖息着蓝鸟，还有一些恋花的彩蝶翩飞于光明与黑暗之间。这似乎不合他的心境。他高考落榜了，景色应该是悲伤的、灰暗的，林子里应该闪烁着微暗的火，像似有却无的希望。他该做的或许是踏着落花归去。他像是经历着一次逃亡，继续还是放弃？这是一个问题。他用力，只是一条短暂的弧线，就是近处也未能绽放美丽的水花。“我用了最
641、大的力量，还是不行，”他说，“就像我的高考。”“是你缺少一点幻想，像这样。”父亲轻轻掷出一条悠长的线，仿佛不是碎瓦，而是一条飞鱼。“如果你像这样。”父亲向天上扔出碎瓦，用了很大的力气，可只是沉闷的一声，碎瓦坠入河底。“再像这样。”父亲向河里猛地一掷，更加沉闷的响。和上次一样，碎瓦坠入河底。父亲对他笑：“幻想问题。”“幻想问题？难道你是说我想上大学是幻想？”“不是，但大学并不是唯一的路。”父亲说，“有过这样的一句话，多一点幻想，人生将会给出不同高度的抛物线。显然，幻想不光是力，还需要正确的方向。”父子都笑了。“那么你是要我踏出考试外的一条路来。”“是，创业，当老板去。”“幻想！可能吗？”“这要靠
642、你自己的幻想力。而我现在做的只是和你回家。起点，终点，你在哪里都该有你自己的幻想方向和努力。”儿子仿佛当上了老板，多一点幻想，于是一条美丽的弧线在水面上，不是碎瓦，而像一条飞鱼，游到很远很远的地方。【解析】2010年湖北卷作文是一道新材料作文。这道作文题具有以下特点：一是具有历史的纵深感和丰富的文化含量。围绕主题词“幻想”选取孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，晚清小说新中国的预言，法国科幻小说家凡尔纳的梦想这些丰富的材料，让学生在对历史的审视和对现实的观照中碰撞出思想的火花。二是关注社会热点。将举世瞩目的世博会选入材料中，创意、创新也是世博会的主题之一，作文题跳动着时代的脉搏。三是提示语简明精当，
643、反复强调文章的关键词“幻想”，以排比句的形式指明了文章立意的方向，尤其是后边的省略号，告诉学生可以多角度立意，只要是自己的理解和体会均可。四是贴近学生生活。青少年是富于幻想的时期，他们有过许许多多的幻想。对他们来说，幻想是一个闪光的字眼，迷人的词藻。看到这道作文题，他们应该有话可说，有事可写，有情可抒。120.（2010江苏卷T18）请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。 要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。【作文示例】绿色生活绿色，生机勃勃，赏心悦目。但是我到过江苏的一
644、些地方，如果把江苏分为苏南、苏中、苏北三片的话，你会发现，从南到北，绿色愈来愈浓烈。在苏南，车厢里的你向两侧看吧，一座楼接着一座楼，一个村接着一个村，一个开发区接着一个开发区，少见了成片的农田，不见了成片的绿色。苏中的绿色多了些，而苏北，那可确实是绿色的天地了。这里的人烟似乎少了许多，许多地方不见什么农舍，扑进你的视野的，是菜花，是麦浪，是意杨，绿成了一片片，绿得快顶上了天，水和天也映得更绿更蓝，真是绿色的天地，金黄菜花的点缀则更添加了一份富丽，堪称“生机勃勃，赏心悦目”。但是，说到经济的发展，毋庸讳言的是，只怕暂时还没有与绿色的程度成正比。再放大一点视野，到那高山密林地，偶见一竹屋茅舍，炊烟
645、升起，烧的是秸秆树枝，“碳排量”极低，百姓所过的无疑是“绿色生活”，但他们的状况到底怎样？缩小视野，我所住的新街口地区，高楼林立，绿色偶有立足之地，但这里是全国乃至全世界闻名的商业中心，伟大的孙中山先生看来也喜爱这里，最近先生的铜像又回到新街口广场了。铜像无知，凭人摆布，但起码可以说明的是：极少绿色，没有亵渎中山先生！有人会说，发达国家不也是绿色家园吗？诚然。我未去过欧、美，但去过澳、新，那里的确是绿色连天，更妙的是，无际草地上的天空，时有彩虹，一日几现，而我们这里，彩虹已难得一见。那里的生态真是好极了。但这一切又不难理解：他们人少啊，每平方千米的人口密度只是我们的几十分之一啊，如果人口密度相
646、似，恐怕就不可能有那么多的绿地了，非变草地为粮田和居住区不可！我并非是反对绿色生活或反对“人与自然和谐”，而是说，不要仅是强调绿色而忽视发展，发展才是硬道理。首先，发展有时候会毁掉一些绿色，这避免不了，绿色该让步就得让一点步。第二，绿色自身也该求发展，要科学地保绿色，换绿色，或虽然少了一点绿色却提升绿色的质量，绿色不能自视为自然的宠儿一成不变，据说，苏北的意杨也是引进的树种，这就是“发展”。第三，要坚决反对“伪绿色”，我的确看到过一座笔立的山峰充满浓绿，但风儿吹过，不见枝叶摇动，原来那绿色是泼浇上去的。食品等方面更要谨防假“绿色”之名，行害人之实。总之，科学发展第一，悠悠万事，发展为大，绿色的
647、问题应包含在发展的问题之内。有些西方人士就是要逼着你发展中国家把“碳排量”降到什么程度，实际上就是要限制你的发展，庆幸的是，我们已有警惕。行进在苏北的高速公路上，有时会想，这路上车流似不甚多，占用土地建高速，是否值得。但又一想，“要致富，先修路”，少掉一点绿色，建四通八达之路，恰恰是为了大发展。苏北前途无量。把江苏分为苏南、苏中、苏北三片，我不是苏北人，也不是苏南人，而是苏中人，不偏不倚。我祝福江苏南、中、北各地。【解析】一、审题：提示语三句话表达了三个层面的意思：第一句话“绿色，生机勃勃，赏心悦目”，是就绿色本身的特征而言，绿色，具有活力，养心养眼。第二句话“绿色，与生命、生态紧密相连”是说
648、绿色不仅是一种生命现象，更是一种生态现象。第三句话“今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关”，是说绿色已经成为了一种生活理念，绿色不仅仅是自然现象，在我们的现实生活中处处可以倡导绿色的生活理念。从提示语中，我们可以了解绿色的基本特征：活力、给人一种精神的或美的滋养、生态性。考生的作文只有反映这些特征，才能充分体现绿色的本质。题目“绿色生活”中“生活”是一个宽泛的概念，是指“人或生物为了生存和发展而进行的各种活动”。“绿色生活”就是指能够体现具有绿色理念的生活，可能包括节约资源，减少污染；绿色消费，环保选购；重复使用，多次利用；垃圾分类，循环回收；救助物种，保护自然等内涵。“我的绿色生
649、活”，表层的可以写你在具体的生活中的举措，深层的可以写心灵的绿色。二、立意：总体上来说，2010年江苏高考作文相对于2009年的“品味时尚”来说容易些，不管城市还是乡村的考生都有话说，都有东西可写，学生不会在考场上看到题目出现短暂的思维休克，但真正要写好，也非易事。这类题目是典型的易写难工，要写好必须在立意上高人一筹。（一）关于此篇作文的立意，可以写环保，面对当今环境污染、气候变暖，我们要提倡过一种低碳的绿色生活。但这是大部分考生在第一时间内的第一思维，如果仅从此角度而写，很容易人云亦云，造成撞车。（二）如果通过写乡村宁静自然静谧的田园生活,化大为小，仔细刻画乡土人情，写出充满乡间气息的古朴的
650、自然风光，激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望，那将会起到引人入胜的效果。（三）如果更妙趣一点，就抓住“吃”等日常生活来写，写现在人们生活水平提高了，在“吃”上也越来越讲究了，越来越精了，天上飞的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而身体疾病也越来越多，因而提倡一种绿色生活的良好习惯，这样可以起到“四两拨千斤”的效果。（四）如果立意更深刻些，将“绿色”看作喻体，“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活，“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自杀、他杀的事件层出不穷，如“富士康十二跳”、校园恶性事件等；贪污、暴力、色情等丑恶现象屡禁不止，如
651、重庆打黑中落马的文强、北京的“天上人间”的覆灭等。对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人间的真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远，必能受到阅卷老师的青睐。121.（2010浙江卷T26）阅读下面的文字，根据要求作文。 传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟，人们把这种现象称作“反哺”。 人类社会也存在着类似现象，年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流，隐而不显。但在迅疾变化的当今世界，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明
652、显地影响着年长一代。施教者与受教者之间，角色常常发生转换。请针对上述现象及所反映的问题，以“角色转换之间”为标题写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。要求：角度自选，立意自定。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。【作文示例】角色转换之间如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产
653、物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快
654、的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了
655、动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。【解析】这是一道材料型命题作文,即先提供一则有关自然和社会生活的材料,再引出命题。首先要读懂所给材料。材料的类比意味深长,从动物反哺到文化反哺,从自然到社会,从生活到人文,角色转化比比皆是,必须找到一个准确而合适的切入口。其次,要理解题目的内涵。每个人都在社会生活中扮演一定的角色,每个人的角色在一定的条件下都可能发生转化。“转化角色”既有一定的原因,又有一定的过程,“之间”就表示转化的过程。“角色转换之间”与“角色转换”并不等同,既不能专注于“角色”,也不可纠缠于“转换”,命题的亮点
656、和写作的“出彩点”应落在“之间”二字上。“之间”可以是一段或长或短的时间过程,或大或小的空间距离,可以写“之间”的一些或喜或忧的生活经历,一个或浓或淡的情感故事,一种若隐若现的社会现象;也可以写一种体验,一种氛围,一种姿态,一种认知,一种影响,一种感悟;一种意识,一种见解,一种思考,一种思想,一种人生,一种文化无论怎样立意和构思,从“科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣”等“文化”层面定位和表达,凸显“理性”品质是写作的重中之重。构思成文时,可以从生活层面去把握,如在生活中父子、母女、师生等互换角色,社会上不同阶层的人互换角色等,借此表达自己的感悟和思考;可以从人生层面去观照,一个人在漫长的
657、人生历程中,可能经历许多角色的转化,如学生转换为老师,普通人转换为英雄人物,官员“转换”为罪犯等,这个过程能引起人的深入思考;也可以从文化层面去探讨,重点落笔于“文化反哺”,比如把新技术新事物新的生活方式反哺传授给父辈,比如低碳、绿色、低盐,比如网络、情人节、圣诞节,比如独立的人格等等。文化反哺对于一个国家、一个民族产生的影响无疑是深远的,这又与中华传统文化的传承,以及世界文明的交融产生了关联。如果站在这个高度去写,容易写出佳作。此外,还可以从哲理层面进行思考,如思考“转化”的前因后果与“转化”的过程。另外,从文体看,此题如果写成夹叙夹议的抒情散文更容易得高分,因为在人人有话可说的前提下,对文
658、采的要求自然要高一些。当然,也要有一定的情感浓度和思想深度。如果写成议论性的文章,要从现实中选择一个有意义的视点,写出独特而深刻的感悟。如果写记叙文叙事散文等,要注意文体意识,中心要明确、集中,不宜模糊、松散;描写要具体、细腻,不宜抽象、宽泛;尽可能做到虚实结合,情理并重,形神兼备。122.（2010四川卷T21）阅读下面的材料，按照要求作文。几何学上的点只有位置而没有长度、没有宽度、没有高度，正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体要求：请就以上材料，展开联想，写一篇不少于800字的文章；自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。【作文示例】我们是社会一
659、分子点没有长度、宽度与高度，可它可以形成线、面、体；水滴几乎没有体积与重量，但它可以汇成溪、江、海；我们每一个生命个体，没有富足的智慧、充沛的力量与战天斗地的盛举，但由无数个生命可以凝为团队、大集体与国家。从这个意义上说，我们都是社会一分子。作为社会一分子，我们如同几何学中的点、大自然中的水，有自己的位置，有自己的岗位。我们首要的是在自己的岗位上做好自己的事，做好自己的工作。或许我们是不起眼的环卫工，但无数个环卫工，就可使整个城市面貌洁如初子；或许我们是不起眼的片儿警，但无数个片儿警，就可保一方百姓的安宁；或许我们是不起眼的菜农，但无数个菜农，就可让全国人民的菜篮子应有尽有。你现在还能忽略与轻
660、视每一个普通的社会分子吗？作为社会一分子，我们如同几何学中的点、大自然中的水，只能在我们存在的空间，与我们的同志一起齐心协力才能产生巨大的力量。点能成线、面、体，靠的是几何空间，和无数点的步调一致；水能汇聚成江海，靠的是水床，和无数水滴的并肩奋斗；社会一分子能凝为团队、大集体与国家，靠的是社会和无数个社会一分子的同心同德。或许有人会说，社会一分子，也是有巨大力量的，此话不假，但与社会力量相比，显得微乎其微。所以作为社会一分子，应该融入到社会中去，成为社会的进步力量、革新力量、战斗力量“512”大地震，见证了中国人的力量，见证了中国无数个社会一分子所凝结成的力量。西南特大旱灾，再一次显示了中国人
661、的威力，显示了中国无数个社会一分子所汇成的威力。玉树大地震，又一次体现了中国人的大爱，体现了中国无数个社会一分子所凝聚的大爱。作为社会一分子，我们有自己的工作岗位，要站好岗，尽好职；作为社会一分子，我们有自己的道德位置，要爱祖国，献大爱；作为社会一分子，我们有自己的灵魂位置，要守高洁，去污浊。我们就是共和国大厦的砖与瓦，我们就是共和国大厦的泥和沙，我们就是共和国大厦的钢筋与铁柱。不要轻视个人的力量，也不要忽略集体的力量。在那些能让我们社会和谐、社会前进、社会发展的位置上，尽心出力。那我们敢说，每个中国人都是大写的人！而巍巍中华，必将引世界瞩目！【解析】整体分析：2010年是材料作文，题目的选材
662、渗透到理科领域，让考生根据几何知识展开联想，给考生提供了更为广阔的选材角度和立意空间。材料中的“只有”和“没有”是在抽象意义上说明各个点既是平凡的，又是平等的。而这些平凡又平等的点能成就某种精彩的整体。并且，可以机械地说，没有任何点是相同长度和相同高度以及相同宽度的。每个点，只要能被看见，那么它们便是有长度和宽度以及高度的。因此，点是抽象意义，几何是抽象意义，题目中的限定词也是抽象意义。立意角度：写人生。（1）人生是由一个点开起的。在出生到死亡这段时间中，人们画成了各种各样的图形，或是直线，或是平面，或是立体。（2）人生是由无数个点构成的。它们有各自的阶段位置特色，在某种人性性质上都是同等的，
663、但正是因为它们这些无数个细小的点，幻化了迷人的一生。（3）人生中有许多关键性质的点。一个人在一生中为社会或多或少做出了自己的贡献，并且这些贡献中有标志事件，而这些事件就是人生中的关键点，掌握关键点，创造社会人。（4）人生中大致有四个点。童年之点、少年之点、青年之点、老年之点。而这些点犹如某些完整几何体中的线段相交的点。它们起着人生的转折性作用。（5）人生阶段中我们拥有最美的青春。我们的青春是我们人生中的所有点中的最美之点，在最美的点上我们如何提升自己，创新自己，以便完美自己。这是我们共同的思索焦点。写哲学。（1）联系的观点。不同的点相互作用与联系形成某种物质。（2）部分与整体的观点。不同的点是
664、部分，线、面、体是整体。体现哲学上部分与整体的观点。（3）人民群众是历史的创造者。历史不是某个英雄，即所谓某个有地位的人创造的，而是我们全体地球人创造的。写自然。（1）自然中存在着不同的景点。自然中有天空的美景、地上的美景、地里的美景。它们成就了某个季节，成就了四季，成就了自然。它们的和谐与美好，构成了人类赖以生存的地球村。（2）自然有四季。自然中的四季即是四个点，它们交替转化，赋予时间以动感。写人与社会。（1）家庭与社会。家庭是社会中的家庭，社会就是个大家庭。每个家庭都为社会做出一点贡献，整个大家庭才能更完美。（2）各族儿女与新中国。中华上下五千年，哪一年不是各族儿女携手共进而成？因此，民族
665、要团结，社会要和谐，中华要崛起！123.（2010湖南卷T22）请以“早”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。【作文示例】早选择一个“早”的时间，就是选择一种生活。早上八九点钟，阳光已将街道的空气照暖。这时候，你真正能感觉到“车水马龙”，上班族们在各自的“水滴”中，思维早已开始运转。这个时间的生活，是快节奏的，也是充满了竞争的。早一点，到七八点钟，正是学生走在大街小巷的时间。各色学生穿着各色衣服，背着各色书包，把城市与乡村都装点得色彩斑斓。小学生的脸总是高高扬起，一脸欢悦；初中生的脸稚气未脱，但也在努力成熟着；而高中生，脸上或多或少带着疲倦，却也写着坚定。但有一点，所有学生的眼里都刻
666、着对知识的渴望。这早上的时间，便分配给了学习。无论你是在上学的路上，还是已捧起书本，你都将生活方式定为了学习。再早一点，在农村里就该看见炊烟啦。这时候太阳刚刚升起，大概是六、七点钟吧。在朝阳下，夜里攒下的露珠支撑不住，摔开万道金光；在河边，薄雾弥漫，你尽可以享用几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖远人村，依依墟里烟”。也是再好不过的。这时的生活，便是平静美好，无烦无忧的。还可以早一点吧。再早那么一点点，你可以到山腰去体会“半壁见海日”。也可以去溪上的小桥，看看有多少人迹踏乱了板桥霜，还可以找一处空阔的原野，信步闲游，看太阳如何徘徊，残月何如不舍，更可以半躺在渔船，煮一壶茶，
667、叹一声“洗尽古今人不倦”，让映着日出红胜火的江花装点你的船窗，也让你和船装点别人的梦。选择了这个时间，你便成了古时的游者，纵情山水，偃仰啸歌，你找到了自由快乐的灵魂，天地间多了一颗忘返的心。沿着时间轴走，心境大不同。喜欢快节奏，喜欢工作的人，能把路边小摊写的“早点”牌都看成是在督促自己，可谁又能说他心中不是充实而又充满干劲呢？喜欢学习、渴望知识的人，能将“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味书屋里那个小小的，火炬似的“早”，点亮了多少学子的眼睛，谁又能说，我们不快乐，不满足？至于山村水郭的人们，也都有着“两山排闼送春来”的诗意和小儿溪头卧剥莲蓬的美好。任何一个时间，任何一种方式，人的心灵总可以找到
668、一个栖息的定所。而早晨的时刻，你又选择了哪一个？【解析】什么是“早”，“早”的内涵是什么？我们很容易能想到“早”第一个含义是“太阳出来的时候”，另一个稍微难想到，是“时间靠前，在一个时间之前”。“早”这个题目属于课堂上归纳的“单词型”题目。“单词型”题目的特点是含义丰富、外延空间大，要想确定一个恰当的切入点，我们可以采用短语法和造句法来把这个题目的外延收敛、缩小，确保能够从一个小的切入口来行文。例如：短语类型的“早晨”“早上的阳光”“早晚的事”“早间新闻”“趁早”“早安”“赶早”等等；句子类型的“出名要趁早”“早起的鸟儿有虫吃”“早上做什么晚上做什么”“做任何事情都要早一点”“早一点是一种生活
669、态度”“早一点做好准备”“道一声：早”“早一点长大”等等，这样不管是记叙文还是议论文，中心思想就能够在最短的时间内，根据自己掌握的素材和自己最想说的话而确定下来。同时，“早”这个题目，还可以联想到其主题是关于人生的，每一个人在人生道路上都要趁早，早一点实现自己的梦想，创造完满人生；从反面角度来看，人生有很多遗憾，要早一点发现和弥补。关于生活画面的：我们都看到过早上磅礴而起的朝阳；我们经常和自己的爸爸妈妈在早晨起来时轻声道一声“早”等。在文体、结构和语言表达上，“早”这道题目也是非常开放的，没有过多的限制。最常见的“三段论”结构不管是在记叙文还是议论文当中，都能够得到很好的发挥，采用层进式结构也
670、能够取得理想的效果。但关键是文章要有能够让读者回味的地方。例如记叙文，考生可以通篇800字不提到一个“早”字，但是所记叙的事情、所传递的言语和情感都向读者传递着一个字“早”。再例如议论文，不管中心论点是什么，都要让读者觉得，不管怎么写“早”，“早”的本意已经不重要了，重要的是“早”背后所承载的深刻内涵：为什么做任何事情要“早”，因为只有这样才能把事情做好，才能体现出一个人的人格魅力。而对于语言表达，这个题目有更高的要求。这道作文题的难点就在于如何写出恰当的并且很有文采的语言，同时这些语言又能够蕴含深刻的情感。对于记叙文来说，建议调动自己的真情实感，写自己亲身经历过的真实事情，用最直接的语言表达
671、出自身内在的情感，同时辅以多样的修辞手法，力图在艺术感染力上打动读者。对于议论文而言，建议把自己所列举的事例深挖下去，从不同角度来逐步深入地论证自己的观点，文章末尾采用排比句式增强文章气势，将议论掀至高潮。总体而言，“早”这个作文题目在审题上较以往稍有难度，但在行文内容上也没有过多的限制，可以通过一两件事情来凸显“早”的含义，也可以通过论述一个观点表明应该要“早”。同时要明确一点，在文章中，怎么个“早”、“早”有什么特点已经不重要了，重要的是，要表现出“早”背后不得不说的意义。124.（2010江西卷T22）阅读下面一段文字，按要求作文。 美国著名歌手迈克尔杰克逊在童年中曾深情地歌唱：“你见过
672、我的童年么?我在寻找我来自的世界。”童年，本应天真烂漫；童年，本应百无禁忌；童年，本应无忧无虑可是今天，令人神往的“童年”却渐行渐远，正从我们身边消失。请以“找回童年”为题写一篇文章。要求：（1）写议论文或记叙文。（2）立意自定。（3）不少于800字。（4）不得抄袭，不得套作。【作文示例】找回童年一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。找回童年就是要找回自由找回快乐。我的童年的天地是广阔的，望不到边的鄱阳湖就在我家屋后，岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。最
673、有趣的是夏天，在水边上嬉戏打闹，数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸，大人会用钱或用谷子换，一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的；秋冬时节水位下降，干涸部分成了绿洲，便又可以随父母去洲上打柴草或捡牛粪了，几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚，嬉笑着躲避大人的责骂，那时的我们自由自在，没有装修得华丽的城市套房的束缚，没有各种培训班的学习，没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力，我们无拘无束，在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时
674、没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。找回童年更是要找回梦想找回希望。童年的梦想比天还大，认为自己的未来一定是前途无量，也许昨天还在立志要当科学家，今天就想改当文学家了。同学之间还会比梦想，你当教师我当医生，你当解放军我当警察，反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。那时老师出题，问你最想上的大学是哪所，同学们的答案大都雷同，回答国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。尽
675、管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过，也无一人成了名成了家，但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！童年的回忆是难忘的，童年的心灵是纯洁的，童年的歌是动听的，童年的梦是美好的让我们带着一颗宁静之心，去找回自己的童年，相信这个世界一定会因此而更
676、美好！【解析】作文是材料式命题作文，要求写一篇记叙文或议论文。这次作文的审题上有三个关键点。第一，要正确理解“童年”。“童年”并非只是我们所讲的儿童时代，还有更深层的象征意义，比如人类的纯真、心灵的清澈、自然的状态等均可入题。第二，要关注“找回”。考生可能只注意“童年”，而同等重要的“找回”易被考生忽略。“找回”是什么意思，为什么要“找回”，“找回”什么，怎样“找回”。“找回”告诉我们：“童年”已失去，“我”需要找回。结合“童年”，要关注从“失去”到“找回”的过程。切勿只写童年趣事的回忆。第三，文体必须明确。考题要求写议论文或记叙文，文体的选择或界定必须清晰明确，“四不像”式不伦不类的文体在高
677、考中是绝对遭摒弃的。125.（2010重庆卷T22）请以“难题”为题目，写一篇文章。要求：立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不要套作，不得抄袭。【作文示例】难题当粉丝们竞相表达对“美少年”的顶礼膜拜，当拥趸们竞相奉献对“娘娘腔”的偏爱，当软弱成为一种时尚，当苟且成为一种潮流，这个时代的青少年变得脆弱不堪。如何找回青年的激情，青年的霸气，青年的壮志，成了一道难题。三十年前，北岛代表当时的青年喊出了“我不相信”，是信念坍塌后集体怀疑中的呐喊；十二年前，一本畅销书说：“中国可以说不！”代表了当时愤青的怒吼。而现在，面对这个纷纭变化的世界，青年们只会在网上冒一句：我被你雷倒。是的，找回青年
678、的激情已经成为难题。我们沉迷在“温一壶月光下酒”的柔情中，作为花朵，我们害怕凋零，所以不能开放；作为矿石，我们害怕锻炼，所以不能成为钢；作为种子，我们害怕被埋没，所以不能发芽。我们在“似这般花花草草由人恋，生生死死随人愿”的园中游戏、游玩。少年强则中国强！可这般无激情的青年怎样面对一个崛起中的中国？是的，找回青年的霸气已成难题。 “几人平地上，看我碧霄中”的豪气在哪儿？“江山也要伟人扶”的自信在哪儿？“养天地正气，法古今完人”的志气在哪儿？“好风凭借力，送我上青云”的霸气在哪里？治国平天下，舍我其谁的气概在哪里？不再需要“千里水天一色，看孤鸿明灭”的安静了，我们需要有豪气、有霸气的青年迎接飞速
679、发展的中国。是的，找回青年的壮志已成为难题。我们还在“此恨不关风与月”的柔媚中滚打摸爬，我们的非主流的自拍，我们的哈韩装，我们的爆炸头，我们的黑眼圈才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。难道这只是青春的流感？不！我们已病得太重，我们要呼唤穷且益坚，不坠青云之志的热血青年。 怎样才能解决这一难题？怎样才能找回青春失落的激情？壮志与豪气！青年们，看一看“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”，学一学“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，品一品“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，悟一悟“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”！温总理说：“吾身虽瘦，必肥天下。”这是一位年过花甲老人的壮志。
680、面对着“自古英雄出少年”的话，我们难道不羞愧吗？为了让这道难题得到重视，在敬告青年发表后的一百周年，我要写下： 激情的而非平淡的 雄壮的而非婉约的 热烈的而非柔情的 自信的而非懦弱的 青年们，要记住这一难题，要摆脱这一难题，呐喊出： 在死亡到来之前，让生命与日争辉！【解析】 本题考查学生的写作能力。难题指不容易解决或解答的问题，既可以指学习中遇到的不好解答的试题，包括平时作业和考试试题，也可以指生活中遇到的棘手的困难，或者思想上难以解决的困惑。要注意与“艰难”“麻烦”“挫折”“失败”等区别，不要偷换概念写偏题。作为命题作文，本题最好化大为小，化实为虚。即把“难题”具体化为生活中的问题，但如果只
681、写学习中遇到的不好解答的试题，或者蜻蜓点水式的写一点生活中的“困难”，难免肤浅。考生应写出对生活体验的广度和思考的深度，反映人生或社会问题。如现实生活中的生存压力不断增大、跳楼事件不断发生的时候，思考如何处理人生难题；随着经济的发展出现的一系列的震灾、甲流、干旱等灾害，思考如何处理人类与自然的关系等。从文体上，写记叙文应该以具体的难题为线索，完整记叙自己的经历，采用夹叙夹议或文末点睛的方式，充分展示自己在遇到难题时的感受、对待难题的态度、解决难题的过程或无法解决的思索，做到叙述生动，最好能有细节的描绘，展示自己的心理。如果采用纯粹的议论文来写，应该注意从难题存在的普遍性、难题对人生和社会的意义
682、、发现并解决难题的价值等方面去谈论，注意观点鲜明，论证有力。当然有文采的考生还可以考虑写散文。126.（2010安徽卷T21）阅读下面这首诗，根据要求作文。吴 兴 杂 诗【清】阮 元交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。 【注意】立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。不得套作，不得抄袭。不得透露个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。【作文示例】弱水三千如果为菱，就当种于深处；如果为稻，就当种于浅出；如果为荷，就当种于不深不浅处。套用张爱玲的一句话：生活就像在海滩上拣贝壳
683、，不要拣最大的，不要拣最漂亮的，要拣就拣最适合自己的。她告诉我们要选择适合自己的物质，要正确选择自己的位置，李白的豪放飘逸，独孤的沉郁顿挫，苏轼的雄健豪放，李清照的婉约凄切，柳永的缠绵悱恻，李煜的颓靡伤感，我更愿如陶渊明般朴素自然。高贵隽永如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，朦胧隐晦如木棉，我更愿如蔷薇般清新淡远。沉鱼落雁，这是溪边浣纱的西施，手抱琵琶毅然出塞的王昭君的美丽。闭月羞花，这是月下夜宴的貂蝉，款步御花园中的杨贵妃的美丽，桑菲尔德庄园的家庭教师简爱，虽然相貌平平却有一个清高独立的个性。巴黎圣母院的敲钟人虽然长相丑陋却有一颗正直善良的心灵。这是他们的选择，是他们所处
684、的位置。水满则溢，月盈则亏，遥望瀑布，“飞流直下三千尺”，遥望月牙，“宝帘闲挂小银钩”，这是一种怎样摄人心魄扣人心弦的美啊。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，世界因残缺而真实，因残缺而精彩。阿炳和贝多芬可以超于肉体残缺以达到普通民间艺人和古典作曲家望尘莫及的高度，正因为他们选择了属于自己的位置。神秘遥远的小宫闱撑起了一个王朝的大气磅礴，这是唐朝的选择。诗情画意、清明雨上、烟柳画桥，锁雨眠，这是宋朝的选择。走街串巷、市井杂剧、昆曲唱惊梦，这是元朝的选择。宫廷秘史、古今传奇、非常公民，这是清朝的选择。夜上海、华灯初上、顾盼生姿、幽人应未眠、旗袍摇曳，这是民国的选择。高远、萧瑟而又静谧的荒漠，如诗
685、一般的净土，游走的民族，奔腾的骏马，是人神共同向往的地方。肃立于此，生命如天地版苍茫，如荒漠版沉寂，如山般深峻，如自然般凝神不语。思想如悲风低徊，暮云四合，风雨无踪，又如日月一样甘于寂静。选择这样的荒漠，必将引我们到一方淡雅素净的净土，丢尽人世沧桑，末世繁华。我愿倚窗而立，唇品茶茗，手握书籍于半醉半醒之中邂逅“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，于半卷半舒之中观摩“沾衣欲湿杏花雨，春面不寒杨柳风”，于半开半闭之中窥见“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。弱水三千，我只取一瓢。取瓢清新淡远，酿一壶朴素自然。【解析】本题可以有以下写作角度：（1）人的
686、角度：诗歌的后两句体现“因地制宜”的规律，可以联想到因人制宜、因事制宜、因文制宜、因国制宜、因楼制宜、因价制宜等。（2）水的角度：水抱城郭，深处可种菱，浅处可种稻，不深不浅处可种荷花，无水的岸边可住人家。水有上善之德，泰勒说：“水是万物本源。”水影响了整个生态和世界的变迁。由此还可以联想到一切作为本源的东西，如炎黄、风骚、儒家文化等。（3）美的角度：本诗用明白简练的语言描绘了吴兴的美景，“美”是从阅读整首诗的感受的角度提炼出来的哲理。马克思主义美学观认为“美是主客体的和谐统一”，简言之，就是“和谐为美”。可以联想五官和谐之美、自然和谐之美、人际和谐之美、国家和谐之美、和谐世界理念。不和谐的是强
687、拆、污染、贸易战争、世界霸权等。值得注意的是2010年度作文题审题立意有难度，尤其对理科生。难在首先要读懂诗歌，弄懂哲理。其二要根据哲理思考和联想进行立意。其三本诗的哲理不是立意角度，命题要求根据“你的思考或联想写一篇文章”。有的考生直接用哲理去立意，肯定不佳。127.（2010广东卷T24）阅读下面的文字，根据要求作文。你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。【作文示例】我的精神邻居城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光。生活中的快节
688、奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹“心远地自偏”了。我有一间属于自己的精神小屋，与其真善美的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代“国学大师”，是“学术泰斗”，是“国宝”。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说“环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？”作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译罗摩衍那，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在“文革”中屡遭打击。是天欲摧人
689、吗？我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我“宁静致远，淡泊明志”。真的，我想谢谢您！透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声“师傅”。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹；您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我。您知道吗？曾经让绿叶嘲笑颓废的我因与您为邻，受您的
690、乐观熏染，我也勇敢面对阳光了。谢谢您！在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言：“天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过”与您为邻，我学会了很多；与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！与你为邻，与真善美的人为邻！【解析】对自然和社会的观察、思考能力及创造性思维；围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情等）的能力；调动语言知识积累的能力。本作文题由两部分组成：提示语和要求语。所以在审题时，要仔细研读这两部分文字。提示语由三句话组成：第一句话指出“你我为邻”，点明“我”和“你”的依存关系，注意“依存”这个词的内涵；第二句话指出“你”的
691、范围，这个范围是相当宽泛的，可以是有形的，比如具体的某个人，也可以是无形的，比如某种理想、精神、意识等；第三句话指出“邻”的客观存在性以及对待“邻”的态度，重点应放在对“有所选择”的理解上。要求语由四部分组成：一是“联系自己的生活体验与感受”，要突出“自己”；二是以“与你为邻”为标题，属于命题作文；三是自定文体，取消了“除诗歌外”的限制，当然要慎取；四是字数限制。128（2010山东卷T23）阅读下面文字，根据要求作文。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意； 自拟标题；除诗歌外文体不限；文体特征
692、鲜明。【作文示例】痛并快乐着黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。缺憾与完美的交织，造就别有风味的人生。一个人若只是在安定中度过一生，诸事一帆风顺，平淡安然，那么这必定也是一个无趣的人生。人生在世，我们应该活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际，道“悲欢交集”。悲欢从来都是人生的两岸。杨绛在“五七干校”时，被安排去打扫厕所，
693、她将厕所中的每一跟拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲哀。她在回忆这段日子时说：“我相信，乌云总会有金边的。”杨绛九十高龄时，当钱钟书和钱瑗相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了我们仨，有欢喜，亦有悲酸，此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和“我们仨”的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲。痛苦和欢乐、顺境和逆境，造就了一个伟大卓越的杨绛，折射出杨绛的人生之美。假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！正是平
694、淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！“如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿再回忆起的日子呢？看着这些作品，我回想起那段陷入绝望，又重燃希望的错乱生活如今，惊恐消退了，悲伤不见了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样，如果不是因为多年前的一场病，他经历过一段充满恐惧的暗淡岁月，他又怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，曾经的苦难、曾经的周折，都萦绕上了淡淡的美感。“拣尽寒枝不肯栖，飘渺孤鸿影”中的苏轼不美吗？那是寂寥之美，那是空旷之美，此美一点也不弱于北宋王朝国君和太后对苏轼的夸赞形
695、成的光环之美；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”中的李煜不美吗，他得以流传千古，恰不是因为他的贵族血统，不是因为他的风流倜傥。是“阶下囚”的身份，是落魄的国君身份将李煜在历史中记载。人生就像一条河流，快乐和悲伤是河流的两岸；人生犹如一幅的画卷，冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目；人生就如一支乐曲，快慢缓急，才涤荡出震撼人心的音符。痛苦并快乐着的人生，才是真正的人生，也就是真正意义上的完美人生。【解析】该作文题核心词语是“光明和阴影”，其次是“人生”“变化”“魅力”与“美”。就是说，光明和阴影构成了人生的变化、魅力与美。从审题角度看，本题不是很难，只要抓住了“光明和阴影”就不会跑题。实际上不
696、管是人生还是社会的变化，都是光明与阴影共存的。当然这阴影有或大或小、或长或短的不同。材料界定在了“人生”的层面上了，人生的变化也是与社会息息相关的。从作文的选材看，人生的光明与阴影构成美的事例很多。例如，屈原举世混浊而我独清；谭嗣同的去留肝胆与无力回天；林则徐的虎门销烟与发配新疆；布鲁诺的火刑，是光明与黑暗的较量；霍金的病是阴影，但它丝毫没有阻挡他仰望星空的光明。中外名著中的不少人物事例也同样展现着“光明与阴影构成的美”。从文体选择看，议论文容易写，记叙文也可以，但要扣准题意。总之，今年的高考作文理性与辩证性增强了，总体难度适中。129.（2010福建卷T18）阅读下面的材料，根据要求写一篇不
697、少于800字的文章。还在念大学的时候，雅科布格林与威廉格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的格林童话。要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含
698、意的范围，不要套作，不得抄袭。【作文示例】何妨让思维转个弯超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“禁止通行的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能(看)得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普
699、利斯特利。恩格斯在自然辩证法中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让
700、人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频(凭)借力，送我上青云”。于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福里夫，最庆幸(不再是演员的)的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。何妨让思维转个弯。【解析】从材料可知，这则有关“格
701、林童话”的故事其实想要说明的是一种规律或者是一种道理。自定立意，自选文体，自拟标题的“三自原则”，为我们提供了自由发挥的写作空间，但同时“不要脱离材料内容及含意的范围”、“不要套作”，这又给审题立意设定了限制要求。由此，我们必须戴着镣铐舞蹈，产生了一定的写作难度。这则材料的含意是多元化的，富有哲理内涵和思辩色彩，有利于考查学生思维的发散性、深刻性、创造性等多维品质。从选择体裁的角度来说，文章比较适合于写议论文体。若写成记叙文体，难度较大些，对语言表达能力的要求也更高。它要求考生对格林兄弟的命运和创作要有一定的了解和把握，才能写得生动形象，富有意蕴。 审清材料，理清关系，我们可以由此确定以下几方
702、面立意：偶然与必然。若是没有格林兄弟前期收集整理工作，就不可能有后来的格林童话；换个角度来看问题。尽管格林兄弟很努力地寻找传说与人类发展史的联系，但是没有成功，白费了许多力气；机遇的重要性。我们一直很努力，可能缺的只是运气，如何给自己创造机遇才是点睛之笔；民间故事与历史的关系。格林兄弟搜集民间故事，本想弄懂民间故事与历史的暗藏关系，但一时没弄明白，把它搁在一旁，但通过他的朋友的发现、整理、出版、发行，成了世界经典，而这经典可能从某一角度反映了历史事实、概括了历史规律；意愿与结果的关系。格林兄弟本想弄懂民间故事与历史的关系，却徒劳无功；放下该事转而干别的事后，他的朋友帮他成就了经典。所以做一件事不要强求；适时放弃，是一种生存的智慧。适时果断地放弃，是赢得另一种成功的必要抉择。这种放弃，是为了获得更好的发展，是经过理智的权衡，而非自暴自弃。所谓“舍得”，有舍才有得，学会适时勇敢地放弃，才能有云开月明的新境界；视角，决定价值。事物的价值高低，往往取决于人的价值观取向。价值有实用的、审美的等多种类型。狭隘的价值观常常会遮蔽人们对事物真正价值的判断。因此，衡量物或人的有用抑或无用，要学会以多元的价值观取向来考量，方能免遗珠之憾。等等。
