1、黑龙江省佳木斯市第一中学2018-2019学年高二语文下学期期中试题（含解析） 时间：150分钟 分值：150分一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。黄河文明的变革精神以往，变革精神这个黄河文明的显著特色，一直未被人们重视，即人们总是给这种文明冠以保守性的特征，这种认识误区，应该得到扭转。过分强调大河流域文化、平原文化反农业文明的保守属性，主要是源自于黑格尔的影响，黑格尔按照地理特征把世界区分为三种类型：高地居民的性格是好客和掠夺，原上居民的特性是守旧、呆板和孤僻，海岸居民的性格是勇敢、沉着和机智。这便是将平原流域的农业文化或农业文明打
2、上保守性特征的基础性论证。周易“革卦”曰：“革：已日乃孚，元亨，利贞，悔亡。”意思是说，革卦原象征变革，在“巳日”（祭祀的日期）推行变革并取信于民众，前景就至为亨通。革卦的彖传曰：“天地革而四时成：汤武革命，顺乎天而应乎人；革之时大矣哉!”不仅求变，而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。社会的变革如此，对于人的基本素质的培育也是如此，要求个体的修养，成长也要日日求新，大学就反复教海人们要去创造，去求新，大学云：“汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”这样一种强调求新求变的思想，既是历史本身的观念反映，也反过来催生历史的变革和发展。三代的历史沿革就具有明显的文明变迁意义，夏商周三代只有千余年的历
3、史这对于早期文明历史进程来说并不算长，但却经历了多次重大的变迁。黄河文明的变革精神，深深影响了政治文明的进程及其特点，春秋战国时期的历史变革，就是这种文明内生性的历史巨变。中国历史的这场深刻变革，既是黄河文化区域内的政治变革，也在思想层面上受到“天地革而四时成”的变革精神的支撑。春秋战国时期各诸侯国内的变法运动，大都继承这样清晰的变革思想，正是这样的变革思想，支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。中国的政治体制也不是一成不变，不管是官僚制度，还是经济制度。选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循，以往所课“中国封建社会长期延续
4、”的说法，说中国古代社会长期迟滞或停滞不前，较之欧洲的封建时代要显得特别漫长。其实，这完全是一个认识误区，而且也是一种不恰当的历史比较，这种所谓中国封建社会长期延续、超级稳定，迟滞发展的说法，完全无法解释中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列的历史事实。事实上，古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于土地所造成的孤僻、呆板和保守，而是在平原流域丰厚的土壤条件上，创造了中央集权制度，创造了科举制度，创设了官僚制度，更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。黄河文明作为一种农业文明，相对于工业文明和商业文明来说，没有保守性的文化因素是不可能的，但一种显示了巨大创造力的文化，只注意到
5、它的保守性的一面，显然是不客观不公允的。（节选自李振宏谈黄河文明的变革精神）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 作为黄河文明的显著特色，变革精神一直都未被人们重视，这种对平原流域冠以保守性特征的认识误区，应该扭转。B. 黄河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其特点，其政治体制的核心、经济制度等很多方面发展脉络清晰可循。C. 春秋战国时期各诸侯国继承了清晰的变革思想，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。D. 历史本身的观念反映，强调了求新求变的思想：历史的变革和发展也催生了黄河文明的变革精神。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章
6、先否定了黑格尔的观点，然后提出自己的看法，认为应该全面认识黄河文明中的变革精神。B. 文章引用周易和大学的文字，证明了黄河文明的变革精神既有社会性，又有对个体修养的要求。C. 文章举出了四大发明等例子，可以证明古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于土地所造成的孤僻、呆板和保守。D. 文章承认了黄河文明相对于工业文明和商业文明的保守性，但是更强调其巨大的创造力，论述客观公允。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 夏商周（西周）三代只有千余年的历史，这对于早期文明的历史过程来说并不算长，但却经历了多次重大的变迁，它们的历史沿革有明显的文明变迁意义。B. 春秋战国的历史变革，既是
7、黄河文化区域内的政治变革，也在思想层面上受到“天地革而四时成”变革精神的支撑。C. 过去有人认为中国古代社会长期迟滞或停滞不前，较之欧洲的封建时代要显得特别漫长，这种说法是一种并不恰当的历史比较。D. 古代中国在平原流域丰厚的土壤条件上，创造了早于西方千余年的中央集权制度，这说明黄河文明的变革精神比西方更优秀。【答案】1. B 2. A 3. D【解析】【1题详解】本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定
8、不当、强加因果，曲解原文等。A项，“这种对平原流域冠以保守性特征的认识误区”偷换概念，原文“即人们总是给这种文明冠以保守性的特征”中“这种文明”根据上文是指“变革精神”，而不是“平原流域”。C项，“春秋战国时期各诸侯国继承了清晰的变革思想”扩大了范围，原文是说“大都继承这样清晰的变革思想”。D项，“历史的变革和发展也催生了黄河文明的变革精神。”因果倒置，原文是“这样一种强调求新求变的思想，既是历史本身的观念反映，也反过来催生历史的变革和发展。”故选B。【2题详解】本题考查学生把握文章思路，分析文章结构的能力。解答此题考生需要划记每段的中心论点，并明确论据以及论证方法、论据与论点的关系。一般考查
9、论证方法，论据与观点是否一致。A项，“认为应该全面认识黄河文明中的变革精神”理解有误，从文本最后“黄河文明作为一种农业文明，相对于于工业文明和商业文明来说，没有保守性的文化因素是不可能的，但一种显示了巨大创造力的文化，只注意到它的保守性的一面，显然是不容观不公允的”可知，文中说的是要全面认识“黄河文明”。故选A。【3题详解】本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念
10、、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。D项，“创造了早于西方千余年的中央集权制度，这说明黄河文明的变革精神比西方更优秀”无文无据。属于无中生有。故选D。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。清净之莲（有删选）林清玄偶尔在人行道上数步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想：如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站在街旁，有一种萧索的姿势，这时我会想：木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？偶尔在路旁的咖啡座，看
11、绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想：那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视看桥下川流不息，往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想：到底哪里是起点？而何处才是终点呢？偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，
12、让我大吃一惊，这时我会想，这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅池上昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外国的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清静之莲呢？偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清激的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧
13、。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如它的意义。唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的!我们的心柔软，可以比花瓣
14、更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量的，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!4. 下列对散文的分析鉴赏，不正确的一项是A. 作者在这篇文章中抒写了对宇宙世界的思索，对生命的感慨，对自我的审视、澄清，对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。B. 文章题目形式新颖，吸引读者，既点明了题旨，又引发读者的想象和思考。C. 文章运用“偶尔偶尔”句式，描绘了作者在生活中一个个不经意的小镜头，一次次难以忘怀的感悟，造就了文章的气势。D. 这篇富于哲理的散文在说理、思考方面，不仅体现了林清玄文章的禅性，更让人有一种超凡脱俗般的顿悟，说的不仅是一
15、种生活之理，更是一种人生之理、生命之理。5. 下列对散文的分析鉴赏，不正确的一项是A. 以清净之莲为题，既写出了作者看到的清净的莲花，又指的是内心的纯净柔软，澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。B. 文章开头大篇幅运用了拟人、排比、比喻、对偶等修辞手法描绘了作者所见的景物，以自然之景引起作者的思索，使文章极富艺术性。C. 文章结尾卒章显志，启示我们在复杂世界里，要有一颗明朗清澈的柔软之心去照见智慧。D. “最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”这句话的意思是人应怀着颗悲悯的心，以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人甚至一花一木
16、。6. 请结合作品简要概括你对文中“柔软”一词的理解。【答案】4. A 5. B 6. 柔软是一种心境，用感激、包容、深沉的目光去看万物。柔软是一种情感（心情），爱自己，爱他人，爱生活。柔软是一种境界，心通万物，包容万物。柔软是一种智慧，洞察世事。（意思对即可）【解析】【4题详解】本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。本题属于综合题，既考查情节、主旨、环境等，也考查语言句的理解、表达技巧等。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知，然后明确主旨，关注手法，最后结合主旨和细节做出准确判断。A项，“对宇宙世界的思索”于文无据。故选A。【5题详解】本题考查散文的基本特征和主要表现手法，体会重
17、要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。本题考查内容涉及分析综合、鉴赏评价两大方面。解答这种以选择题形式出现的分析鉴赏题，要结合文本的具体语境，联系文本的基本特征、主题、进行综合分析。选择答案时还要注意运用排除法来判断对错。B项，原文没有用对偶这种修辞。故选B。【6题详解】本题考查理解词语含义。理解词语的含义，必须透过词语的表面义体味其深刻的内涵：理解词语的比喻义就要就要搞清其比喻的对象，即寻找它的本体；理解词语的象征义，就要寻找词语的象征对象；理解词语的反语义，就要将褒贬互换；理解词语的双关义，就要注意它是谐音双关还是语意双关；理解代词的词义，就要在上句或下旬寻找释义。当然，理解词语的含义
18、还必须联系词语的具体语境，结合作者观点、文章主题，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧”，“柔软”是指在这个复杂的世界里，我们不能随波逐流，而应有一颗明朗清澈的心，去照见智慧；要有一颗柔软的心，包容万物，超拔自我，感受纯真、美好，这样，我们才能像那莲花一样，做到真正的“清净”。“最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”柔软是对生命尊重的一种表现，不管这生命是动物，还是植物，它们与人类都是一样的，是平等的，人没有理由凌驾于一切生物之上。我们要爱自己、爱他人、爱生活。柔软就是怀
19、着一颗敬畏的心看待一切生物，对他们遭遇的一切都感同身受地来体验。“唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。” 柔软是一种境界，心通万物，包容万物。二、古代诗文阅读（48分）（一）文言文阅读（本题共7小题，28分）阅读下面的文言文，完成下面小题。于仲文，字次文，髫龀就学，耽闻不德，及长，偶傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。（隋）高祖为丞相，尉迵作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之，迵怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将字文胄
20、渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文，仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师，迥于是屠其三子一女，高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。让仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以赢师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文能卒至，方槌牛享士。仲文知其息，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迵将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。
21、其妻于在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗薄官军仲文背城结阵去军数里设伏于麻田中两阵才合伏兵发俱曳柴鼓嗓尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流，获檀让，槛送京师，河由悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。（取材于隋书于仲文传）注髫龀（tio chn）：幼年，幼童。蜀公：指尉迵7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A
22、. 毗罗薄宫军仲文背城结阵去军数里设伏于麻田中两阵才合伏兵发俱曳柴鼓噪尘埃张天。B. 毗罗薄宫军仲文背城结阵去军数里设伏于麻田中两阵才合伏兵发俱曳柴鼓噪尘埃张天。C. 毗罗薄宫军仲文背城结阵去军数里设伏于麻田中两阵才合伏兵发俱曳柴鼓噪尘埃张天。D. 毗罗薄宫军仲文背城结阵去军数里设伏于麻田中两阵才合伏兵发俱曳柴鼓噪尘埃张天。8. 下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是A. “起家”，古义指从家中征召出来，授以官职。例如，晋书杜预传：“文帝嗣立，预尚帝妹高陆公主，起家拜尚书郎。”B. “高祖”是皇帝庙号，庙号是指皇帝在太庙立室奉祀时所称的唯一名号，再如“太宗”“太祖”“高宗”等。C. “者”，
23、文言虚词，一般用在句中或句末。“所从骑战死者”中的“者”是助词，定语后置的标志。D. “阙下”，宫阙之下，借指帝王所居的宫廷，有时也可代指京师。9. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣字文威攻打他。B. 于仲文击溃了宇文威的军队之后，尉迥又派遣两路大军围击于仲文。于仲文因麻痹大意而受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍。C. 孙子兵法云：“出其不意，攻其不备。”于仲文可谓深谙其道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松散之时，火速出击，一举攻占了
24、城武。D. 在平定尉迥之乱中，于仲文运筹帷握，历经数战，最终生擒檀让，斩杀席毗罗，因此，朝廷为他刻石纪功，石碑立在泅水之滨。从此，于仲文功成名就。【答案】7. C 8. B 9. B【解析】【7题详解】本题考查的是文言文的断句能力。考生可分六步走：读文段，通文意；标名（代）词，定主宾；看虚词，找位置；明语法，辨句式；依据修辞；对话、引文定句读。本题为选择题，可以找准切入点。“背城”是修饰“结阵”的，是说他背靠城池布阵，所以两个词语不能分开，排除A、D；“设伏”是指设置了埋伏，“于麻田中”是“设伏”的后置状语，二者不能断开，所以是“设伏于麻田中”，后面“张天”的是“尘埃”，是说灰尘布满天空，排除
25、B。故选C。【8题详解】本题考查的是文化常识。一般试题难度不大，需要考生了解并掌握常见的古代文化常识。如姓名及称谓、官职及科举、宗法及礼俗、天文及历法、地理、刑法、民俗及节日、文史典故等。可用分类串记法，联想记忆法等进行识记。B项，“庙号是指皇帝在太庙立室奉祀时所称的唯一名号”表述有误，有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。故选B。【9题详解】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。B项“于仲文因麻痹大意而受到贼兵两
26、路合击”错误，文中并未有“麻痹大意”之说。故选B。参考译文于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦，等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同宇文威进攻他。于仲文迎战，大破字文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将字文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵，两路并进，又进攻于仲文，于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃
27、。（于仲文）被贼兵追赶，边战边逃，跟随的战死的骑兵有十分之七八。于仲文仅一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿，高祖见到于仲文，把他请到自己的内室，替他伤心哭泣，提升他为大将军，兼任河南道行军总管。把朝廷的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队。于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒率领一万军队驻扎在水昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚
28、集粮食。檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遭人假称是席毗罗的使者。对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令。赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了。于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，于是夺取了金乡。席毗罗迫近官军，于仲文背城布阵，在距离军队几里的地方，在麻田中设下埋伏。两阵刚刚交锋，伏兵出动，他
29、们都拖着柴枝擂鼓呐喊，尘埃布满天空。席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。俘获了檀让，用因车把他送到京师，黄河以南地区全部平定，席毗罗躲藏在荣阳的一户人家，被捉出斩首，把他的首级送到京师。朝廷为于仲文刻石纪功，石碑立在泗水之滨。史臣说：于仲文博览群书，以出众的谋略称许自己，平定尉迵之乱，于是功成名就。阅读下面的文言文，完成下面小题。郑文宝，字仲贤，右千牛卫大将军彦华之子。彦华初事李煜，文宝以荫授奉礼郎，迁校书郎。入宋，煜以环卫奉朝请，文宝欲一见，虑卫者难之，乃被蓑荷笠，以渔者见，陈圣主宽宥之意，宜谨节奉上，勿为他虑。煜忠之。太平兴国八年登进士第，除修武主
30、薄。丁外艰，起知州事。召拜殿中丞使川陕均税次渝涪闻夔州广武卒谋乱乃乘舸泛江一夕数百里以计平之文宝前后自环庆部粮越旱海入灵武者十二次，晓达蕃情，习其语。经由部落，每宿酋长帐中，其人或呼为父。加工部员外郎。时龙猛卒戌环庆，七年不得代，思归，谋乱。文宝矫诏以库金给将士，且自劾，请代偿，诏蠲其所费。朝廷议城古威州，文宝言：“威州竖石盘互，不可浚池。城中旧乏井脉，一旦缘边警急，岂可御哉？臣请建营田积粟实边之策，以金帛啖党项酋豪子弟，使为朝廷用。经营安西，绥复河湟，此其渐也。”诏从其议。真宗即位，徙河东转运使。尝上言管内广锐兵万余，难得资粮，请徙置近南诸州，又欲令强壮户市马，备征役。宰相李沆等以为广锐州兵
31、，皆本州守城，置营必虑安土重迁，徙之即致纷扰。又强壮散处乡落，无所拘辖，勒其市马，亦恐非便。上复令文宝条对，文宝固执前议，且言土人久留，恐或生事。上曰：“煎令团并军伍，改置营壁，欲其互移本贯，行之已久。”而文宝确陈其利，因命钱若水详度以闻。若水所对与沆等同，遂罢之。大中祥符初，改兵部员外郎。车驾祀汾阴还，文宝至郑州请见。六年，卒，年六十一。（取材于宋史郑文宝传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 召拜殿中丞使/川陕均税/次渝涪/闻菱州广武卒谋乱/乃乘舸/泛江一夕数百里/以计平之B. 召拜殿中丞/使川陕均税/次渝涪/闻菱州广武卒谋乱/乃乘舸/泛江一夕数百里/以计平之C. 召拜
32、殿中丞/使川陕均税/次渝涪/闻菱州广武卒谋乱/乃乘舸泛江/一夕数百里/以计平之D. 召拜殿中丞/使川陕均税/次渝涪/闻菱州广武卒谋乱/乃乘舸泛江/一夕数百里/以计平之11. 下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是A. 太平兴国是宋太宗的年号，封建王朝用年号来纪年，明清也曾用以称呼皇帝，如乾隆等.B. 丁艰也叫作丁忧，是指遭逢父母丧事，其中丁外艰是指遭逢父丧，丁内艰是指遭逢母丧.C. 党项是古代羌族的一支，曾经依附于中原政权而又矛盾不断，后于北宋时建立西夏政权.D. 车驾常指帝王所乘坐的车，并用来代称帝王，但其初始意是指马驾的车，文中就是此意。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一
33、项是A. 郑文宝珍视情义，乔装劝慰旧主。入宋以后李煜处境艰困之时，他还装扮成渔夫求见李煜，对其劝诫宽慰，表现出对旧主的忠诚。B. 郑文宝注重团结，融治民族关系。他了解外族的风俗、语言，运粮途中他每次都住在所经部落酋长的帐中，这些人都称他为父亲。C. 郑文宝思虑周到，得到皇上认同。他认为在古威州筑城难以抵御边患，建议先制定合宜的策略，笼络外族，皇上采纳了他的主张。D. 郑文宝坚持己见，显露固执性格。他进言移置军队并让强壮户买马，虽宰相等人的反对意见也有合理性，但他还固执地坚持前议。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。文宝矫诏以库金给将士，且自劾，请代偿，诏蠲其所费。前令团并军伍，改置营壁，
34、欲其互移本贯，行之已久。【答案】10. C 11. D 12. B 13. 郑文宝假托皇帝诏令把府库黄金赏给将士，并且弹劾自己，请求代为赔偿，皇上下诏免除了他所花费的钱。以前命令集中合并军队，改设营垒，想要他们相互移动原籍，实行这种做法已经很久了。【解析】【10题详解】本题考查的是文言文的断句能力。考生可分六步走：读文段，通文意；标名（代）词，定主宾；看虚词，找位置；明语法，辨句式；依据修辞；对话、引文定句读。本题为选择题，可以找准切入点。“殿中丞”是官职名，作“召拜”的宾语，其后断句，排除A、D；“乘舸”是“泛江”的手段，故“泛江”必须属上，而“一夕数百里”是对“泛江”的补充，“一夕”与“数
35、百里”间省略了谓语“泛”，故“泛江”不可属下，排除B。故选C。【11题详解】本题考查的是文化常识。一般试题难度不大，需要考生了解并掌握常见的古代文化常识。如姓名及称谓、官职及科举、宗法及礼俗、天文及历法、地理、刑法、民俗及节日、文史典故等。可用分类串记法，联想记忆法等进行识记。D项，“车驾常指帝王所乘坐的车，并用来代称帝王，但其初始意是指马驾的车，文中就是此意”错误，车驾在文中指的是帝王，而不是马驾的车。故选D。12题详解】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁
36、接、以偏概全等。B项，“这些人都称他为父亲”错，在文中所对应的句子是“其人或呼为父”，意思是这些人中有的人称他为父亲。故选B。【13题详解】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。“矫诏”，诈称帝王的诏书；“以“，介词，拿；“蠲”，减免；“自劾”，宾语前置句，应为“劾自”，弹劾自己；“所费”，所花费的钱。“营壁”,营垒；“本贯”，原籍；“行“，实行；“之”
37、，代词，这种做法；“已”，已经。参考译文：郑文宝字仲贤，是右千牛卫大将军郑彦华的儿子，郑彦华本来侍奉李煜，郑文宝靠恩萌被授为奉礼郎，又升为校书郎。进入宋朝，李煜被授为环卫奉朝请，郑文宝想见他一面，担心禁卫使自己为难，就披着蓑衣戴着竹笠，用渔夫的身份求见，陈述圣主宽恕的意思，劝李煜谨守节操侍奉皇上，不要再为其他的事情疑虑。李煜认为郑文宝忠诚。太平兴国八年郑文宝考中进士功名，被授为修武主簿。父亲去世，郑文宝服丧后被起用做了知州事。皇上召郑文宝入朝并任命他为殿中丞，郑文宝出使川陕确定两地赋税，暂住渝、涪地带，听说夔州的广武卒阴谋作乱，就乘船在长江上航行，一晚上行进几百里，用计策平定了叛乱。郑文宝前后
38、从环庆押送粮食穿越旱海进入灵武十二次，通晓外族的情况，熟悉他们的语言，经过部落每次住宿在首长的帐中，这些人有的人称他为父亲。升为工部员外郎。当时龙猛卒戍守环庆，七年没有得到替换，想回家而谋乱。郑文宝假托皇帝诏令把府库黄金赏给将士，并且弹劾自己，请求代为赔偿，皇上下诏免除了他所花费的钱。朝廷商议在古威州筑城，郑文宝说：“威州峭石盘结，不能挖通水池。城中缺乏地下水，一且边境有紧急情况，难道可以抵御吗？我请求制定营田积粮、充实边境的策略，用金帛利诱党项的酋长和豪强子弟，让他们被朝廷使用。治理安西，平定河湟地区，这是开头。皇帝下诏采纳了他的主张。真宗即位。郑文宝调任河东转运使。他曾经进言管区内广锐兵一
39、万多人，难以获得钱粮，请求移到南边各州安置，又想使强壮户买马，准备征兵役。宰相李沆等人认为广锐州兵都用于本州守城，设置营垒必考虑百姓安土重迁，迁移他们就会招来动乱不安。另外，强壮之户散居村落，没有什么拘束管辖，勒令他们买马，也恐怕不合适。皇上又叫郑文宝逐条回答提问，郑文宝顽固坚持前面的主张，并且说土人长期居留一地，担心可能生事。皇上说：“以前命令集中合并军队，改设营垒，想要他们相互移动原籍，实行这种做法已经很久了。”然而郑文宝坚持陈述其中的好处，于是命令钱若水详细揣度利害上报。钱若水的回答与李沆等人相同，于是停止。大中样符初年，改任兵部员外郎。皇帝祭祀汾阴回来，郑文宝到郑州求见。六年，去世，享
40、年六十一岁。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首唐诗，完成小题。河湟杜牧元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。【注】河湟，吐蕃占领的河西、陇右之地。宪宗曾锐意收复河陇，却不及西征，猝然而逝。诗人有感于晚唐的内忧外患，主张讨平藩镇割据，抵御外族入侵。元载（唐代宗时宰相），对西北边防多方筹措，后因事诏令自杀。晁错对于削藩提出很多好的建议，汉景帝听信谗言错杀了他。水经注：“有黄帝冢，帝崩，惟弓剑存焉。”14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A. 本诗以异族占领的土地“河湟”为题目，十分醒目
41、，起到笼罩全篇的作用。B. 元载与晁错的主张和遭遇颇为相似，诗人叙其事，表达对他们的推重和惋惜之情。C. 二、四句相承，以黄帝的传说，借指宪宗之死，流露出诗人对其猝然而逝的嘲讽之意。D. 河湟百姓身着异族服装，处境艰难屈辱，但他们的心却没有被征服，永为汉臣。E. “虽”和“尽”两个虚词用得极妙，一抑一扬，侧面写出了河湟百姓的浩然正气。15. 本诗尾联颇受称道，请简要赏析。【答案】14. CE 15. 抓住富贵闲人陶醉于从凉州传来的轻歌曼舞这一细节，揭露他们的醉生梦死之态，与“白发丹心”的河湟百姓对比，让人产生无尽的感慨；尾联将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默之语写出，不仅加强了讽刺的力量，而且使
42、全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。【解析】【14题详解】此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中C项，诗歌前四句抒发诗人对于河湟迟迟不能收复的感慨，所以对于主张收复失地的宪宗之死，诗人流露出的是叹惋之情。E项，应该是正面写出了百姓的浩然正气。故选CE。【15题详解】此题综合考核赏析诗歌形象、语言、表达技巧的能力，重点考核综合赏析诗句，要求对诗歌的尾联进行赏析，注意从内容和表达的角度切入
43、，从内容看，尾联“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人” 运用细节描写，揭露他们的醉生梦死之态。从表达看，与“白发丹心”的河湟百姓对比，让人产生无尽的感慨；将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默之语写出，不仅加强了讽刺的力量。【点睛】综合赏析诗句注意内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。（三）名句名篇默写（本题共1小题，9分）16.补写出下列句子空缺部分。屋舍俨然，_。（陶渊明桃花源记）_，悬泉瀑布。（郦道元三峡）_，察纳雅言。（诸葛亮出师表）_，不以千里称也。（韩愈马说）南阳诸葛庐，_。（刘禹锡陋室铭）下见小
44、潭，_。（柳宗元小石潭记）_，把酒临风，（范仲淹岳阳楼记）_，山肴野蔌。（欧阳修醉翁亭记）_，舟中人两三粒而已。（张岱湖心亭看雪）【答案】 (1). 有良田美池桑竹之属 (2). 绝巘多生怪柏 (3). 以咨诹善道 (4). 骈死于槽枥之间 (5). 西蜀子云亭 (6). 水尤清冽 (7). 宠辱偕忘 (8). 泉香而酒洌 (9). 与余舟一芥【解析】【详解】本题考查背诵默写的能力。考生要注重平时的积累，注意难写的字、易混的字还有通假字，注意不要错漏添虚词、颠倒词序。另外，书写必须工整仔细，注意巘、诹、槽枥、冽、洌的写法。三、语言文字运用（21分）17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一
45、项是中国梦与世界各国人民的梦想息息相通，中国将永远敞开怀抱，秉持人类命运共同体的理念，携手国际社会，相濡以沫把人类和平与发展的崇高事业推向前进。去年上半年，我们的工业产值和财政收入在经济危机的大背景下都有所增加，但是，在成绩面前，我们必须保持清醒的头脑，不可伐功矜能，止步不前。不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深吸引住了。长城汽车的H6一月份销量继续在同类车中领先，达到36万辆，这惊鸿一瞥的数字背后，折射的是国产车的质量越来越值得人们信赖。不切实际的幻想是痴人说梦，没有行动的念想是黄粱美梦，不着边际的臆想是南柯一梦，远离现实的遐想是太虚幻境，没有支撑的空想是海市蜃楼。
46、我们要深刻领会习近平总书记重要讲话的丰富内涵，始终把改革创新作为江西实现加快发展的终南捷径、不二法门。A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析：相濡以沫：是比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，此句中望文生义，应用“同舟共济”。伐功矜能：形容居高自大，恃才傲物。使用正确。黄发垂髫：指老人与儿童。此处不合语境。惊鸿一瞥：指美女或所仰慕的女子动人心魄的目光。对象不当。南柯一梦：泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。使用正确。终南捷径：比喻求官的最近便的路，也比喻达到目的的便捷途径。使用正确。18.下列各句中，没有语病的一项是（ )A. 人民币正式加入SDR货币篮子，成为全球储备货币，这不
47、仅透射出中国在全球治理中的话语权的不断提升，也表明中国开始融入世界金融体系。B. 由袁和平执导的3D电影奇门遁甲的先导海报中，除巨大的罗盘为影片奠定了奇幻的基调外，还有由人、景、物组成为风格恍如壁画的“神秘图案”。C. “丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展。D. 在改善医疗服务过程中，我们强调要同步推进公立医院改革和分级诊疗，否则现在备受关注的大医院人满为患是没有办法从根本上解决的。【答案】C【解析】试题分析：A项，“不仅透射出中国在全球治理中的话语权的不断提升，也表明中国开始融入世界金融体系”语序不当，“不仅”与“也”后面的
48、内容调换一下。B项，“还有由人、景、物组成为风格恍如壁画的神秘图案”句式杂糅，把“组成为”改为“组成的”。D项，“备受关注的大医院人满为患”成分残缺，在“人满为患”后加上“的问题”。 19.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 （ ）一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。 ， ， 。 ， ， 。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。它们的影响有好有坏我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶接收多方的传统习尚而融会贯通这三者都是很自然地套在一个人的身上的不易也不必完全摆脱扩充身世经历而加以细心体验A. B. C
49、. D. 【答案】C【解析】此题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。本题可运用排除法来分析。比较四个选项，可知，应先确定句和句哪一个放在第一位。分析横线前的句子可知“资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素”与句中的“这三者”相搭配，所以句应放在第一位，故排除A、B两项。再分析C、D两项，确定句和句的位置即可。分析文段可知，句中的“它们”与句中的“这三者”相接，
50、所以句应放在第二位。据此分析可知，应选C。20.下列句子中加点词的解释有误的一项是A. 摄（夹）乎大国之间比（等到）及三年B. 迨诸父异爨（不同用一个灶头，意思是分了家）余自束发（表示男子初成年，20岁以上）读书轩中C. 与（结交，亲附）赢而不助五国也宗庙之事，如会（诸侯相见）同D. 其言不让（谦让）杳（深远）不知其所之也【答案】B【解析】【详解】本题考查文言实词和虚词。考生需掌握高考要求的120个实词和常见的实词，同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。对于虚词考生需掌握高考要求的18个虚词，同样要结合具体的语境推断，还要注意有些虚词有时也用作
51、实词。本题考查课内知识，要求学生熟练掌握，夯实基本功。B项，“束发”指男子初成年，一般指15岁。故选B。21.下列句子翻译正确的一项是A. 不患人不己知，患不知人也。翻译：不担心别人不知道自己，就怕自己不知道别人。B. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。翻译：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，做事勤劳敏捷，说话小心谨慎，不断向有道德的人看齐匡正自己。C. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。翻译：用良好的政令引导百姓，用礼制去同化他们，百姓就会因为有羞耻之心而规范。D. 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。翻译：种树时树根拳曲，土壤贫瘠，培土好像过多又好像不够。【答案】B【解
52、析】【详解】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。A项，“知”是“了解”的意思，“不己知”，宾语前置句，应为“不知己”，所以整句应翻译为：不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。C项，“道”同“导”，引导；“道之以德”“齐之以礼”都是状语后置句，应为“以德道之”“以礼齐之”；选项“用良好的政令引导百姓”翻译错误，应该是“用良好的道德”。D项，“土易”
53、，更换新土，选项翻译成“土壤贫瘠”，故错误。故选B。22.从下面二个题目中任选一题，按要求作答。100字左右。孔子说“见贤思齐”。请从红楼梦或平凡的世界中任选一例，谈谈你对这句话的理解与认识。要求：观点明确，符合原著，自圆其说。请从“呐喊声”“边城情”“红岩魂”三个题目中选择一个，写一首小诗或一段抒情文字，表达你的阅读感受。要求：符合原著，感情真挚。【答案】示例：见贤思齐意为看到比自己贤德的人就想要向他学习与他比肩。例如，在平凡的世界中，见到田晓霞后，少平便被晓霞的朝气和智慧吸引，与她一起讨论“国事”，读晓霞推荐的书、报纸，在钦羡晓霞思维的深度的同时，生发出对知识的渴望。我认为这便是见贤思齐的
54、效果，比我们有才华的人有太多太多，需要我们有一双善于发现的眼睛和渴望学习的心，让自己向着美好的方向前行，摒去自身的流弊，蜕变为更加“贤”的自己，正如少平一样，到那时，才会发觉，自己已然进入了更好的境界之中。示例：当水凝固时光，当山烙印古老，当村写满祝福，茶峒，你便走入我梦中，超脱于历史之外的边城，光阴在这里不再流动，万物水如最初、原始的一切。秦的山、汉的水， 孕育出一份最无杂质的无瑕人情。翠翠少女天真的爱情，天保傩送执著坚毅的追求，老船夫不含私欲的善良只有最纯粹的自然山水下天造地设的最美边城，才得以培育出这样美丽的人情!身处于工业社会巨大的轰鸣下阅读你，那份美丽的情感汩汩而入，荡涤了一切杂质与
55、物欲，让我枕着一湾绿水沉沉入梦最美丽的边城，最纯粹的人情。【解析】【详解】本题是微写作。注意审清题目要求，确定要表达的内容、表达的方式。如果是论述类，注意观点明确，有理有据，论述充分。注意结合文本，不能脱离名著泛泛而谈。要求对孔子的观点进行阐述，表达方式为论述类。首先要阐述对孔子观点的理解。贤即善，好。见贤思齐是一种优秀的品质。阐述时观点要明确，可以有如下立意：立意一、作品中的人物见贤思齐。立意二、读者见贤思齐。即读者见作品中的人物善、好，想要和他一样。正确理解“见贤思齐”后，分析其意义价值。注意论据是从红楼梦平凡的世界中任选一例，进行分析。论据要紧扣论点，论据后要有分析。示例一：见贤思齐意为
56、看到比自己贤德的人就想要向他学习与他比肩。例如，在平凡的世界中，见到田晓霞后，少平便被晓霞的朝气和智慧吸引，与她一起讨论“国事”，读晓霞推荐的书、报纸，在钦羡晓霞思维的深度的同时，生发出对知识的渴望。我认为这便是见贤思齐的效果，比我们有才华的人有太多太多，需要我们有一双善于发现的眼睛和渴望学习的心，让自己向着美好的方向前行，摒去自身的流弊，蜕变为更加“贤”的自己，正如少平一样，到那时，才会发觉，自己已然进入了更好的境界之中。示例二：见贤思齐，意思是见到贤明或比自己好人要思考想办法向其靠齐并达到同等高度，只有人人见贤思齐，社会才会充满正能量不断进步。红楼梦中香菱喜欢作诗，在她得知林黛玉作诗作得好
57、之后，便把其当作自身榜样并主动拜师学诗，虽然香菱诗词基础差，但面对才华和诗词能力高于自己的林黛玉，她想的是如何能像她一样好。经过长期学习和训练，香菱的诗终于有起色了。见到比自己优秀的人，要想办法追赶上他们，这样才会有更好的自己，所有人都见贤思齐时，社会乃至整个国家都将洋溢进步的力量。中要求“写一首小诗或一段抒情文字，表达你的阅读感受。”可知表达方式应为抒情类；要求抒情发感真挚，内容符合原著，诗文皆可。考生应熟悉原著。呐喊声：既指可感的声音，如“救救孩子”的呼喊，陈士成绝望的呼号，单四嫂子的悲叹等；也指心声，作品传达出的一种思想。如病态的中国社会，普遍的病态精神。边城情：善良美好的感情，如亲情、
58、友情和爱情等。红岩魂：指一种崇高的信仰，一种伟大的精神，一种坚贞的品质，一种顽强的意志等。示例一：一声呐喊，喊出了人与人之间的悲剧。一华一夏本为一家，却最终沦落入“吃”与“被吃”的病态悲剧之中。呐喊，唤醒人们的无知与麻木。一声呐喊，喊出了生活重压下底层人的痛苦遭迹。孔乙己本是识字知礼之人，奈何社会、生活的负担太重，沦落为靠盗窃、吃酒麻醉自己。呐喊，哀其不幸，却又怒其不争。这是当时社会百姓的完美写照。一声呐喊，又好似在这浓雾之中看到了希望。一件小事，又折射出尚存的人之本性。呐喊，愿用一声呐喊撕破乌云，让阳光和希望，普照华夏大地。示例二：边城，茶峒，这座美丽而又质朴的小镇，你用你的青山绿水孕育又见
59、证太多美好的“情”；你那青山听到了天保放弃与傩送争抢翠翠，成全弟弟的兄弟情；你那小溪看到了爷爷翠翠相依为命的日常里流露出的深厚祖孙情；你那渡船承载了茶峒人不肯白坐渡船定要以物赠予爷爷的感恩情；你用你自然的山水长养滋润着这些情，又用这些情感动滋润着读者的心。每当我捧起边城走进你，那些质朴又动人的感情，就会使我感到人性之美，得到心灵上的净化，仿佛每一次呼吸都吸入了茶峒城里自然而又清新的空气。示例三：何为红岩魂？红岩魂是忠诚之魂，对党对祖国的忠诚全部体现在那一针一线绣成的红旗上，令人赞叹。红岩魂是不屈之魂，竹签子、老虎凳却不能让共产党掉一滴眼泪，他不屈服，令人钦佩。红岩魂是牺牲之魂，在越狱时不惜用自
60、己去吸引敌人注意，以换取战友逃生的机会，令人感动。红岩魂，不是一个人的魂，是一群人的魂，是所有共产党人共同铸就的魂。我们新时代的少年，不会忘记革命先辈们付出的一切，在他们的精神鼓励下，我们会奋发向上，让红色之魂，永存心中。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝责之时期也。陈独秀行百里者半九十，有志当世之务者，不可不我，不可不勉。梁启超做学生的，也不是天天到校把教科书熟读了，就算完事，要知道书本是不过给我一个例子，我要从具体的东西内抽出公例来，好应用到别处去。蔡元培青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经
61、验奋斗。李大钊我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。鲁迅1919年5月4日，在北京爆发了一场以青年学生为主的爱国运动，史称“五四运动”，又称“五四风雷”。以上是五四运动先驱者的名言，读后你有怎样的感触与思考？请以其中二三句为基础立意，并合理引用，写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题，不少于800字。【答案】【例文】珍惜奋斗精彩我为青春而奋斗陈独秀有言,“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝责之时期也。”告诉学子要珍惜时间；李大钊有语“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”告诉青年要积极奋斗:艰难人世，漫
62、漫人生，青年学子只有让珍惜时间与积极奋斗齐飞，才会形成鸟的双翼进行自由地翱翔实现人生的精彩！法国作家雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们，”言外之意是时光飞逝，韶光更短，如不珍惜就会两手空空，这是要我们要珍惜时间。惜时是让人时刻清醒并珍惜当下，明确功在当今和效率为先的神奇管钥。孔子曾言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时光如流水,如人死灯灭一旦离去再也不复返，但“光阴似箭催人老,日月如梭趱少年”，翩翩少年转眼之间便是油腻中年顺二便是白头老翁，两手空空的惨状只会让自己“空悲切”。更何况身处价值多元和网络发达的社会，“乱花渐欲迷人眼”，幽暗昏惑让人易于迷失，许多不懂惜时和意志不坚的青年，“
63、黑发不知勤络而不可自拔，让大好年华虚度，让精彩生命暗淡，只能“托遗响于悲风”。“前车之鉴，后事之师”而我在有限的生命里要好好珍惜时间，用心学习，尽力体验生活的丰富多彩，用心享受人生的喜怒哀乐！国家领袖寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地地奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中不凋零的花朵”，寄语目的是青春不是享乐，理应奋斗，如不奋斗就一无所获，这是让我们为青春奋斗。奋斗是“增益其所不能”的权杖，是将理想变为现实的法器。前段时间转发的锦鲤红得发紫，尽管“锦鲤”会有一些积极的暗示，但若不奋斗，即使有良好的心态，也无法改变必将失败的结局，那种幻想只
64、是暂时的空欢喜和瞎欢乐罢了，到头来只能让自己长久的悔恨和悲伤。世殊事异而又情随事迁，如果没有能力怎能去应对现实的挑战和未来的危机？“你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排”；因而脚踏实地过好每一天，用自己的热血和激情，眼泪和汗水换来的青春的精彩和美丽！尽管现实是“雄关漫道真如铁”，我要“风扬长宜放眼量”，然后“而今迈步从头再来”，脚踏实地奋斗，一步一个脚印地上进，路途尽管坎坷，速度尽管缓慢，但只要用穿钉鞋走泥路的方式奋斗，就会有步步为营和稳扎稳打的前进。奋斗是增强自身才干和铸就奇迹的不二法门。珍惜时间，让你的学习效率更为高效；积极奋斗，让你的目标更更近一步：惜时和奋斗者二者联手，不仅能快马加鞭
65、，快人一步，还能相得益彰，锦上添花铸就精彩且美丽的青春！道理人人都懂，大家都会侃侃而谈；但大多数人做起事来不是迟疑不决，就是畏葸不前：君不晓，一些游深似海，耽溺于此不可自拔；君不见，有些青年前怕狼后怕虎，面对困难踟蹰不前；更有甚者，挥霍青春，纵情物欲，好逸恶劳凡此种种之类，要想让人生精彩和青春美丽，无异于癞蛤蟆想吃天鹅肉，无疑是痴人说梦。熟不知现在的精彩而美丽的青春和激情四射的年华，将来的美满和谐的家庭和富强民主的强国，需要我们用心血和汗水去浇灌，用珍惜和行动去加持！精彩的人生和美丽的青春，不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，这需要我积极地奋斗并珍惜当下！我对青春的理解大致如此，同学们，你们的呢
66、？如有志同道合者，不妨我们一起珍惜当下并努力奋斗！【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生在列举的五句话中任选二、三句，分析这两三句之间的联系，找到共同的指向进行立意，同时在作文的时候要合理地引用这些名言。【审题】本次作文由两部分组成，第一部分是材料，第二部分是要求。首先理解第一部分。第一部分是五则名言，考生要逐一理解名言的意思，明确其侧重点。第一则是陈独秀的话，“”陈独秀的话意思是青春时期是人生中最宝贵时期，是非常重
67、要的，强调其“朝气”“生机”“生命力”等。第二则是梁启超的话，梁启超强调的是要坚持，尤其是在接近成功之时，更要有韧劲，有恒心。第三则是蔡元培的话，他的话强调要能够学以致用，能够进行知识的迁移，能把书本的知识运用到实际的生活中去。第四则是李大钊的话，李大钊话中的关键词是“青年”“文明”“奋斗”，强调“青年”与“奋斗”之间的关系。第五则是鲁迅的话，鲁迅的话强调青年人要摆脱“冷气”，要有向上的积极性，要有对生活、生命、国家、社会的热情。这五则名言既各自独立，又相互关联，都是有关“青年”“青春”的哲理名言。然后分析要求，题干明确指出材料所列举的都是“五四运动先驱者的名言”，要求考生针对这些名言来谈自己
68、的感触与思考，同时要以其中二三句进行立意，这就需要考生找到名言之间的相关性，然后进行立意。如结合陈独秀、李大钊以及鲁迅的话，可以围绕“青年”或“青春”来谈“进取”“奋斗”；如结合陈独秀和梁启超的话，可以围绕“青年”或“青春”来谈“朝气”“初心”“坚持”“认真”；如结合蔡元培和李大钊的话，可以围绕“青年”或“青春”来谈“学以致用”“面对现实，努力奋斗”。参考立意：结合陈独秀、李大钊、鲁迅的话：积极进取，青春的主旋律；用奋斗书写青春结合陈独秀和梁启超的话：展现青春朝气，认真面对生活；坚持方能成就青春风采；（三）素材：1.有一首青春赞的诗，写得非常好，概括出了青春的特征。这首诗是这样的：“有人说：青
69、春是一首歌，一首充满朝气的歌，它奋发向上、斗志昂扬。/有人说：青春是一张面庞，一张充满自信与欢乐的面庞，它笑容灿烂、美丽动人。/我说：青春是我深藏在心底不变的旋律，悠扬、缓慢而又漫长，托出自我人生，展现自我风采。2. “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，这是唐朝诗人白居易大林寺桃花中的诗句,当北宋的沈括读到这句诗时，他的眉头凝成了一个结，沈括心想,“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，乍暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方
70、法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。后来沈括成为北宋博学多才的政治、军事、科学、天文学家以及医学家。3. 每一个人都只有一个青春时期，当你处于青春这个单纯天真美好的阶段，请你珍惜它，为青春奋斗，为青春灌溉肥料，绽放一朵属于你自己那美丽的绿玫瑰。4. 他，一个四五岁时还不会说话的孩子。却在12岁时，经过自己不懈的努力与奋斗中，证明了毕达哥拉斯定理。他曾被老师视为最“蠢”的学生。竞靠自己的奋斗在一夜之间成了世界名人，他曾当过小职员，却发现了相对论，成为又一个获得诺贝尔物理学奖的犹太人，他一生充满坎坷与奇迹。却用自己的拼搏与奋斗，为全世界带来了欢乐与进步，他就是20世纪最杰出的科学家-爱因斯坦。（四）结构：本文作者开篇引用材料中陈独秀和李大钊的话，点明青年要珍惜时间、积极奋斗的主题。接着分别阐述为什么要珍惜时间，为什么要努力奋斗。接下来联系社会实际，列举了不珍惜时间、不努力奋斗的现象，引人反思，作者也旗帜鲜明进行了批判，表达了自己的立场，最后作者发出呼告，呼吁青年们为将来的美满和谐的家庭和富强民主的强国一起珍惜当下并努力奋斗！非常具有感染力，号召了。另外，本文结构严谨，引用了大量名人名言和古诗文，使文章文采飞扬，典雅有韵味。
