1、高考语文名篇名句默写必背古诗文（初中部分）NO.1论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(里仁)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(泰伯)子曰：“岁寒，然
2、后知松柏之后凋也。”(子罕)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)【注】时习：按一定的时间复习。说：“悦”的古字，愉快。知：了解。愠：生气，发怒。君子：指道德上有修养的人。日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。“学而不思”两句：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从 。殆：有害。女：通“汝”，人称代词，你。是知也：这是聪明的。知：通“智”。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。“士不可以不弘毅”两句：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定。弘毅：刚强，勇毅
3、。“己所不欲”两句：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。NO.2鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩
4、礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【注】苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。患：祸息，灾难。辟：此处及下文所有的“辟”，皆通“避”，躲避。如使：假如，假使。何不用也：什么手段不可用呢？心：信念，心思。勿丧：不丢掉。呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他。尔：助词。蹴：用脚踢。不屑：因轻视而不肯接受。万钟：这里指高位厚禄。钟：古代的一种量器。辩：通“辨”，辨别。何加：有什么益处。所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？
5、得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与：通“欤”，语气助词。乡为身死而不受：从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。乡：通“向”，从前。已：停止，放弃。本心：天性，天良。NO.3生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【注】发：起，指被任用。畎(qun)亩：田间、田地。举：任用，选拔，
6、这里是被选拔的意思。筑：捣土用的杵。举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士：狱官。故天将降大任于是人也：所以，上天将要下达重大使命给这样的人。饿其体肤：使他经受饥饿(之苦)。空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困(之苦)。行拂乱其所为：使他做事不顺。拂：违背。乱：扰乱。曾益其所不能：增加他缺少的才能。曾：通“增”。“困于心”句：内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。“入则无法家拂士”两句：内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对的国家和外来的祸患。拂：通“弼”，辅佐。敌国：势力、地位相等的国家
7、。生于忧患：因有忧患而得以生存。死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。NO.4曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故B10。对曰：
8、“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【注】肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。间(jin)：参与。“肉食者鄙”两句：当官的人目光短浅，不能深谋远虑。“衣食所安”三句：衣食这类养生的东西。不敢独自享受，一定把它分给别人。徧：通“遍”，遍及，普遍。牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。帛：丝织品。加：虚报。信：实情。小信未孚：(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服。福：赐福，保佑。狱：案件。虽：即使。察：明察。情：(以)实情判断。忠之属也：(这是)尽了职分的事情。忠：尽力做好分内的事。辙(zh)：
9、车轮轧出的痕迹。登轼：登上车前的横木。轼：古代车子前边的横木。既克：战胜齐军后。既：已经。故：原因，缘故。“夫(f)战”两句：作战，要靠勇气。“一鼓作气”三句：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气减弱，第三次击鼓时勇气已经枯竭了。作：振作。再：第二次。测：推测，估计。伏：埋伏。NO.5邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日
10、徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【注】修：长，
11、这里指身高。昳(y)丽：光艳美丽。我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比，哪一个美？旦日：第二天。孰：同“熟”，仔细。弗如远甚：远不如。“吾妻”两句：我妻子认为我美，是偏爱我。私：动词，偏爱。地方：土地方圆。四境之内：全国范围内(的人)。蔽：受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。“群臣吏民”两句：所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。谤讥于市朝：在公众场所议论(君王的过失)。讥：谏。市朝：公共场合。时时：不时，有时候。间(jin)进：偶然进谏。期(j)年：满一年。战胜于朝廷：在朝廷上战胜(别国)。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。NO.6出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下
12、三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，
13、此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分
14、也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。【注】崩殂(c)：死。崩：古时指皇帝死亡。疲弊：贫弱困乏。诚：确实，实在。“然侍卫之臣”两句：但是侍从护卫陛下的臣子在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外奋不顾身。殊遇：优待，厚遇。开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。光：发扬光大。恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。引喻失义：说话不恰当。引喻：称引、譬喻。义：适
15、宜，恰当。“陟(zh)罚臧否(p)”两句：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。臧否：善恶。宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏。刑：罚。理：治。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。“此皆良实”两句：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。简拔：选拔。遗(wi)：给予。悉以咨之：都拿来问问他们。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。性行淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。“苟全性命”两句：只希望在动乱的时代中保全性命，并不希求在诸侯中做官扬名。卑鄙：身份低微，见识短浅。猥：辱，这里有降低身份的意
16、思。驱驰：奔走效劳。夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。攘除：排除，铲除。斟酌损益：(处理事务)斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办、增加。慢：怠慢，疏忽。彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明、显扬。咨诹(zu)善道：询问(治国的)好道理。诹：询问。雅言：正言。NO.7桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹
17、之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【注】落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。豁然开朗：形容由狭
18、窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。俨(yn)然：整齐的样子。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。相闻：可以互相听到。“黄发垂髫”两句：老人和孩子们个个都安闲快乐。“便要还家”两句：有人就邀请他到他家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。率妻子邑人来此绝境：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。乃：竟然。无论：不要说，(更)不必说。具言：详细地说出。叹惋：感叹，惋惜。便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿，顺着。向：从前的、旧的。志：做标记。及：至，到。诣(y)：到。特指到尊长那里去。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。NO.8三峡自三峡七百
19、里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【注】“两岸连山”两句：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。阙：通“缺”。自：假如，若。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。襄：上。沿：顺流而下。溯：逆流而上。奔：这里指飞奔的马。疾：快。素湍绿潭：雪白的急流，碧绿的深潭。素
20、湍：白色的急流。绝 (yn)多生怪柏：在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树。清荣峻茂：水清，树荣(茂盛)，山高，草盛。肃：指寂静。属(zh)引：接连不断。属：动词，连接。引：延长。绝：消失。NO.9马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【注】祇(zh)：只是。骈(pin
21、)死于槽枥(l)之间：(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈死：并列而死。槽枥：喂牲口用的槽。食(s)马者不知其能千里而食也：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。句中的两个“食”：通“饲”，喂。外见：表现在外面。见：通“现”。且：犹，尚且。“策之”三句：鞭策它不按正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思。策：用鞭子打马。道：正确的方法。材：通“才”。执策而临之：拿着鞭子站在它跟前。临：面对。其真无马邪：真的没有(千里)马吗？邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。NO.10小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤
22、清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【注】篁(hun)竹：竹林。如鸣珮环：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。水尤清冽(li)：水格外清凉。尤：格外。冽：凉。卷(qun)石底以出：石底向上弯曲，露出水面。坻(ch)：水中高地。屿：小
23、岛。嵁(kn)：不平的岩石。“蒙络摇缀”两句：(树枝藤蔓)遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。络：缠绕。披拂：随风飘荡的样子。“日光下澈”两句：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。布：分布，这里指映照。佁(y)然：呆呆的样子。俶(ch)尔：忽然。翕(x)忽：轻快敏捷的样子。“斗折蛇行”两句：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。犬牙差(c)互：像狗牙那样参差不齐。“凄神寒骨”两句：感到心情凄凉，寒气透骨；幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆(qio chun)：忧伤的样子。以其境过清：因为这样的环境太凄清。清：凄清。隶而从者：跟着同去的人。二小生：两个年轻人。NO.11陋室铭
24、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【注】“斯是陋室”两句：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。“谈笑”两句：说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。鸿儒：博学的人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。“无丝竹”两句：没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。案牍(d)：官府的公文。形：形体
25、、身体。NO.12岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮
26、光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【注】越：及，到。政通人和：政事顺利，百姓和乐。具：通“俱”，全，皆。属予作文以记之：嘱托我写(一篇)文章来记述这件事。属：通“嘱”。胜状：胜景，好景色。“浩浩汤汤(shnshn)”两句：水波浩浩荡荡，宽阔无边。际涯：边。晖：日光。“此则岳阳楼”两句：这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人
27、的记述很详尽了。迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。“览物之情”两句：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？淫雨：连绵的雨。开：解除，这里指天气放晴。排空：冲向天空。“日星隐曜”两句：太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。樯(qin)倾楫(j)摧：桅杆倒下，船桨断折。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。“春和景明”四句：春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷：极言其广。翔集：时而飞翔，时而停歇。集：鸟停息在树上。锦鳞：美丽的鱼。“而或”四句：有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照
28、在湖面上闪着金光，静静的月影像沉入水中的玉璧。一：全。何极：哪有穷尽。“宠辱偕忘”三句：光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那是喜洋洋的欢乐啊。把：持、执。求：探求。为：这里指心理活动(即两种心情)。不以物喜，不以己悲：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。居庙堂之高：指在朝廷上做官。处江湖之远：不在朝廷上做官。“其必曰”句：那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。先：在之前。后：在之后。“微斯人”两句：(如果)没有这种人，我同谁一道呢？微：没有。归：归依。NO.13醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺
29、而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，
30、起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【注】“望之蔚然”两句：远远看去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临：靠近。“醉翁之意”两句：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。意：情趣。“山水之乐”两句：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。寓：寄托。霏：雾气。云归而岩穴暝(
31、mn)：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。“野芳发而幽香”两句：野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。芳：香花。秀：茂盛、繁茂。负者：背着东西的人。休于树：在树下休息。伛偻(y l)提携：指老老少少的行人。山肴野蔌(s)：野味野菜。蔌：菜蔬。“宴酣之乐”两句：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣：尽兴地喝酒。觥(n)筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。筹：酒筹。阴翳(y)：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。鸣声上下：意思是鸟到处叫。“醉能同其乐”三句：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。NO.14记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣
32、然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【注】念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念：考虑，想到。相与：共同，一起。中庭：院里。“庭下”三句：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇(xn)。但少闲人：只是缺少清闲的人。NO.15爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之
33、君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【注】“水陆草木”两句：水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。蕃(fn)：多。李唐：指唐朝。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染(污秽)。濯(zhu)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：直立的样子。植：立。可远观而不可亵(xi)玩焉：可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。“菊之爱”两句：对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。鲜：少。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：人该是很多了。宜：应当。NO.16送东阳
34、马生序(节选)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
35、绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【注】致：得到。假借：借。走：跑。逾约：超过约定的期限。“既加冠(un)”两句：成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。硕师：学问渊博的老师。从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩：请教。德隆望尊：道德声望高。辞色：言语和脸色。援疑质理：提出疑难，询问道理。援：引、提出。质：询问。叱咄(ch du)：训斥，呵责。至：周到。“俟其欣悦”两句：等到他高兴了，就又去请教。俟：等待。负箧(qi)曳屣(x)：背着书箱，拖着鞋子。穷冬：隆冬。
36、皲(jn)裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。舍：这里指学舍，书馆。支：通“肢”。媵(yn)人：这里指服侍的人。衾(qn)：被子。寓逆旅：住在旅店。无鲜肥滋味之享：没有新鲜肥美的东西可以享受。被：通“披”，穿。缨：帽带。容臭(xi)：香袋。烨(y)然：光彩照人的样子。“以中有足乐者”两句：因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如人。NO.17诗经关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【注】关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。关关：拟声词
37、。洲：水中的陆地。“窈窕淑女”两句：文静美好的少女是少年心中的好配偶。逑：配偶。荇菜：一种可食的水草。左右流之：在船的左右两边捞。流：捞取。寤寐(w mi)：这里意思是日日夜夜。寤：醒时。寐：睡时。思服：思念。琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。NO.18诗经蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【注】“蒹葭苍苍”两句：大片芦苇，莽莽苍苍，晶莹的露珠，化作白霜。溯洄从之：逆流而上去追寻她。溯洄
38、：逆流而上。阻：艰险。溯游：顺流而下。宛在水中央：好像在水的中央。宛：仿佛，好像。萋萋：茂盛的样子。晞：干。湄：岸边，水与草相接的地方。道阻且跻(j)：路又险又高。阻：险。跻：高。宛在水中坻：仿佛就在水中的高地上。坻：水中的高地。采采：茂盛，众多。未已：还没有完。沚：水中的小块陆地。NO.19观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【注】澹澹(dn dn)：(水波)荡漾。竦峙(snzh)：高高地挺立。竦：高起。“日月之行”四句：太阳、月亮此起彼落，好像出没于大海中；银河闪烁，好像从
39、大海的怀抱中涌现出来的。星汉：银河。幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸：庆幸。至：极点。NO.20饮酒(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【注】结：建造，构筑。庐：简陋的房屋。人境：人聚居的地方。尔：这样。心远：指精神超脱世俗。“山气日夕佳”两句：傍晚的山色最美好，飞鸟结伴返回林间。欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨：辨识。NO.21送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【注】之：到、往。城阙：这里指长安。三秦：这里泛指
40、秦岭以北、函谷关以西的广大地区。风烟望五津：遥望蜀州，只见风烟迷茫。五津：这里指杜少府即将赴任的地方。“海内存知己”两句：只要四海之中有了解自己的人，即使远在天涯海角也好像是近邻。比邻：近邻。无为：无须、不必。歧路：告别的地方。沾巾：挥泪告别。NO.22次北固山下(王湾)客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。【注】客路：行客前进的路。潮平两岸阔：潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔。“海日生残夜”两句：夜还未消尽，一轮红日已从海上升起；江上春早，旧年未过新春已来。残夜：夜将尽未尽。归雁洛阳边：希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。NO.23
41、使至塞上(王维)单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。【注】单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。属国：典属国的简称，这里诗人用来指自己使者的身份。征蓬：飘飞的蓬草。烟：烽烟，报警时点的烟火。长河：黄河。候骑：骑马的侦察兵。NO.24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。【注】子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。风：一作“君”。夜郎：古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。NO.25行路难(李白)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太
42、行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【注】樽(zn)：古代盛酒的器具。斗十千：一斗值十千钱(即万钱)，形容酒美价贵。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：同“值”。今安在：如今身在何处。安：哪里。长风破浪：比喻实现政治理想。云帆：高高的船帆。济：渡。NO.26望岳(杜甫)岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【注】齐鲁青未了：意思是泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。齐：指泰山以北地区，春秋时属齐。鲁：指泰山以南地区，春秋时属鲁。青：指山色。未了：不尽。“造
43、化”两句：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。造化：指天地、大自然。钟：聚集。阴：山的北面。阳：山的南面。荡胸：心胸摇荡。曾：通“层”。决眦(z)：眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。眦：眼角。NO.27春望(杜甫)国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【注】时：政治局势。烽火：古代边境上遇敌报警升起的烟火，此指“安史之乱”的战火。浑：简直。胜：能承受。簪：一种束发的首饰。NO.28茅屋为秋风所破歌(杜甫)八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉
44、塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！【注】挂罥(jun)：挂着，挂住。长：高。沉塘坳(o)：沉到池塘水中。坳：水边低地。忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。竹：竹林。呼不得：喝止不住。俄顷：一会儿。漠漠：阴沉迷蒙的样子。向昏黑：渐渐黑下来了。向：渐近。娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里蹬破了。丧乱：战乱，指安史之
45、乱。何由彻：如何挨到天亮。“安得广厦”两句：如何能得到宽敞的大屋千万间，遮蔽天下贫寒之人，使他们都喜笑颜开。NO.29白雪歌送武判官归京(岑参)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。【注】白草：一种晒干后变为白色的草。胡天：指塞北的天空。胡：我国古代对北方各民族的通称。珠帘：用珍珠缀成的帘子。锦衾薄：丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。瀚海：沙漠。
46、阑干：纵横交错的样子。“纷纷暮雪”两句：傍晚大雪纷纷飘落在军营大门外，风吹着，冻僵的红旗已不能翻卷了。NO.30早春呈水部张十八员外(韩愈)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。【注】天街：京城街道。酥：乳汁，这里形容春雨的滋润。NO.31酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【注】酬：这里是以诗相答的意思。歌一曲：指白居易的醉赠刘二十八使君。长(zhn)：增长，振作。NO.32观刈麦(白居易)田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷
47、箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。【注】刈(y)：割。陇：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂。“妇姑荷(h)箪食”两句：妇女担着用竹篮盛的饭，小孩子提着用壶装的汤与水。饷(xin)田：给在田里劳动的人送饭。丁壮：青壮年男子。曾不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。农桑：农耕和蚕桑。NO.33钱塘湖春行(白居易)孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新
48、燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【注】水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。NO.34雁门太守行(李贺)黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【注】摧：毁。甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。金鳞：形容铠甲闪光如金色鱼鳞。塞上燕脂凝夜紫：长城附近多紫色泥土，所以叫做“紫塞”。燕脂：即胭脂，深红色。这里写夕晖掩映下，塞土有如燕脂凝成，紫色更显得浓艳。NO.35赤壁(杜牧)折戟沉沙铁未销，自将
49、磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔【注】。【注】“东风”两句：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。东风：指火烧赤壁一事。NO.36泊秦淮(杜牧)烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花【注】。【注】后庭花：玉树后庭花的简称。南朝陈后主所作，后世多称之为亡国之音。NO.37夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【注】何当：什么时候。共剪西窗烛：这里指伴着烛光促膝夜谈。却：再。NO.38无题(李商隐)相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
50、。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。【注】东风无力百花残：指百花凋谢的暮春时节。东风：春风。残：凋零。“春蚕到死丝方尽”两句：比喻对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念。丝：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。“晓镜但愁云鬓改”两句：意思是叹时光易逝，相会无期。镜：照镜，用作动词。云鬓：青年女子的头发，代指青春年华。夜吟：夜晚吟诗。NO.39相见欢(李煜)无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。【注】相见欢：又作“乌夜啼”，词牌名。离愁：指去国之愁。一般：一种。NO.40渔家傲秋思(范仲淹)塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声
51、连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注】边声：边塞所特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。千嶂：崇山峻岭。燕然未勒：指边患未平，功业未成。归无计：不能做归家的打算。NO.41浣溪沙(晏殊)一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊【注】。【注】香径：带着幽香的园中小径。NO.42登飞来峰(王安石)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【注】望眼：放眼远望的视线。缘：因为。NO.43江城子密州出猎(苏轼)老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘
52、，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【注】聊：姑且，暂且。黄：黄犬。苍：苍鹰。胸胆尚开张：胸怀还很宽阔，胆气还很豪壮。会：定将。雕弓：饰以彩绘的弓。NO.44水调歌头明月几时有(苏轼)丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【注】归去：回到天上去。琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇
53、。指想象中的仙宫。不胜：经受不住。“转朱阁”三句：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。“不应有恨”两句：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。千里共婵娟：虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。婵娟：指月亮。NO.45游山西村(陆游)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【注】箫鼓追随春社近：箫鼓的声音接连不断，春社日已临近了。若许：如果这样。闲乘月：趁着月夜闲游。无时：随时。NO.46破阵子为陈同甫赋壮词以寄之(辛弃疾)醉里挑灯
54、看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！【注】八百里分麾下炙：分牛肉给部下享用。麾下：军旗下面，指军营里。炙：切碎的熟肉。五十弦：原指瑟，这里泛指各种乐器。翻：奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌。马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像一样。的卢：良马名。霹雳：特别响的雷声。NO.47过零丁洋(文天祥)辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【注】干戈寥落四周星：在频繁的抗元战斗中已度过四年。寥落：荒凉冷落。“山
55、河破碎风飘絮”两句：大宋国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷，也如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。零丁：孤苦无依的样子。丹心照汗青：忠心永垂史册。汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。NO.48天净沙秋思(马致远)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【注】断肠人：这里指漂泊天涯、极度忧伤的游子。天涯：此处指离故乡极远的地方。NO.49山坡羊潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都【注】，意踌躇。伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。【注】西都：指长安。NO.50己亥杂诗(龚自珍)浩
56、荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花【注】。【注】“落红”两句：言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。高考语文名篇名句默写必背古诗文（高中部分）NO.1劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物
57、也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【注】君子：这里指有学问有修养的人。已：停止。青：靛青，一种染料，从蓝草中取得。蓝：草名，也叫蓼(lio)蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。中(zhng)绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。：通“煣”，使弯曲。规：圆规。虽有槁(go)暴(p)：即使又晒干了。有：通“又”。槁暴：晒干。
58、槁：枯。暴：晒。复：再。挺：直。受绳：经墨线比量过。金：指金属制的刀剑等。就：动词，接近、靠近。砺：磨刀石。“君子博学”一句：君子广泛地学习而且每天对自己的言行检查、省察。参(cn)：验、检查。一说，参，通“叁”，多次，表概数。省(xng)：省察。乎：相当于“于”。须臾：片刻，一会儿。跂(q)：提起脚后跟。博见：见得广。见者远：意思是人在远处也能看见。疾：强，这里指声音宏大。彰：清楚。假：借助，利用。舆：车。利足：脚走得快。致：到达。能水：善于游水。水：用作动词，游水，指游泳。绝：横渡。生(xng)：通“性”，资质、禀赋。物：外物，指各种客观条件。“积善成德”三句：积累善行，养成好的品德，就会
59、得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无以：没有用来的(办法)。骐骥(j)：骏马。驽马：劣马。十驾：马拉车十天所走的路程。锲：刻。镂：雕刻。用心一也：(这是)用心专一(的缘故)。用：因为。六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪：蟹腿。螯：蟹钳。躁：浮躁，不专心。NO.2逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
60、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此
61、大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北B21，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里B22，绝云气B23，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也B24。而彼且奚适也？”此小大之辩也B25。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣B26。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣B27。彼其于世，未数数然也B28。虽然，犹有未树也。夫
62、列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩B29，以游无穷者，彼且恶乎待哉B30？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名B31。【注】北冥：北海。冥：通“溟”，海。鲲：传说中的大鱼。怒而飞：振翅奋飞。怒：奋发，指鼓起翅膀。垂天之云：悬挂在天空的云。海运：海动。古有“六月海动”之说。海动必有大风，有大风鹏鸟始可借风力而南徙。天池：天然形成的大水池。齐谐：书名，齐国俳谐之书。志怪：记载怪异的事物。志：记载。“抟扶摇”两句：乘着旋风环旋飞上几万里的高空，凭借着六月的大风才能离开。抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。九：表虚数，不是实指
63、。去：离开。以：用，凭借。息：气息，这里指风。“野马也”三句：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。野马：游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马，所以叫“野马”。吹：吹拂。坳堂：堂上低洼之处。芥：小草。胶：粘，指着地。斯：则，就。而后乃今：然后才开始。培：凭。夭阏：阻塞。图南：计划向南飞。决：快速的样子。抢：触、碰。榆枋：榆树和檀树。奚以为：表示反问，相当于“哪里用得着呢”。之：到。南：南行。适：往。莽苍：郊野景象，指近郊。果然：很饱的样子。三月聚粮：出发前三个月即储备干粮。之：此。二虫：指蜩与学鸠。虫：古代泛称动物。知：通“智”。年：寿命。“朝菌”二句：朝菌不知一月的时间
64、变化，蟪蛄不知一年的时间变化。朝菌：一名大芝，朝生，见日则死。晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。蟪蛄：寒蝉，春生夏死，夏生秋死。春秋：指四季。冥灵：树名。彭祖：传说为尧之臣，名铿，活了八百岁。特：独。闻：为人所知。匹：比。是已：就是这样。是：代词，这样。已：通“矣”。穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发：毛，指草木。羊角：旋风。旋风盘旋而上如羊角。绝：直上穿过。云气：云层。蓬蒿：两种草名。蓬：飞蓬。蒿：蒿子。飞之至：飞翔的最高限度。此小大之辩也：这就是小和大的区别。辩：通“辨”，区别。效：功效，这里是“胜任”的意思。比：合。而征一国：能力使一国的人信任。而：通“能”，才能。征：信，这
65、里是“取信”的意思。“定乎”二句：(宋荣子)认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。定：认清。斯已矣：至此而止。“彼其于世”两句：他在世间，没有追求什么。彼其：两个代词叠用。数数然：拼命追求的样子。“乘天地之正”两句：顺应天地万物之性，驾驭六气的变化。正：与下句的“辩”(变)相对而言。辩：通“变”。六气：阴、阳、风、雨、晦、明。恶乎待哉：凭借什么呢？也就是无所待。恶：何。至人：庄子认为修养最高的人。无己：无我，即物我不分。无功：无所为，故无功利。无名：不立名。NO.3师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾
66、，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也
67、，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师B21。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻B22，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传B23皆通习之，不拘于时B24，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之B25。【注】古之学者必有师：古代求学的人一定有老师。学者：求学的人。所以：用来的、的凭借。受：通“授”，传授。生而知之：生下来就懂得道理。之：指知识和道理。孰：谁。闻：知道，懂得。从而师之：跟从(他)，拜他为
68、老师。师之：就是“以之为师”。庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年龄比我大(先生于吾)还是比我小(后生于吾)呢？庸：岂、哪。知：了解、知道。年：这里指年龄。之：结构助词，无实在意义。是故：因此，所以。无：无论，不分。师道：从师的风尚。道：这里有风尚的意思。出：这里指超出。犹且：尚且，还。众人：一般人。下：低于。于：向。“圣益圣”两句：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加、越发。于其身：对于他自己。身：自己。耻师：以从师为耻。耻：意动用法。惑：糊涂。授之书而习其句读(du)：教给他书，(帮助他)学习其中的文句。之：指童子。其：指书。句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地
69、方为读。“或师焉”两句：有的从师，有的不(从师)。意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师。不：通“否”。遗：丢弃。百工：各种工匠。相师：拜别人为师。族：类。曰师曰弟子云者：称“老师”称“弟子”等等。云者：有“如此如此”的意味。“位卑则足羞”两句：(以)地位低(的人为师)，就感到耻辱；(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚。谀：阿谀、奉承。不齿：不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起。齿：并列、排列。“今其智”二句：如今士大夫们的见识竟反而比不上巫医、乐师、工匠这类人，真是奇怪的事啊！常师：固定的老师。郯(tn)子：春秋时郯国(今山东郯城一带)的国君，孔子曾向他请教官职的名称。苌(chng)弘
70、：周敬王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事。师襄：春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴。老聃(dn)：就是老子，孔子曾向他问礼。三人行，则必有我师：几个人同行，其中一定有可以当我老师的人。不必：不一定。术业有专攻：学问和技艺上(各)有(各的)专门研究。攻：学习、研究。六艺经传(zhun)：六经的经文和传文。六艺：指诗书礼乐易春秋六种经书。乐久已失传，这是沿用古代的说法。传：古代解释经书的著作。时：指当时士大夫中耻于从师的不良风气。嘉：赞许。古道：指古人从师之道。贻(y)：赠送。NO.4阿房宫赋六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步
71、一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤B21
72、，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢B22，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒B23；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固B24。戍卒叫，函谷举B25，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也B26？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。【注】“六王毕”四句
73、：六国灭亡了，天下统一了，四川的山光秃了，阿房宫出现了。六王：齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕：完了，指为秦国所灭。一：统一。兀：山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出：出现，意思是建成。覆压三百余里：(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地。形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压：覆盖。隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。构：动词，架房建屋。走：趋向。二川：指渭水和樊川。溶溶：河水缓流的样子。廊腰缦回：走廊宽而曲折。廊腰：连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部。缦：萦绕。回：曲折。檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘起。檐牙：屋檐突起，犹如牙齿。钩心斗角：指宫室结构的参差
74、错落，精巧工致。钩心：指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角：指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。盘盘：盘旋的样子。囷囷(qn qn)：曲折回旋的样子。矗：形容建筑高高耸立的样子。“长桥卧波”两句：长桥卧在水上，没有云怎么(出现了)龙？易经有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。冥迷：分辨不清。融融：和乐。冷袖：由于舞袖飘拂，好像带来寒气。妃嫔媵嫱(yng qing)：指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的人，也可能成为嫔、嫱。王子皇孙：指六国王侯的女儿、孙女。扰扰：纷乱的样子。鬟：古代女子环形的发髻。涨腻：涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香
75、粉的洗脸的“脂水”)。辘辘远听：车声越听越远。辘辘：车行的声音。杳：深远，不见踪影。妍：美丽。缦立：久立。幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英”也指金玉珠宝等物。剥(pio)掠其人：从人民那里抢来。剽：抢劫、掠夺。人：民。“鼎铛(chng)玉石”两句：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛：平底的浅锅。逦迤(l y)：连续不断。锱铢(z zh)：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。磷磷：水中石头突出的样子。这里形容突出的钉头。庾(y)：露天的
76、谷仓。独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。固：顽固。戍卒叫：指陈胜、吴广起义。举：拔、攻占。“使秦复爱六国之人”三句：假使秦国爱惜六国的人民，就可以传三世以至万世而做皇帝，谁能够灭了它呢？递：传递，顺着次序传下。NO.5赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和
77、之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟B21。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风B22。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消
78、长也B23。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适B24。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍B25。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白B26。【注】既望：过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日。举酒属(zh)客：举起酒杯，劝客人饮酒。属：这里指劝人饮酒。少焉：一会儿。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。“白露横江”两句：白茫茫的水气笼罩江面，波光和星空相接。纵一苇之所如：任凭小船飘去。
79、纵：任。一苇：指小船(比喻船很小，像一片苇叶)。语出诗经卫风河广：“谁渭河广，一苇杭(航)之。”如：往。凌万顷之茫然：越过那茫茫的江面。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。冯(pn)：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾。“遗世独立”两句：脱离人世，升入仙境。羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。扣舷：敲着船边，指打着节拍。舷：船的两边。桂棹(zho)兮兰桨：桂树做的棹，木兰做的桨。棹：一种划船工具，形似桨。空明：指月光下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。渺渺兮予怀：我心里想得很远啊。渺渺：悠远的样子。倚歌：依照歌曲的声调和节拍。倚：循、依。和：同声相应，唱和。“余音”两句
80、：尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。“舞幽壑”两句：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。幽壑：深谷。嫠(l)妇：寡妇。愀(qio)然：容色改变的样子。危坐：端坐。何为其然也：(曲调)为什么这样(悲凉)呢？“山川相缪(lio)”两句：形容山水环绕，一片苍翠。缪：缭、盘绕。下：攻占。舳舻(zh l)：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。酾(sh)酒：斟酒。横槊赋诗：横执长矛吟诗(曹操所吟的诗就是短歌行)。槊：长矛。渔樵于江渚(zh)之上：在江边捕鱼砍柴。渔樵：打鱼砍柴。渚：江中小洲。一叶：形容船小。匏(po)樽：用葫芦做成的酒器。匏：葫芦。
81、“寄蜉蝣”两句：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。蜉蝣(f yu)：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。骤得：数得，屡次得到。遗响：余音，指箫声。“逝者如斯”四句：流去的(水)像这样(不断地流去)，而并没有流去；时圆时缺的(月亮)像那样(不断地圆缺)，却终于没有增减。意思是，水虽然流去，水还是水；月亮虽然有圆有缺，月亮还是月亮。逝：往。斯：此，这里指水。盈：满。虚：缺。彼：那，这里指月亮。卒：到底。消长：消减和增长。语出论语子罕。“是造物者之无尽藏(zn)也”两句：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。造物者：原意指“
82、天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏：出于佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。适：这里有享有的意思。肴核：菜肴和果品。狼籍：凌乱。相与枕藉(ji)：互相枕着垫着。既白：已经显出白色(指天明了)。NO.6诗经卫风氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽，士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士
83、也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣B21。兄弟不知，咥其笑矣B22。静言思之，躬自悼矣B23。及尔偕老，老使我怨B24。淇则有岸，隰则有泮B25。总角之宴，言笑晏晏B26。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉B27!【注】氓(mn)：民。这里指诗中的男主人公。蚩蚩(ch ch)：忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。抱布贸丝：拿布来换丝。“匪来贸丝”两句：并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。匪：通“非”，不是。即：就。匪我愆(qin)期：不是我故意拖延时间。愆：拖延。“将(qin)子无怒”两句：请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。将：
84、愿，请。乘：登上。垝：毁坏、倒塌。复关：卫国的一个地方，下文中两个“复关”均指住在复关的那个人。“不见复关”两句：没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。涕：泪。涟涟：泪流不断的样子。载：动词词头，无义。“尔卜尔筮(sh)”两句：你用龟板占卜，用蓍(sh)草占卦，没有不吉利的预兆。卜：用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮：用蓍草的茎占卦。体：卜筮的卦象。咎(ji)：灾祸。“以尔车来”两句：你用车来接我，我带上财物嫁给你。贿：财物。“桑之未落”两句：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。沃若：润泽的样子。“于(x)嗟鸠兮”两句：唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。比喻女子不要迷恋爱情。
85、于嗟：感叹词。于：通“吁”。鸠：斑鸠。兮：相当于现代汉语的“啊”。士：男子的通称。耽：沉溺。“士之耽兮”两句：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说(tu)：通“脱”。“自我徂(c)尔”两句：自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。徂：往。三年：指多年。食贫：食物贫乏，指生活贫困。汤汤(shnshn)：水势很大的样子。渐：溅湿、浸湿。帷裳：车两旁的布幔。“女也不爽”两句：女子没有什么过错，男子行为却前后不一致了。爽：过错。贰：不专一，有二心，跟“壹”相对。行：行为。“士也罔极”两句：男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。罔：无。极：标准。二三：有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一。德：品德、德行
86、。靡(m)：无、没有。室劳：家里的劳苦活儿。“夙兴夜寐”两句：早起晚睡，没有一天不是这样。夙兴：早起。夜寐：晚睡。朝：一朝(一日)。“言既遂矣”两句：(你的心愿)已经满足了，就凶恶起来了。言：助词，无实义。遂：顺心、满足。暴：凶恶。“兄弟不知”两句：我的兄弟不了解(我的处境)，都讥笑我啊！咥(x)：笑。躬：自身。悼：伤心。“及尔偕老”两句：(原想)同你白头到老，但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。及：同。老：指上句“及尔偕老”。“淇则有岸”两句：淇水(再宽)总有个岸，低湿的洼地(再大)也有个边。意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。隰(x)：低湿的地方。泮(pn)：通“畔”，边岸。“
87、总角之宴”两句：少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指少年时代。宴：快乐。晏晏：形容欢乐的样子。“反是不思”两句：你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！是：这，指誓言。已：止、了结。焉、哉：均为语气词。NO.7离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然
88、。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩B21?【注】修姱(ku)：修洁而美好。革几(j)羁：喻指束缚、约束。革几：马缰绳。羁：马笼头。謇(jin)：古楚语的句首语气词。谇：谏诤。替
89、：废弃、贬斥。“既替余”两句：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。替：废弃。蕙：香草名，也叫“薰草”，俗名“佩兰”。纟襄(xing)：佩带。申：加上。揽：采集。茝(chi)：香草名，即白芷。蕙纟襄、揽茝：比喻高尚的德行。灵修：神仙，这里指怀王。浩荡：荒唐，没有准则。“众女嫉余”两句：许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。谣诼(zhu)：造谣、诽谤。淫：淫荡。“固时俗”两句：世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。固：本来。时俗：世俗。工巧：善于取巧。偭(min)：背向，引申为违背。错：通“措”，措施。“背绳墨
90、”两句：违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。周容：苟合取容。度：法度、准则。忳(tn)：忧闷。郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。侘傺：失意的样子。穷困：(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思。溘(k)死：突然死去。溘：突然、忽然。“何方圜(yun)”两句：哪有圆凿和方枘(ru)能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？方圜：方和圆，方枘(榫头)和圆凿(榫眼)。圜：通“圆”。周：合。孰：何。异道：不同道。“屈心”两句：受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。尤：责骂。攘：忍受。诟(u)：侮辱。“伏清白”两句：保持清白而献身正道啊，本来是古代圣
91、贤所推崇的。伏：守、保持。“悔相道”两句：后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。相道：观察、选择道路。延：久久。伫：久立。反：返回。“回朕车”两句：掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。朕：第一人称代词(自秦始皇起专用做皇帝的自称)。复路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。步：缓行。余马：我的马车，即上节的“朕车”。兰皋：长着兰草的水边高地。椒丘：长着椒树的山冈。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。不入：不被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。“不吾知”两句：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。不吾知：即“不知吾”。亦已兮，也就算了啊
92、。信：确实。芳：美好。苟：只要。昭质：光明纯洁的本质。“忽反顾”两句：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。反顾：回头看。游目：放眼观看。四荒：指辽阔大地。“佩缤纷”两句：佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。弥章：更加明显。章：通“彰”。好修：爱美，比喻修身养性。以为常：认为是常规。“虽体解”两句：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？惩：受创而改变。NO.8蜀道难噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮
93、士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！【注】噫吁嚱(y x x)：三字都是惊叹词。蚕丛、鱼
94、凫(f)：皆远古蜀王名。茫然：完全不知道的样子。横绝：飞越。巅：山顶。“上有六龙”两句：上面有迫使太阳神的车子掉头的高峻的山峰，下面有波涛滚滚的回旋的急流。高标：指可以作一方标志的最高峰。逆折：倒流。青泥：青泥岭，在今陕西略阳境内。盘盘：形容山路曲折盘旋。萦岩峦：绕着山崖转。扪(mn)：摸。参(shn)、井：皆星宿名。仰胁息：仰着头，屏住呼吸。坐：徒，空。西游：指入蜀。巉(chn)岩：高而险的山岩。凋：使动用法，使凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。喧豗(hu)：喧闹声。这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯(png)崖转石万壑雷：急流和瀑布冲击山崖，石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。转：使滚
95、动。胡为：为什么。一夫当关，万夫莫开：形容剑阁易守难攻。“所守或匪亲”两句：守关的将领倘若不是(自己的)亲信，就会变成叛乱者。或：倘若。匪：通“非”。咨嗟：叹息。NO.9登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【注】鸟飞回：鸟(在急风中)飞舞盘旋。回：回旋。落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：模拟草木摇落的声音。万里：指远离故乡。百年：这里借指晚年。苦恨：极其遗憾。繁霜鬓：像厚重白霜似的鬓发。潦倒：衰颓，失意。NO.10琵琶行浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时
96、茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶
97、成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞
98、更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急B21。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿B22。【注】江头：江边。瑟瑟：这里形容微风吹动的声音。主人：白居易自指。管弦：指音乐。暗：这里是悄悄的意思。欲语迟：要回答，又有些迟疑。转轴拨弦：这里是调弦校音的动作。掩抑：低沉抑郁。思：悲，伤。信手：随手。续续：连续。轻拢慢捻抹复挑：轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。霓裳：就是霓裳羽衣曲，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。六幺(yo)：也是当时有名的曲子。间关莺语花底滑：像黄莺在花下啼叫一样婉转流利。滑：流畅。幽咽：低泣声，这里形容堵塞不畅的水流声。冰下难：用泉
99、流冰下阻塞难通来形容乐声由流畅变为冷涩。“银瓶”两句：形容琵琶声在沉咽、暂歇后，忽然又爆发出激越、雄壮的乐音。乍：突然。迸：溅射。铁骑：带甲的骑兵。曲终收拨当心画：乐曲终了，用拨子对着琵琶中心划一下。这是弹奏琵琶到一曲结束时的常用手法。沉吟：默默深思的样子。敛容：收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。善才：当时对琵琶师的通称。五陵年少：指京城富贵人家的子弟。缠头：古代送给歌伎舞女的锦帛。钿(din)：金花。节：节拍。“弟走从军”两句：弟弟当了兵，阿姨也死去，一天又一天地过去，我的容貌也衰老了。颜色故：这里是容貌衰老的意思。梦啼妆泪红阑干：在梦中啼哭，搽了胭脂粉的脸上流满了一道道红色(的泪痕)。阑干
100、：纵横错乱的样子。“同是天涯”两句：我们俩同是天涯沦落的可悲人，今日相逢，又何必问是否曾经相识呢？呕哑(u y)：拟声词，形容单调的乐声。嘲哳(zho zh)：形容声音繁杂，也作“啁哳”。琵琶语：指琵琶上弹出的曲调。暂：忽然，一下子。却坐：退回(原处)坐下。促弦：把弦拧紧。转：更、越。“座中泣下”两句：在座的人中谁流泪最多？我这江州司马的青袍服已被泪水浸湿。NO.11锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。【注】锦瑟：绘有花纹的瑟，这里是对瑟的美称。无端：没有来由地，无缘无故地。华年：青春年华，这里指一
101、生。望帝：周朝末年蜀国君主的称号。春心：伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。珠有泪：古代传说南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成明珠。可：难道，哪能。惘然：迷惘，茫然。NO.12虞美人春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。【注】春花秋月：春去秋来，岁月更替。了：了结，终止。雕栏玉砌：代指南唐的宫殿。只是朱颜改：只是宫女们都老了。朱颜：这里指南唐旧日的宫女。NO.13念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想
102、公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。【注】故垒：古时军队营垒的遗迹。周郎：即周瑜，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。24岁时即出任孙策的中郎将，军中皆呼之为“周郎”。乱石穿空：陡峭的石壁直插云天。雪：这里比喻浪花。羽扇纶(un)巾：(手持)羽扇，(头戴)纶巾。这是儒者的装束，这里形容周瑜有儒将风度。樯(qin)橹：这里代指曹操的水军。“多情应笑我”两句：应笑我多愁善感，过早地长出花白的头发。华发：花白的头发。尊：同“樽”，酒杯。酹(li)：将酒洒在地上，以表示凭吊。NO.14永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？【注】孙仲谋：即孙权，字仲谋，三国时吴国的国君。他始置京口镇。舞榭(xi)歌台：演出歌舞的楼台。风流：指英雄业绩的流风余韵。草草：意为草率出兵。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。路：宋时行政区域名称，相当于现代的“省”。可堪：哪堪，怎堪。社鼓：社日(古时祭祀土神的日子)祭神所奏的鼓乐。
Copyright@ 2020-2024 m.ketangku.com网站版权所有