1、备课资料 一、课文析读 1记念刘和珍君中的三君 鲁迅先生在杂文记念刘和珍君里说：“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”“三个女子”是谁呢?她们是：始终微笑着的和蔼的刘和珍，沉勇而友爱的杨德群及一样沉勇而友爱的张静淑。三君身世，简介如下：刘和珍君 刘和珍祖籍安徽合肥，一九零四年生。十四岁丧父，同孀母及两弟一妹生活于南昌。她先毕业于女子公学，后毕业于江西女子师范学校。一九二三年秋，她投考北京女子高等师范学校。入学后，女高师改为北京女子师范大学，始念预科，分系后念英文。一九二六年三月，大沽口事件发生。十八日清晨，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组
2、织同学集会游行。中午她扛着白底黑字大校旗，冲入段祺瑞执政府左边大门，昂立人群中。突然身中七弹，壮烈牺牲，年仅二十二岁。 刘和珍君如“无花的蔷薇”，枝上密生小刺。她是旧教育的叛逆者，在江西女师读书时，为反对将学生囚入“大牢笼”(束缚学生的校规甚严酷)，倡议成立学生会，被校方诬为“害群之马”，并被“记大过”；为反对虐迫学生读圣经、做礼拜，她联系进步学生，组织“江西各界反基督教大同盟”；她又是反封建的猛士，因首倡女子剪发，带头剪辫，留男式短发，被校长说成“有伤风化”，并“勒令退学”；一九二一年冬，她发起创办学会，名“觉社”，任总务股干事，提倡白话，反对文言，出版周刊时代之花。 女师大风潮期，平素要学
3、生“笑莫露齿，话莫高声”的杨荫榆，率军警武装据校，刘和珍奋起护校，数夜薄席铺地，于校门内石阶上过夜。她与同学坚守，决心喋血校门。“三一八”前两天，她用英语写了一篇短文，由张静淑译成中文，现抄于下：大学的社会生活 据说最快乐的日子是学生时代，我可不同意。我相信世界上不会有快乐的日子，学生时代也是够苦恼的。 譬如自从我入校以来，我们北京女师大便常常处在纷扰中，我很怕回忆大学过去的生活。 现在我校比过去安定一些了，我正准备安下心来学习，但据说新任教育部长马君武将策划在教育界制造麻烦，那么像现在这样的平静环境便就不能保持了。啊!真讨厌! 所以，我在大学的社会生活是不宁静的，我的功课也很受影响。我记得有
4、次上英语课，老师问我一些问题，但我一个字也答不出来。我迫切希望我们学饺的社会生活能有所改善。 一九二六年三月十六日杨德群君 杨德群长刘和珍两岁，湖南湘阴县人。一九一三年入湖南第一女子师范学校。一九一八 年夏毕业，任教湖南淑浦小学。越两年，又任教湖南第一师范附小。一九二四年秋，她到武昌师大学生物，次年秋来北京，先学习于北京艺术专门学校，后入女师大国文系预科。 杨德群在任教期间曾说：“吾当以不畏难之精神，为社会谋福利也。” 到女师大后，她曾说：“我们知道，世上的女子，除了在俄国最少数的女子外，其余都是过非人的生活，而大多数的男子亦复如是。使女子及大多数男子过这非人的生活的原因，当然是万恶礼教的束缚
5、，及不人道、不平等的法律。而这种万恶的礼教和不人道、不平等的法律能永久存在的原因，又是封建制度及宗法社会经济制度的流毒。要恢复人类的平等和自由，使男女均能过人的生活，非根本推倒现在的社会制度不可。我们知道在现在这种社会制度之下，幼儿的公育，养老的设施，女子孕期及生产的保障、优待，是万难办到的。办不到这些，想谈女子解放，简直是纸上谈兵。我真痛恨一些自命知识阶级有觉悟的女子，她们以革命的事业为叛逆，以研究社会、政治种种学业的人为耻辱，为不纯洁，天天谈怎么穿、怎样说、怎样吃，若能弄弄几篇游戏文章，哼哼几首诗词歌赋，便以为莫大的能事。当处女时父母有钱给她，当了妻母时，男子有钱给她，便以为是莫大的光荣你
6、说可悲不可悲，可恨不可恨呢！”这是何等清醒的话！透过这些“话”，可见其崇高的精神境界。“三一八”集会游行，她也欣然前行。为救护刘和珍，亦被击，弹从左肩入，穿胸偏右出。殒身不恤，为国捐躯，年仅二十四岁。张静淑君 张静淑与杨德群同岁，湖南长沙人。六岁丧父，幼孤寡母寄居长沙南门外白马庙尼姑庵， 以刺绣为业，苦度岁月。一九二二年她得到亲友的资助，毕业于湖南第一女子师范学校，较杨德群迟四年。后任教长沙幼幼小学与纯德职业学校。同年赴北京。于北京平民半日学校任教。一九二三年秋，亦考入女师大，始上预科，后转教育系。成了刘和珍形影不离的朋友。学生运动中，她负责联络工作；“三一八”惨案发生，为营救刘和珍，身中四弹
7、，幸得北大一男生救助，脱险，成了“三个女子”中之幸存者。 一九二六年冬，张君伤愈，赴南洋，任教于吉隆坡坤城女子中学。一九二八年归国复学，著教育问题论一书。毕业后在北京女师大附中任教。抗战期间回故乡，长期从事中小学及幼儿教育。一九五六年后，于教学之余，常撰写回忆鲁迅及刘和珍君的文章。一九五八年被划为“右派”，一九七八年逝世，年七十六岁。至次年，生前任教的天心阁小学为之平反，恢复名誉。 (选自作家谈中学语文课文作者：张代敏) 2“出离愤怒”解“出离愤怒”，并非“进入愤怒”。 鲁迅同一时期写的华盖集杂感中，有一段话很可以用来作说明： 我们听到呻吟、叹息、哭泣、哀求，无须吃惊。见了酷烈的沉默，就应该留
8、心了；见有什么像毒蛇似的在尸体中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔驰，就更应该留心了：这在预告“真的愤怒”将要到来。 “出离愤怒”意谓进入沉默，就是“酷烈的沉默”，亦即后文中的“默无声息”。这沉默，不是不愿说，而是无话可说。这已在“呻吟、叹息、哭泣、哀求”之上，而向前，便是：对反动派，纠缠如毒蛇，执著似怨鬼，在二六时中毫不放松；更前，则是“真的愤怒”革命。 按诸本文，“出离愤怒”的意思正是如此。在这句话之前，他说：“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。”这可与稍前些时所写的“碰壁”之后相
9、印证：“正当苦痛，即说不出苦痛来，佛说极苦地狱中的鬼魂，也反而并无叫唤!”“出离愤怒”就是处于“并无叫唤”的最大苦痛之中。在“艰于呼吸视听”之际，不可能有什么言语。正同于“正当苦痛，即说不出苦痛来”。 这种“出离愤怒”“默无声息”是怎样造成的呢?鲁迅在稍后的年代里所作的小杂感里说：“约翰穆勒说：专制使人们变成冷嘲。而他竞不知道共和使人们变成沉默。”意思就是：这种沉默，是由名为“共和”其实比专制还要专制的反动统治造成的。本文第四节里“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”亦可印证。(顺便说一下，这“衰亡民族”是指还没有发出“真的愤怒”的声音、艰于生存的被压迫民族) 由于“共和使人们变成沉默”，因
10、而“我已经出离愤怒”，也回应了开首的“中华民国十五年三月二十五日”一句。开头特意不用公元纪元，而用民国纪元，也就令人想到“共和”了十五年了，却仍“使人们变成沉默”。 至于这“出离愤怒”“默无声息”的发展可能，后文有云：“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这里虽然指出了两种发展趋向，但着重点是在“沉默中爆发”。鲁迅希望的是“在沉默中爆发”出“真的愤怒”来。 (选自鲁迅作品难句解王尔龄、夏康达主编，湖南人民出版社) 二、类文荐读悼刘和珍杨德群女士 今日是星期日，稍得闲暇，很想拿起笔来，写我这三天内心里的沉痛，但只不知从何说起。因为三天以来，每日总是昏头昏脑的，表面上奔走办公，少有静
11、默之暇。思索一下，但是暗地里已觉得是经过我有生以来最哀恸的一种经验；或者一部分是因为我觉得刘杨二女士之死。是在我们最痛恨之敌人手下，是代表我们死的，一部分是因为我暗中已感觉亡国之隐痛，女士为国遭难，自秋瑾以来，这回算是第一次，而一部分是因为自我到女师大教书以及办事以来，刘女士是我最熟识而最佩服嘉许的学生之一(杨女士虽比较不深知，也记得见过几回面)，合此种种理由使我觉得二女士之死不尽像单纯的本校的损失，而像是个人的损失。 三月十八日即她死的早晨八时许，我还得了刘女士的电话，以学生自治会名誉请我准停课一天，因为她说恐怕开会须十一时才能开成，此后又恐怕还有游行，下午一时大家赶不回来。我知道爱国运动，
12、女子师范大学的学生素来最热烈参加的，并非一般思想茅塞之女界所可比，又此回国民大会，纯为对外，绝无危险，自应照准，还告诉她以后凡有请停课事件，请从早接洽，以便通知教员，不知道这就是同她说话的末一次了。到下午二时，我因要开会到校，一闻耗即刻同许季弟先生到国务院，而进门开棺头一个已是刘女士之尸身，计前后相距不过三数小时。闭目一想，声影犹存，早晨她热心国事的神情犹可涌现吾想象间，但是她已经弃我们而长逝了。 刘女士是全校同学钦爱的领袖，因为她的为人之和顺，及对于校事的热心，是全校同学异口同声所称赞的。功课上面，是很用功，是很想自求进益的一个人，看见她和笔记的人大都可以赞同，而且关于公益事宜尤其是克己耐苦
13、，能干有为，足称为中国新女子而无愧。我本知她是很有希望的一个人才，但是还不十分知道底细，到许季茀先生对我讲述，才知道她是十分精干办事灵敏的女子。上回女师大被章刘摧残，所以能坚持抵抗，百折不馁而有今日者，实一大部分是刘女士之功，可称为全学革命之领袖。处我们现今昏天黑地，国之无日，政治社会思想都须根本改造的时期，这种热心有为，能为女权运动领袖的才干，是何等的稀少，何等的宝贵! 记得有一天很冰冷的晚上，到十时，刘女士才独自一人提了一个极大的皮箱来我家里。这是两月前女师大演剧的第二天，是为还借用的衣服来的。因为到各家去分还，所以跑到这里来已经时候很晚而十分疲倦了，但是她还是说“不累”，仍带笑容地谈到前
14、夜演剧的情况，个人的劬劳，好像全不在心上。我方明白女师大之所以能有奋斗到底的成绩，是因为有这种人才。 在我的书桌上，有一本刘女士的英文作文簿，是她死的前一日交来的，一直到现在总是不忍翻开看。今天毅然打开看，最后一篇的题目是： Social Life in the College后记Mar，16，1926,就是她死前二天作的。刘女士每对自己的英文懊悔程度太差，以前旷课太多，其实一看她的英文倒是很流畅通顺的。这一篇文中有很可引起我们感叹之语,很可以使我们知道她求学的心切,及上回因受摧残而旷学是如何逼不得已之事。里头有一段说(尽依原文，未改只字)： “It is said, the most hap
15、py day is the period of studentI cant agree with itI believe that here would never be any happy day in the worldand that the period 0f student is also trouble. “For exampleour school，Peking National Teachers College for women，has been always in disturbance, since I enteredI am afraid of recollecting
16、 the life of past in the college “Now our school being more comfortable than before, I am preparing to make myself quiet in studyingBut it is heard, the new minister of educator MrMa Junwu, will be contriving to disturb the educational circleThe peaceful condition, as present time, will not be keep(
17、kept)by usOh, how horrible it is!” “人常说,学生时期为最快乐之日,但是我不敢赞同。我相信世上永无快乐之日,而学生时期,亦多纷扰。 “譬如吾校,北京女子师范大学,自从我进校以来即永未见宁日。我不敢回忆我在学校过去的生活。 “现善校已比较安静。我正预备静心求学。但是又风闻新教育总长马君武又正在阴图扰乱教育界。若今日之安宁，我们又不能享受了。啊,这是何等可怕!” 从这一篇中就可知道刘女士求学的热心及她受章士钊摧残感觉的困苦。同时也可以看出她对于政治的识见,远在一班丧家狗之文妖与名流之上。本学期创办英文自修室,她就很高兴的来预备努力研究，屡次来问我如何可以进步英文。
18、我所说应买的书如Oxford Pocket Dictionary,她都很快就买来，不打算果真如她所预料,自章士钊、马君武再讲整顿学风“若今日之安宁情况,我们又不能享受了。啊，这是何等可怕”。 杨女士我虽然不深知,不能够详细表述,总也是女子师大革命先烈之一。我希望有女师大同学能把她的生活较详细地叙述出来。 刘杨二女士之死,同她们一生一样，是死于与亡国官僚瘟国大夫奋斗之下,为全国女革命之先烈。所以她们的死,于我们虽然不甘心,总是死得光荣,因此觉得她们虽然死得可惜，却也死得可爱。我们于伤心泪下之余，应以此自慰，并继续她们的工作。总不应在这亡国时期过一种糊涂生活。 1926年3月21日 (二女士被难后之第三日) (选自名作欣赏1996年第2期，作者：林语堂) 阅读提示：悼刘和珍杨德群女士一文也是一篇情深意浓的祭文，与鲁迅先生的记念刘和珍君相比较，作者以不同的笔调，从不同的叙事角度，摄下了“三一八”惨案的历史镜头，抒发了“外御列强，内惩国贼”的时代呼声。作者落笔于死者生前，将笔力灌注在对死者生命价值和意义的发掘上，凝结为对死者生前的一言一行、一颦一笑的缜密的回忆和形神兼备的生态描摹。文章既有文艺特写擅长刻画人物的优点，又有抒情诗般的浓郁情感，还兼有议论的精警，将人生的真谛和哲理蕴藏在了娓娓而谈的叙事中。
