1、参考答案1.C（A.“这充分体现了中国民间文化和西方文化的创造性融合”错；B.“更为重要”错，文中没有比较关系；D.“表达中国传统文化的思想和情感”错。）2.D（A“总分总”错，“总结评价”错；B.“然后再将其和中国现代文化进行比较”错；C“引用闻一多的观点”错）3.D（“原因是艺术家们能从民间经典文本和民间歌谣中去获取创作资源”，错）A“更重要”,理解有误.文章强调的是内外因共同作用的结果,并不侧重一个方面.D“中国动画和华语电影”,以及“中国影视”,扩大了范围.动漫和影视作品要有所突破,应从以下几个方面努力:立足本国文化,寻找独特的切入口,反映中国特色.要对传统文化进行创造性转化和创新表达
2、,切合现代人的审美需求.要在内容、技术、情感方面精益求精.从中华资源中挖掘能够反映人类共同情感的素材,提升影片质量.(任答 点 分,共 分,其他合理答案酌情给分)7.A没有奠定感情基调。8.制造悬念，吸引读者；贯穿全文，结构严谨。突出了王枫内心的美好，反映了他的精神追求。肯定了王枫对理想的追求，突显了小说的主题。（每条 2 分，答出三条即可。）9.心地善良，帮助乞讨的小女孩小花；做事理性，对于“我们”都火了，打算哪天好好修理小花的父亲一顿，王枫让“我们”稍安勿躁；热爱音乐，有理想，想组建自己的乐队，并给乐队提前起好了名字。（每条 2 分，言之成理即可。）10.A11.B12.D均被采纳错误13
3、.（1）代宗驾临陕地，召他询问得失，归崇敬极力陈说：“百姓困苦穷乏，应当用节俭教化天下，那么国家就会富强而且军队可以任用。”（2）田悦、李纳接受王命，他拿着符节宣诏安抚，符合皇帝的旨意，受到宠爱并赐予丝绸，儒士们认为这很荣耀。【参考译文】归崇敬，字正礼，苏州吴县人。他研究家传礼学，精通多种礼容法则，考中明经科。碰上父亲去世，以孝闻名乡里。调任国子直讲。天宝年间，考中博通坟典科，对策名列第一，升任四门博士。皇帝下诏举荐才能可以治理百里地方的人，再次对策获得优等，授任左拾遗。肃宗暂驻灵武，二次升迁为起居郎、史馆修撰，修撰国史、仪注。因贫穷请求解除官职。不久，桥陵、建陵有事，被召回朝廷参与掌管礼仪典
4、章。代宗驾临陕地，召他询问得失，归崇敬极力陈说：“百姓困苦穷乏，应当用节俭教化天下，那么国家就会富强而且军队可以任用。”当时百官每月初一和十五上朝，都上穿褶下着裤，归崇敬批评这种做法，建议说：“三代到汉没有这种制度，隋朝以后，才有穿这种服装的，此事没有考察古制，应当停止。”皇帝下诏同意。当时有方士巨彭祖建议说：“唐家是土德，请在春夏秋冬四季的第三个月在郊外祭祀天地。”皇帝下诏让礼官儒者一起讨论。归崇敬说：“礼以立秋前十八天祭祀黄帝，黄帝在五行中为土德。巨彭祖附会纬候的说法，事情诡怪荒诞不经，不能采用。”他提议的事情都被施行。大历初，充任吊祭册立新罗的使者。海上风大浪高，船几乎被毁坏，众人吃惊，
5、商量用一只小船载他先走以免身死，他回答说：“如今同船的有几十上百人，我怎么忍心独自渡海呢？”一会儿，风停了。此前，出使外国的人都携带很多金帛，用来购买自己没有的东西，归崇敬的行囊里只有衣被，东夷人传颂他清廉的德行。大历八年，朝廷派遣他祭祀衡山，（还）没到而哥舒晃在广州叛乱，监察御史害怕了，请求遥望衡山祭祀就回去，归崇敬表情严肃地说：“有皇帝的命令难道也畏惧吗？”于是前往。皇太子要到国子学举行齿胄礼，归崇敬认为国子学与官名都不正规，于是建议说：请把国子监作为辟雍省。祭酒、司业的名称，不适合学官。请把祭酒作为太师氏，官位为三品；司业作为左师、右师，官位为四品。皇帝下诏让尚书省召集百官商议。都认为习
6、惯已久，制度难分辨清楚，国子学不是世官，不能叫做辟雍省、太师氏。大概是害怕改作，所以没有施行。因佐吏发放官钱不实受牵连，被贬为饶州司马。德宗即位，召回，再次授任国子司业，逐渐升任翰林学士，充任皇太子侍读。田悦接受王命，他拿着符节宣诏安抚，符合皇帝旨意，受到宠爱并赐予丝帛，儒士们认为这很荣耀。升任工部尚书，沿袭前职。年老，以兵部尚书退休。去世，享年八十八岁，追赠尚书左仆射，谥号“宣”。有论著几十篇。14.B 是欲开的花苞，而非盛开的花朵15.正面描写。诗人着意刻画了海棠“新著雨”、“欲开时”那种秾艳妖娆的丰姿神采，将花的形态和神韵巧妙地表现出来。侧面衬托。莫愁女为欣赏海棠懒于梳妆，连善画海棠的画
7、家梁广也不肯动笔，唯恐描画不出海棠的丰姿神韵；诗人面对海棠饮酒赋诗，流连忘返，羡慕蝴蝶能栖息在海棠花上，都从侧面突出海棠花之美艳动人。16.（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（2）人生如梦，一尊还酹江月。（3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。17.B平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近；也指文字浅显，容易了解。非同凡响：形容不同一般。从后文“最通俗”的语境来看，文中指语言浅显，故选“平易近人”。简洁：指说话、行文简明扼要，没有多余的内容。简捷：指直截了当、简便快捷。文中指语言，故选“简洁”。媒介：指使双方发生关系的人或事物。媒体：指交流、传播信息的工具。文中指斯诺是毛泽东和世
8、界产生联系的中间人，故选“媒介”。一以贯之：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。有始有终：指做事能坚持到底。18D语段的中心意思是，延安时期，毛泽东利用一切手段做好对外宣传工作。语段的话题是毛泽东，从话题保持一致的角度看，排除 AC；B 项“外国记者常被借助外，毛泽东还”中途易辙，前后不连贯，排除 B。19AB 项，“听到决心”搭配不当；C 项，“经过下”句式杂糅；D 项，“听到精神”搭配不当。20.2019 年 6 月 6 日，工信部向四部门颁发 5G 牌照，中国进入 5G 商用元年，华为公司凭借全面领先的 5G 能力，全力支持中国 5G。（每点 1 分，连贯 1 分，超过字数扣
9、1 分）21.这是个错误的观念。在上面刻上文字 石碑上刻的文字渐渐多了起来。22.材料以小见大，透过家庭内部关于要不要分餐制的意见分歧，折射出传统思想观念与现代文明风尚之间的冲突。家庭中，小武的父母是分餐制这种新的文明就餐方式的拥护者和践行者，爷爷奶奶是反对者，小武是理性的观察者和思考者。本作文题的写作指令很明确，考生要特别注意。写作身份是高三学生小武；写作对象是“某一类长辈”，这里指爸爸妈妈们或爷爷奶奶们，注意是某一类而不是某一个；写作议题是“公共生活与卫生安全”问题。需要重点思考好相关问题：第一，分餐制是在什么背景下提出来的？为何要倡导和推行分餐制？第二，爸爸妈妈为什么作出这样的决定？有什么意义？第三，爷爷奶奶为什么会反对？表层原因和深层原因是什么？