高二语文早读材料（3） WORD版含答案.doc

1、高二语文早读材料（3）一、常见多音字1、别：bi告别、姓（别）、别出心裁、别致zhi、别墅、天渊之别、别开生面、别有用心、别树一帜bi别扭2、暴暴bo暴动、暴怒；暴君、暴殄天物；暴躁、暴跳如雷；自暴自弃；暴虎冯河。曝(暴)p曝晒、一曝十寒、曝露。3、背背bi舌背；手背、墨透纸背、背水一战、背井离乡、背诵、背叛、背道而驰；背时、背静、耳背。背bi背负、背枪、背篓、背小孩；背债、背包袱、背黑锅。4、艾艾i方兴未艾；少艾(年轻漂亮的人)。艾y自怨自艾；惩艾。5、累累li累积、危如累卵；累年、连篇累牍；拖累、连累。累li劳累、受累。累1i硕果累累、累赘。二、易错成语1、繁文缛(r)节：不必要的仪式或礼

2、节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。2、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。3、分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。4、纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。5、粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。6、俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。7、感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。8、高屋建瓴（lng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。9、革故鼎新：去

3、掉旧的，建立新的。10、各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。三、诗文名句1、居高声自远，非是藉秋风。2、江畔何人初见月？江月何年初照人。3、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。4、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。5、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。四、时文选粹警惕骆家辉带来的美国“新殖民主义”相晓冬160年一个甲子，一个轮回。60多年前，毛泽东曾以一篇别了，司徒雷登送走了一位美国驻华大使；如今，我们应该以一篇向骆家辉学习欢迎新时期的华裔驻华大使了。这前后的两个大使，标志着中美关系的两个时代司徒雷登的离开，标志着工

4、业时代美国旧式殖民主义的破产，标志着中国殖民地时代的结束；而骆家辉的到来，则标志着信息时代新式殖民主义的高潮，标志着中美在意识形态层面冲突的全面爆发。所谓旧式的殖民主义，其本质是西方工业资本和寡头垄断资本图谋支配中国的政治、进而控制中国的经济最终谋取中国的物质资源以追求利益最大化的扩张举措，这是资本主义生产方式从西方向东方扩展势力范围而产生的必然结果，也是以毛泽东为核心的共产党人以武装斗争反对蒋介石独裁政治的历史背景。而进入全球一体化的信息时代，以脑力劳动为主导的精神生产方式出现了，但由于资本无能驾驭这种崭新的生产方式，这使得资本主义从工业时代的产业和寡头垄断资本演变为金融投机资本，从旧式的帝

5、国主义而走向新式的投机资本主义，但这种变化并没有从根本上改变美国的殖民主义思维，它只是将旧式的殖民主义升级为新式的殖民主义罢了。2新式殖民主义继承并保留了旧式殖民主义的一些成分，比如通过经济的渗透影响其他国家的政治，使得其他国家产生对其有利而对本国有害的政治决策，甚至扶持亲美派的政治经济势力、豢养亲美派的精英和说客，美化殖民主义，象利比亚的反对派得到西方集团的集体支持而陷入空前的内战，这不正是一大明证吗？新式殖民主义之新，乃是因为它也在与时俱进，比旧式的殖民主义多了新的理念、方法和手段，比如运用货币转嫁危机掠夺他国的财富、以及调动资本部队去做空其他国家的经济、用强势的媒体信息传播手段给落后国家

6、的民众洗脑强化其崇洋媚外的奴性思想等等。总而言之，与旧式的殖民主义更多的运用政治、经济和军事力量威逼利诱而图谋支配其他国家不同，新式的殖民主义，则是运用市场经济的所谓投机智慧，综合运用各种媒体的信息传播手段、大规模调动投机资本部队，去影响大众的心理预期、去干扰并影响其他国家的决策，以使得其他国家落入自己精心设计的圈套。如果将旧式殖民主义比作狼的话，那么新式殖民主义则是披上羊皮的狼，虽然其外表发生了变化，但其掠夺的本性并未得到改变，如果一个强盗能够在麻将桌上通过耍老千而谋取你的口袋的话，那么他就不会去明目张胆的对你实施抢劫了，而如果他再将自己打扮的道貌岸然的话，你也就自然丧失了警惕性，甚至不再将

7、其视为强盗。3美国就是这样一个把“美”字贴在国门而不是写在心里的国家，他们的美只是空挂于国门之上，而其国家意识的内心则仍然跳动着狼子野心，他们通过所谓的民主选举将资本的意志披上民意的外衣，再将其变成国家的政策和行为。之所以如此，是因为资本主义的生产方式所决定的，资本主义国家在本质上都是被资本所支配的国家，由于追求利益最大化是资本的本性，所以，资本主义国家也必然追求其国家利益的最大化，而不是全人类整体利益的最大化。所以我们看到，这个高举人权大旗、高呼人道主义的头号强国却无视北约的战机对利比亚的人权而造成粗暴践踏、无视这种侵略战争在利比亚造成的人道主义灾难，他们手中的人权和人道主义旗帜只是在对自己

8、有利的时候才高高举起，而对自己不利的时候却悄悄放下甚至藏起，这种在利益面前而产生的双重标准便是美国的真实嘴脸。美国人是笃信人性本恶论的，他们信仰基督教，并尊奉上帝，但却从来不会将上帝装在心中而把自己变成天使，他们将教堂当成心灵的浴场，而教堂却总洗不净他们的原罪，每次作恶之后，他们就去教堂面对上帝进行忏悔，而在自以为得到上帝的宽恕之后，则转身背叛上帝，继续作恶，他们来回奔波在善恶之间，却总不能自觉的弃恶扬善，因而，他们也不能自觉将唯利是图的思想意识升级为以义取利。他们将利己主义和个人主义视为天经地义，并通过媒体的话语权将其美其名曰为“普世价值”，围绕这种思想建立起看似完善的三权分立的政治思想和自

9、由主义的经济理论，企图将这种思想体系传播到世界各地，以支配其他国家，他们就是企图用自认为的先进思想来统治人们的脑袋，为的是持续不断掏取世界人民的口袋。4美国的行为，都是为了自己的一国之利而非全球大义，他们所追求的永远是称霸世界而非德政天下，在认识到道德、正义、责任和良知这些精神生产力的神奇力量之前，他们永远不会对全人类大爱无疆，不会把地球变成相互友爱的人间天堂，而只会将其变成一个弱肉强食的动物世界。认识到资本主义国家这种利己主义的国家意识，这是洞悉美国国家战略乃至整个世界格局演变的一把钥匙，也是扭转世界格局而实现大同世界的按钮，只有将全人类的思想观念从资本的唯利是图升级为智本的以义取利，才能使

10、得全人类的思想精神从资本的奴役之下解放出来，人类也才能彻底消灭战争而实现永久和平。只要人类没有认识到自身的社会已经走过资本统治的工业文明时代而进入由智本统治的智慧文明时代，只要精神生产方式没有从根本上代替物质生产方式而驱动整个社会的经济发展，只要东西方的文化冲突没有从根本上从对立而实现统一并走向融合，整个世界将一直动荡不安，并不断产生新的灾难。在这个工业文明向着智慧文明、物质生产向着精神生产、体力劳动向着脑力劳动转移过渡的社会变革时期，只要新旧生产方式的转换没有彻底完成，只要全人类没有在思想上达成共识，只要没有找到全世界共同富裕和平相处的根本办法，人类社会必将像分娩难产的母亲一样，给人类自身带

11、来巨大持久的痛苦金融危机、经济危机、政治动乱、生态灾难、社会动荡乃至思想意识等诸多社会综合症还会进一步爆发并长期持续。在全人类的整体利益得不到维护的情况下，各个国家和民族将只顾一己之私利，而国家与国家、民族和民族之间，也必然通过威逼利诱、巧取豪夺、相互暗算的形式转嫁危机，将自己一国的所谓幸福建立在其他国家的痛苦之上，整个人类社会的冲突也就会在国家和国家、民族和民族之间爆发，就像地球板块之间的挤压冲撞而引发火山地震的自然灾难一样。5认清了这一世界大格局，我们就不会被骆家辉的表面现象所迷惑，这个华裔的驻华大使是为了美国不是为了全人类的整体利益而来，华裔的身份使得他可以吸引全世界华人的目光而召集民意

12、，可以使他能够对中国的普通民众产生亲和力，而谁又知道，这恰恰暴露了美国以华治华、煽动中国政治动乱的卑鄙用心呢？果不其然，刚到中国的骆家辉，一下飞机就给中国的官员们来了一个下马威，没有随从、没有警卫、没有鲜花和掌声以及热烈欢迎的豪华排场、全家拎着大包小包抵达北京，活脱脱一派平民作风，显然，这种做派更能赢得中国普通民众的好感。但这是什么做派呢？这是中国共产党当年与人民群众同甘共苦打成一片的作风，这是当年中国共产党不摆架子不讲排场务实求是的作风，这种作风与众多官僚权贵们的高高在上形成鲜明的对比和讽刺走马还未上任的骆家辉先声夺人，给中国的官员们上了一堂重拾共产党人优良作风的行为艺术课。当然，给中国的官

13、员们上课绝不是骆家辉的目的，为美国收揽赢得中国的民心强化中国民众崇洋媚外的奴性，进而召集民意以壮大美国在中国的支持力量，借以分化中国断裂甚至碎裂的意识形态才是这位华裔大使的如意算盘。6但面对这一阳光下的阴谋，中国共产党早就通过建设学习型政党的号召而做好了准备，而敢于和善于批判学习一切人类文明成果也是马克思主义的内在要求，只有能够低头学习、伏案沉思并身体力行的政党也才是中国共产党的革命传统和真正本色。因此，我郑重而又严肃的建议、呼吁和号召中国的官员们，要向美国驻华大使骆家辉同胞学习，学习他轻车简从脚踩大地的平民作风，学习他不讲排场节省社会资源以追求生态和谐的低碳生活方式，学习他不讲官话套话大话的

14、务实作风。骆家辉身上所喷薄洋溢出来的“美德”绝不是他个人的私有财产，而是全人类共同的精神财富，是中华民族的传统美德、是中国共产党人在革命时代创造积累的精神财富，一个敢于向对手低头学习的政党才是一个能令对手敬畏的伟大政党、才是真正的学习型政党、才是战无不胜攻无不克所向披靡汇聚民心、民力和民智的领导核心！如果中国共产党不能主动自觉清除官僚主义的病毒以确保自己机体的健康，如果中国共产党不能自己将党和官分开以整顿吏治收复民心，那就等着骆家辉掳走我们的民心和民意再反过来给我们自己动手术吧！但要知道，他们此前不会、现在不会、今后也不会拥护马克思主义、拥护社会主义、拥护共产党！（原载2011年8月15日光明

15、日报）五、古人说史记杨雄（前公元），西汉文学家、哲学家。他在法言一书中写道：“太史迁，曰实录”。“子长多爱，爱奇也。”杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人。他提出的实录与爱奇，为历代读者所赞同，直到现在。班固（），东汉史学家，文学家，汉书的作者。班固是汉代系统评论司马迁的第一人。汉书中有司马迁传。班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。韩愈（），古文运动的领袖，唐宋八大家之首。韩愈十分推崇司马

16、迁的文学才华。他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。史记成为韩愈作文的样本。郑樵（），福建人，南宋史学家。郑樵认为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。可见郑樵对史记评价之高。钱谦益（），明末清初江苏常熟人。曾任礼部尚书，诗文甚负盛名。他在物斋有学集中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立史记。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史

17、学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”！章学诚（），清代史学家、思想家。是继唐代刘知几之后又一位杰出的史学评论家。他在史学理论名著文史通义中说：“夫史迁绝学，春秋之后一人而已。”他认为史记一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，史记有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，史记是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者。赵翼（），江苏武进人，清代史学家、文学家。长于史学，考据精赅。他在廿二史札记中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以专人物。然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一篇之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”司马迁的五体结构史学框架，一经创立，即为经典。纵观廿四史，无一例外。赵翼称为“史家之极则”，可谓精当之至。