1、寡人之于国也教学目标：1.学习了解孟子的仁政思想。2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直耳，是也”“是何异于”几个句式的特点。3.熟读课文的基础上背诵课文。教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。课时安排：安排3课时第一课时教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。一、导语孟子得道多助失道寡助中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章寡人之于国也。二、孟子生平及孟子思想简介学生可结合注释及课文后关于孟子的介绍来了解。三、熟读课文1第
2、一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。第二遍，学生跟着录音轻读。2.学生各自朗读课文。3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。4根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿pio（）（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）（4）数（）罟（）不入w（）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝t（）之义答案：（1）y（2）涂t通假字，同“途”莩（3）tnzhx（4）cg洿（5）无w通假字，同“毋”（6）xing（7）颁bn通假字，同“斑”（8）悌4.学生各自朗读课文。了解文意。四、布
3、置作业熟读课文并背诵课文。第二课时教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。一、检查学生熟读课文情况二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：“民不加多。”提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教师反读本段
4、，学生朗读并背诵。教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？明确：孟子通过设喻设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步
5、笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。提问：怎样才能做到“王道之始”？明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅颁白者不负戴于道路矣
6、。”其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？明确：“狗彘食人食而不知检斯天下之民至焉。”这一段是从反面证明使民加多应有的态度。提问：这一段用什么方法进行说理？狗彘食人食涂有饿莩归罪于年成不好明确：对比涂有饿莩比喻刺人而杀之归罪于武器三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵1.结构严谨：民不加多的疑问；民不加多的原因；民
7、加多的措施2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分）3.气势充沛（学生背诵排比句式）学生齐读（齐背）课文。四、布置作业熟读课文。做练习三。第三课时教学要点：总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。一、检查学生背诵课文。二、分类归纳总结文言知识1.词类活用找出下列加点词和例句用法相同的一项。例：今媪尊长安君之位（1）树之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者（4）王无罪岁（5）既来之，则安之2.句式找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。（1）或或（2）直耳，是也（3）是何异于（4）未之有也3.（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后
8、停下来。（2）直不百步耳，是亦走也只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？（4）未之有也不曾有的事情。（宾语前置句）三、一词多义（结合完成练习二）1.数愿得补黑衣之数触龙说赵太后数目、数量数口之家，可以无饥矣寡人之于国也几、若干则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量六国论命运扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家shu屡次数罟不入洿池寡人之于国也c密、细密蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战sh计算2.直中通外直，不蔓不枝爱莲说与“曲”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也寡人之于国也仅、只系
9、向牛头充炭直卖炭翁价值予自度不得脱，则直前诟虏帅失信指南录后序径直、直接3.发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家征发、派遣涂有饿莩而不知发寡人之于国也打开野花发而幽香，佳木秀而繁阴醉翁亭记花开主人忘归客不发琵琶行出发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发五人墓碑记发出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉五人墓碑记发出、抒发4.兵非我也，兵也寡人之于国也兵器穷兵黩武成语战争必以长安君为质，兵乃出触龙说赵太后军队草木皆兵成语士兵5.胜驴不胜怒，蹄之黔之驴承受不违农时，谷不可胜食也寡人之于国也尽此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏胜利日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一
10、湖岳阳楼记优美的三、布置作业1.预习下一课。2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。板书设计寡人之于国也惠王疑问：民不加多，何也？孟子设喻：以五十步笑百步，何如（设圈套）揭示原因：本质一样无望民之多于邻国孟子主张：行王道措施、态度、结果（对比）民不加多的疑问民不加多的原因民加多的措施寡人之于国也教学目的一、了解孟子的仁政思想。二、理解文言常用词语和句式。三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。教学设想一、层层分析，指导背诵。二、以读代讲。三、课时安排：三课时第一课时一、导人孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过孟子二章。得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐，
11、都是劝说君王施仁政。我们今天学习的寡人之于国也也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。二、诵读1教师范读正音王好(ho)战弃甲曳(y)兵而走谷不可胜(shng)食也数罟(cg)不入湾(w)池养生丧(sng)死无憾鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x)然而不王(wng)者涂有饿莩(pio)2学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。3学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。三、分析1找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。寡人之民不加多，何也？1段则无望民之多于邻国也。2、3、4段斯天下之民至焉5、6、7段请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，
12、允许存在出人)。说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。2诵读第一段梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。梁惠王施行这样的政策，结果如何?提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?提示：“于国尽心，但民不加多”板书于国尽心结果梁惠王移民，移粟民不加多邻国之君不用心民不加少(孟子施仁政天下之民至焉)除虐政指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以
13、“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。请学生朗读第一部分。请学生串讲大意，教师订正。3梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。孟4。子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。5“五十步笑百步”已成为人们
14、经常使用的成语，含义是什么?提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。诵读二、三、四段。指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。请学生朗读。请学生串讲大意，教师订正。四、提示应掌握常用文言实词、虚词焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于五、作业1背诵前两部分。2理解常用实词、虚词。第二课时一、检查背诵二、导入孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，
15、指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。三、分析1诵读第五段请学生依据书下注释，疏通文意(教师订正)。理解内容、本段层次。提示：第一层第1、2、3小句第二层第4句第三层第5句全段中心指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。请学生朗读。引导当堂背诵。2朗读第六段请学生依据书下注释与第五段比较异同处。提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得
16、民心。除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，四个“矣”陈述语言，气势充沛。最后总结“不未”双重否定句式，读得应坚定有力。请学生朗读。引导当堂背诵。四、提示应掌握常用文言实词、虚词。违时胜数罟洿斧斤以憾树衣畜无谨庠序教申孝悌义颁负戴王五、作业1熟练背诵第五、六段。2识记本课学习的文言实词、虚词。第三课时一、检查背诵二、导人梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。三、分析1诵读第七段。理清内容：说明：一方
17、面写出了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?提示：涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。指导朗读：“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。请学生朗读。请学生归纳孟子仁政思想。提示：发展生产，制民之产，教化百姓，还有最后除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。孟子施仁
18、政天下之民至焉除虐政提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。引导背诵。2提示应掌握文言实词、虚词：检涂饿莩发岁于无罪斯至3完成课后练习。(1)于寡人之于国也对于移其民于河东到无望民之多于邻国也比颁白者不负戴于道路矣在是何异于刺人而杀之跟、与(2)通假文字则无望民之多于邻国也无通“毋”，不要。无失其时无通“毋”，不要。颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”，花白。涂有饿莩而不知发涂同“途”，道路。四、教师小结本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分
19、明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。五、作业1背诵全文。2识记文言常用词语和句式。季氏将伐颛臾教学目的1继续学习和积累文言常用词语和句式。2了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。教学设想本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。鉴于此种情况，本文的教学设想如下：1课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。2结合预习，采用点拨法，理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。3在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。4比较季氏将伐颛臾与子路、曾皙、冉有、公西华侍坐两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。课时安排：三课时教学步骤