1、语文试题第卷 阅读题（71分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 “何当载酒来，共醉重阳节。”重阳节形成于战国时期，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，成为中国的传统节日。在每年农历九月初九，古人都会通过登高赏秋、赏菊饮酒、遍插茱萸、吃重阳糕等活动来庆祝重阳。这一传统中国节日，既有助于激活历史传统、唤起文化记忆，也能够涵养一个民族共同的文化自信。时光易逝，传统不老。在历史长河中，一个个民族节日以富有生命意蕴的节庆活动久久流传。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”如今在重阳佳节这一天，很多地
2、方的人们也都会通过各种大众喜闻乐见的形式，让炎黄儿女领悟华夏传统节日的丰富人文内涵，感受中华传统文化的不朽魅力。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。利用重阳节等传统节日引导和培育公众涵养传统美德，能够让其蕴含的孝思、爱意等思想和情感深入人心，不断滋润我们的道德精神之根，进而让传统美德涵养我们的精神家园。重阳节包含着和谐、友好、幸福等内涵，已成为践行社会主义核心价值观的一种现实载体。尊老敬老是中国自古就有的美德，是永恒不变的优良传统，是一个民族的优秀文化。国家将每年的农历九月初九定为“敬老节”“老年节”，在这一天，各地敬老院会迎来众多志愿者，很多儿女也想
3、方设法回家看望父母，文明成果以一种更富参与性和共创性的方式得到了传承。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。而传统节日蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，也是以文化创新为突破口来增强文化自信的最好抓手。这种文化自信，堪为更基础、更广泛、更深厚的自信。弘扬重阳文化，就是在塑造中国人的文化认同和身份认同，是在打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一个民族发展的精气神。中华文明之所以源远流长，历经5000多年而不衰，在于我们没有抛弃传统，没有割断精神命脉。不忘本源才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“互联网
4、+”时代，贴合互联网传播特点，为中国传统节日注入互联网元素，更能够聚合网络力量涵养文化自信，不断夯实中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，扮靓筑梦中国的伟大征程。（选自杨飞以传统节日涵养民族文化自信，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） （ ）A.每年九月九日是重阳节，是中国的传统节日，形成于战国时期，唐代被正式定为民间节日，此后一直沿袭至今。B.在历史长河中，重阳节因为激活了历史传统，唤起了人们的文化记忆，所以能增强我们中华民族共同的文化自信。C.要想引导和培育公众涵养传统美德，在人们的心中植入孝思、爱意等思想与情感，就需要记住传统节日重阳节。D.在“互联网+
5、”时代，要传承中华优秀传统文化，可以贴合互联网传播特点，为中国传统节日注入互联网元素。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） （ ）A.文章前两段采用引证法，引用了古诗文名句，既体现了古人庆祝重阳节的形式多样，也唤起人们的文化记忆。B.作者在论证中指出，国家将重阳节定为“敬老节”“老年节”，提倡尊老敬老，赋予了传统节日自古未有的新内涵。C.文章提出，塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、深沉的文化自觉与文化自信，与弘扬传统节日密不可分。D.文章按照时间顺序，历数了重阳节从古到今的发展变化，论述了中国传统文化丰富的人文内涵和不朽魅力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
6、3分） （ ）A.有的传统节日与社会主义核心价值观是相通的，如重阳节中蕴含的和谐、友好、幸福等内涵，也正是社会主义核心价值观所倡导的。B.优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，中国特色社会主义也离不开中华优秀传统文化这片沃土。C.弘扬中华优秀传统文化，必须借助丰富多彩的节庆活动来推广，内容依托形式，活动形式有继承，也要有创新。D.中华文明之所以源远流长，历经不衰，在于我们始终不抛弃传统，不割断文化精神命脉，这一点在今天尤其重要。（二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成46题。戏 痴 梅寒临城面山向水，地处水陆交通要塞，自古就是商贾云集之地，小城虽然不大，城中有钱有闲人家却不少。临城
7、的戏园茶馆也就格外多，南来的北往的戏班子，来临城，没有一家不赚个钵满盆满满载而归的。在临城，余家是响当当的大户，余家老太太一口气连生五子，五个儿子中有四位子承父业开染坊做买卖，只有年纪最小的余五让父母大失所望。余五也生得人高马大气宇轩昂，却天生不喜欢做生意，倒是对游山玩水逛街下馆子挺在行。老爷子看不习惯，软硬兼施，企图把这个最小的儿子拉入商海正途，无奈余五是那扶不起的阿斗，心思全然不在那里。老爷子也只好放手，由了他去。余五自此越发像一匹脱缰的野马，活得没了章法。余五爱听戏，临城凡是搭台唱戏的地方，没有一处少得了余五的身影。余五彼时年纪正轻，家世又好，每每出行，华服香车，仆从前呼后拥。所过之处，
8、街里街坊斜睨皱眉，心下慨叹老余家出了这等败家之子。到得戏园茶馆，余五所受待遇却完全是另一幅景象，老板笑脸相迎，台上扮戏的演员更是恭恭敬敬地称余五“五爷”。这一声“五爷”也不是白白叫得的，别看余五没有经商的天赋，对戏，对台上的戏子们而言，余五可谓知己。当然，余五也不可能成为所有戏子们的知己，他爱戏，捧角儿，只捧自己欣赏中意的人儿。不入他戏眼的，他连正眼都不瞧一下。也怪，但凡入了余五的戏眼，被他着意去捧的戏子，无论花旦还是老生，最终无一不红，无一不火。也正为此，五爷这个名字在梨园界越叫越响，前来奉承巴结五爷的人也就越来越多。入了这一行，吃了这碗饭，谁个不想成角儿？五爷却有五爷的标准，不肯轻易出手，
9、他也决不轻易放弃。他不看好的戏子，哪怕将相王侯携了金玉满堂来找他也不肯叫一声“好儿”，他看好的，哪怕两手空空，他也场场都会准时前去捧场叫好儿。有时，城东城西，两边的戏班子摆开擂台，同时开唱，刚好两个戏班子里都有五爷要捧的角儿。这下可就忙坏了五爷和他手下的那些人，东城听一半，赶紧勒马上车，急匆匆往西城赶，西城听过紧要处，再匆匆忙忙往东城赶。因为对台上的戏了然于胸，哪里出彩儿，哪里该叫好儿，五爷把握得恰到火候，一个晚上在城东城西间穿来穿去，竟然也不耽误五爷为两边要捧的角儿叫好儿。这也是一种本事。那年，邻省有一个戏班来临城搭台唱戏，其中有一个唱花旦的少年，十四五岁，生得儒雅俊秀，唱腔深情婉转。五爷坐
10、在台下，搭眼一望，侧耳一听就觉得他是一块唱戏的料。自此后，每有少年的戏，五爷一场不落。等那戏班在临城唱到第二十五天的时候，五爷同往常一样前去听戏，却发现台上的少年不见了，取而代之的是另一位陌生脸孔。五爷急了，匆忙去后台打探，方知唱戏的少年嗓子出了问题，那会儿正神情落寞地在给班主烧水沏茶呢。看到五爷前来，少年的眼圈儿一下子就红了。五爷去找班主，让少年继续出台唱戏。班主面露为难之色：孩子的嗓子坏了，怕是祖师爷没赏他这碗饭吃啊五爷不知怎么的，就认定这少年日后必成大器。那晚与班主商议不成，五爷竟然做出一个平生以来最疯狂也最大胆的决定。他花了几百两银子将少年从戏班里赎出来，又花几百两银子带着少年去求名师
11、：孩子，只要找对师傅，别看你嗓子坏了，你仍然能成名成角儿。五爷的这一举动差点把家里的老爷子气得吐血。少年对五爷的举动，却是感激涕零，在五爷面前长跪不起，要认五爷为义父。五爷没应承，扶起少年就俯身去掸少年膝盖上的土：演戏有三境，一要演“准”二要演“美”三要演出“味儿”，这就好比“三级跳”，一跳要比一跳难啊，难能可贵，你小小年纪，就已悟得演戏的第三境了。好好唱吧。自此，五爷与少年以朋友相称。少年仍旧称五爷为五爷。五爷大半辈子只爱戏、捧角儿，无心商海仕途，无心娶妻生子，家中所有积蓄几乎全部被挥霍在这上面，父母在时还好，等到父母归西，家里四分五裂，五爷自己的生活都变得困难。五爷仍旧痴迷于戏，那份痴迷却
12、仅仅局限于自己家里那台老旧的唱机。唱机滋滋拉拉，当年他捧红的那些角儿，在咿咿呀呀地唱。年迈的五爷眯着眼睛，摇着纸扇半躺在院中的摇椅上，听到至情处，手上的纸扇“啪”的一合，“好！”那一声，气息不减当年。却再也没有如潮的“好”来附和了，只有院角的一树洋槐叶子在“唰啦啦”地响五爷病危，想念自己昔日捧红的那些角儿，老生，花旦，小生却无一个前来。除了那个他曾为他赎身的少年彼时，那少年已是红透大江南北的名伶。看到五爷老态龙钟病体恹恹，身边唱机里依然在放着师兄师妹们的唱片，名伶的眼眶儿就湿了：五爷，这些年，为这，可苦了你哇不苦，不苦，苦因是迷，乐因是悟，五爷好的就是这一口儿哇五爷长叹一声，欣然闭目（选自小小
13、说选刊，有删改）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（2分） （ ）A余五年轻时未能继承家业，每每出行，华服香车，仆从前呼后拥，这在一定程度上注定了余五晚年悲剧命运出现的必然性。B余五在梨园影响巨大，只要是被他捧过的戏子，无论个人条件如何，最终没有哪一个不红不火的，唱花旦的那位少年便是典型的例证。C余五为了赎出已经被戏班子淘汰的少年，竟然花出几百两银子，这把其父气得吐血。这一细节暗示了余五父亲是被气死的。D烘托是这篇小说的突出特色。余五父亲以及街坊的眼光和态度等侧面描写的文字虽然不多，但是它们对突出余五对戏的痴迷作用明显。5小说中的余五有哪些性格特点？请简要分析。（6分）6
14、有人认为小说中的余五是个缺乏责任感的人，你赞同这种观点吗？请结合文章内容谈谈你的看法。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：林徽因在伦敦留学时就立下了攻读建筑学的志向。1924年6月，林徽因和梁思成同时赴美攻读建筑学。1928年，这对新婚夫妇学成回国。梁林二人都对中国的古建筑怀有深深的热爱。当时，中国对古建筑的研究几乎是空白，日本学者甚至断言中国没有唐代古建筑。梁思成、林徽因二人下定决心，要用现代科学技术的观念来系统研究中国古建筑。30年代，林徽因经常与梁思成一起骑着毛驴、坐着独轮车，到穷乡僻壤去寻找古建筑。很多古建筑就是通过他们的发现得以为
15、世人所了解，得到了应有的保护。然而，当这项事业刚刚开始不久，日本侵略者的铁蹄就踏遍了华北的大片地区。战争越来越近，林徽因是北平的太太们中最早表示宁死不做亡国奴的。林家有尽忠报国的家风，林徽因的两位堂叔林觉民、林尹民均在黄花岗72烈士之列。她给8岁的女儿梁再冰写信：“如果日本人要来占领北平，我们都愿意打仗。我觉得现在我们做中国人，应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。”八年抗战，物价飞涨，不断的“逃难”和越来越差的生活条件使林徽因旧病复发。从1941年起，她就经常发烧卧床，从此再没有享受过健康人的欢乐。在贫病交加的情况下，林徽因在病榻上仍坚持工作，帮助梁思成反复修改并最后完成了中国建筑史
16、的初稿和用英文撰写的图解中国建筑史，初步实现了他们在学生时代就已怀有的学术夙愿。也许没有人知道，林徽因为了这两部著作耗费了多少心血，在健康方面又付出了多大的代价。就是在这个时期，她一再谢绝外国朋友的邀请，不肯到美国去疗养，而宁愿留在国内，同自己的同胞共命运。梁思成也支持她的选择，虽然他们都知道这意味着什么。二战行将结束时，虽然梁思成向盟军提出了保护日本奈良古建筑的建议，但奈良附近的军事目标众多，盟军不得不准备对其进行轰炸。为了最大限度地保护奈良的历史遗迹，盟军需要一张详细标明文物地点的地图。这一次，画这张图的，是林徽因。可能很多人不知道，林徽因一家两次险些在日军的轰炸中丧命，其三弟林恒和梁思成
17、的弟弟梁思忠均牺牲在与日寇作战的战场上。1949年初，林徽因所住的清华园解放了。她和梁思成应解放军的请求，编写了全国文物古建筑目录，此书后来演变成为全国文物保护目录。这一年，林徽因被聘为清华大学建筑系一级教授，从此她便把自己的命运同新中国连在了一起。林徽因曾决绝地表示，要与离开祖国大陆及去台湾的知识分子断交。她曾说过，自己从小受欧美教育，但珍视中国；一个有爱国心的中国知识分子，是不会也不该选择这样的时机离开祖国的。一边是病痛的折磨，一边是繁忙的工作，她就像一支两头燃烧的蜡烛。她发表了大量的有关建筑的论著，并以惊人的毅力参与首都的城市规划工作，设计了八宝山革命公墓主体建筑。她力主保存北京古城面貌
18、，反对拆毁城墙、城楼和某些重要古建筑物，提出了修建“城墙公园”的新颖构想。为了挽救古都仅存的完整牌楼，林徽因在一次会议上与当时的北京市负责人发生了面对面的冲突。她据理力争，甚至指着对方的鼻子大声斥责。而那时她肺病已重，以致激动时只能发出喉音。今日，牌楼早已随着文化浩劫一同烟消云散，但林徽因当日的金刚怒吼，将永远环绕在每一位具有良知血性的中国学者心头。为中华人民共和国设计国徽图案，是林徽因最光荣的任务。连续几个月，她呕心沥血，一次次地参与修改设计，直到方案最后确定。而这时，她已经病弱到几乎不能从座椅上站起来了。1955年3月，林徽因耗尽了最后一点气力，带着许多未完成的心愿离开了人世。她被安葬在八
19、宝山革命烈士陵园一个偏僻的角落里，墓碑上镌刻着一簇有着浓厚民族韵味、丰满又秀丽的汉白玉花圈。这原是林徽因为人民英雄纪念碑设计的碑座上的一个刻样，它作为一篇无言的墓志铭，纪念着它的主人。（摘编自梁从诫建筑家的眼睛，诗人的心灵）材料二：林徽因（1904 -1955），原名林徽音，中国著名建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者。她同丈夫梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个领域的开拓者。林徽因有着倾城的貌，出众的才，在诗歌、散文、小说、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然，早在30年代就有“一代才女”的美誉。（百度百科林徽因简介）材料三：徽因的健谈绝不是结了婚的
20、妇人的那种闲言碎语，而常是有学识、有见地、犀利敏捷地批评她从不拐弯抹角、模棱两可。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。（萧乾才女林徽因）材料四：母亲在融汇材料方面充满了灵感，常会从别人所不注意的地方独见精彩，发表极高明的议论。那时期，父亲的论文和调查报告大多经过她的加工润色。父亲后来常常对我们说，他文章的“眼睛”大半是母亲给“点”上去的。（梁从诫回忆我的母亲林徽因）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分） （ ）A. 材料一主要内容为记叙林徽因为自己的建筑理想和祖国的古建筑研究事业做出的努力，既有具体事例，又有感性评论。B. 材料三简略、客观地介绍了林徽因的过人之处，语言简洁凝练。C.
21、 材料四回忆了林徽因作为一个才女的独特的、具有灵性的一面，主要是通过侧面来表现的。D. 四段材料从各个方面对民国才女林徽因的才华进行了细致入微的反映，充分地让我们感受到了她在建筑事业上的矢志不渝和在文学创作上的独具风采。8.下列对材料有关内容的分析，最恰当的两项（4分） （ ） （ ）A林徽因和梁思成的个人志趣和爱好完全一致，他们将研究建筑学作为终生追求的事业，二人取长补短，互相支持，可谓是珠联璧合，相得益彰。B古建筑遗存是全世界共同的文化遗产，为了使奈良古建筑免遭战火，林徽因克制住内心对日寇的仇恨，为盟军画出了详细标明文物地点的奈良地图。C林徽因集才华和美貌于一身，她不仅在建筑学领域取得了令
22、人瞩目的成绩，而且在文学艺术方面成就斐然，赢得了“一代才女”的赞誉。D林氏后人传承了家族尽忠报国的门风，先后有多人为推翻封建帝制、为抗击日寇侵略而牺牲了自己的生命，林徽因从小就深受他们的影响。E战乱时期动荡的环境、恶劣的生活条件、繁重的工作，击垮了林徽因的身体，她所取得的重要成就，都是以牺牲自身健康为代价的。9.林徽因在建筑学领域取得了哪些成就？请结合材料简要归纳。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成1013题。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史
23、鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家硃丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而
24、奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子太保，谥忠介。（选自明史海瑞传）【注释】脱粟：糙米饭。纠擿（t）：举发纠正。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）
25、A.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也。B.此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也。C.此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也。D.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺诀/妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A.乡试又称“春闱”，是古代科举考试的一种，考中者称“举人”，第一名称“会元”。B.织造是明清于苏杭等地设立的负责织造衣料、制帛以供皇
26、帝及宫廷之用的专局。C.缙绅原本是指古代朝会时官宦将记事的手板插于腰带，后来成为官宦的代称。D.谥，即谥号，帝王或官员死后，依其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号，海瑞谥为“忠介”，是表扬他忠诚耿直。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A.海瑞为政清廉，都御史从淳安县经过，海瑞招待简陋，让鄢懋卿非常愤恨，但也只能收敛威风离开。B.明世宗不理政务而斋戒修道，却无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他抓起来。C.海瑞推行政令雷厉风行，有些奸民乘机告状，世家大姓有被诬受冤的。朝中官员上书陈述他的罪状，皇上迫于压力让他解职而去。D.海
27、瑞再次上任后，仍然刚正果敢，提学御史房寰害怕被检举揭发，恶人先告状，上疏诽谤海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，但皇帝没有同意。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。（2）将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。（二）古代诗歌鉴赏（11分） 阅读下面两首唐诗，完成14,15题。南园饮罢，留宿诘朝，呈鲜于子骏、范尧夫、彝叟兄弟司马光园僻青春深，衣寒积雨阕。中宵酒力散，卧对满窗月。旁观万象寂，远听群动绝。只疑玉壶冰，未应比明洁。【注】：此诗写于宋神宗熙宁年间，王安石变法以后，司马光处于政治上不得志时期。鲜
28、于子骏，即鲜于侁；范尧夫，即范纯仁，范仲淹次子；彝叟，即范纯礼，为范仲淹第三子，范尧夫之弟。三人与司马光皆有交谊。阕：终，止。14.下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（4分） （ ）（ ）.开头两句写春雨，时当初春，连绵春雨方停，觉得身上衣裳难抵这料峭春寒。.“中宵”句表明诗人在与好友相聚痛饮时酩酊大醉，直到夜半方才清醒过来。.“卧对”句是说诗人睁眼一看，只见满窗皓月正与他的卧处相对，十分晃眼。.“旁观”两句写深夜所感，此时游目旁观，侧耳远听，万象寂然，群动俱歇。. 最后两句用“玉壶冰”意象比喻诗人高洁清白的品质，以显示自己与众不同。15.诗歌的景物描写在艺术手法上有什么特色？景物描写在全
29、诗中有什么作用？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是“ ， ”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物特征，被前人誉为“写尽九月之景”。（2）陆游书愤中抒发年老岁月蹉跎，壮志未酬感慨的诗句是：“_，_。”（3）逍遥游中宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的原因是：“ ， 。”第卷 表达题（79分）三、语言文字应用（19分）17下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分） （ ）我们要实事求是，坚决反对那些乏味单调、空空如也、折射出官僚主义作风的官样文章。近年来，虽然鲁迅先生倍受争议，但
30、现代诸多作家不敢、不屑面对现实，终难望其项背。贸易保护主义的实质是以邻为壑，它会加剧各国之间的贸易摩擦，甚至引发贸易战。有些所谓画家，作品格调之低、水平之差实在无出其右，然而他们还以大师自居，到处走穴。赞成学校禁手机者认为，多数学生用手机只是玩游戏，且往往无法自控，最终会玩物丧志。在去年的视频会议上，与会的总部领导被他大放厥词、侃侃而谈、自信沉稳的气度折服。 A B C D18. 下列各句中，没有语病的一句是（3分） （ ）A. 住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。B. 督查组发现，有些部门未按要求把应急部
31、著落实情况及时反馈给环保局，环保局得到的信息仅为日常工作内容，与重污染天气应急关联不大。C. 鉴于自然科学“双刃剑”的性质，使得我们不得不考虑：人类基因组计划在给人类带来好处的同时，会不会因信息被滥用或错用而产生严重后果。D. 二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对。19.下列句子表达得体的一项是（3分） ( )A.我刚在姑姑家坐下来,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视。B.这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心。C.这种壁纸是最近才研制出来的,
32、环保又美观,贴在您家里会让寒舍增色不少。D.我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）“字”是我们工作及生活中必不可少的部分，那么， ？关于汉字的起源，一直是我国学者研究的对象，但一直 ，直到最近几十年，我国考古学家才先后发布了一系列“安阳殷墟甲骨文”及与汉字起源有关的出土资料。资料显示，我国最早的汉字可追溯到原始社会晚期及人类社会早期在陶器上面刻画或彩绘出的符号，同时，还有少量刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。这些符号，距今已经有8000多年历史。由此
33、可见， 。21. 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式。说明另外两处问题。（5分）高考之后，我们将面临大学专业的选择问题，如果有机会，我们要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。不是只有学了工科才能激发好奇心。（ ）。 （ ）。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝
34、架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。 答案：1.D（A项为“农历九月九日”。B项强加因果。原文“既有助于激活历史传统、唤起文化记忆，也能够涵养一个民族共同的文化自信”是并列关系，而非因果关系。C项原文第三段说“利用重阳节等节日”，不是专指重阳节。）2.B（无中生有。“自古未有的新内涵”错，原文说“文明成果以一种更富参与性和共创性的方式得到了传承”，“尊老敬老”的美德得以
35、传承。）3.C（“必须”过于绝对。节庆活动要视情况而定，不能一刀切。）。4D试题分析：A“余五晚年悲剧命运”这一说法错误，在常人看来是如此、但在余五看来，却末必是悲剧命运。B“只要是被他棒过的戏子无论个人条件如何，最终没右哪一个不红火的”这一说法以偏概全绝对化C“这把其父气得吐血”和“这一细节暗示了余五父亲是被气死的”这一分析无中生有，于文无据。5执着。余五不事营生，痴迷戏曲，他天生不喜欢做生意，尤其喜欢听戏在各地戏园子游刃有余，颇受人尊敬。仗义。余五惜才爱才，仗义疏财。他爱惜花旦少年的戏曲才华，花重金为花旦少年赎身并为其寻访名师。乐观。余五乐而忘忧，心怀坦荡。他晚年虽孤苦无依，但仍然以听戏自
36、娱自乐，悟出苦中作乐的真谛。 6示例一：赞同。对父母缺乏责任感。余五从小自私角利，只顾自己的喜爱，缺乏一种为人子的责任感。对自己缺乏责任感。余五大半辈子不事产业，也无心商海仕途，无心娶妻生子，为了自己的个人喜好大肆挥霍家中积蓄，致使自己一辈子一亊无成。示例二：不赞同：余五看似自私，没有责任感，其实其责任感另有体现，如对戏剧，对演员。他看似任性放荡实則执着于戏剧，执着于自己心爱的事业；所谓的苦中悟乐，也是痴迷于戏剧艺术的无奈之情的曲折表达。7.D（没有“都进行了细致入微的反映”，也没有“充分地让我们感受到在文学创作上的独具风采” ）8.BC（A项，林梁二人“个人志趣和爱好完全一致”欠妥；D项“林
37、徽因从小就深受他们的影响”属于无中生有；E项“都是以牺牲自身健康作为代价的”不妥）9.研究建筑学。同梁思成一起用现代科学方法系统研究中国古代建筑，成为这个领域的开拓者；帮助梁思成完成中国建筑史的初稿和用英文撰写的图解中国建筑史，和梁思成一起编写了全国文物古建筑目录；成为清华大学建筑系一级教授，发表了大量有关建筑的论著。保护古建筑。30年代与梁思成一道四处寻找古建筑，二战时保护奈良古建筑，解放后保护北京古城。参与首都城市规划工作。设计了八宝山革命公墓主体建筑、人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案。（每点给2分）10.C11.A（解析：乡试又称“秋闱”,乡试第一名称“解元”）12.C（解析：
38、“皇上迫于压力让他解职而去”的说法有问题，原文中说“帝犹优诏奖瑞”“瑞遂谢病归”可作为佐证。）13.（1）（5分）海瑞向来憎恨大户兼并土地，极力打击豪强势力，安抚穷弱百姓。贫苦百姓被豪富兼并的土地，海瑞全部夺回来交还原主。（“素疾”、“摧”、“入于富室者”、“率”各1分，句意1分）（2）（5分）海瑞将要到新任上去，正遇高拱掌管吏部，他一向仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞于是告病还乡。（“履”、“会”、“衔”、“谢病”各1分，句意1分）文言文参考译文：海瑞，字汝贤，是琼山（今海南）人。考中乡试，被委任为南平县教谕，调任淳安知县。他穿布袍，吃粗饭，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾经对人
39、说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，才买了两斤肉。”都御史鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨，但是他早就听说过海瑞的名声，因此只好收敛威风离开了。当时，明世宗在位时间长了，不上朝处理政务，深居在西苑，专心致志地斋戒修道。总督、巡抚等高官争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣中没有敢说时政的人，海瑞独自上疏。嘉靖皇帝读了海瑞的奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对身边的臣子说：“快把他逮起来，不要让他跑掉！”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上该死，买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也
40、四处逃散没有留下来的，这样（的人）是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会儿又读海瑞的奏章，一天里反复读了多次，为之感动叹息。（明穆宗隆庆）三年夏天，（海瑞）凭着右佥都御史的身份巡视应天十府。属吏害怕他的威严，贪污的人很多自动离职而去。显赫的权贵把大门漆成红色，听说海瑞来了，把红门改漆成黑色。任江南织造的宦官，因海瑞来减少了车马随从。海瑞向来憎恨大户兼并土地，极力打击豪强势力，安抚穷弱百姓。贫苦百姓被豪富兼并的土地，海瑞全部夺回来交还原主。他推行政令雷厉风行，所属官吏战战兢兢，奉行不悖，以至有能力的豪强跑到其他地方去躲避。而奸民多乘机告状，世家大姓中不时有被诬陷受冤枉的。海瑞又裁减节约驿站供
41、给费用，士大夫路过海瑞的辖区大多得不到奉献之物和止宿之地，因此怨言越来越多。都给事中舒化对皇帝议论海瑞，说他拘泥固执，不通晓施政的要领，建议应当用南京清闲的职务安置他，皇帝还是用嘉许的语言下诏书褒奖海瑞。不久，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，迫害士大夫，沽名钓誉破坏政事，于是改调海瑞去任南京粮储之职。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌管吏部，他一向仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞于是告病还乡。皇帝屡次要召用海瑞，主持朝政的人暗中阻止，于是任命海瑞为南京都御史。各主管官员向来苟且怠惰，海瑞以身作则矫正弊端。提学御史房寰害怕被检举揭发，想恶人先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰两次上疏诽谤诬
42、蔑海瑞。海瑞也多次上书请求退休，皇帝下诏慰勉挽留，不同意他退休。万历十五年，海瑞死于任上。追认他为太子太保，谥号忠介。14.（4分）答案：AE（A开头两句中的“青春”即春季，“阕”是“终、止”的意思，表明春雨停止，可见是写时节而不是写春雨。E. “以显示自己与众不同”不准确。当时王安石推行新法，得到宋神宗的支持，而司马光却极力反对。诗人用“玉壶冰”意象是表明自己的忠心。）15.（6分）答案：诗歌运用多种感官多角度描写景物。（视觉、触觉、听觉相结合）（2分）有视觉所见荒僻的园林、幽深的草木、清冷的月色；有触觉感受到的久雨初停之后袭人的寒气，让人感觉衣单身寒；有听觉感知的万象寂然，群动俱歇。（2分
43、）凄冷的景色烘托出诗人政治失意后的孤寂失落之感。（2分）16.（6分）（1）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫（2）、塞上长城空自许；镜中衰鬓已先斑（3）定乎内外之分，辩乎荣辱之境（每空一分，错别字不给分）17C（空空如也：本形容一无所知，现多指一无所有。文章没有实质内容不能用“空空如也”。望其项背：指能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。多用于否定式。以邻为壑：原指将邻国当作本国排泄洪水的沟壑，后比喻把困难或灾祸转嫁给别人。无出其右：表示没有能超过他的。用于赞美。此处使用错误。玩物丧志：谓沉迷于所爱好的事物，而消磨掉志气，丧失远大的理想。大放厥词：原指铺张词藻，现用来指夸夸其谈、大发议论
44、。含贬义。） 18.【答案】B 【解析】A项单谓语与并列短语所做的宾语搭配不当，“效率”不能用“完善”，应用 “提高”；C项成分残缺，去掉“鉴于”或“使得”。 D项句式杂糅，去掉“因为”；19.B 解析： A项,“失陪”是客套话,表示不能陪伴对方,多用于第一人称。选项表达不得体。B项,向别人借书应恭敬,“璧还”是敬语,原璧退还,用于归还原物。选项表达得体。C项,“寒舍”为谦辞,对人称自己的家。选项表达不得体。D项,“千金”是敬辞,用于称他人的女儿。选项表达不得体。20.【5分】答案：汉字是什么时候起源的呢 （但一直）没能确定汉字的起源时间 我国的汉字文化历史悠久 21.不是有了浓厚的兴趣就一定
45、会取得好的成绩。不是有了兴趣和好成绩毕业后就一定能很好地适应社会需要。22、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 (60分)地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。（二）明确任务
46、任务驱动任务驱动内涵：1. 体式驱动（写成议论文）2.内容驱动（写作内容的规定：对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。）3.对象驱动（1）“对于以上事情，你怎么看？”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，或“融理于事” 不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理；（2）“就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，不能面面俱到不能“广泛”议论）4.思维驱动争议的焦点（核心事件）讨论：表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？深层问题：如何对待“过失者”？你认
47、不认可黑衣男的行为？（抓住材料中“认可”一词，引入学生讨论该不该“打” ）简单粗糙的结论：应该打；或依法看，打人总是不对，故“黑衣男”违法。什么是“打人”？引出对核心概念“打人”的概念辨析为“打人”正名。如果你是“黑衣男”，设身处地为他想一想注意，这正是“任务驱动型”作文写法，或者说是现代语文与古典语文的区别，现代语文不再只是封闭说理，还要求在“倾诉自己”的同时，“呼应他说”，即聆听别人的意见如果你是“黑衣男”，你不觉得有点冤吗？再者，据网调显示，支持“黑衣男”即觉得他打得对的占约70%，这说明，很多问题并不是简单的对错问题，它具有复杂性，因为具体个案不同，必须具体情况具体分析，必须坚持“法治
48、”没有错，但“法治”的前提是考察“实情”。打人”深层研究：问题转换：如何对待“过失者”？如何对待“怨者”的“文化共性”研究。（1）古之回报“德怨者”的四种基本态度（对应关系）：以德报德（常识理所当然） 以怨报德（小人，必须否定）以德报怨（道德高标，“道不远人”） 以怨报怨（不提倡）（2）引论语宪问的经典对话并分析：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？”“以直报怨”“直”字解释：“直”就是“正”，“正直嘛”；“正”又是“义”，“正义嘛”；“义”又是什么呢？是“宜”，“义者，宜也”，所以，“直”就是“宜”，“宜”是什么？“应该”。 （引易中天解释语）虽然这个推论有逻辑上的错误，概念毕竟不是
49、全称判断，但确有较多资料显示，“直”有“应该”之义。所以，“以直报怨”即 “该怎么着就怎么着”，或者说是“看着办”，但不是“想怎么着就怎么着”。所以，“直”是有“原则”的，就是“具体问题具体分析”，“看着办嘛”。（引易中天语） 反问：“黑衣男”有没有“看着办”？回到“打人”个案研究上考查：（a）动机：控制局面；（b）程度：未及轻伤；（c）效果：明显制止。对“黑衣男”打人事件的再认知：术语（关键词）推介（时评文语言精练与思维深入的法定之一）赞成：朴素正义感（不具私人目的） 一定限度内的暴力 裹挟正义色彩的暴力 轻微暴力中性：具体个案 认知水平 底线共识反对：肢体暴力 流氓暴力 反文明 认知新观点
50、：“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。这样，从论说上就做到了：由简单论证到入情入理的说服，从粗糙的表态到深入的理由阐述，从封闭的自圆其说到开放的文明交流。范文：（一）正义之人必坚守规则 当我们在生活中遇到不公正的事情时，总是希望有大侠来主持正义，殊不知在法治社会任何个人都不具备执法能力的，他也是要坚守规则的。 其实所谓的正义之士就是遵守制度和规则的人，我们呼唤正义之士，其实就是呼唤规则。无论你是谁，只要你能坚守规则就是正义之人。用规矩约束着内心的冲动，才能成为正义之士。
51、我们总是羡慕小说中的大侠，可以手起刀落，快意恩仇，可是这样做的结果是个人代替了法律，可是大侠的执法就完全正确吗？不走法律程序，不经过量刑分析就随意地判一个人死刑，是让人们逞个人英雄，忽视法律的存在。所以黑衣壮汉踢了那个随地吐痰人的做法是不可取的。 一个真正正义感极强的人更是不能为所欲为的，我们心中的大侠展昭也会一不小心就杀死尚未定罪的歹徒。虽然这是大快人心的事情，可是这样的做法也让人觉得有太大的随意性。如果自视为大侠的人都可以手起刀落，这个社会岂不重新陷入混论的局面。每个人都是有私心的，即使是大侠也不可能做到完全秉持公正，只有在严格遵照法律的前提下，经过量刑审理才能得到公正的判决，正如同林清玄
52、所说“大人物与小人物的不同，从宏观的角度看来，只是一厘米和一毫米的差别罢了。”正义与邪恶之间其实也只是转念之间的事情，正所谓一念天堂，一念地狱，正义之士也不能完全能够秉持着这个度的。 中国古代有许多的正义之人，他们为民请命，为民除害，他们的本心是好的，他们也确实为百姓做了很多好事，可是在法治社会里，没有任何人可以代替司法，规则与法律如同一条缰绳，将我们心中肆意奔跑的野马勒住。防止我们跌入不测的深渊。才能让我们回归正常的轨道。法律明确规定了防卫过当也是要付出代价的。任何人在社会中行走都要坚守法律，规矩如同一支在远方竖起的标杆，为我们指出正确的行走方向。坚守规则，社会才能拥有正义。 大河不断奔腾，
53、掀起惊涛骇浪，然而它一直在堤坝的约束之下。人也是一样，让你我高扬规矩的大旗，向着正确的方向前进，必将换来和谐的家园。（二）“黑衣男”的正义可以更具温情 男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。 按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力
54、，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分） 为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，
55、更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。 这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。所以，当地文明办如果不把工作止
56、于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。(三)可怕的不文明地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才安静下来，一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝，他的这种非一般的不文明是十分可怕的，它映射出国人的劣根。 吐痰男的言行是怎样的行为？在公共场合随地吐痰，实是不卫生不文明之举，遭到
57、指责后竟与人们恶语相加，这就不是一般的不文明，而是素质极差，性格有缺陷。这 种知错还不改的偏执的人，只能算是人渣或是问题青年。一个人在公共场合随地吐痰，也许是平时卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔改，还口出秽语，想为自己辩护，连最起码的“羞耻心”也荡然无存，这个问题就严重了。轻则说明他品行缺失，重则说明他心灵扭曲。要知道：一个连最起码的羞耻感都没有的人，肯定不成其为人；一个连羞耻感也没有的民族也肯定是个没希望的民族。 吐痰男为什么会这样呢？这也许跟他成长的环境有关，子不教，父母之过；也许跟学校教育有关，如今学校教育重成绩、重智育，轻德育、轻做人。培养出不少外表有模样，内
58、在缺素养的青年。也许是一个个案，但它至少是我们社会的一份子，他的言行举止跟社会环境息息相关。不管是什么原因，一个孩子的不良和失足肯定与教育缺失大大关联的。 遇上这种不文明的行为，我们该如何对待？一味地当众指责，恐伤其脸面，就是损伤了年轻人的自尊，才导致本就素质不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚，虽暂时让吐痰男心火熄灭，但是否从心里服气，认识自己的错误并感到愧疚呢？不得而知。这种“以黑制黑”的方式，不一定能达到“以黑治黑”的效果，甚至，适得其反。我认为，对这种不良的行为，最好是善意的劝说，既维护了当事者的面子，又悄无声息地让他反省；其次是制定强有力的处罚制度，加上不折不扣的执法；其三是提高国民
59、的整体素质。让“社会秩序，人人有责”“文明拒绝粗鄙”等成为公众的意识。只要有健康的土壤，文明之花才会遍地开放。 有人说，不就随地吐一口痰吗？至于如此大做文章吗？固然，一口痰是小事，很快就随风蒸发。然而，如果这个人的痰里携带病毒呢？如果人人都这么认为呢？那公共场所的环境文明有谁来维护？我们将生活在怎样的一个社会中？ 我们的国家人特别多，尤其是公共场合。如果没有良好的秩序与环境，如果没有正确的公共卫生意识，文明从何谈起？如今，我们的国家发展了，人们的生活富裕了，建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而文明需要从我做起，精心培育出健康的土壤。那就让我们携手共进，一起创建美丽的家园吧！点评：这篇习作很适合于刚开始写作任务型作文的同学，当你不知从何说起时，先依事设问，列好提纲，然后在行文中，分层进行论述，也能完成一篇不错的考场作文。
